粉笔申论—名师热点精析课(讲义+笔记)第9讲
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名师热点精析课9（笔记）35.【二十四孝宣传引争议】南京一社区在小区外墙上布置了“二十四孝”宣传展板。
有市民称，展板上“卖身葬父”、“埋儿奉母”等典故和当代价值观格格不入，无法接受。
有个别市民表示，故事内容虽不好，但不妨碍宣传孝道的正面意义。
对此你怎么看？【解读】1.这个争议不是一天两天的事情，对于“卖身葬父”“埋儿奉母”“卧冰求鲤”（脱掉衣服化冰）等，这些都很可怕。
现在我国主流意识形态更重视传统文化，老师最开始以为不让过圣诞节是人民乱搞的，后来才发现不是这样的，中华民族要树立自身的文化自信，所以要树立自己的文化。
2.一般同学会回答传统文化有好的一面和不好的一面，所以需要取其精华、去其糟粕，这个思路没有问题。
“二十四孝”除了“卖身葬父”“埋儿奉母”“卧冰求鲤”以外，如果你记得其他故事，可以在答题的时候提出，这样显得你很有文化，对传统文化了解得很多，有可能会加分。
如果你不知道也没关系，可以抽象地说，可以说“二十四孝”里面大部分是积极的、正向的，只有少部分是糟糕的。
回答这类题时，总体上说，传统文化是好的，有各种各样的好的事情，在精神上，要遵从父母、孝顺父母，对家庭关系、社会关系，都有非常积极的意义，比如“二十四孝”里面的“芦衣顺母”“亲尝汤药”“扼虎救父”等。
3.抽象、笼统地说，传统文化总体上是优秀的、积极的、正面的，并且有很多作用。
（1）可以促进家庭关系和谐，可以弘扬家风、国风，继承历史遗产。
家风好了之后，社会风气就会变好；家庭稳定和谐，社会就会稳定和谐。
①“二十四孝”还有很强的历史意义，能够传承民族历史文化的记忆，对形成中华民族的文化共同体，对增强中华民族的认同度、凝聚力有各种各样的好处，对民族文化复兴有非常积极的作用。
小对家庭有作用，大对社会有作用，从时间和历史的角度，对传承、弘扬民族文化有各种各样的作用。
②与此同时，也存在一些问题。
如“埋儿葬母”“卖身葬父”“尝粪忧心”等都是不好的，难免有些比较极端的例子（不要轻易使用“糟粕”）。
今天来看，也要同情和理解。
历史文化不极端就没有宣传效果、传播效果、榜样力量，类似宣传英雄，一些极端事例的传播效果好，越极端传播效果越好、越有利于大家记住。
（2）对待古人不要太苛刻，不要求全责备，要善于理解他们。
虽然具体的行为可能不太恰当（委婉的批判），但是这种孝顺的精神是值得我们学习的。
我们所谓的“孝”主要是一种精神、理念，比如邱少云被火烧死，我们宣传英雄事迹不要求也要点火烧自己，我们要学习邱少云同志为了国家、民族忍耐的精神；黄继光同志堵机枪眼，今天我们也不需要这么做，而是需要有这种勇气。
我们不要总是有逆反心理，不要总是带着挑毛病的心态看问题，不要动不动就批判。
（3）学习这些历史故事，要把古老的、传统的、先贤的智慧、精神和现代的实际情况结合起来，要创造性地利用古人的精神。
就像毛泽东同志把马克思主义用在中国，走出了一条有中国特色的社会主义道路。
我们也要把古人的智慧和精神用在现代，走出一条现代化孝顺精神的道路，既有古老的智慧，又有现代的行为，要把古老的智慧和现代的行为有机地结合起来。
古为今用要变通地用、选择性地用、创造性地用，因此，从这个角度谈，传统文化是没有问题的。
（4）与此同时，我们在传播传统文化的时候，对于不符合现代社会生活方式、现代文明思想理念的文化，我们可以理解，但是尽量少传播。
因为我们的传统文化理念有一些纯正的、公认的、没有争议的文化。
在选择这些故事的时候，尽量不要传播争议大的，不要过于突出和现代文明方式不符合的、和现代核心主义价值观背道而驰的东西，可以有选择地传播。
原封不动地搬过来会引起人民群众的争议，对传统文化造成不好的印象，不利于传统文化的教育和复兴。
4.我们的精神文明建设，不能全部依靠传统文化，不能原样照搬传统文化。
比如“孝文化”，一百年以前“五四运动”时，四川有一个老先生认为孝道是封建文化的糟粕。
在现代社会也不能完全照常、照搬，不能够“愚孝”。
另外，尤其是父母，不能强调单方面的责任和义务，这也是双方的。
中国古典的“父慈子孝”，父母和子女之间要相互体谅、相互理解、相互尊重、相互包容。
老师经常收到私信说自己成绩不好，还会挨父母的骂，有些父母不理解子女，最典型的就是逼婚。
新时期、新条件下出现了新的矛盾，当今子女在强调孝顺的同时，更多的要强调相互尊重、相互理解。
社会主义核心价值观中有平等，一定要平等地对待子女，不能把子女当做自己的私有财产，要用一个更加开放的心态、平和的心态、平等的视角来看待这些关系，所以对于古代的文化不能完全照抄照搬。
【示范答题】1.各位考官，对于“二十四孝”有争议的事情，我是这样看的。
（1）首先，据我所知，“二十四孝”里面有很多故事是非常积极的、健康的，包括“代母尝药”“卧冰求鲤”等故事，都强调要很好地侍奉父母、遵从父母，父母老了之后要很好地赡养父母。
这些故事总体上是积极向上的，不仅能够和谐家庭关系，对树立良好的家风和社会风气也有非常重要的积极作用。
（2）其二，我们今天宣传孝道、孝顺的意义显得尤为重大。
因为我国今天面临了非常大的人口危机，我们已经进入老龄化社会。
据我所得到的数据，我们国家60岁以上的老年人很快将要超过18%。
我们面临老人、社会压力的时候，家庭负担特别重，社会关系变得特备负责。
越是在这个时候，越要弘扬孝道、宣传孝道、尊重老人、赡养老人、善待老人。
因此，在这样的历史背景下，在这样的社会人口结构下，无论怎么宣传孝道都不为过。
（3）其三，与此同时，我们也看到，在宣传传统文化孝道的过程中，确实有个别的例子可能是有争议的、不太恰当的，可能也是不符合现代社会生活方式的。
对这些事情，我们要同情地理解，古人在编写这些故事的时候或者在说这些实例的时候，可能会选择一些代表性比较强的、甚至比较极端的例子，才会有很好的传播效果，老百姓才便于记忆。
今天的社会背景下，看这些例子感觉很荒谬、很可笑、很愚昧，如果我们一味地带着逆反心理和挑毛病的心态看传统文化，在历史中不能够获得任何东西。
因此，对于历史和传统的东西，我们一定要抱着同情、理解的心态，一定要在历史当中挖掘它的精华，尤其是要恰当地理解它的精神。
这种行为虽然不太恰当，但是这种“孝”的精神、遵从父母的精神，还是值得我们学习的。
（4）其四，与此同时，我们也要看到，我们对于一些传统文化里面的东西，尤其是在学习传统文化、宣传传统文化、助力传统文化的时候，我们也要有一定的选择性。
我们古为今用一定要选择古代的那些符合现代社会精神的，尤其是符合社会主义核心价值观的来进行学习和传播。
对于一些不太好的地方，我们同情理解。
只有这样，我们在传播传统文化的时候，才能够受到大家的认同和理解，与此同时，我们也能更多的在古人那里学到更多的智慧。
2.各位考官，我们中华文化上下五千年，我们有非常深厚的传统。
面对这些传统的时候，我们不能完全地照抄照搬。
今天的时代背景和生活方式发生了非常多的变化，以孝道为例，我们今天由于家庭结构的变化，包括社会背景文明的进步，不能够一味地强调子女对父母单方面的孝。
与此同时，我们更多要强调子女和父母双方面的理解、尊重、体谅，站在平等的基础上（尤其是人格上平等的基础上），来处理家庭问题。
这样才能更好地体现现代文明，才能更好地处理好家庭关系。
总而言之，我们要把最古老的传统、最伟大的先贤的智慧和现实条件结合起来，尤其是和社会主义核心价值观结合起来，创造地利用这些文化资源，为我们今天的精神文化建设服务。
【注意】1.老师在作答的时候加入了老龄化，老龄化正好对应孝道，是可以加分的。
2.我国去年统计老龄化水平是17.1%，这个比例很高。
如果大家不知道这个数字，可以说“我们现在已经步入老龄化社会，老龄化水平比较高”。
36.【十元材料百元人工】对于在城市生活的人来说，装修、安装、维修等问题越来越离不开技术工人的帮忙，请工人上门维修虽方便快捷，但费用不低。
对于“十元材料百元人工”的现象你怎么看？【解读】1.首先，这个现象是正常的，因为生活成本在增加，劳动力成本就会增加。
我们历史上享受了很多红利，以前工人都是农民工，他们对生活的要求特别低，收入待遇也非产低，只要给钱就行。
现在随着人口城镇化水平的进一步提高，他们对生活水平的要求也在提升。
与此同时，很多人都进入城市，他们不再是城市的贫民，他们不再是农民工，他们中很多人逐步变成了市民，进入城市生活后，他们也要买房子、租房子，享受城市各种便利和好处（子女上学等）。
我们历史上人工成本低是以农民工的收入待遇、薪酬待遇、基本的福利待遇得不到保障为代价的。
二三十年前农民工的基本工资都没有保障，今天薪酬待遇水平提高了，恰恰证明他们生活水平提高了、收入水平提高了，劳动的尊严也提升了。
一个装修的工人终于能够平等、有尊严地生活在城市里。
2.随着社会发展，人口的红利正在逐步消失。
尤其是随着社会经济的发展，各种行业越分越细，行业分得越来越细，就业分化就越来越充分。
今天分走了一些人，以前提起农民工就感觉他们干低档的工作，今天农村的人也有各种各样的选择。
就业在分化，行业在分化，他可选择的范围就会多。
另一方面，随着教育的提升，农村受高等教育的人也越来越多，中低端的劳动力和技工的人数在减少，很多人向服务业、高端制造业、白领、经理方面发展，低端行业在分化，高端行业在发展，总的人口（尤其是年轻人口）一直在减少。
从这个角度说，人工费用的涨价才刚刚开始。
一是生活水平高，二是人口红利减少，就业人员分化，受高等教育的人越来越多，愿意做蓝领的人越来越少，所以价格上涨才刚刚开始。
3.老师前年在法国巴黎发现没有洗车的地方，洗一次车花费25欧元，在法国，一个人一个月的平均工资是1200欧-1500欧元。
老师认为，在巴黎，如果有50万量车，一年洗10次，每一次25欧，可以赚很多钱。
后来别人告诉老师，99%的人都自己洗车，粉刷墙、修理水管、安装玻璃等工作都是自己动手，因为人工成本太高。
4.以后人口红利消失，成本越来越大，可以自己动手丰衣足食，不要总想着让别人给你服务，自己要学习各种各样的生存技能、生活技能、修理技能等，随着整体社会的发展，不能动不动就请工人，这也是西方经济发达国家的常态，凡是用到人的就很贵，而工业品很便宜。
老师有一个同学在加拿大念书，加拿大的牛奶、鸡蛋、鸡肉很便宜，他每天都吃这些东西，后来得了慢性结肠炎，每年都要吃药。
只要用到人的地方就很贵，人工服务价格高是常态，所以需要自己动手丰衣足食，自己为自己服务。
5.与此同时，并非每个家庭都能够学会装修、安装等功能。
所以要做好基本的公共服务，比如需要做好社区里的物业服务，只要是标准化、长期化、稳定化的服务，效率就会高，服务的成本也会更低。
我们需要想办法提升公共服务，一要靠自己，二要提供公共服务，做好配套。
以后小区建设不能只注重硬件建设（房子有多宽、花园面积有多大），要特别注重软性服务的建设。
