兰亭集序教案课件知识点
兰亭集序教案课件知识点
《兰亭集序》出自古文观止。其诗文如下：
【前言】
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。
【原文】
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修稧事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻领(岭)，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所ahref='/wenxue/zawen/'target='_blank'>杂文砍一常阋约犹椋趴衫忠病/p> 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣(取/趋)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽(览)者，亦将有感于斯文。
【注释】
永和：东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
暮春：阴历三月。暮，晚。
会：集会。
会稽(kuàijī)：郡名，今浙江绍兴。
1 兰亭集序优秀课件 兰亭集序公开课课件
《兰亭集序》记叙的是东XX时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同意志。以下是特地为你的兰亭集序优秀课件，供参考阅读！
兰亭集序优秀课件1
一、说教材
1、教材分析
这篇文章是必修课本的最终一个问题探讨专题中的第二篇课文，这一专题有两个功能：一是对前面20个人文话题的自然升华，由对“人与自我〞、“人与自然〞、“人与社会〞等若干具体问题的思索，生发为对人之所以为人，人生存的意义和价值等终极问题的追问;二是这些文本本身对学生语文核心能力的提升具有引领功能，对学生语文素养的提高具有丰富的课程价值。第一板块的两篇课文都是具有深刻的人文内涵、富有哲理思辩的文章。《兰亭集序》作为一篇书序，由叙事而写景，感物抒怀，从一次一般的游宴活动谈到的生死观，虽然有人生无常、“死生亦大矣〞的感慨，但一反魏XX时期流行的消极虚妄的人生看法，暗含把握当下人生，不宜空谈玄理的真实乐观的看法。我想教学时应从文本出发，牢牢抓住文章的核心观点，留意在疏通文意的基础上，把文章蕴含的思想内涵挖掘出来，使文中包含的人生境地深深感染学生。引导学生深刻领悟作品呈现的诗意的人生境地，让学生体会ZG古代士大夫的山水审美情怀和他们精神超越的优1 美姿态。
所以，根据该课的特点和学生的实际状况，我制订了如下教学目标：
2、教学目标
学问目标： 了解序文的写作特点，把握确定的文言学问。
能力目标： 1.理清课文内容层次
2.理解的生死观。
情感目标：正确认识对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立主动进取的人生观。
3、教学重点、难点
重点：了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清思想感情的脉络。
难点：认识深沉感叹中所蕴含的主动心情。
二、说教法
对于文言文教学，我曾经以教师讲解为主，不重视学生诵读，因为文言文有讲头，其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等，都可以讲出很多“东西〞来。但这种做法不能使学生真正宠爱文言文本身，他们宠爱的只是其中的所谓文化。觉察这个问题后，我在教学中感到了一种“舍本逐末〞的尴尬。于是我参照新课标精神尝试转变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。我把自己的思索设计为“文言文五步诵读法〞：一读读准字音，二读读懂句意，三读读出情感，四读品1 味评价，五读回味理解。《兰亭集序》的教学，基本上就是依据这一思路进行的，但结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际状况我预备用两课时，接受诵读法、点拨法和商量 法进行教学。(为了清楚的表达我的“文言五步诵读法〞，我把两个课时放在一个整体中)
人教版必修第单元第课《兰亭集序》公开课教学课件-共张(1)
人教版必修一第三单元第七课《兰亭集序》公开课教学课件-共31张
一、导入
1.1 了解学生想要学习的内容、能力水平及教学目标
1.2 预先激发学生的学习兴趣，引发学生的思考
二、教学过程
2.1 作者简介
2.1.1 汉赵瑟《兰亭集序》背景
2.1.2 汉赵瑟简介
2.2 课文原文
2.2.1 朗读原文
2.2.2 翻译、注释与诠释
2.3 词语解析
2.3.1 迂、敞、凌、翰、羽林、千里…等
2.4 修辞手法
2.4.1 “翰飞至此，谢公独之”
2.4.2 “海内存知己，天涯若比邻”
2.5 语言特点
2.5.1 “三年之困，可以逐智；九州之外，可以投刃”
2.5.2 “虽欲从之，语亦难追”
2.6 文化内涵
2.6.1 文化背景、作者思想及作品传承
2.6.2 兰亭集序与传统文化的关系
2.7 作品价值 2.7.1 艺术价值
2.7.2 人文价值
2.7.3 文化价值
三、教学实践
3.1 欣赏与评析
3.1.1 学生根据老师所讲解的内容进行欣赏
3.1.2 学生提出自己的见解
3.2 仿写与创作
3.2.1 学生根据自身的生活经验和思考，写一篇类似《兰亭集序》的文章
3.2.2 老师讲评、评价
四、课堂收获
4.1 学生总结本节课所学知识点
4.2 学生对于本节课的反思
4.3 老师做出总结并展望下节课内容
五、教学反思
5.1 教学目标的充分考虑
5.2 教学方法的丰富多样
5.3 教学手段的优化整合
1 / 9 德国诗人荷尔德林曾高唱到：“人充满劳绩，但还诗意地栖居在大地之上。”兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。5 、俯仰a 仰观宇宙之大，俯察品类之盛。（表示抬头与低头的动作）b 夫人之相与，俯仰一世。c 向之所欣，俯仰之间，已为旧迹。（一俯一仰之间，表示时间很短）6 、所以a 所以游目骋怀，是以极视听之娱。（用来……，表凭借）b 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（……的原因，表原因）7 、虽a 虽无丝竹管弦之盛（虽然）b 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（纵使、尽管）8 、之a 所之既倦b 感慨系之矣c 宇宙之大，品类之盛。d 形骸之外e 后之视今5 、下列各句翻译正确的一项是：[ ] A ．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。B ．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也是虚妄的。C ．夫人之相与，俯仰一世。译：那人与人之间的友谊，是短暂的一生。D ．后之视今，亦由今之视昔。译：后人看待我们今天的人，也要根据我们今天的人看待前人的情况。一、（1-2）叙述兰亭宴集的情况。（实写）时间：地点：目的：人物：环境：活动：天气：感受：“永和…癸丑…暮春…”“…
兰亭…”“修禊事”“群贤…少长…”“此地有…又有…”（景――淡雅）“引以为流觞曲水…一觞一咏”“…天朗气清，惠风和畅”“…信可乐也”（情）基调：乐良辰美景赏心乐事“山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神或人格理想的标尺。当我们在现实中受到尘世生活缰绳枷锁束缚之时，“山水”便成为我们心灵世界的最后皈依。在这个意义上本文之“乐”，固然在于良辰、美景、赏心、乐事，更在于兰亭雅集这样一种简洁、宁静的诗意人生的逼真呈现――这才是作者“乐”之根源。本部分文字在写法上有什么特点？――写景抒情，叙议结合“永和九年…列坐其次”――叙“虽无丝竹管…畅叙幽情”――议“是日也…惠风和畅”――叙“仰观宇宙之大…信可乐也”――议人与人相交往，很快便度过一生。有的人喜欢讲自己的抱负志趣，（与朋友）在一室之内面对面交谈；有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束放纵地生活。尽管各人的爱好千差万别，或好静或好动各不相同，但当他对所接触的事物感到高兴，一时很自得，快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来；等到他对自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨也就随着产生了。从前感兴趣的事，转眼之间，已成为陈迹了，还不能不因此而引起心中的感慨；何况人的寿命长短听凭造化，终归于尽。古人说：“死和生是一件大事啊。”这怎么不叫人悲痛万分呢？第三段译文第三自然段的内容要点？答：抒发
