七十二香谱解释

经典⾹⽅

⼀、、⾹烟奇妙：沉⾹、藿⾹、乳⾹、檀⾹、锡灰、⾦晶⽯。以上原料各取相等分量，研成粉末，制成⾹丸。焚烧此⾹，整个房间都会⽣出⾹云。⼆、、四叶饼⼦⾹：荔枝壳、松⼦壳、梨⽪、⽢蔗渣。以上原料，各取相等分量，研成细末，⽤梨汁调和，制成⼩鸡头⼤的⾹

丸，捏制成⾹饼，或搓制成粗灯草状。阴⼲后焚烧，最好。加⼊降真屑、檀⾹末⼀同碾制，效果尤佳。三、、黄亚夫野梅⾹（武）：降真⾹四两，腊茶⼀胯。将腊茶制成碎末，加⼊井⽔⼀碗，与降真⾹⼀同煮⾄⽔⼲。筛去茶，将

降真⾹碾成细末，加⼊龙脑半钱，调和均匀。将⽩蜜炼熟，调成⾹剂，制成鸡头⽶⼤⼩的⾹丸，或者散烧。四、、杏花⾹（⼆）：⽢松五钱，芎䓖五钱，麝⾹⼆分。将以上原料研成粉末，⽤炼蜜调和，搓制成弹⼦⼤⼩的⾹丸，置于炉

中焚熏，⾹⽓旖旎可爱，每当迎风烧⾹，⽓息尤妙。五、、球⼦⾹法：艾纳，也就是松树⽪上绿⾊的莓苔⼀两；酸枣⼀升，加⼊⽔少许，研取汁⼀碗，⽇煎或膏⽤；丁⾹、檀⾹、

茅⾹、⾹附⼦、⽩芷五味，各半两；草⾖蔻⼀枚，去⽪；龙脑少许，研碎。以上除了龙脑研碎外，全部捣碎，⽤罗筛成末，把枣膏与熟蜜混合好了，放⼊⾅中杵，⼀直杵到不黏杵时停⽌。制成梧桐⼦⼤⼩的⾹丸。每⼀丸快烧完的时候，其青烟直上，像

⼀个球⼀样，短时间内不会消散。六、、玫瑰⾹：玫瑰花⼀⽄，⼊丸三两，磨取汁液，放⼊绢袋中，烤⼲。只要有花⾹，都可以这样制作。

七、、百花⾹（⼆）：⾹⽅歌谣：“三两⽢松（另本作⼀两）⼀两芎（另本作半两），麝⾹少许蜜和同，丸如弹⼦炉中焚，⼀

似百花迎晓风。”⼋、、韩魏公浓梅⾹（⼜名返魂⾹）：⿊⾓沉半两，丁⾹⼀钱，腊茶末⼀钱；郁⾦五分，选⽤个体较⼩的，⽤麦麸炒⾄红⾊；麝⾹⼀字；淀粉

⼀⽶粒，即韶粉；⽩蜜⼀盏。以上原料，分别研成粉末。先将麝⾹研成细末，取腊茶茶汤的⾓⼦，放⾄澄清，⽤以调制麝⾹末。再依次加⼊沉

⾹、丁⾹、郁⾦、余茶、淀粉，混合研细，加⼊蜂蜜，调⾄稀稠得当。收藏在砂瓶器⽫中，窖藏⽉余，取出烧⽤。久经窖藏，效果更好，焚烧此⾹时，⽤云母或银叶衬隔。黄太史跋云：“我与洪上座⼀同歇宿在潭之碧厢门外的⼩⾈之中，衡⼭花光仲仁送来墨

看香，又称之为香信，即祖师以香为信号，传达不同的吉凶征兆给我们，这是过去修道者的一个基本技术，虽然现在大多数的现代修道者不再以看香为看事、看病、看征兆的主要依据。但是这个技术的基本知识我们还是应该要掌握的！

看香以三支香为基本，另亦有五支，七支，九支香一起上而看的。民间还有其它多种方法，各地风俗不同，传承有异，燃香的方式和看的方式就千差万别了。

具体的香诀有好多口诀、名号、方法众多，比如现在还有流传得比较广泛的《神传二十四香谱》和流传得不多的《三十六香谱》、《四十二香谱》、《七十二香谱》等等，还有民间各地秘传的香谱，这就多不胜数，难以统计了。在此只能讲一些简明易懂的知识。

看香大致分为八个要点，以这八个要点的搭配来区分吉凶。

1：燃香：

在点香时即时起火为吉，无火而且冒黑烟为凶。香过粗而火小难点的，不能算；

2：收火：

将香插于香炉内，火不立即熄灭为吉兆，时间越长熄灭越好。这是针对不摇香的情况来说的。因为道门燃香供奉祖师，都是点燃之后，随手轻摇，使之明火熄灭，再行上香之礼的。而有事不决询问祖师时，为了观看征兆而不用摇香，这要注意其区别；

3：火花：

有一个美丽的名字又叫灵光乍现香，火花四溅，极其明亮，而且啪啪作响为吉兆；

4：明暗：

香火柔和而且明亮主吉，昏暗无光主凶，一会明一会暗主事情多变。这就需要平日对自己所烧的香有所观察，以相对来说的明亮昏暗来说的，需要注意；

5：香烟：

香烟直冲云天为神临坛前，香烟盘旋主阴人有冤情。这也和通风情况等有关，要注意区分；

6：香灰：

又分为黑白：白吉黑凶，要注意现在有些香精类香燃烧后就是黑色，这和原料配方有关系；

曲：向外弯曲为泄财，向内弯曲为进福；

搭桥：即香灰相互搭而不落的形状，形态多，比较复杂，可以看各种香谱中有述，在此先不讲；

落顶：

香灰频落主吉，香灰顶盖不吉，所谓的顶盖为香灰长于一寸以上。另外，由于灵气的凝聚，在修炼过程中，也会出现香灰不落的情况，这又是好的征兆，证明灵气的凝聚，这是需要和询问征兆的看法有区别的； 7：平齐参差：

陈氏香谱（一）

[宋]陈敬 撰

【提要】

臣等谨案：《香谱》四卷，宋陈敬撰。敬字子中，河南人。其仕履未详，首有至治壬戌熊朋来序，亦不载敬之本末。是书凡集沈立、洪刍以下十一家之《香谱》，汇为一书，征引既繁，不免以浩博为长，稍踰限制。若香名、香品、歴代凝和制造之方，载之宜也。至于经传中字句偶涉而实非龙涎、迷迭之比，如卷首引《左传》“黍稷馨香”等语，寥寥数则，以为溯源经传，殊为谓。此盖仿《齐民要术》首援经典之例而失之者也。至于本出经典之事，乃往往挂漏，为郁金香载《说文》之说，而《周礼》“郁人”条下郑康成之注，顾独遗之，则又举远而略近矣。然十一家之谱，今不尽传，敬能荟稡群言，为之总汇，佚文遗事，多赖以传，要于考证，不为无益也。乾隆四十五年十二月恭校上。总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅，总校官臣陆费墀。【凤麟按：此以四库全书本为校。】

陈氏香谱原序

香者，五臭之一，而人服媚之，至于为《香谱》，非世宦博物尝杭舶浮海者，不能悉也。河南陈氏《香谱》，自子中至浩卿，再世乃脱稿，凡洪、顔、沈、叶诸《谱》，具在此编，集其大成矣。诗书言：香，不过黍、稷、萧、脂，故香之为字，从黍作甘。古者从黍稷之外，可焫者萧，可佩者兰，可鬯者郁，名为香草者无几，此时谱可无作。《楚辞》所录名物渐多，犹未取于遐裔也。汉唐以来，言香者必取南海之产，故不可无谱。

浩卿过彭蠡，以其谱视钓者熊朋来，俾为序，钓者惊曰：“岂其乏使而及我？子再世成谱，亦不易，宜遴序者，岂无蓬莱玉署懐香握兰之仙儒？又岂无乔木故家芝兰芳馥之世卿？岂无岛服夷言夸香诧宝之舶官，又岂无神州赤县进香受爵之少府？岂无宝梵琳房闻思道韵之髙人，又岂无瑶英玉蘂罗襦芗泽之女士？凡知香者，皆使序之。若仆也，灰钉之望既穷，【凤麟按：灰钉谓石灰、铁钉，封棺之物也，喻人死。李商隐《为濮阳公与刘稹书》：“丧贝躋陵，飞走之期既絶；投戈散地，灰钉之望斯穷。”】熏习之梦久断，空有庐山一峰以为炉，峰顶片云以为香，【凤麟按：庐山有香炉峰。远法师《庐山记》曰：“东南有香炉山，孤峰秀起，游气笼其上，则棼氲若烟。”（《艺文类聚》卷七引）】子并收入谱矣。毎忆刘季和香僻【凤麟按：“僻”当作“癖”。】，过炉熏身，其主簿张坦以为俗，坦可谓直谅之友，季和能笑领其言，亦庶几善补过者。【凤麟按：晋习凿齿《襄阳记》曰：“刘季和性爱香，尝上厕还，过香炉上，主簿张坦曰：‘人名公作俗人，不虚也。’季和曰：‘荀令君至人家，坐处三日香，为我如何令君，而恶我爱好也？’坦曰：‘古有好妇人，患而捧心嚬眉，见者皆以为好，其邻丑妇法之，见者走。公便欲使下官遁走耶？’季和大笑，以是知坦。”（《艺文类聚》卷七十引）】有士于此，如荀令君至人家，坐席三日香；梅学士毎晨袖覆炉，撮袖以出，坐定放香。【凤麟按：欧阳修《归田录》卷二：“梅学士询在真宗时已为名臣，至庆历中为翰林侍读以卒。性喜焚香，其在官所，每晨起将视事，必焚香两炉，以公服罩之，撮其袖以出，坐定，撒开两袖，郁然满室浓香。”】是富贵自好者所为，未闻圣贤为此，惜其不遇张坦也。按礼经，容臭者，童儒所佩；茝兰者，妇辈所采。【凤麟按：《礼记·内则》：“总角、衿缨，皆佩容臭。”郑玄注：“总角，收发结之。容臭，香物也，以缨佩之，为迫尊者，给小使也。”又曰：“妇或赐之饮食、衣服、布帛、佩帨、茝兰，则受而献诸舅姑。”】大丈夫则自流芳百世者，【凤麟按：《世说·尤悔》：“桓公卧语曰：‘作此寂寂，将为文、景所笑！’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？’”《资治通鉴》一百三作“大司马温恃其材略位望，阴蓄不臣之志，尝抚枕叹曰：‘男子不能流芳百世，亦当遗臭万年！’”】在故魏武犹能禁家内不得熏香，【凤麟按：《魏武令》曰：“昔天下初定，吾便禁家内不得香薰。后诸女配国家，为其香，因此得烧香。吾不好烧香，恨不熟所禁。令复禁不得烧香！其以香藏衣着身，亦不得！”（《太平御览》九八一）】谢玄佩香囊则安石患之，【凤麟按：《世说·假谲》：“谢遏年少时，好箸紫罗香囊，垂覆手。太傅患之，而不欲伤其意，乃谲与赌，得即烧之。”刘注：“遏，谢玄小字。”】然琴窗书室，不得此谱则无以治炉熏，至于自熏知见，抑存乎其人。”遂长揖谢客，鼓棹去。客追録为《香谱序》。至治壬戌兰秋，彭蠡钓徒熊朋来序。

看香火秘诀

(2011-08-24 07:24:35) 转载▼ 标签：

王天漪—香火 分类： 天漪·仙神鬼道

一：看香密决 香路大致分为十八个要点，以这十八个要点的搭配来翻译神意。

1 用香 选择黄色结实一尺二香，用草香，柏壳香，榆树皮香，不用高级香及其他颜色香。

2 点香 点香时香要根根分开的，不可粘连，点着完全，火苗上窜为吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑烟点不着为凶。

3 收火 插香于炉，平整直立，紧凑中正，火头保持住为吉

祥，时间越长越好 。 4香花 一般无焰火的草香，火花四溅极其明亮而且啪啪作

响为十分吉祥，神灵欢喜。 5色泽 香火柔和香头明亮为吉祥，冒烟昏暗熏眼，暗淡无

光主凶，忽明忽暗主事在变化，吉凶难料。异香异色者主有佛道

仙缘。 6起烟 起烟青白黄红，渺渺细密，直冲云天，如宝塔悬空

为神灵临坛，起烟旋绕，旋风转圈，主有邪事怨灵。 7落灰 分为黑白黄，白吉黑凶黄发福，黄神白仙黑是鬼，

曲直外弯为破财，向内弯曲为进禄。

8香搭 香搭比较复杂，大体上，看婚姻感情香搭主有外情，

搭二为桃花，搭三为第三者。

9盖顶 香灰不可压头不落，频频落下为平安，黑香压头为有灾。

10截香全部点着之香，自行灭掉，主有鬼祟纠缠，家中阴

阳宅有事 11抛香正点香时香根自行落下，主鬼祟骚扰，邪气临身。

12掏香香自行自中间后下边，火星燃着，香根自行，一根掏断一根，此乃灾难临头，恶鬼临门，或有宿怨债主。掏一半有

一半灾气，掏完事无逆转。

13炸香 被截被掏，导致香自行全部倒于炉外，此乃炸香，主祸已定局，邪已入身，家败人亡之兆也！

14主香 最高之香为主香，象征神位官位财位。

15付香 最低之香为付香，象征天灾家灾人灾。

16香龙 主香付香形成卦局，综合判断事体经过。 17入神 运用号令符决司令香神，于香路显示图像声音。

18运香 运用变神印决司令香神，于香路转变气数运数。 二：看 出马香 看香火的方法有很多种，而且根据香堂的性质，出马是时间，仙家