管兵 政治社会学 政治社会学 第十一讲共59页文档
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第十一章 社会控制
【教学目的】掌握社会控制的涵义、特征及其类型,了解社会控制对于社会的重要功能,重点了解有关越轨行为的各种理论解释,学会运用有关理论分析我国当前的各种越轨行为。
【重点难点】社会控制的涵义与功能;社会控制的方式;越轨行为及其控制;越轨行为及其控制
【学时分配】4学时
【教学方式】讲授为主
【教学内容】
第一节 社会控制的涵义与功能
一、社会控制的涵义
1. 定义(以控制论为基础)
为实现社会的秩序目标,以信息为基础,以计划为手段,由社会控制主体对全体社会成员的行为、活动进行调整及监督等管理活动。
2. 特征
普遍性
统一性
强制性
多重性
3. 社会控制的构成
四个基本的构成要件:
社会控制主体、社会控制对象、社会控制目标、社会控制工具
(1)社会控制主体:
一是社会场的控制,二是社会组织的控制,三是全社会的控制
(2)社会控制对象:社会行为,即社会成员之间的交互作用与共同活动
(3)社会控制工具:社会规范
即人们在社会实践活动中创造出来的调整人与人之间、个人与社会之间的关系、制约人们社会行为的一系列准则。
(4)社会控制目标:社会秩序
即社会内部不同构成要素之间、不通过部门之间、不同层次之间关系处于均衡、和谐的状态。
二、社会控制的类型
1. 制度控制与非制度控制
制度控制:每个社会都以明文规定的形式向其成员标明哪些行为是被禁止的,哪些行为是受到鼓励的。
非制度控制:用舆论、风俗、相关、教化、伦理道德等力量,影响社会成员的价值观念,
进而对其行为进行控制。
2. 积极控制与消极控制
积极控制:以舆论、驾驭等措施,引导、鼓励社会成员按社会规范要求的方式行动,从而预防越轨行为的发生。
消极控制:在积极控制失效的情况下,对违反社会规范的个体行为进行处罚,用“罚”来阻止社会成员“犯规”。
3. 正式控制与非正式控制
4. 外在控制与内在控制
三、社会控制的功能
社会控制具有如下不可或缺的正功能:
政治社会学
一、名词解释
1.政治社会化
政治社会化是政治文化形成、维持和变迁的过程,是个人学习政治知识和技能以及社会塑造其成员的政治心理和政治意识的过程。政治社会化内涵:首先,政治社会化是一个过程,个人依次学到关于政治以及个人与政治体系关系的价值,规范,概念和态度。其次,是一个社会使自己的政治文化通过某种途径广泛传播的过程。
2.公民文化
阿尔蒙德和维巴认为,在一个以参与型文化为主、地域型和顺从型文化为辅的社会,民主政治容易得到稳定发展。这种文化就是公民文化。因为,公民文化能使公民向政府表达他们的偏好,但在具体问题上又不会完全拒绝精英所做的决定;公民感到能够影响政府,但又经常选择不这样做,以便给政府一定的弹性。
公民文化三大特征:1.混合文化(最显著特征)2.平衡文化3.参与者文化
3.政治分层
罗伯特·达尔,政治分层可以分为四个阶层:有权者阶层,谋求权力者阶层,政治阶层和无政治阶层。在政治地位上最低、同时与政治没有任何制度化联系的阶层就是无政治阶层,在大多数社会中,绝大多数都是无政治的阶层。
4.政治合法性
卢梭最早明确提出并分析“政治秩序何以持久”。 政治统治者要长久地维持自己的统治地位,需要把强力转化为权利,把被统治者的服从变成义务。如何转换?人民主权学说,认为公意是政治合法性的唯一基础。政治学上的合法性,是指人们对某种政治权力秩序是否认同及其认同程度如何的问题,也称为“正统性”“正当性”。合法性的基础是同意。当合法性受到侵蚀时,政治权力的行使或者政府的统治就会陷入危机。
5.诸神之争
“诸神之争”是马克斯·韦伯用来指称现代西方走出一神统治之后的价值多元局面的一个命题。他认为一种以伦理的和有条理的态度操持生命的理性主义,乃是一切宗教先知的必然产物;这种宏伟的理性主义,业已排除了上面所述的多神论,
取而代之的是“惟一必然之神”。不过,鉴于生活内外两方面的诸般现实,这种理性主义发现一些妥协和相对化仍是必要的。这些,在基督教的历史中,我们都看得很清楚。到了今天,这类妥协和相对化,在宗教中已是“日常生活之事”了。于是昔日众神从坟墓中再度走出来,由于已遭除魅,他们不再表现为拟人的力量。他们企图再次主宰我们的生命,并且又一次展开了他们之间的永恒争斗。
11 社会学概论―社会分层与社会流动
第十一章 社会分层与社会流动
第一节 社会不平等与社会分层 1. 社会不平等
广义:就是社会差别,指个人或群体间的任何差异。(法国启蒙思想家卢梭)
狭义:指个人或群体之间的等级差异。(美国学者赫勒) 2. 私有制与人类不平等的产生:探索者 卢梭 《论人类不
平等的起源和基础》论证了不平等的产生是随着私有制而来的,是建立在私有制确立的唯一基础之上的。 亚当.斯密(“分工理论的最早阐发者”,《国富论》最先创立“分工”概念)和马克思主义的创始人,从社会分工这个前提条件出发,对社会不平等进行科学探讨
3. 马克思和恩格思的社会分工理论:○
1分工有“自然分工”和真实分工之别;○
2从自然分工到真实分工是一个质的飞跃;○
3在真实分工出现的同时,产生了产品的不平等分配和私有制;○
4分工的发展导致了物质劳动和精神劳动相分离;○
5.物质劳动和精神劳动的最大一次分工,就是城市和乡村的分离;○
6.在阶级对立的社会中,分工的发展具有矛盾的性质 4. 社会不平等的主要范畴
(1)阶级、阶层和社会分层, 阶级:依据社会资源的不同占有状况及其相互关系所组成的社会集团。 阶层:①是指阶级内部的层次划分②泛指具有不同社会地位的群体。
(2)种姓、种族和等级
种姓:或种姓制度是以血统、血缘和职业为标准,将社会成员划分为不同群体或社会集团的社会等级制度。 种族:亦称人种,指在体质形态上具有共同生活遗传特征的人群。 等级:指按经济地位和政治法律地位不同而互相区别的群体或社会集团。 (3)性别和年龄
性别:是指男女两性在生理和心理上的差别。 两性的突出的区别: ①在语言表达能力方面,女性优于男性 ②在视觉平衡能力方面女性则不如男性
- 1 - 课时提升作业
寻觅社会的真谛
(45分钟 100分)
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.2012年,我国劳动年龄人口首次出现绝对数下降。同时,近年来,人口老龄化加速,2014年年底,我国60岁以上老人突破2个亿。老龄化危机、用工荒,已让中国经济、社会可持续发展面临严峻危机。在这一背景下,中央决定放开“单独二胎”,即一方系独生子女的夫妇可以生育两个孩子。这体现了( )
A.社会存在的变化决定社会意识的变化
B.社会意识反作用于社会存在
C.社会意识落后于社会存在
D.先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势
【解析】选A。本题考查社会存在与社会意识的知识。题干中“在这一背景下,中央决定放开‘单独二胎’”表明社会存在决定社会意识,A入选;B、C、D与题干主旨不符。
2.(2015·南昌模拟)2014年9月11日,国务院总理李克强来到天津滨海新区行政审批局办事大厅考察,工作人员说,过去审批事项多,各部门审批章共有109个,现在通过减少审批、整合职能等改革,所有必要的审批集中到一起,只需盖1个章。李克强赞许道,109个章变1个章,是政府自我革命的大动作,要让不必要的审批成为历史。这说明( )
A.生产关系对生产力有反作用
B.上层建筑对经济基础有促进作用
C.改革是发展中国特色社会主义的强大动力
D.改革是推动社会主义自我完善的根本动力
【解析】选C。这里的行政审批制度的改革,属于上层建筑的改革,A不符合题意;B说法错误,只有上层建筑适合经济基础,才会对经济基础起促进作用;D说法错误,改革不是根本动力。故选C。
3.经济建设是我党的中心工作,意识形态工作也是党的一项极其重要的工作。中国共产党重视意识形态建设的历史唯物主义依据是( )
①生产关系反作用于生产力
②社会意识具有相对独立性
③意识能动地改造客观世界
④上层建筑反作用于经济基础 - 2 - A.①③ B.②③ C.②④ D.③④