铁肩担道义妙手著文章
在北京香山万安公墓一座占地2200平方米的庭院里，坐落着李大钊烈士陵园。淡青色花岗石纪念碑上，镌刻着中共中央撰写的碑文：“李大钊同志是中国最早的马克思主义者，是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。”
李大钊，河北乐亭人，生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政专门学校，1913年毕业后东渡日本，入东京早稻田大学政治本科学习。1915年，日本帝国主义提出灭亡中国的“二十一条”，李大钊积极参加留日学生的抗议斗争。他起草的通电《警告全国父老书》传遍全国，他也因此成为著名爱国志士。“铁肩担道义，妙手著文章”。1916年李大钊回国后，成为新文化运动的一员主将。
十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。俄国社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的著名文章和演说，成为中国共产主义的先驱、我国最早传播马克思主义的人。
1920年初，李大钊与陈独秀相约，在北京和上海分别活动，筹建中国共产党。同年3月，李大钊在北京大学组织中国第一个马克思学说研究会。同年秋，他又领导建立了北京的共产党早期组织和北京社会主义青年团，并与在上海的陈独秀遥相呼应。“南陈北李，相约建党”，成为中国革命史上的一段佳话。1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会召开，宣告中国共产党成立。李大钊和陈独秀成为中国共产党的主要创始人。
在党的三大和四大上，李大钊都当选为中央委员。1922年到1924年初，李大钊多次代表共产党与孙中山会谈，为建立革命统一战线做了大量工作。1924年1月，李大钊作为大会主席团五位成员之一，出席了国共合作的国民党第一次全国代表大会，被孙中山指定为大会主席团成员之一，参加大会宣言的起草等，为实现国共合作做出了重要贡献，当选为国民党中央执委会委员。此后，直接担负国共两党在北方的实际领导工作。
1924年11月，北京开展声势浩大的支持孙中山北上、反对北洋军阀政府的斗争。
1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，在北京逮捕李大钊等80余人。4月28日，北洋军阀政府不顾社会舆论的强烈反对和谴责，将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。临刑前，李大钊慷慨激昂：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利”。他高呼“共产党万岁”！英勇就义，时年38岁。
李大钊牺牲后，1933年由党在白区的秘密组织将其安葬在万安公墓内。
人生在世，难免俗事缠身，能够经常静下心来读本好书，是件赏心乐事。由于推崇张元济的名言——“天下第一好事，还是读书”，自己则平日持之以恒，不敢懈怠。最近，我前往中国人民大学静园拜访新闻学院退休老教授蓝鸿文先生，承蒙他惠赠新著《一道靓丽的风景——老一辈革命家新闻通讯作品选析》。这已是他自1999年8月退休后出版的第七本书。手捧着厚厚的“风景”，靓丽而注目。让我迫不及待地踏上了欣赏“风景”的旅行。一口气读完，兴味盎然，闭上双眸，回忆沿路遇到的靓丽风景，不由细味领悟到“铁肩担道义，妙手著文章”的真谛。
“铁肩担道义，妙手著文章”，最早出自明代大臣杨继盛之手。他一生刚直不阿，高风亮节，后因弹劾权相严嵩十大罪状而被拘捕下狱，受尽酷刑。临刑前，狱壁题诗明志：“铁肩担道义，辣手著文章。”诗句铿锵有力，表现出他那荡荡襟怀，铮铮铁骨。1916年8月15日，《晨钟报》创刊发行。为了激励中国青年为创造新中华而奋斗，李大钊特意请人在社论栏中设计了一座古钟图案，每天刊登一条警语。 8月21日，古钟下面刊登了警语“铁肩担道义”。9月，好友杨子惠请李大钊题写一副对联。他仰慕杨继盛的气节，立即想起他的不朽诗句，且巧妙地将“辣”字改成“妙”字，奋笔疾书“铁肩担道义，妙手著文章”十个大字。字体苍劲有力，成为他一生崇高情操和战斗业绩的真实写照。
的确，李大钊以自己强烈的社会责任感和历史使命感，以敏锐的视野和犀利的笔锋，写下了许多充满战斗力的激扬文字，忠实地记录了中国革命的足迹，无情地揭露和鞭挞了帝国主义和一切中国反动腐朽势力。在蓝鸿文教授新著中，就收录了李大钊同志撰写的通讯作品《唐山煤场的工人生活》。他用事实说话，抓要害、选材典型，靠事实逻辑取胜，以“供关心劳动问题的参考”，描写了矿工们像“饿鬼”一样在“地狱”里工作的情形，充分反映了李大钊心系矿工，心系中国工人阶级命运的革命情怀，也体现出李大钊作为革命报人以“铁肩担道义，妙手著文章”为座右铭，自觉担当起为中华民族寻求光明前途的历史重任。
正是这种勇于担当的精神，激励了近代中国多少仁人志士，不屈不挠，前赴后继，救民族于倒悬，挽大厦之将倾，举民族独立之旗帜，走富民强国之道路，构成一幅绚烂壮丽图画，那是何等巍巍烈烈，辉辉煌煌，才有今日之中华。正如蓝鸿文选用李大钊同志书写的“铁肩担道义，妙手著文章”对联作为扉页，并写到：“我以为，李大钊同志的这幅手迹绝不是代表他个人的，而是代表了一大批老一辈无产阶级革命家。”他们不是几个人，而是一大批人，可谓一个“群体”。这些星光灿烂的名字(以姓氏笔画为序)是：邓小平、邓中夏、毛泽东、成仿吾、刘少奇、李一氓、李大钊、杨定华、陈云、陈毅、吴玉章、陆定一、何孟雄、张太雷、罗亦农、周恩来、赵世炎、胡乔木、恽代英、萧三、博古、彭雪枫、董必武、谢觉哉、蔡和森、廖承志、瞿秋白等20多位。这些无产阶级革命家拿起笔来写新闻通讯，这是历史造成的。革命需要他们在拿起枪杆子的同时，还拿起笔杆子，办报纸，办刊物，当记者，当编辑，因而他们留下许多新闻通讯作品，其中不乏脍炙人口的华章，散发着花的芬芳，是一道靓丽的风景。
在艰苦卓绝的革命斗争实践中，老一辈无产阶级革命家为寻求救国救民的真理，以弘扬社会正义为己任，抛头颅洒热血，以笔为枪，撰著妙文，奏响了时代主流的最强音，成为“铁肩担道义，妙手著文章”的典范。他们的新闻通讯作品写作时间跨度60多年，反映了如火如荼、波澜壮阔的中国革命斗争和许多重大事件，成为一笔宝贵的革命精神财富，在我国新闻通讯史上别具一格。它们是革命斗争的产物，甚至是用鲜血写成的。它们具有丰富而深刻的内涵，直接或间接折射出他们的革命理想、革命追求、革命品格、革命情操、革命志趣、革命经历，有很高的思想境界。
如今，战火的硝烟已经散尽，人民沐浴着和平的阳光。老一辈无产阶级革命家的新闻通讯作品却因岁月的沉淀和积累而愈发香醇。“铁肩担道义，妙手著文章”的精神追求，永远激励一代又一代新闻工作者为时代而歌，为正义、真理而奋斗。新闻工作者要牢记“责任在肩，道义在手”、“秉笔直书，为民请命”的社会良知和济世情怀以及忧国忧民的社会责任感和历史使命感。
20年来，蓝鸿文本着“铁肩担道义，妙手著文章”的精神追求，十年如一日，在浩如烟海的书堆中寻寻觅觅，见缝插针地整理资料，细水长流地做编书工作，终于整理出20多位老一辈革命家的68篇新闻通讯作品，并站在无产阶级革命事业的高度，以特定的历史和特定的环境为坐标，精心撰写出53篇研究论文。这些作品和论文填补了中国新闻采访写作学术领域的一大空白。蓝鸿文是一个老新闻人，从记者到编辑，从教师到作者，他为新闻事业，兢兢业业，默默奉献。他对于新闻，不仅在于“妙手著文章”的执着，更在于“铁肩担道义”的坚守。
自2000年国务院确定11月8日为记者节以来，这个没有假期的节日已经伴随着新闻人走过了十个寒暑。
十年来，全省新闻工作者“铁肩担道义，妙手著文章”，真实记载了龙江发展的历史进程，反映了龙江儿女建设美好家园的精神风貌，有效应对了突发事件和热点难点问题所带来的舆论冲击，抒写了一篇篇振奋人心、凝聚力量的华章。
提到记者，许多人会投以崇敬的眼神，因为在记者头上戴着“无冕之王”的光环，它不仅是党和政府的“喉舌”，而且维护着社会的正义，守护着人民的利益。然而，在这些光环下，更多的是生活节奏的紧张，日夜兼程赶新闻的劳苦。哪里有大灾大难，哪里有可歌可泣，哪里就有记者的身影，他们用笔、用镜头、用话筒抒写着时代美好的画卷。
王敏学是黑龙江日报的一名评论员，从参加工作的第一天起，他就给自己定下了目标：脚踏实地，写好每一篇稿子，编好每一篇文章。带着这个目标和信念，王敏学一干就是17年。他曾在高烧39度的状态下坚持完成任务，放下吊瓶写，写完稿件又挂上吊瓶；为了将稿件第一时间发到编辑部，他曾在颠簸的汽车里捧着笔记本电脑工作；为了让市民吃上放心肉，他曾装扮成猪贩子，冒着生命危险在凌晨三四点深入到私屠滥宰的黑加工点，写出了《半夜猪叫》。2001年，
黑龙江日报全员竞聘上岗，王敏学成为首席评论员。其间，他多次获得黑龙江新闻奖，并荣获全省十佳新闻工作者称号。
“有时候遇到难写的稿子，心中就像压着一块石头，饭吃不香，觉睡不好，经常在半夜时分，灵感来了，马上爬起来写，生怕一觉醒来给忘了。”王敏学说，做评论员，清贫寂寞，甚至连自己的名字都不能见诸报端，但是每当看到报纸上凝结自己心血的文字，所有的辛苦都烟消云散了。王敏学说，新闻工作者要像长者一样思考，像儿童一样观察，像艺术家一样苦心孤诣、孜孜以求，像隐士一样宁静致远、淡泊名利。
新闻工作者的执著与坚守，离不开新闻团队的共同努力和读者观众们的支持和理解。黑龙江电视台《新闻夜航》主播朱丹告诉记者，观众的爱与真诚让她感受到新闻职业的光荣与价值，支撑她时刻保持工作的激情。
在一次节目结束后，朱丹接到了一个海南观众打来的电话，电话那头用不太标准的普通话说，“朱丹，我全家都特别喜欢你的节目，你们单位有没有什么评比，我想为你投上一票。”放下电话，朱丹的眼泪夺眶而出，工作的辛劳在此刻化成前进的动力。带着这些感动，2008年，朱丹获得中国播音主持界的最高奖项“金话筒奖”。
记者是辛苦的，只要有新闻事件发生，无论在温暖的被窝，还是在饥肠辘辘时的饭桌前，记者都会第一时间赶到现场。记者又是坚定的，无论坐在政要的对面，还是坐在农舍的小凳上，记者都担负着一种使命和责任。有人说，记者是一个背负沉重行囊匆匆赶路的旅人，清苦又充满希望，因为我们永远在路上，明天的故事将更加精彩……
北京香山万安公墓内的李大钊烈士陵园，是根据中共中央的决定修建的。在墓碑上有中共中央撰写的碑文。碑文指出：李大钊同志是中国最早的马克思主义者和共产主义者，是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。
李大钊，字守常，河北省乐亭县人，生于１８８９年１０月２９日。１９０７年考入天津北洋法政专门学校学习政治经济。１９１３年冬，李大钊怀着忧国忧民的情怀，东渡日本，考入东京早稻田大学政治本科学习。当日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”后，他积极参加留日学生总会的爱国斗争，他起草的《警告全国父老书》的通电迅速传遍全国，他也因此成为举国闻名的爱国志士。１９１６年李大钊回国后，积极参与正在兴起的新文化运动。
俄国十月社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说。他宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”１９１９年，他又发表了《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。
１９２０年３月，李大钊在北京大学发起组织马克思学说研究会。１０月，在李大钊发起下，北京共产主义小组建立。
１９２１年中国共产党成立后，李大钊代表党中央指导北方的工作。在党的二大、三大和四大，他都当选为中央委员。
１９２６年３月，李大钊领导并亲自参加了北京人民反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。北洋军阀段祺瑞执政府制造了“三?一八”惨案，北京一片白色恐怖。李大钊在极端危险和困难的情况下，继续领导党的北方组织坚持革命斗争。１９２７年４月６日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，闯进苏联大使馆驻地，逮捕了李大钊等８０余人。李大钊备受酷刑，在监狱中，在法庭上，始终大义凛然，坚贞不屈。４月２８日，军阀不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责，悍然将李大钊等２０位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。李大钊第一个走上绞架，从容就义，时年３８岁。
李大钊的革命精神和崇高品质
——纪念李大钊100周年诞辰
李大钊诞生100周年了，牺牲也已经60多年了。当他第一个举起马克思主义的旗帜，宣传科学社会主义，创建中国共产党，领导各项革命斗争的时候，革命队伍里的人还很少，斗争非常艰难，他为此献出了自己宝贵的生命。从那时到现在，我们的国家发生了很大的变化。但离得越远，他的好处就觉得越多，越认识到他思想的价值、人格的伟大。正如列宁在评价车尔尼雪夫斯基时所说的：当时，他们看起来是些单枪匹马的人物，“事实上，正是他们才是那个时代的伟大的活动家，我们离开那个时代越远，就越感到他们的伟大”。
自古以来，中国的知识分子便关心国家的命运，以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。李大钊是中国知识分子的优秀代表，完全继承了这个优良传统。在青少年时代，他就具有强烈的爱国主义思想，“矢志努力于民族解放事业”。为了“求得挽救民族、振兴国群之良策”，他研究、学习了中国近代许多优秀的东西，又到国外如饥似渴地吸收了许多西方的先进思潮，思想有过复杂的经历和变化，有的还是比较复杂的。但不管他吸收了哪些东西，有一点始终不变的，那就是他对祖国的炽烈的爱，对人民群众的命运的真切的关心。
从洪秀全、康有为、严复、孙中山到和李大钊同时代的许多先进分子，都曾向西方寻求救国救民的真理。李大钊也曾经是一个真诚的民主主义者，希望通过建立资产阶级共和国，实行资本主义的经济制度和代议制度，达到祖国的独立和富强。但他选择道路时，是时时刻刻从祖国的命运、人民的幸福和解放出发的。因而他很快就对篡夺了辛亥革命胜利果实的北洋军阀的专制统治发生了怀疑，表示出“隐忧”和“哀痛”，疾呼“共和自共和，幸福何有于吾民也！”同时，他的思想中较早地具有了唯物辩证法的因素。他相信社会是前进的，新的比旧的好，因而代替议制的，一定是比代议制更好的制度。正因为如此，他能在十月革命胜利后独具慧眼，比同时代的人更早地看到社会主义的兴起是时代的潮流，十月革命给中国指出了新的道路。也正因为如此，他接触马克思主义在中国虽然并不是
最早的，但以1919年5月发表的《我的马克思主义观》为标志，他成了中国的第一个马克思主义者。
在马克思主义传播的初期，一般还只偏重于理论的宣传，同时社会上还流行着各种各样的学说，很多人不相信马克思主义适用于中国。在这种情况下，李大钊不仅重视马克思主义基础理论的研究，力求正确地领会和宣传马克思主义，还强调马克思主义要与中国的实际相结合，把马克思主义“拿来作工具，用以为实际的运动”。在批判胡适“多研究些问题，少谈些主义”的实用主义的著名论文中，他就不仅批驳了马克思主义不适合中国国情的论调，并且明确地提出马克思主义“原有适应实际的可能性”，一个社会主义者“必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境”。这些认识，在当时是十分可贵的。可以说，在毛泽东同志正确解决这个问题之前，李大钊是最早重视和强调马克思主义与中国实际相结合这个重要问题的人。他能较早地认识到这个问题并不是偶然的。早在1914年他还是民主主义者的时候，他就写了《国情》一文，强调正确认识中国的国情，不能“求国情于外人”。其次是因为他重视人民群众的力量，强调革命运动要同民众相结合，特别是农民。后来他于1926年写的《土地与农民》一文，是非常精彩的。美国学者莫里斯·迈斯纳在其《李大钊与中国马克思主义的起源》一书中，说李大钊具有民粹主义色彩，国内也有人宣传这种观点。事实上李大钊与俄国的民粹主义者是根本不同的，他重视农民，强调青年们“到民间去”，正是他把马克思主义与中国实际相结合的一个很精彩的表现。
李大钊是一个学者，通过研究探索救国救民的真理走上了革命道路。当他成为一个革命战士以后，他就把主要的精力投入到了各项革命工作中，不知疲倦地为党的事业而奋斗。他一方面积极从事党的创建、北方党组织的建立以及工人运动、统一战线、争取国民军、指导少数民族的解放斗争等各方面的实际工作，几乎在所有各条战线上都留下了光辉的业绩；一方面又努力用马克思主义解决中国革命的一系列重大理论问题，探索中国革命的正确道路，为党制订正确的路线、方针、政策提出了许多重要的思想。他明确提出帝国主义是中国革命的主要敌人，中国国民革命是世界革命的一部分，在民主主义成功之后紧接着就是社会主义，在国民革命中当先锋的只有无产阶级，在估量革命动力时不能不注意到农民是其重要的成份，应联合孙中山等资产阶级民主派建立革命的统一战线等等，这些思想对于党的新民主主义理论的形成以至后来毛泽东思想的产生，都有着重要的作用和影响。正是由于他在理论上的重大建树和在各项实际工作中的巨大作用，人们才把他与陈独秀并列为“南陈北李”，在大革命中敌人又恐惧地把他与孙中山并列为“南赤北赤”。
李大钊作为一名战士在各条战线英勇奋斗的同时，并没有丢掉自己的本色，仍然作为一个教授和学者，在社会科学的各个领域里辛勤地耕耘着。他是中国第一个运用辩证唯物主义观察社会、认识社会和改造社会的马克思主义哲学家，又是中国马克思主义史学的奠基人。在政治学、法学、教育学、伦理学、经济学、图书馆学等各个领域，他都作了很多开创性的工作。他还是一个文学家，
写了很多脍炙人口的诗文。他的文章风格挺拔，笔力雄健，议论纵横，充满激情，独具一格。王森然在30年代写的《近代二十家评传》一书便说，他编辑《新青年》杂志时，“以矫激之笔致，犀利之文词，中国新文坛气势为之大昂”。他去世后，一部分遗文被李乐光烈士等冒着生命的危险收集并保存下来，周建人等也在极端困难的情况下默默地进行着收集工作，但在解放前一直未能出版。现在看来，他对马克思主义的一些理解，对中国革命一些重大问题的论述，对社会科学各领域的开拓，由于当时条件的限制，有的还显得比较粗糙，或者“未必精当”，但他第一个用马克思主义指导中国革命和占领各学科领域的功绩，是不可磨灭的。正如鲁迅在《<守常全集>题记》中所说：他的遗文“将永在，因为这是光驱者的遗产，革命史上的丰碑”。
李大钊的道德、气节和操守也是非常崇高的。从青少年时代起，在他身上便凝结了许多中国知识分子的优秀品质和传统美德。当他成为一个马克思主义者以后，这些优秀品德得到了升华，达到了新的高度。他为人忠厚，谦和质朴，宽于待人，和蔼可亲；他勤于治学，勇于任事，踏踏实实，不务虚名；他诲人不倦，循循善诱，是青年的可敬的导师；他自奉俭约，生活刻苦，却把大部分收入用于革命事业，以致北京大学发薪金时不得不先扣下一部分交于他的夫人；他勇于斗争，坚持原则，在危急关头更从不逃避，总是不畏艰险，挺身而出。当他被捕以后，面对敌人的严刑拷打，他神色不变，丝毫不暴露党的机密，独自承担全部责任，希望解救同时被捕的青年。最后，他从容地走上绞刑架，为中国的共产主义事业献出了自己宝贵的生命。正因为他处处都可为人之楷模，不管是同志、朋友还是敌人，对他没有不佩服的。凡是与他接触过的人，都对他给予极高的评价。在五四时期，即有人写诗赞扬他与陈独秀是“双悬照古今”的“日月”；毛泽东也说他们“两人都是当时中国知识界最出色的领导人”，并说他“在李大钊手下担任北京大学图书馆助理员的时候，曾经迅速地朝着马克思主义方向发展”；在少年中国学会中，“大家把他视为道德上的最高典范”；他与孙中山接触后，孙中山说他“是他的真正的革命同志，是他‘特别敬佩和尊敬’的人”；连曾与他共同奋斗、后来在政治上分道扬镳的章士钊、张申府，也说他是“宅心长厚的良友”，“现代中国的一个完人”，说“不论他的思想，他的行动，他的为人，他的待友处家，都是无可訾议的”。
李大钊曾亲笔书写过一副对联送给友人，就是“铁肩担道义，妙手著文章”。这副对联原是明朝杨继盛写的，原文是“铁肩担道义，辣手著文章”。杨继盛也是河北人，嘉靖进士，曾任兵部员外郎，因弹劾奸相严嵩十大罪状，被下狱，受尽酷刑后被杀，是明朝的著名志士。李大钊特地选择了这副对联，说明了他对杨继盛等古代仁人志士的景仰。他将原联中的“辣”字改为“妙”字，也使这副对联更加生动、贴切。这副著名的对联，正是李大钊一生的有力概括和生动写照。有人借这副对联把李大钊称为“道德文章楷模”，他是当之无愧的。
当然，客观地全面评价起来，李大钊并不是一个完人。他是伟大的无产阶级革命家，又仍然有点书生气。他临危不惧、舍身成仁的气节和精神是令人无比
钦佩的，但他那时的斗争策略如果更灵活一些，听从朋友们的劝告离开北京，就不会牺牲得那么早。
我们今天纪念李大钊，一方面要学习他的革命精神和高尚品质，继承和发扬光荣的革命传统，建设好我们的社会主义国家。李大钊的精神遗产是我们党的一笔宝贵的精神财富，每一个人都应该从中学到很多宝贵的东西，汲取很大的精神力量。在改革开放的历史条件下，学习先烈的革命精神和优秀品质，继承和发扬光荣的革命传统，尤为重要。另一方面，也要对李大钊进行实事求是的分析，作出客观的评价。象李大钊这样重要的历史人物，本身就是党的历史的一部分。越是实事求是的进行评价，并生动地、如实地写出他们的思想、活动、经历和特点，党的历史就越有教育意义和说服力。现在高兴地看到李大钊研究已呈现出一派蓬勃兴旺的景象，出现了许多可喜的成果。希望通过这次讨论会，能把李大钊研究更加引向深入，不断取得新的成绩。
（这是1989年夏为胡乔木在中共中央召开的纪念李大钊诞辰100周年研究学术讨论会上的讲话起草的讲话稿，后经胡乔木修改，收入《胡乔木文集》第2卷、《胡乔木谈中共党史》。因为是一个讲话稿，所以引文未作注释。为留作纪念，特将自己起草的原稿收于此）
李大钊是中国共产主义运动的先驱，是中国共产党的创始人之一。他的道德、学问和文章影响和哺育了五四时期一代先进青年。1927年4月28日，李大钊惨遭反动军阀杀害。
铁肩担重任，热血铸辉煌 今天我们在这里隆重召开***项目建设安全工作会议，总结该项目去年的安全工作，安排布置项目建设下一年度安全工作。目的是为安全平稳、又好又快地全面完成项目建设任务，打好安全基础，为***公司未来发展做好安全保障。 今天参加会议的有：*****项目项目指挥部全体成员，项目建设各施工单位及监理单位负责人，这次会议是新区项目建设规模最大、层次较高、意义重大的一次会议，也是项目指挥部非常重视、精心安排的一次大会。会议从元月初即开始筹划，屈总亲自多次安排和布置，监察部进行了认真总结和准备，各施工单位进行了积极参与和安排，与会同志对去年的安全工作进行了认真总结并对明年的安全工作做了认真布置，在此我代表项目组表示衷心的感谢。春节临近，三九严寒，对仍坚守在工地施工的各位同志表示深深的感谢和崇高的敬意！ 按照惯例，****公司的安全会议历来都是安排在春节后的第一个会议，目的是彰显公司对安全工作的极端重视，今天我们的安全会议走在了总公司的前头，这也是项目指挥部新年的第一个重大专题会议，希望大家深刻理解会议的极端重要性，认真开好本次会议并传达落实好会议精神。 刚才，监察部***处长代表项目指挥部作了《***年度新区安全工作总结和****年度安全工作意见》的报告，****年的安全工作总结体面、祥实客观，*****年度安全工作方针目标明确，要求具体针对性
强，对工作总结实事求是，对明年的安全工作有打算有布置有措施，下一步贵在落实。 下面我重点强调以下几点： 一、要高度重视项目建设的安全工作。 “安全责任重于泰山”、“安全为天”，没有比天更大的事，安全从微观上讲，关乎个人的人身健康和生命安全；从宏观上讲关乎项目建设的成败及*****公司未来的发展。新区是公司的未来，承载着企业的愿景和全体员工的希望，也承载着控股和化工事业部领导的殷切期望。项目建设又是新区发展的载体和平台，是实现*****公司战略转型的基础工程，而安全工作又是项目建设实现“好、快、省”的基础和保障，没有安全，所有这些都无从谈起。因此，希望大家要高度重视项目建设过程中的安全工作，时刻坚持“安全第一，预防为主”的方针，时刻坚持“谁主管、谁负责，管建设必须管安全”的原则，树立“科学发展、安全发展”的发展理念，认真贯彻落实国家关于安全生产发展的法律、法规、规章制度要求，构筑安全建设、平安建设、文明建设、和谐发展的安全文化氛围。 二、全面落实项目建设安全责任 项目建设安全工作涉及到设计、供应商、施工、监理等方面，落实好各方责任尤为重要。 1、做好项目的设计是实现项目“本质安全”的前提，因此，各分项目部要加强设计院工艺、技术方案的优化对比，严把图纸审核关，要对新工艺、新技术反复讨论并考察认证，确保方案最优。对设计图
铁肩担道义 颍上一中王文付 关注国防，就是关注我们的家园。——题记 “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”……读着这些铿锵的句子，我们的思绪便驰向了祖国的边疆。从古到今，多少铁血儿女为保家卫国献出了青春甚至生命。他们的肩上担着国家安宁的使命，他们的心里装满了祖国。 为国而战，马革裹尸。在那硝烟弥漫的古代战场，有多少豪杰留下了英名？李广，飞将军的美名使匈奴闻风丧胆；霍去病，二十多岁“封狼居胥”；岳飞，给敌人的印象是“撼山易，撼岳家军难”。巾帼也不让须眉。花木兰代父从军，杨门女将让敌人闻风丧胆。在近代，为保家卫国献出了不贵的生命。邓世昌，甲午海战的大英雄。弹尽之时不是想着逃跑，而是命令手下将军舰开足马力撞向敌舰，以七尺之躯捍卫了国家的尊严。杨靖宇，东北抗日联军总司令，以树皮草根为食，独自一人在山上跟敌人周旋二十多天，最终壮烈牺牲。数不胜数的英雄们，为了国家，舍小家顾大家。他们知道自己肩上担负着什么。中华五千年，正是他们的存在，国家有了安宁，人民得以安居。 为了武器，夜以继日。古人说，“兵马未动，粮草先行。”当代战争，粮食可能不是问题，最为关键的是武器装备。为了武器的精良，新中国一代又一代科技战士前赴后继，舍弃功名甚至先出了生命。邓稼先，为了国家的原子能事业隐身大漠，身先士卒。在他们那一代，有多少人不计功名，隐姓埋名，为了保密，为了祖国的武器装备而献出了青春和生命的。他们知道自己肩上的担子，他们是为了祖国，为了人民，为了下一代。而当今，也不乏这样的英雄。 林俊德，入伍52年，参加了我国全部核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。5月31日上午，已极度虚弱的林俊德，先后9次向家人和医护人员提出要下床工作。于是，病房中便出现了震撼人心的一幕：病危的林俊德，在众人的搀抬下，向数步之外的办公桌，开始了一生最艰难也是最后的冲锋…… 罗阳，51岁，原沈阳飞机工业（集团）有限公司董事长、总经理。2012年1月，罗阳担任中国第一艘航空母舰舰载机歼-15研制现场总指挥。2012年11月25日上午，随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，在大连执行任务时突发急性心脏病，经抢救无效，在工作岗位上殉职。 是什么让他们坚守？是什么让他们勇猛？是肩上的责任。是中华民族的大义。他们是中国的脊梁，是中国人心中最可爱的人。他们为了祖国，不惜献出生命，而我们，作为中国人的一员，又该做些什么呢？关注国防，就是关注我们的家园。虽然有无数的国防战士保家卫国，使我们能在一个和平安宁的环境下生活、学习，我们也要居安思危。我们要努力学习，将来有一天，我们也要向先辈学习，能够为祖国的国防建设作出我们应有的贡献，使我们的国防武器装备处于世界前列。 写后反思：“新课标”指出：“书面表达要观点明确，内容充实，感情真实健康；思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。在表达实践中发展形象思维和逻辑思
铁肩担道义妙手著华章 （演讲者：攀钢集团苏庆莲） 茫茫大千，人世攘攘，从古及今，男女二性谱写了多少气贯长虹的史诗，创造了多少惊天动地的业绩。多少文人墨客，无论太史留记，李杜遗诗，胸中渲泄的，大都是“男儿汉雄图大略，志在四方”，笔底流淌的，亦不过“大丈夫顶天立地，慷慨激昂。”天下之大，唯有男人纵横，历史之远，唯有丈夫驰骋。诸如“女人如花，含苞待放”；“女人如水，从容恬静”；“女人如雾，朦胧飘渺”；“女人如雪，洁净高洁”；“女人如玉，剔透晶莹”等等，着墨悠悠，用语绵绵，似乎弱不禁风，婀娜娇艳，临风洒泪，对月伤怀，才是女人的本能。 殊不知，伟大的中华民族，五千年文明史，既有男人开疆拓土的高歌，也有女性叱咤风云的雄唱，且不说“女娲补天”，“则天称帝”的传奇，也不说“穆桂英挂帅”，“花木兰从军”的野史，亦不说“昭君出塞靖边患”，“文成远嫁播文明”的佳话；更不说“秋瑾伏剑举大义”“江姐红岩惊敌魂”的慷慨和“刘胡兰一身都是胆”，“张志新一死酬国人”的从容，女子英雄，不让须眉，数不胜数，不胜枚举。 忘不了，2008年汶川地震，举世震惊,成都消防支队全力救人的女支队长孙国利；空军航空兵某师“天路救亲人”的女副师长刘文力；江油市公安局舍己为人的“警察妈妈”蒋小娟；以及“把生命举过头顶”的汉源县人民医院护士郝文等在大灾中倾注无边大爱的巾帼群 体……
忘不了，2008年北京奥运、举国欢腾，51枚金牌的全新战绩，女子夺得大半壁江山，陈燮霞惊天一举，郭文珺穿杨一枪，郭晶晶完美一跳，女乒团体众望所归，女子体操举世惊艳……体坛女杰为五星红旗争光添彩，奥运奇葩为中华民族扬眉吐气…… 作为一个攀枝花人，更忘不了，50年前，中华第一管在天府成都矗立；40年前，被西方人判为死矿的钒钛铁矿之花在攀西裂谷绽放；50载艰苦奋斗，建成了世人瞩目的世界钒都；30年改革开放，攀成钢建材享誉中华，攀成钢管材上天入地，攀枝花板材漂洋过海，攀枝花百米重轨铺上世界的屋脊…… 全国妇联三八红旗先进集体，全国三八红旗手，全国巾帼建功标兵，全国女职工建功立业标兵，全国女职工建功立业标兵岗，四川省劳动模范……宋立秋一线展鸿图，郑金蓬班组创奇迹，芦岩松天车女状元，郭元蓉科研勇夺冠…… 一项项骄人的业绩，一串串辉煌的荣誉，一组组光辉的名字，一个个感人的故事，在10万攀钢儿女中，在3万巾帼群英中，在3千女子科技队伍中，在年产千万吨的钢花铁火中，默默地倾洒着心血和汗水，无私地奉献了青春和美丽，无怨无悔地把一生交给沸腾的矿山，熊熊的炉火、滚滚的铁流，一年复一年，一代又一代，生命不息，奋斗不止…… 每一年、每一月、每一天，时时刻刻，分分秒秒，在生产一线，在营销现场，在车间矿山，在炼钢炉前,在最普通的岗位,在最艰苦的地方,总能看到让人感动不已的点点滴滴和许许多多真实的故事，那
铁肩担重任，爱心铸蓝天-“我的班主任观”演讲稿 我的班主任观是：“铁肩担重任，爱心铸蓝天。”也就是说，班主任肩负的担子是沉重的，但是并非重不可举，只要你捧着一颗心来，坚持用爱心呵护学生，就一定能为学生撑起一片快乐成长的蓝天。 践行这样的班主任观，我认为至少应从四个方面努力： 首先，在角色上，应该弯得下身子。能够转变角色的班主任，绝不是道貌岸然的尊者，一定是与学生站在同一水平线上的伙伴。曾记得这样一个故事：一个家长带着孩子逛商场，商场商品繁多，人潮如流，家长逛得怡然有趣，可孩子却扯着要回家。家长觉得很奇怪，这么热闹的地方，如此新奇的商品，怎么就打动不了孩子呢?于是他蹲下身来与孩子交谈，这时他终于明白了，因为他顺着孩子的视线看去，能看到的全是顾客那一双双晃动的腿。这个故事说明，班主任要教育好学生，就得像故事中的家长一样，弯下身子找问题。只有换位到孩子的角度，放眼于孩子的视觉，掌握住孩子的心思，才可能与孩子产生情趣共鸣。 其次，在情感上，应该看得惯孩子。我们的学生大多数来自农村，尽管他们承载着很多质朴的潜质，但生活的随意性和习惯的多变性似乎更加显眼。作为班主任，对这样的学生，首要的是要看得惯、容得下，不仅要接纳他们，而且要珍视他们。因为只有在这样的情感状态下，才能走近学生，才能了解学生，才能有针对性地引导和鼓励学生，也只有具备这种情感，并能真正走近学生的班主任，才不是官僚班主任，不是教条班主任。 第三，在教育上，应该想得出法子。告诉我，最需要教育的学生是心理需要帮助的学生，因为他们个性孤辟，思想脆弱。但空洞说教对他们是不会有效的，你得用心，你得想招，你得对他们的处境感同身受，让他们感受温暖，让他们萌生希望。本期开学，我发现班上有一学生不爱笑了，不爱说话了，作业也开始马虎了。我原以为是寒假后遗症，可是经过班级收心教育和个别教育之后，这孩子仍然沉默寡欢，作业马虎。这得另想法子呀，有一天，我告诉他，我要去家访，他很犹豫，似乎不想让我去，但我还是坚持去了。到他家后我才知道，他父亲因骑车出了车祸，母亲离家出走，这孩子也就此开始灰心。之后，我坚持经常与他交流，甚至有事没事找他说几句话，有时陪他一起做作业，就这样，这孩子开始转变了，如今已渐近正常了。 第四，在管理上，应该耐得住性子。一个班级，需要加强管理的'重点对象，是所谓的调皮捣蛋的学生，他们的特点是活泼有余，但纪律性差，聪明有余，但成绩不好。作为班主任，应该特别关注他们，即使他们长期反复，也要耐住性子，不辱不弃，因为他们也是学生，何况他们的优劣还仅在一线之间呢?我班就有一学生，卫生习惯差，经常迟到，长期不完成作业，他父母忙于生意而无暇管理。开始，我经常给家长打电话，请家长管管孩子，但这孩子卫生习惯和作业习惯老是改不过来。后来我想，老是依赖家长也不是办法，于是我让班上卫生监督员天天检查他的卫生，如果没做好就逼他马上去做。家庭作业呢，有空时，我督促他做完才回家，没空时，我第二天一早就检查他的作业。
“X肩担道义，X手著文章”解析及范文 ====一、原题【送福利！】广告阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。展开剩余95% （一）执信各班范文选摘：道义面前无庸夫高三3班黄祎妮由杨继盛书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”几经修改，被赋予了许多不同的含义。在几种流传甚广的版本中，数杨连升所改的“平肩担道义，庸手著文章”最让我眼前一亮。的确，杨连升的对联中少了“辣手”的决绝，也没有“只手”那般自信。可是，我却分明从中看到了一种谦而不卑的内敛。也许正是因为这种不争的态度，这种“庸手亦当勉著文章”的决心与力量，带给了我深深的感
动与极强的共鸣。在我看来，杨先生不夸耀自己的能力，也不宣扬自己的野心，并不是因为他心无大志，而是因为他明白：为国为社会承担责任，并不只是一个人的事。即便是“庸人”，也应尽自己所能，为自己热爱的祖国、坚持的正义去效力。这副对联不仅勉励了杨先生自己，也是在启发、激励着我们后人。也许我们的确不曾拥有惊人的天赋，不曾做过什么撼天动地的大事，也许我们只是普通而又不起眼的存在，但这并不会阻碍我们去承担我们的社会责任，去用自己的力量改变我们的社会。正如哲学家尼采所说：“在自己身上，克服这个时代。”即使平凡如我们，也不应该随波逐流、盲目顺从；相反地，面对着这个不断变革、不断进步的社会，我们更需要的是逆流而上的勇气和坚信内心正义的底气。我们可以在遇见不公正的事情时，勇于指正，勇于将真相公之于众；也可以在这个社会需要温暖的时候，贡献自己微薄的力量。著名的媒体人柴静曾用《看见》一书，还原了许多人们不曾发现的真相，揭露了许多社会上出现的问题。她便是在用尖锐而有力的笔触改变着这个社会，坚守着她内心的道义。我们每一个人都是渺小而独立的个体，可是在社会、在道义面前，我们却并不平凡、并不普通。也许我们无法像鲁迅先生一样，以笔代戈，写下警醒后人的名言佳句，并因此名垂青史。但我们可以学习鲁迅先生崇高的社会责任感，学习他在面对任何社会问题时都有的“敢于正视、敢想、敢说、敢做、
For personal use only in study and research; not for commercial use For personal use only in study and research; not for commercial use 2018任务型作文：“铁肩担道义，辣手著文章”考场作文 【原题回放】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。 这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【考场作文】 铁肩辣手，文人风华（57分） 深圳一考生 嘉靖年间，杨继盛因弹劾严嵩而被处死，斯人已矣。然而他“铁肩担道义，辣手著文章”的绝命之联，却流传至今。在我看来，纵多方易字几出新意，此联仍以“铁肩”凸显文人面对道义的不退让，“辣手”诉说文人讽喻时弊的勇气，为文人精神做了最好的诠释。 李大钊将辣改为“妙”，赞友人妙手著文。杨联陞以“平肩担道义，庸手著文章”自谦自警自勉，钱穆改“双肩担道义，只手著文章”状似平常却暗含期许与勉励。后人对“铁肩担道义，辣手著文章”几度易字，各有新意各有理趣，固然均为佳作，然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。 “铁肩”是世对道义的绝不妥协。文人何来“铁肩”？文人苦读书斋，想来只当柔柔弱弱何来铁肩！诚然，文人不是武将，没有雄健的肉体，铁的臂膀，但是面对道义，他们却在精神上筑起铁肩，承天下道义。君不见，曾参曰：“士，不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不与重乎，死而不已，不亦远乎。”将仁义的大任扛在肩上；君不见屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，铁肩担义不畏死；君不见，殿上谏臣魏征直言不讳，陛下强项令董宣誓不低头。纵然没有真正的铁一般的双肩却为家为国为道义绝不屈服，架起精神的铁肩。与之相较，“平肩”“双肩”固为现实所存在的，却难以描绘文人柔弱双肩上铁一般的面对道义的不退不让。 “辣手”是面对时弊的辛辣讽刺，是面对强权不畏惧，讲真话的大勇。无论是“庸”还是“妙”，都是文采的高低，“只手”更是现实的描写，而辣手却已不仅是文才，更是精神的勇敢与高尚。邵飘萍便拥有这样一只辣手，作为记者的他，生活于那样一个乱世，军阀混战，政府黑暗，他毫不畏惧，揭露真相。面对军阀的威胁，他毫不退缩，坚持“辣手”，终被杀害。让邵飘萍如此被记颂的早已不是他作为记者文才多么高超，而是他“辣手”为文的勇气。比起文章的“庸”“妙”，文才的高下，“辣手”的勇气，更是文人的精气神。
铁肩担重任，爱心铸蓝天 三会学校曹冬梅曾有人说：“有怎样的班主任就有怎样的学生。”这话很精到，表明班主任肩负着沉甸甸的责任。我认为，如何看待、实践、兑现这份责任，汇聚起来就是班主任观。 我的班主任观是：“铁肩担重任，爱心铸蓝天。”也就是说，班主任肩负的担子是沉重的，但是并非重不可举，只要你捧着一颗心来，坚持用爱心呵护学生，就一定能为学生撑起一片快乐成长的蓝天。因此，在工作中，我认为应该做到以下三点： 第一、敢于担当，勤字为先 我认为既然接受了班主任工作，就应敢于担当，在担当的过程中，天道酬勤，是我十几年班主任工作中恪守的信条。班主任工作千头万绪，作为班主任，勤劳是基础，时间的付出是保证。我坚持深入到班级，掌握第一手材料，及时发现问题，有效地组织教育过程，实现班级工作的科学化。在自习课或其他空余时间里，我经常到班上查看情况，从不让班级处于无序管理状态。做班主任多年来，我深刻体会到：做好班主任最关键的就是要“勤”—―勤观察、勤思考、勤谈话……总之，我认为勤能补拙，一勤天下无难事！ 第二、言传身教，重在垂范 作为一名班主任要高度重视言传和身教，每天进教室，可先把讲台抹一抹；看到掉在地上的纸屑随手捡起来；饮水机的废水倾倒掉等等这些都是举手之劳，如果我们能够持之以恒地坚持下去，必将在学生的心里产生一种强大的示范教育作用。我们应该在学生面前尽最大的努力保持高尚的人格和对真善美的追求。身教重于言教，亲其师才会信其道。有人说教师是一本无字的书，作为班主任，这本书要经得起学生阅读，要真正做到用自己良好的行为去影响学生，让学生读出你的身体力行。 学高为师，身正为范。虽然此话只有八个字，但它把怎样当一个好老师、好班主任讲全了。 第三、以生为本,润物无声 在教育管理学生的过程中,我们必须树立以生为本,在人格上与学生平等的观念,以平等的观念去审视每一位拥有自己的价值观念的学生,以平等的心灵去对待每一位拥有自己情感世界的学生,走近学生,走进心灵.。教师不能用成人的眼光去看待学生,不能用成人的心理去揣度学生,更不能用成人的标准去要求学生。教师只有蹲下身子看学生,才能走进学生心灵,了解学生心理,也才能发现学生心理世界的纯真和美丽。我国著名教育家陶行知先生说:
深圳市2018届高三年级四校联考作文解析 高映东2017年10月3日 一、原题 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。 这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。 二、审题 “如何担当，怎样担当”是重点。 此类写作，可称之为“内窥式”写作，既然考生择一“最”，就要内窥入深，否则就有浅尝辄止之嫌。考生要引得进去，爬得出来，在咬文嚼字上用足力道，既能言出所选择的内在深意，又不能脱离文本给予的前因后果和时代背景，文章有书卷气但无书呆子气。 题目是向着高难度去的。此题考查的是我们个人儒家文化内在逻辑的不同侧重的理解。见仁见智，考生可以从杨继盛、李大钊、杨联陞、钱穆四先生拟联中任选一联来理解，但不要超过一个，否则违背要求。考生需要阐述“最喜欢”的理由、观点和态度，若泛泛而谈、蜻蜓点水，则难以出高分。 三、立意 1．杨继盛“铁肩担道义，辣手著文章”——“铁肩”比喻勇于承担重任的强者。“辣手”本意是毒辣的手段，引申义是能手，对某方面熟悉的人。“铁肩”与“辣手”展现给我们的是一个强势而霸道的形象，是一个风风火火的事业型人才，是一个狂飙突进、横冲直撞的子路般的担当者。这则材料的“担当”有一股子路见不平的“愤”。 （备注：明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。……而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。——当年明月《明朝那些事儿》谈及杨继盛） 2．李大钊“铁肩担道义，妙手著文章”——“妙手”常见组词是“妙手回春”，一个“妙”在技艺和能力方面相对于“辣”的机械和激进，要婉曲和精明不少。“妙手”指精妙的手艺，手法，用“妙手”来写文章，可见人在传道受业方面需要有点受众意识，要让受众能接受你的道义。然而在勇于担当方面，在当时风雨如晦的中国，还是要“知其不可而为之”的。 3．杨联陞“平肩担道义，庸手著文章”——“担道义”何尝是英雄豪杰，天下兴亡，匹夫有责，平民的肩膀也能或多或少的分担一点，哪怕是为自己的成长和幸福承担责任。“庸手犹当勉著文章”降低了自我过高定位所带来的负累和压力，意在强调，无论你资质平庸还是天资聪颖，都应该勤勉地“著文章”。在倦于学之际，在愿有所息一念之间时能警醒自己：生无所息。钱穆是国学大师，学生杨联陞是海外汉学的先驱者，师生二人在人文学科和社会科学诸领域都做出了开创性贡献，可以说在一定程度上挽救并匡扶了中华文脉（1967年的历史背景与师生二人的身份不言自明）。此外，杨教授还曾任赵元任先生助手，与胡适论学谈诗二十年，谊兼师友，被称为“中国文化的海外媒介”“汉学界的检察官”。 4．钱穆“双肩担道义，只手著文章”——化用傅尃（bù）《夜吟寄钝剑》：“风云只手开天地，道义双肩并古今。”钱穆作为老师，往往有更深层的意蕴，他不但肯定了杨联陞的自勉，而且赋予“双肩”和“只手”一个最直观的意思：简单。人人有“双肩”，人人有“只手”，无需吹得天花烂坠，我们担当，无非就是举手投足之间。“担当”不是暴虎冯河，更多的是无所畏、有所为，还有钱杨师生的窜改，钱更是一种升华。 综上，立意的逻辑起点建议如下：选杨继盛“铁肩担道义，辣手著文章”的，侧重在敢于挑战的勇气，大无畏的精神；选李大钊“铁肩担道义，妙手著文章”的，侧重在择善固执；选杨联陞“平肩担道义，庸手著文章”的可以谈谈匹夫有责；选钱穆“双肩担道义，只手著
铁肩担教育，丹心育桃李 丁文丰 我叫丁文锋，安化县东坪镇宋家村，生于1945年9月8日，1969年3月参加教育工作，中师学历，小学高级教师，1986年7月加入中国共产党。现将我平凡而有意义的一生简介如下： 一、人生堪如梦，往事犹似今 1953年9月至1957年8月我在宋家坡初小读书，1957年9月至1959年8月在研石坪完小读书，1959年9月至1962年8月在安化二中读书，1962年9月至1969年2月在宋家大队任大队团支部书记、大队会计和生产队会计，1969年3月至1977年12月在宋家小学教书任教并担任羊公学区校长，1978年1月至1979年12月调柘溪联校主管柘溪中心学校的基建工程，1979年1月至1984年8月在宋家小学教书，并创办了羊公片５、６年级寄读制学校，兼任羊公学区校长，1984年9月至1986年8月在崇阳小学教书，1986年9月至1988年8月在宋家小学教书，并任羊公学组的组长，1988年9月至1990
年8月在青山园中心小学教书，1990年9月至1991年12月在宋家村小教书并任羊公学组的组长，1992年1月至1995年12月，在青山园联校任总务主任，1996年1月至2005年8月任青山园学区业余教育与计生专干，2005年9月我载着满满的成功与欣慰，也带着无限有留恋和不舍离开了辛勤工作37年的教育教学岗位，光荣退休。 二、旧教印象深，立志为园丁。 我出生于一贫苦的农民家庭，幼稚的童年见证了奴化教育。３岁多时，哥哥提着放有书、毛笔、中饭的篮子，背我到宋家坡谌顺来家去上学，教室里摆着几张形状大小不一的桌子，前面挂着一块小黑板，有五、六个小朋友在念书。一个穿着青布长衫的先生喊小朋友去背书，先生左手拿书，右手拿着一小木条，学生背不得的就要挨打，还要罚跪。几天之后，我拖着哥哥说：“先生这么凶，我不跟你上学玩了。”后来我也再不跟哥哥到学校玩了，我更不敢去读书了，这凶狠的先生在我脑海中留下的深刻的印象至今难忘。因此，我从小就立志要当一个好教师，为祖国的教育事业添砖加瓦。 三、爱生犹胜子，安危置身外。 1969年2月，大队部通知我参加了贫下中农管理学校的会议。之后，安排我到本村学校工作。我们的学生大部分被一条溪阻隔，那时只有一条木桥，后来木桥也被洪水冲走，学生寒来暑往都要赤脚过溪，发水时只好停课。有一次，天突然下起了瀑雨，洪水猛涨，仇家队的仇寄生的母亲送子上学，母子同时转入水中翻滚，在这千钧一发之际，我立即放下手中的饭碗，奋不顾身地冲进滚滚洪流，历经艰辛
铁肩担重任俯首为人民——记全国人大代表、保定市第一中心医院院长郭淑芹
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铁肩担重任俯首为人民——记全国人大代表、保定市第一中 心医院院长郭淑芹-法律 铁肩担重任俯首为人民——记全国人大代表、保定市第一中心医院院长郭淑芹郭淑芹，从一名普通的内科医生到医院院长，再到连续三届当选全国人大代表，至今她不仅依然奋斗在医疗卫生一线岗位上，而且还在繁忙的本职工作之外积极参政、议政，为保障人民群众的身体健康，促进卫生事业的快速发展献计献策。 牢记宗旨为患者服务 郭淑芹行医37载，她在医学领域拥有很多头衔：保定市第一中心医院党委书记、院长，河北省内分泌学会副主任委员，河北省女医师协会副会长，保定市医师协会会长，保定市内分泌学会主任委员……，她最喜欢的仍是“医生”这个称呼。几十年的行医生涯中，她深爱呵护每一位病人，每周一出专家门诊雷打不动，她最喜欢的是给患者诊疗时的面对面交流，她对患者的这份情愫发自内心的深处。郭淑芹说，最高兴的事情就是病人“被抬着进医院，笑着走出去”，每当这样的时刻，幸福的感觉在她心中流淌。 郭淑芹创建了保定市第一个内分泌学科和内分泌实验室，筹备成立并担任了第一届、第二届保定市内分泌糖尿病学会的主任委员，对保定市内分泌学科发展可以说是功不可没。她领衔的科室所开展的糖尿病患者联谊活动已坚持14年，每月8日举行活动迄今已开办144期，累计用于糖尿病科普活动的费用已达50余万元。该行动既带动了保定市内分泌学科的学术发展，又使2万多患者和群众直接受益。郭淑芹诊治过数以万计的病人，其良好的基本功和丰富的临床经验以及宽阔、超前的学术视野，为不少误诊、误治的甲状腺疾病患者、柯兴氏综合征、
李大钊故居铁肩担道义妙手著文章
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李大钊故居铁肩担道义妙手著文章-旅游管理 李大钊故居铁肩担道义妙手著文章 北京的复兴门一带现在分布着众多金融机构，现代而繁华。然而就在这地界儿还有一部分保留较为完好的胡同民居，宁静交错的胡同、错落有致的低矮平房记录着老北京的历史。就在这安静的文华胡同中，坐落着无产阶级革命家李大钊曾经的住所。 提起李大钊，人们并不陌生，他的名字总与“中国共产党”紧密相连，故居一进门处李大钊的雕像就矗立在鲜红的党旗前。李大钊，中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党的主要创始人之一。1916年夏至1927年春，李大钊在北京工作、生活了十年，先后居住过八个地方。1920年春至1924年1月，李大钊一家在此居住，这里是他在故乡之外生活时间最长的一处居所。就是在这里，李大钊为传播马克思主义、创建中国共产党、建立国民革命统一战线、巩固和发展国共合作、领导北方革命运动作出了巨大的贡献。 故居分为南北两个院落，李大钊一家住在北院，北房是李大钊、赵纫兰夫妇的卧室和堂屋，西厢房是李大钊的书房和会客室，东厢房是长子李葆华的卧室和客房，东、西耳房是长女李星华及次女李炎华、次子李光华等人的卧室。南院现作为专题展览室，选取李大钊1920年至1924年的工作、生活片段，介绍了李大钊的伟大成就，展现了李大钊的精神风范。 李大钊居住的这种小院，是当时北京城内随处可见的，可见其房屋规格并不高。走进李大钊故居却感觉到有些与众不同，看到故居的平面图才恍然大悟，原来这奇怪之处出在门上。北京城中一般的四合院都是坐北朝南的，达官显贵家的院子
2018任务型作文：“铁肩担道义，辣手著文章”考场作文 【原题回放】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。 这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【考场作文】 铁肩辣手，文人风华（57分） 深圳一考生 嘉靖年间，杨继盛因弹劾严嵩而被处死，斯人已矣。然而他“铁肩担道义，辣手著文章”的绝命之联，却流传至今。在我看来，纵多方易字几出新意，此联仍以“铁肩”凸显文人面对道义的不退让，“辣手”诉说文人讽喻时弊的勇气，为文人精神做了最好的诠释。 李大钊将辣改为“妙”，赞友人妙手著文。杨联陞以“平肩担道义，庸手著文章”自谦自警自勉，钱穆改“双肩担道义，只手著文章”状似平常却暗含期许与勉励。后人对“铁肩担道义，辣手著文章”几度易字，各有新意各有理趣，固然均为佳作，然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。 “铁肩”是世对道义的绝不妥协。文人何来“铁肩”？文人苦读书斋，想来只当柔柔弱弱何来铁肩！诚然，文人不是武将，没有雄健的肉体，铁的臂膀，但是面对道义，他们却在精神上筑起铁肩，承天下道义。君不见，曾参曰：“士，不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不与重乎，死而不已，不亦远乎。”将仁义的大任扛在肩上；君不见屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，铁肩担义不畏死；君不见，殿上谏臣魏征直言不讳，陛下强项令董宣誓不低头。纵然没有真正的铁一般的双肩却为家为国为道义绝不屈服，架起精神的铁肩。与之相较，“平肩”“双肩”固为现实所存在的，却难以描绘文人柔弱双肩上铁一般的面对道义的不退不让。 “辣手”是面对时弊的辛辣讽刺，是面对强权不畏惧，讲真话的大勇。无论是“庸”还是“妙”，都是文采的高低，“只手”更是现实的描写，而辣手却已不仅是文才，更是精神的勇敢与高尚。邵飘萍便拥有这样一只辣手，作为记者的他，生活于那样一个乱世，军阀混战，政府黑暗，他毫不畏惧，揭露真相。面对军阀的威胁，他毫不退缩，坚持“辣手”，终被杀害。让邵飘萍如此被记颂的早已不是他作为记者文才多么高超，而是他“辣手”为文的勇气。比起文章的“庸”“妙”，文才的高下，“辣手”的勇气，更是文人的精气神。 “铁肩担道义，辣手著文章大”，大志（智？）与大勇勾画了文人的风貌，不拘于肉体强弱，不囿与文才高下，这样的气节与风骨，方是文人精神最好的注解与最高的追求，后人种种改字，均难以将这种精气神表现得如此有力。 铁肩辣手，方为文人风华。
《铁肩担当铸忠诚》观后感 《铁肩担当铸忠诚》观后感 4月13日上午，全体纪检监察干部集体观看了先进事迹教育片《铁肩担当铸忠诚》。敢于担道的胡轶男，清正廉洁的张安中，无私奉献的姚兴建……一位位优秀的纪检监察干部，像一面面旗帜鼓舞着我们的斗志；像一座座灯塔，指引着我们的方向，给我们以力量。 恪尽职守、铁肩担道全面从严治党、正风反腐，根本目的在于维护民利、赢得民心。纪检监察干部践行利益忠诚，关键看是否敢于为人民的利益担当。在人情和法纪的天平上如何选择，这些问题时刻考验着我们纪检监察干部。山东省纪委第八纪检监察室副主任胡轶男说道，“执纪审查工作就是要不惧干扰、守住底线、坚持原则，对得起自己的职责和使命。”我们的态度要明确，更要坚决。面对为被审查对象说情、打听案情或被审查对象许诺重金、公开行贿，要坚定地说不，坚持原则，不谋私利，不徇私情，不办人情案关系案，以高度的责任感和使命感对待每一起案件。严格自律，清正廉洁“不矜细行，终累大德。”小事小节是一面镜子，小事小节中有党性、有原则、有人格。滨州市委第一巡察组副组长张安中说，“做人得有底线，绝不能触碰高压线，否则对不起家人，对不起组织”。他认为，家风连着党风政风，家事不张扬，失掉的只是一点小利，而树立起的却是党和政府的良好形象。临沂市纪委第一纪检监察室主任姚兴建面对违纪分子的多次威胁恐吓，从未有动摇退缩；面对拉拢腐蚀、金钱诱惑，绝不越雷池一步。他说，“心中无鬼，内心无愧。除了谈话时的坦诚、坚定、专业外，更重要的是自身清正廉洁、坦然无畏，才能形成对他们的心理优势。”无私奉献，无怨无悔“一个没有受到献身精神所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。”车尔尼雪夫斯基曾说过。临沂市纪委第一纪检监察室主任姚兴建，拼命三郎一样的工作，连续几个月不回家是常事，无论是内线谈话还是外线取证，三天五天不睡觉是常事，二十多年坚守在反腐败一线。20多年来，姚兴建在市纪委先后主办、参办各类违纪违法案件500余起，立案130余件（正县8人，副县30余人，科级40余人），移送司法机关41人，涉案总金额数亿元，主办了多起在全市乃至全省有影响、有震动的大要案，牢固树立了纪检监察机关“能办案、会办案、办大案”的良好形象。他说，作为纪检监察干部，就得讲政治、讲大局、为人民服务。既然组织信任，没有给我换岗位，说明这个工作需要我，组织需要我，我就得一如既往地干好。”“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”党风廉政建设是事关党员干部政治生命的‘天字号’大事，是不可触碰的‘高压线’，在任何时候都不含糊、不动摇、不懈怠，始终保持对腐败行为的‘零容忍’态度，对腐败问题发现一起、查处一起，绝不姑息迁就。新时代，全面从严治党形势严峻，对我们纪检监察干部提出了更高的新要求，我们要像我省优秀纪检监察干部学习，恪
铁肩担道义妙手铸文章 ----写给冲刺高考的儿子陈春旭 儿子： 当你读到这封信的时候，心情肯定和我一样激动。你激动的是在你背后有着很疼爱你的爸爸妈妈时刻为你加油鼓劲；而我激动的是盼望十八年的梦想就要指日可待了。但是现在，却有必要静下心来疏理一下此时的心情。 儿子，你是爸妈的独生子，自打你出生起，爸爸就对你寄托了很大的希望。有时我也深知不该给涉世未深的你更多的压力，也更多的希望你和其他孩子一样有着属于自己更加天真烂漫的童年。可是，怨谁呢？怨爸爸自己太逞强，怨爸爸此生太无能，因为爸爸童年的时候就有着很大梦想----上大学、做大事、成名人，风风光光一辈子！可是这些愿望随着时间的漂逝都逐渐逐渐地成为一个个泡影，我真的感到是一种无耐的缺憾！总算上天把你恩赐给了我，给了我延续自己青春梦想的动力和信心。 儿子，可别怪老爸对你的无情，可别怪老爸给的压力太大，因为你本身就出生在这个富有压力的家庭，在你最亲近的姊妹八个中只有你是惟一的男子汉，所以你生来就是“铁肩担道义”的命。围绕这个目标，爸爸也很早就给予了你人生的正确引导，没有宠你，没有护你，所以你自小就没有娇生惯养的坏习惯，这就是一个士大夫的人生起点。总算你没有让爸爸失望，从上小学开始，你就养成了早到勤学的习惯，如果老爸没有记错的话，十二年的学校生活你还没有迟到缺课的记录。当然这些不经意的行为也给你带来丰硕的回报，那一张张鲜艳的奖状就是最好的证明。儿子，老爸不追求最好，但追求更好，你要相信自己是最棒的，最有能力的，要敢于对剩下的九十天的冲刺说“行”、“能行”、“肯定行”。因为，只有经过拼搏的历程才是完美的历程，只有经过拼搏的人生才是更加完美的人生。因为，只有经过拼搏和付出，才无愧于家庭、学校、老师、同学和自己的后半生。 儿子，再过九十天，就是你的人生大考，老爸可以不关乎你的结果，但一定要关乎你的历程。我也希望在今后的九十天中你能根据自己的情况对自己的学习、生活进行合理安排，要细化到早晨几点起床，几点吃饭，几点进班,几点中饭，饭后一定要休息30分钟左右，课外活动要多长时间，晚自习要补什么课程，怎样钻研一点高深的难题，晚上休息时一定要闭目在床上疏理一下一天的学习生活情况，让自己的思绪在想象和憧憬中睡去，这样既能保证自己的睡眠时间又可清晰的勾勒出一天的生活情况。你自小就不喜欢吃蔬菜，在今后的自理生活中一定适当加补一些绿色的新鲜蔬菜，可别忘了每天至少要吃一个苹果或其他的水果，这样才能补充维生素的平衡。 我也知道，这剩下的九十来天，学校和老师都会给学生一些合理的建议，也可能适当地给每一个学生增加一点学习压力，对此，你要克服各种困难，坦然面对，乐观接受，变压力为动力。你们的班主任讲的非常有道理：世界是公平的，只有付出多的人才能得到的多，反之，相反！ 其实，老爸对你想讲的还有很多很多，但不知哪句话对你更加合适。我只想说：只有挑战人生的人才会生活得更加光彩照人，一辈子平平庸庸禄禄无为只能低人一等遗憾人生！ 儿子，你是最棒的！老爸老妈都相信你的实力，只要你能够做到科学安排，脚踏实地，注重细节，披甲战斗的成功一定属于你，属于我们这个家庭！ 铁肩担道义，妙手铸文章！祝我们可爱的孩子一定能用自己的实力书写一个完美的人生！ 老爸 2012.3.3
铁肩担道义→举目达十方所谓真心，是与妄心相对的，不是有个东西叫真心，假立一名，真由妄显，妄由真立，真妄一体。妄心是过去，现在生活观念、常识经验熏陶过的心。由于生存环境、社会地位、知识涵量、道德修养、人生境遇及种种的差别，所处的角度、高度、厚度不同。会对事物产生不一样的见解和看法，用这种心去认识追逐虚假的现象，久成习惯，不能自拔。师尊说：“这是后天之神，即情欲之心，散乱之情，谋略之神，亦称假我。” 真心不被个人的见解观念主张与想法左右，不被世相烦恼捣乱，不被任何经验、世俗影响污染。无时间空间，无种种分别计较，超越一切相对不可捉摸不可言说，一切了不可得。澄明朗净。空无一物，无一点颜色，无一丝奇特，清清无住处，赤裸裸无挂碍。真相清净，其状无形，其味轻安，其体寂然，其用无边。 事物的本身无任何属性，一切发生自然而又必然，无非姻缘相会，世事烦恼都是因我执妄为真，认假为有，才会有苦乐感受。世界上最大的事就是死，千万个死不如一修，千万个修不如一觉，我今一觉，其证心田，自净其土，自有无上功德，金刚道心弥坚永不退转，大事已明，根本已得，自有真觉，坦然接受一切，不执着，不厌烦，随缘而用。开始勉强，次则生疏，然后熟悉，最后习惯，浑化无迹，超然物外异于群类，独立而不改。 心空无住，仟尘不染，本来面目，昭然自显。莫求真，但息妄，分别心歇大道现前。 实相无相真心无心。一念不起时，了了分明。不落颠倒计较，分别寂然湛然。念起时不随境流浪，不被污染迷惑。心无所系，一切无着，顿然归入本位。一切成时，一切处，常见空寂灵明本体无爱憎取舍，虚灵自在活泼洒脱，真空为体,妙有为用。有体无用，如有万贯家财，不会使用，还是穷汉。碧波荡漾，不行灌溉之功，还是一潭死水；有用无体，如无源之水，终必枯谒；无电源之电器，怎能演绎精彩；大道之行，不能利益苍生，得道又有何意义？ 先观自身何在，存于方寸之间。再观家园、田地、国土、是否我念一动，即在我一念包罗之中。推而广之，日月星辰，无尽世界，无边宇宙，无一不包罗在我一念之中。先把身心放大，集中力量，扩展到无穷无尽，显隐虚空，无边无际。我之法性，遍满一切，无处不在。其大无外，无所不包，其小无内，毫发不入，上无顶，下无底，无中间，入于此境，万物浑然一体，无高低贵贱；远近新疏，大道平等，凡圣同体，冤亲无二，无人无我无众生。无能渡之人，无所渡之人，无施舍之物，三轮归空，我即不立，人又安在，烦恼妄想何来？ 此妙观之道，至精至微，真义深邃；真理简洁明秋，干净利落；其用酣畅淋漓，妙用无穷，不可思议。为成道资粮，具足无上功德，成就万德庄严。心力无形，能量无限。广大无边之心乃无我的妙决，至玄至妙之法。一切法门以发心为取舍，发大心者，必显大器。 心量广大，一切无住，不坚固执着，贪心即际。心能平等，无得失成败，自然气势恢宏，不计较，嗔心不起，心平气和。心无所缚，忧愁烦恼不起，化痴心于无形，意境超然，如行云流水，虽若游戏，处处庄严，虽若无心，处处实相。 镜体本明方能视物，物来时，不欢喜，粘着，贪恋。去时不惆怅、懊丧、追忆。照红现红，照绿现绿，不加美丑，善恶的选择。镜体未被染上色彩。现红现绿，就是生灭，虽有生灭，只是现象，本体寂然不动，丝毫无损。能照能现，真空不空。 心如明镜，能照见万物，是本来具足的，慧觉灵知。一个知字是众妙之门。知一切都由本体化生，都是寰宇体性妙用，一切本空，无非过往，苦乐自灭。知一切皆虚妄不实，不必无影方为净，不需再分辨真假。无所谓生死成败是非善恶。智慧烦恼本来一体，有情无情同一种性，天堂地狱皆为净土，一切障碍亦是解脱。 应物时，无人为知的渲染成份，无人工雕凿的痕迹，不加入个人的感情色彩。 一切形形色色，过而不留，与我无染，纷纭变化，了无挂碍，不为境迁，不为事扰，不为物累。心空一道，无心妙用，鬼神难测，不可思量。 法身（万有的本体、法身无相）肉身为相，化身为用，法身如电源，肉身为灯泡，化身为光。
阅读下面材料，根据要求作文。 嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。 这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【试题来源】山西省山西大学附属中学2017-2018学年高二下学期期中考试语文试题 【答案解析】 铁肩辣手，文人风华 嘉靖年间，杨继盛因弹劾严嵩而被处死，斯人已矣。然而他“铁肩担道义，辣手著文章”的绝命之联，却流传至今。在我看来，纵多方易字几出新意，此联仍以“铁肩”凸显文人面对道义的不退让，“辣手”诉说文人讽喻时弊的勇气，为文人精神做了最好的诠释。 李大钊将辣改为“妙”，赞友人妙手著文。杨联陞以“平肩担道义，庸手著文章”自谦自警自勉，钱穆改“双肩担道义，只手著文章”状似平常却暗含期许与勉励。后人对“铁肩担道义，辣手著文章”几度易字，各有新意各有理趣，固然均为佳作，然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。 “铁肩”是世对道义的绝不妥协。文人何来“铁肩”？文人苦读书斋，想来只当柔柔弱弱何来铁肩！诚然，文人不是武将，没有雄健的肉体，铁的臂膀，但是面对道义，他们却在精神上筑起铁肩，承天下道义。君不见，曾参曰：“士，不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不与重乎，死而不已，不亦远乎。”将仁义的大任扛在肩上；君不见屈原“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，铁肩担义不畏死；君不见，殿上谏臣魏征直言不讳，陛下强项令董宣誓不低头。纵然没有真正的铁一般的双肩却为家为国为道义绝不屈服，架起精神的铁肩。与之相较，“平肩”“双肩”固为现实所存在的，却难以描绘文人柔弱双肩上铁一般的面对道义的不退不让。 “辣手”是面对时弊的辛辣讽刺，是面对强权不畏惧，讲真话的大勇。无论是“庸”还是“妙”，都是文采的高低，“只手”更是现实的描写，而辣手却已不仅是文才，更是精神的勇敢与高尚。邵飘萍便拥有这样一只辣手，作为记者的他，生活于那样一个乱世，军阀混战，政府黑暗，他毫不畏惧，揭露真相。面对军阀的威胁，他毫不退缩，坚持“辣手”，终被杀害。让邵飘萍如此被记颂的早已不是他作为记者文才多么高超，而是他“辣手”为文的勇气。比起文章的“庸”“妙”，文才的高下，“辣手”的勇气，更是文人的精气神。 “铁肩担道义，辣手著文章大”，大志与大勇勾画了文人的风貌，不拘于肉体强弱，不囿与