皇帝为何独爱“黄袍”

清朝皇帝御赐黄马褂，竟有这些特权，不要被清宫剧骗了

满清王朝共275年，作为皇帝御赐的黄马褂，有能代表皇室的特权，但随着清宫剧的泛滥，黄马褂好像也就不那么金贵了似的，呈现出“烂大街”的现象。清代的黄马褂有两大类区别，一种是皇家荣耀，一种则是工作服，黄马褂烂大街的印象，大概是把黄马褂的第一种用途和其第二种用途混在了一起。

比如有些电视剧，某官高位显的大臣被皇帝赏穿了黄马褂，电视镜头还针对黄马褂给了好几个特写，众位大臣交口称赞，特别是有不少电视剧还为了突出黄马褂的金贵，好多官员还对穿着黄马褂的官员行跪拜礼。

我记得《雍正王朝》里年羹尧被贬的时候，就有这么一个桥段，这时候您会觉得黄马褂实在是太罕见了。但再另一些电视剧里，又会出现这样的镜头，但凡皇帝出现，身边总是簇拥着几十上百个“黄马褂”，极为壮观，壮观倒是壮观了，可这么多黄马褂，还谈的上稀有和金贵吗？

清代确有赏穿黄马褂的规矩，一般还都是赏给那些在战争中立下功勋的武将，还经常是赐予世袭罔替的爵位，并加上黄马褂，爵位是实打实的功名利禄，黄马褂则是无上的荣誉，而且赏穿黄马褂还都是三品以上官员才有可能有的，比如剿灭太平天国的曾国藩、曾国荃兄弟，虽是文臣出身，但战功卓著，都被赐予了爵位和黄马褂，上图便是曾国荃着黄马褂图。

而清宫又有一种黄马褂的工作服，旧时称“行褂”，是大内侍卫们上班时穿的，所以皇帝在一群黄马褂的簇拥中出现，也是合情合理的。不过，这两种黄马褂是有所区别的，赏赐的黄马褂的纽襻是与马褂颜色相同的黄纽襻，而工作服的纽襻则是黑色的，由于很多影视剧并不清楚这一规制，经常混在一起，也就更容易让大家感到奇怪了。

秦始皇穿的黑色龙袍,为何后世帝王都不敢再用,改成金黄色的？

在中国古代历史上，人们很奇怪为什么皇帝的服饰都是黄色，而黄色也被认为是皇族的专有颜色，任何人都不得穿着明黄色的衣物，包括后宫的妃嫔。但是，当我们看到秦汉时期的皇帝服饰时，会发现几乎没有明黄色的服饰。这个问题的答案是从秦始皇开始的。秦始皇不仅是一个致力于长生不老的皇帝，还在其他方面也有所建树，例如统一了六国、规范了度量衡并建立了郡县制。在服饰方面，秦始皇规定了“六服”，即皇帝、后妃、世子、王、公、侯的服饰规范，并在官员等级制度中规定了服饰的颜色。他将皇帝的服饰定为黑色，而后代也沿用了这一规定。因此，几乎所有皇帝的服饰都是暗黑色的，而黄色作为皇室专有的颜色，则主要出现在建筑、器物和旗帜等方面。此外，明朝时期，黄色被重新定位为皇室专有的颜色，因此在明朝时期皇帝的服饰中出现了更多的明黄色。

关于秦朝龙袍为黑色的原因，有两种不同的解释与“水”有关。一种观点认为，秦国最初生活在荒凉之地，对于水的渴求极为强烈。秦穆公迁徙到雍城后得到了水源，但又被晋国人驱逐回原地。这令秦国倍感不甘，于是崇尚黑色龙袍以提醒自己不能放弃对水的渴求。另一种解释则与五行相生相克的概念有关。黄色代表土德，因此黄帝崇尚黄色；夏朝代表木德；商朝代表金德；周朝代表火德；而秦朝代表水德，因此其龙袍为黑色。

在古代中国的历史中，皇帝的服饰是一种象征性的表达方式。秦朝的龙袍为黑色，有两种解释。第一种解释是，秦国最初生活在贫瘠之地，对水的渴求极为强烈。当秦穆公迁徙至雍城后终于获得了水源，但很快被晋国人驱逐回来。这种不幸的经历使得秦国与水的联系更加紧密，水在五行中代表黑色，因此秦国开始崇尚黑色。第二种解释也涉及五行理论。在古代，不同朝代的统治者根据五行理论选择不同的颜色作为皇帝的龙袍颜色。黄帝被认为属于土德，因此古人崇尚黄色；夏朝时期，由黄帝统治，崇尚木德，因此龙袍颜色为木德所对应的颜色；商朝时期，夏朝被商朝取代，崇尚金德，因此龙袍颜色改为金德所对应的颜色；周朝时期，商朝被周朝取代，崇尚火德，因此龙袍颜色改为火德所对应的颜色；秦朝时期，周朝被秦朝取代，崇尚水德，因此龙袍颜色改为水德所对应的颜色，即黑色。随着时间的推移，汉武帝时期，龙袍开始出现赤红之色，这是基于五行理论选择的颜色。到了魏晋南北朝时期，黄色成为了皇帝的龙袍颜色。统治者认为，大地之土是黄色的，穿上黄色可以得到大地之神的保护，有利于与民同德，使国家安定。隋唐时期，黄色成为了皇帝的专用颜色，百姓不得穿金黄色衣服，否则将面临杀头之罪。

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生活常识分享 清朝皇帝赏赐的“黄马褂”背后的玄机！

导语：清宫戏常有皇上赏某大臣穿黄马褂骑马绕紫禁城一周的桥段，宠臣自然是风光无限，围观群众看着也艳羡至极。 那这个黄马褂，究竟是何等尊贵之

清宫戏常有皇上赏某大臣穿黄马褂骑马绕紫禁城一周的桥段，宠臣自然是风光无限，围观群众看着也艳羡至极。 那这个黄马褂，究竟是何等尊贵之物？除此以外，还有什么物件是皇帝常用来赏赐的呢？ 皇家尊荣黄马褂 马褂是满清的一种官服，服饰形制便于骑射。而用明黄色的绸缎或纱做的，才叫黄马褂。 因为黄色是清朝礼制规定的皇帝专用色，所以能获得一件黄马褂，可是一种极高的政治待遇和无上荣耀。 实际上，这种赏赐在清初并不盛行，直到道光、咸丰年间以后的史书才多有记录，比如清末，皇帝赏黄马褂给镇压叛军有功的大臣。 不过，黄马褂也不仅限于赏赐给军功者，朝廷特使、宣慰中外的使臣都在其列。只要圣上欢心，赏给谁不赏给谁，有时就是一念之间的事。比如，慈禧就曾赏赐给开火车的司机师傅一件黄马褂。 接轨国际换宝星 可是，清代皇帝中，独独光绪爷不爱赏黄马褂而爱赏勋章。只是，勋章在清朝有个更别致的名字——“宝星”。 清末国际交往增多，外国大使、考察官员、游历要员等要表达其母国首脑的敬意之情，往往向中国皇帝进献勋章。然而，清政府回赠的多是黄马褂、花翎或是绫罗绸缎等特产。虽有中国特色，但作为礼节性的馈赠物品，看起来多少有些“违和”之感。

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生活常识分享 嬴政的龙袍颜色不同其中竟暗藏玄机？

导语：在我们看来皇帝的龙袍应该是金色的，金色代表着皇上九五之尊但秦始皇登基之后却选择了黑色的龙袍，有人认为黑色是秦始皇的特殊爱好其实不然...

在我们看来皇帝的龙袍应该是金色的，金色代表着皇上九五之尊但秦始皇登基之后却选择了黑色的龙袍，有人认为黑色是秦始皇的特殊爱好其实不然，龙袍其中暗藏玄机，令人震惊，下面小编带你看史记记载。 中国历史上的第一个皇帝登基之后穿的龙袍为什么是选择黑色，比较普遍和大众的说法是说秦始皇崇尚终始五德学说，即皇朝相克轮替的规律，认为秦国以水立国，水属黑，所以秦朝时期的人以黑色为尊贵的像征，龙袍自然就采用黑色了。 在这里顺便提及一下终始五德学说和阴阳五学的历史，始终五德学说是战国末期一个叫邹衍的人从阴阳五行思想理论的基础上创立的另一个学派，而阴阳五行学最早起源的历史根据梁启超先生在《阴阳五行说之来历》中描述的，应该是由道家的老子和儒家的孔子最先提出。 而秦始尚黑的说法在史马迁的《史记》中有记载：始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑，数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。.更名河曰德水，以为水德之始。 此典籍详细描述了秦始皇认为，夏、商、周、秦分别木德、金德、火德、水德，按照终始五德相生相克的理论，金克木，所以商取代夏，火克金，所以周取代商，水克火，所以秦朝属水，水在五行中为黑色，这种说法现为大部分学者认同。另外一种民间的说法，秦始皇姓赢，因祖上伯益帮助大禹治水而被舜帝赐赢姓，跟水有渊源，所以秦国人