德国民族主义

19世纪欧洲的民族主义运动19世纪是一个充满动荡和变革的时期，而欧洲的民族主义运动则是这个时期最重要的政治力量之一。

这场运动由一系列的事件和思想推动，对欧洲的政治、社会和文化产生了深远的影响。

本文将探讨19世纪欧洲的民族主义运动的起源、发展和影响。

一、起源19世纪初，欧洲大陆上的政治格局由封建主义和绝对君主制主导。

然而，法国大革命的爆发和拿破仑的征服战争改变了这一格局。

法国大革命的理念鼓舞了人们对自由、平等和民主的追求，而拿破仑的征服战争则促使欧洲各地的民族意识觉醒。

拿破仑的征服战争打破了许多封建国家的边界，将不同民族的人们置于同一政权之下。

这一过程中，人们开始认识到自己的民族身份，并对自己的文化、语言和传统产生了更强烈的认同感。

这种认同感的催化剂是拿破仑的统治政策，他鼓励各地使用本地语言、实行本地法律和保护本地文化。

这些措施激发了人们对民族自决权的渴望，为后来的民族主义运动奠定了基础。

二、发展19世纪中叶，民族主义运动在欧洲各地蓬勃发展。

在德国，民族主义者们积极推动德国各邦的统一，他们认为德国人应该生活在一个强大而统一的国家中。

这一运动最终在普鲁士的领导下实现了德意志帝国的建立。

在意大利，民族主义者们同样追求国家的统一。

他们认为意大利是一个共同的文化和历史实体，应该摆脱外国的统治。

通过一系列的战争和政治斗争，意大利最终实现了统一，成为一个独立的国家。

在东欧和巴尔干地区，民族主义运动也迅速扩散。

在奥斯曼帝国的统治下，许多民族都受到了压迫和歧视。

这激发了各个民族争取独立和自决的愿望。

例如，希腊人在1821年发动了一场反对奥斯曼帝国的起义，最终赢得了独立。

三、影响19世纪欧洲的民族主义运动对欧洲的政治、社会和文化产生了广泛而深远的影响。

在政治方面，民族主义运动推动了许多国家的统一和独立。

通过建立统一的国家，民族主义者们希望保护和发展自己民族的利益。

然而，这也引发了一系列的冲突和战争。

例如，意大利的统一过程中，与奥地利帝国和法国的战争不可避免。

近代欧洲的政治和社会变革近代欧洲的政治和社会变革是欧洲历史上一个极为重要的时期。

在这个时期，欧洲发生了巨大的政治和社会变革，这些变革极大地影响了欧洲的发展和世界的发展。

这篇文章将会介绍这个时期的政治和社会变革以及其影响。

政治变革近代欧洲的政治变革主要包括以下几个方面：1. 绝对主义的出现绝对主义是指君主或官僚利用自己掌握的权力，来强化自己的统治和控制。

这种国家体制在17世纪末期开始兴起，并成为欧洲大多数国家的政治体制。

其中，法国的绝对主义最为著名。

路易十四在位期间，极力强化自己的自治权，并通过强化国家机器和门限制权力的措施，将国家统治力量集中在自己手中。

2. 君主立宪制度的出现君主立宪制是指国王不再拥有完全的统治权力，而是要在立法机构内按照法律规定形式上执行自己的职务。

这种制度开始在18世纪成为欧洲各国国王与议会制衡体制的代表。

其中英国是第一个实行君主立宪制的国家。

在英国，议会发挥着重要的立法和行政职能。

3. 民族主义和爱国主义民族主义是指强调民族利益和民族解放的思想。

它开始在19世纪末期到20世纪初期流行起来，成为欧洲政治文化的一部分。

其中德国是民族主义的代表国家。

在德国，民族主义高度强调德国民族和德国文化的独特性，反对外来文化和外来势力的影响。

4. 社会主义、共产主义的出现社会主义和共产主义是近代欧洲的两个重要的社会政治运动。

它们的目的是要消灭资本主义制度，建立一个以无产阶级为统治阶级的社会制度。

其中共产主义的代表是苏联。

在苏联，共产主义制度曾经得到了全面实现。

社会变革近代欧洲的社会变革主要包括以下几个方面：1. 工业革命工业革命开始于18世纪末期到19世纪初期，是一个革命性的变革过程。

它在经济、政治和文化等各个方面都有着广泛的影响。

其中，英国是工业革命的发源地。

在英国，由于某些因素（例如战争、贸易和殖民地）的支持和市场的需求，大量的企业家积极投资于技术和生产力的改进，从而创造了一个新的经济体系。

政治体系知识：纳粹主义的政治体系简介纳粹主义是19世纪和20世纪初德国的一个政治运动和意识形态，建立了一个以种族主义为基础的政治体系。

它的政治体系强调德国人的优越性和占领其他国家的必要性，从而导致了第二次世界大战和犹太人大屠杀等重大事件。

纳粹主义政治体系的核心信仰是种族主义，它认为德国人是优秀的、纯种的阿里亚人（Aryans）。

纳粹德国的领袖希特勒和其他重要人物坚信这种信仰，他们认为所有其他种族都不如阿里亚人，因此应被排斥甚至消灭。

为了达到这个目标，纳粹主义通过德国的民族主义和排外政策来建立政治体系。

他们取消了反对犹太人和其他少数群体的法律保护，取而代之的是残酷的迫害和屠杀。

纳粹德国还推行了爱国主义和民族主义的课程，以培养年轻一代德国人对德国国家和文化的忠诚。

除了种族主义之外，纳粹主义还在政治体系中强调了领袖原则。

他们认为领袖应该是智慧、尽责、勇敢和具有领导才能的人，并且相信领袖有一定的神性。

纳粹党是希特勒的工具，由他掌控所有权力和决策。

纳粹主义还通过集权政治实践来确立政治体系。

纳粹德国中的所有权力都掌握在希特勒和他的追随者手中。

他们取消了对媒体的自由，禁止其他政治党派的组建和会议，并任命自己的官员在德国各地实施统治。

纳粹主义政治体系的最终目标是建立第三帝国，即世界上最伟大的政治实体。

为了实现这个目标，纳粹德国在1939年发动了第二次世界大战。

然而，随着一系列的失误和失败，纳粹政权在1945年被战争中的胜利国推翻。

纳粹主义的政治体系虽然自毁于内部，但其恶果仍是深远的。

其种族主义和集权政治体系导致了人权的严重侵犯和欺压。

纳粹德国在第二次世界大战期间征服和杀害了成千上万的人，其中包括六百多万的犹太人。

总之，纳粹主义是一个以种族主义为基础的政治体系，其信仰和实践已经导致了世界历史上最可怕的事件之一。

虽然纳粹政权已经被消灭，但我们仍然需要意识到这种恶劣政治体系的存在，并学习如何避免它再次出现。

德意志意识形态在德国历史和文化发展中扮演着非常重要的角色。

从17世纪的启蒙运动到19世纪的民族主义运动，再到20世纪的两次世界大战和分裂，德国的意识形态一直在塑造着世界的格局。

在本文中，我们将探讨德意志意识形态的重要地位和意义，从历史、政治、文化和社会等多个角度进行全面评估。

一、德意志意识形态的历史渊源1. 德意志意识形态的起源和发展德意志意识形态最早可以追溯到16世纪的宗教改革运动，马丁·路德的宗教改革对德国社会产生了深远影响。

随后，启蒙运动的兴起为德意志意识形态的形成奠定了基础，思想家如康德和黑格尔的理论为德国的哲学和文化注入了新的活力。

2. 民族主义与德意志意识形态19世纪的德国是在民族主义情绪的推动下实现了统一，这一过程中民族自豪感和国家认同感得到了极大加强，为德意志意识形态的塑造奠定了基础。

3. 德意志意识形态与两次世界大战20世纪的两次世界大战对德国产生了深远影响，纳粹意识形态对德国和整个世界带来了巨大的破坏，同时也激发了对德意志意识形态的反思与重新定义。

二、德意志意识形态在当代的意义和影响1. 德意志意识形态对欧洲一体化的影响作为欧洲大陆的核心国家，德国的意识形态一直在欧洲一体化进程中发挥着重要作用，其中既包括德国对欧洲价值观和法治体系的传播，也包括对欧洲政治秩序和经济结构的塑造。

2. 德意志意识形态对国际政治和全球治理的贡献德国一直是国际政治和全球治理体系中的重要参与者，德国的意识形态不仅在欧洲范围内产生影响，同时也在全球范围内具有一定的示范作用，推动了全球治理体系的变革和完善。

三、个人观点和总结在我看来，德意志意识形态是德国文化和历史的重要组成部分，也是世界文明进步的重要力量。

德国在意识形态领域的探索和实践，为我们提供了许多有益的启示，同时也对人类社会的发展产生了深远影响。

正因为如此，深入理解和研究德意志意识形态对于我们理解世界格局和推动人类文明进步具有重要意义。

总结起来，德意志意识形态在德国历史和文化发展中扮演着重要的角色，它不仅影响着德国国内的政治、经济和社会发展，同时也在国际舞台上产生着深远的影响。

作者： 理查德·埃文斯;夏亚峰
出版物刊名： 世界经济与政治论坛
页码： 27-30页
主题词： 德国人;领土要求;民族特征;民族情绪;民族精神;经济崩溃;德意志人;莱比锡;奥德;使人
摘要：德国的重新统一引起了全世界的担忧。

在莱比锡,成群结队的人们高举国旗欢呼:'德意志,统一的祖国'。

这唤起了人们对过去民族狂热的不愉快回忆。

科尔总理迫于自由联盟合作者及敌意的国际舆论的压力,很不情愿地承认现行的波德边境线奥德尼斯线,这也引起人们的疑虑:统一的德国可能在东部提出领土要求。

因为象波兰这样经济崩溃的国家是没有力量抵抗中欧新巨人的可能的压力。

中欧东欧的民族情绪正在复苏,从阿塞拜疆到保加利亚,暴力事件正在加剧,这使人不得不想到在20世纪即将结束的时候,民族主义仍具有骚动的力量。

德国人自身的民族生命力毋容置疑。

仅仅在几年之前,观察家们还宣称德国是一个'后民族'社会,在这里地区性特征以及成为欧洲人的共同情感在很大程度上取代了过去的民族特征。

民意测验表明,只有西德的少数民族为自己是德意志人感到自豪。

这与在英国和美国民意测验所表明的强烈的民族情绪形成鲜明的对照。

西德的保守势力正为西德人民族特征的丧失而悲伤,他们企图通过复兴德国的传统来复苏民族精神。

德意志历史传统与德国纳粹主义的关系【摘要】：纳粹军国主义因为它激烈的外部性较为引人瞩目, 但其文化的内敛性却常为人忽视。

文章探讨了德国历史主义对于德国人的民族主义的关系，种族主义是纳粹理论的核心。

”历史主义”虽不能说直接导向了纳粹主义,但在很重要的方面为1933年德国彻底抛弃民主制度和确立权威主义的恐怖统治扫清了道路。

【关键词】：历史主义；民族主义；纳粹所谓历史主义，历史主义是人类历史上一种重要的方法和理解世界的态度,但它本身却一直是纷歧多义的,在其名义下包含着各种对立的思想潮流,有所谓德意志类型的历史主义、绝对主义的历史主义、客观历史主义、历史循环论、历史决定论、历史相对主义等。

它强调以一种动态的观点来看待事物，认为人类社会处于不断的发展演变过程中，具有不可逆性。

并且每个民族、国家具有不同的发展过程，影响及形成不同发展道路的原因在于每个民族具有不同的民族精神。

一、德国历史主义学家的一些思想历史主义中包含德国文化中的的民族主义思想。

民族主义是一种强烈的意识形态化的民族情感，是为本民族求生存、求发展、求繁荣昌盛的集中体现”。

[1]康德（1724-1804）作为德国古典哲学的创始人，其”人是目的而不是手段”的思想对后世思想产生了重要影响。

[2]海德格尔曾把人类中心主义的统治称为”世界之暗”，萨特认为如果过分强调”人是目的”就会走向法西斯主义的”种族优越论”。

黑格尔(1770-1831)通过他的哲学体系阐述了欧洲中心论思想，”普鲁士国家是世界历史的顶峰”[3]，因而日耳曼民族是世界上最优秀的民族。

统一的德意志的战争是不可避免的，而且是非常必要的，是伟大的纯洁剂，它有益于”为长期和平所腐化的各国人民的伦理健康，正如刮风使海洋去除长期平静所造成的污秽一样”。

[4]尼采(1844-1900)也认为战争是权力意志的集中体现，是实现人类进化和理想的超人社会的重要手段，因而战争是不可避免和不可缺少的。

这些思想无疑对德国的军国主义化起到了推波助澜的作用。

德意志意识形态名词解释
德意志意识形态是一个复杂的概念，它涉及到德国历史、文化、政治和哲学等多个方面的问题。

下面是对德意志意识形态的解释：
德意志意识形态（Deutscher Idealismus）是一种哲学思想，它源于18世纪末19世纪初的德国，代表人物包括康德、费希特、黑格尔、尼采等。

这种哲学思想的特点是：强调理性的重要性、建立在主观与客观之间的关系上，主张人类可以通过思维来认识世界的本质和真相，从而实现自我完善和社会进步。

德意志意识形态在德国历史上也具有特殊的意义。

它是德国文化和文学的重要组成部分，体现了德国人对于自己国家和文化的自豪和认同。

德意志意识形态也是德国民族主义的重要思想来源之一，它强调德国民族的独特性和优越性，认为德国文化和思想是世界文明的代表和引领者。

在德国历史上，德意志意识形态也曾经深刻地影响了政治和社会的发展。

19世纪初期，德国正处于分裂和动荡的时期，德意志意识形态被一些民族主义者和思想家用来推动德国的统一和强大。

但是，在二战前后，德国的极端民族主义和种族主义思想也被归为德意志意识形态的一部分，这使得这种思想在国际上受到了严重的批判和谴责。

总之，德意志意识形态是一个涉及到哲学、文化、民族主义和政治等多个方面的
概念。

它对于德国历史和文化的发展具有重要的意义，但也需要警惕其中可能存在的极端和歧视思想。

对德意志第三帝国的评价德意志第三帝国，泛指德国在上世纪的国家形式，即纳粹德国，是由阿道夫·希特勒领导的极权主义国家。

德意志第三帝国于1933年至1945年存在，是一个备受争议的政权。

对于德意志第三帝国的评价可以从政治、经济、社会和道德伦理等多个角度进行分析。

从政治角度来看，德意志第三帝国实施了极端的民族主义和种族主义政策，强调德国民族的优越性，并试图通过征服和统治其他国家来实现德国的伟大复兴。

这种方式引发了世界范围内的大规模战争和人道灾难。

纳粹党的独裁统治下，普遍受到了国内外人士的谴责。

而经济方面，德意志第三帝国实施了国家社会主义经济体系，即政府对经济的全面控制和干预。

这种控制导致了国家垄断、企业国有化和计划经济的发展，虽然在一些方面提高了国家的经济实力，但也剥夺了企业和个人的自由，导致了资源的浪费和市场的僵化。

从社会角度来看，德意志第三帝国实施了种族隔离政策、种族清洗和大规模屠杀，对犹太人、罗姆人和其他少数群体进行了种族灭绝，造成了巨大的人道主义灾难。

这种犯罪行为是人类历史上的罪恶之一，对整个世界的价值观产生了深远的影响。

在道德伦理方面，德意志第三帝国违背了人道主义、平等和尊重生命的原则。

纳粹党的思想和行为鼓励恶性的种族歧视和纯种主义，使整个国家沉溺于邪恶的道路上。

这种道德领域的失败使德意志第三帝国被认为是人类历史上的黑暗时期。

然而，无论德意志第三帝国的评价如何，重要的是通过对历史的反思和教训，防止类似的悲剧重演。

回顾德意志第三帝国的历史，我们应当牢记种族歧视和仇恨的危害，并坚决捍卫平等、人权和社会正义的原则。

只有通过对过去错误的批判和认知，我们才能向着更加美好、和谐的未来迈进。

总结起来，对于德意志第三帝国的评价是负面的。

它在政治、经济、社会和道德伦理等方面都存在严重的问题，给德国和整个世界带来了巨大的痛苦和灾难。

我们应当以此为鉴，铭记历史教训，努力建设一个更加和平、公正和包容的社会。

二战前后各国民族主义政治的历史演变与思考20世纪上半叶是人类历史上最为动荡和血腥的时期之一，而二战是其中的一段极为重要的历史事件。

二战之后，欧洲和世界的政治格局也发生了巨大变化，而这其中，民族主义也是不可忽视的一个因素。

本文将以二战前后各国的民族主义政治为主要研究对象，探讨其历史演变与现实意义。

一、二战前各国民族主义政治的演变19世纪末至20世纪初，欧洲各国开始了大规模的殖民扩张和领土争夺，这一时期也被称为“新帝国主义时代”。

在这个时期，不仅欧洲列强之间的争斗日趋激烈，美国和日本等新兴国家也开始逐渐崛起，加入到了这个殖民争夺的大潮中来。

在这种情况下，各国民族主义思潮日益兴起，越来越多的人开始以自己所属的民族为荣，对一些其他民族的入侵和压迫加以抗争。

各国也相继制定了一系列支持本国民族主义思潮的政策，比如德国的“大德意志主义”、意大利的“法西斯主义”、日本的“国家主义”等。

在这段历史时期中，民族主义思潮几乎遍布了全球，成为全世界政治的一个主要特征。

然而，随着二战的爆发和欧洲各国的大规模战争，民族主义思潮也逐渐退潮，取而代之的是国际主义和全球化的思潮。

二、二战后各国民族主义政治的演变二战后，欧洲和世界的政治格局百废待兴，各国都在努力寻求一种新的发展道路，并且民族主义思潮也重新崛起。

尤其是在各种自由、平等、博爱等全球化思潮的压迫下，越来越多的人开始对自己的本土文化和传统产生了重新认识和重视。

在这种情况下，各国民族主义思潮逐渐得到了重新认同和推崇。

与19世纪末20世纪初的民族主义思潮相比，现代的民族主义思潮更多地关注于民族文化和传统，也更加注重保护和传承各自民族的文化遗产和传统习俗。

然而，在这种民族主义思潮的背后，也存在着一些问题和挑战。

在全球化时代的背景下，民族主义思潮也很难避免地带有排外和民族优越性的色彩，甚至有些国家还通过一些保护主义措施来限制外来文化的渗透和影响。

这些都需要我们警惕和思考。

三、现实意义及思考在现代社会中，民族主义思潮的确在一定程度上带来了保护和传承本族文化的作用，但同样也存在一些令人担忧和忧虑的问题，比如排外心理、民族歧视等。

近代欧洲的民族主义与社会变革在近代欧洲的历史长河中，民族主义犹如一股汹涌澎湃的洪流，对社会的各个层面产生了深远的影响，推动着社会发生了翻天覆地的变革。

民族主义的兴起并非偶然，它与当时欧洲的政治、经济和文化环境密切相关。

在政治方面，封建制度的衰落和中央集权国家的兴起为民族主义的发展提供了土壤。

随着封建领主权力的削弱，国家开始追求统一和强大，以在国际竞争中占据有利地位。

经济上，资本主义的发展促进了商业和贸易的繁荣，打破了地区之间的隔阂，加强了人们之间的联系和交流。

人们开始意识到自己属于一个更大的共同体，即民族国家。

文化方面，文艺复兴和宗教改革运动激发了人们的自我意识和对本土文化的自豪感。

民族主义在近代欧洲的表现形式多种多样。

其中，最显著的是民族国家的建立和扩张。

例如，法国在经历了大革命后，逐渐形成了强烈的民族认同，通过一系列的战争和政治手段，扩大了自己的领土和影响力。

德国则在 19 世纪后期实现了统一，结束了长期的分裂状态，成为欧洲的强国之一。

这些民族国家的兴起，不仅改变了欧洲的政治格局，也激发了其他国家和地区的民族主义情绪。

民族主义还推动了欧洲社会的政治变革。

在民族主义的影响下，人们开始追求民主和自由，反对封建专制统治。

法国大革命就是一个典型的例子，它提出了“自由、平等、博爱”的口号，传播了民主的思想，为欧洲其他国家的政治改革树立了榜样。

此外，民族主义也促使各国政府加强对教育的投入，普及国民教育，培养国民的民族意识和爱国精神。

通过教育，人们更加了解自己的国家和民族，增强了对国家的认同感和归属感。

经济领域同样受到了民族主义的冲击。

为了保护本国的经济利益，各国纷纷采取贸易保护主义政策，限制外国商品的进口，鼓励本国工业的发展。

这种政策在一定程度上促进了本国工业的成长，但也导致了国际贸易摩擦的加剧。

同时，民族主义也激发了人们的创业精神和竞争意识，推动了技术创新和经济发展。

然而，民族主义并非只有积极的一面。

知识分子与近代德意志的民族主义
周培佩
【期刊名称】《平原大学学报》
【年(卷),期】2006(23)4
【摘要】知识分子作为社会的精英力量,对民族主义的兴起与形成具有重要作用.在德国,这个西欧近代民族主义的原生形态之一--文化民族主义的国家,知识分子的地位和作用尤为突出.知识分子是德意志文化民族主义的缔造者与倡导者;是文化民族主义向政治民族主义转变的主要推动者、宣传者;是反启蒙思想、强权主义的支持者.知识分子的思想和行动,一方面唤醒了德意志的民族主义情绪,促进了民族国家的建立;另一方面又对德意志的民族主义及德国以后历史的发展产生了许多负面影响.【总页数】3页(P61-63)
【作者】周培佩
【作者单位】华中师范大学,历史文化学院,湖北,武汉,430079
【正文语种】中文
【中图分类】B516
【相关文献】
1.民族主义与民主在近代中国的双重变奏--近代中国民族主义兴起的历史轨迹 [J], 岑树海
2.近代德意志民族主义产生原因探析 [J], 李富森
3.中国知识分子思想近代化历程探析
——与日本知识分子思想近代化历程相参照 [J], 刘瑞红
4.近代言论空间的产生与民族主义的启蒙--李仁渊《晚清的新式传播媒体与知识分子:以报刊出版为中心的讨论》述评 [J], 刘健
5.从民族主义到世界主义——近代中国资产阶级知识分子的大同思想 [J], 陈嘉琪因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

欧洲民族主义的发展与演变欧洲的民族主义思潮自近代以来便有所涌现，尽管其具有百花齐放的形态，却在很长一段时间内受到西欧中心论的限制。

直到克罗地亚的独立，信奉民族主义的政治派别才露出一丝曙光。

20世纪初，欧洲的民族主义运动经历了一轮强烈的复兴，这是由于大量的非民族主义势力在不同程度上反对帝国主义。

西班牙的巴斯克地区依靠语言和强烈的民族感情在民族问题上很快就成了欧洲的一座风向标，德意志联邦的普鲁士王室力图实现德国的统一和强盛，在战争和领土的同时，也不可避免地要面对多种宗教和民族的矛盾。

同时，新兴的俄罗斯政府也积极协调及安抚各种不同的族群。

二战後，欧洲的民族主义由军事拓展到社会和文化领域，辞汇和伦理基础被分化和多样化。

以西欧国家为首，欧洲逐渐变成了一个在法律和时尚上受欢迎的地方，许多西欧国家对政治等领域的限制逐渐松动。

德国也变得更加多元化，民族和文化多样性深入到了每一个角落，多个政党参与竞选尽管难以办到全面的统一，但对民族主义的发展和演变造成了深远影响。

最近几十年来，欧洲的民族主义在不同程度上保持着稳步和坚定的发展，尤其是近年来，由于移民问题和恐怖主义的不断爆发，越来越多的欧洲国家面临恐怖威胁的局面，同时民族、种族和信仰之间的冲突也日益加剧。

例如，在英国脱欧公投中，一些反移民的结构和非民族主义结构推动了大量的强制离境措施，这使得人们逐渐认识到欧洲民族主义的影响力越来越大。

当然，欧洲的民族主义发展和演变不是一帆风顺的，也并非不可限量的。

在欧盟的带领下，欧洲的社会文化逐渐向一个更加多元化和包容的方向发展，民族主义的政治危机正在逐渐减弱，它在一定范围内为欧洲实现了整体的共识。

同时，欧洲民族主义的影响力逐渐能得到遏制，这样可以促进欧洲的文化交流和民族通商。

总的来说，欧洲的民族主义发展和演变多层次、多样化，它的发展已经从背道而弛的过激和局势恶化走向了适度平衡和和谐。

当然，在全球化、数字时代和经济一体化的大背景下，未来欧洲的民族主义会进一步向哪个方向发展，离不开全球化、地缘政治等多种因素的影响。

德国的政治文化演变德国是欧洲的大国之一，也是世界著名的工业强国，其政治和文化一直备受关注。

随着时间的推移，德国的政治文化不断演变和发展，为了更好地了解德国的政治文化演变，本文将从以下几个方面进行分析。

I. 前现代德国的政治文化在16世纪至18世纪期间，德国处于分裂状态，各个国家都有自己的政治和文化传统。

同时，宗教改革和宗教战争对德国社会和政治造成了重大影响。

在这些因素的影响下，德国的政治文化呈现出多元化和复杂性的特点。

II. 现代德国的政治文化19世纪，德国逐渐统一，共同的政治和文化传统也开始形成。

1867年，北德意志邦联成立，1871年，德意志帝国成立。

这一时期德国的政治文化主要体现在国家主义和民族主义上。

德意志帝国是一个强大的国家，其实力和影响力在当时居于领先地位，这使得德国的自信心和民族主义情绪得到了极大的发展。

20世纪初，德国政治文化进一步演变，第一次世界大战之后，德国受到了巨大的打击，这使得德国的政治文化产生了深刻的变化。

20世纪20年代，德国开始追求新的政治文化，市民社会和民主主义得到了重新关注。

然而，纳粹主义的崛起和第二次世界大战的爆发，使得德国再次陷入战争中。

战后，德国人民反思历史，强调人权和自由，这对德国的政治文化施加了深远的影响。

III. 当代德国的政治文化二战后，德国继续寻求自身和欧洲的政治和文化发展。

1949年德国成立联邦共和国，1961年被柏林墙分隔成两部分，直到1989年柏林墙被拆除。

1990年两德统一，成立今日的德国联邦共和国。

此后，德国进一步加强了欧洲和国际合作，维护自己的利益和地位。

在政治方面，德国走向了社会民主主义和联邦制，成为一个稳定和民主的国家。

总之，德国的政治文化具有多元化和复杂性的特点，德国的政治和文化演变与其历史，地理和国际环境密切相关。

随着社会和国际形势的变化，德国的政治文化也会进一步发展和演变。

张苏华法学（民商法方向）中南财经政法大学2013357771632浅谈德国文化之特性——从启蒙运动到民族思想萌芽摘要：伴随全球经济政治文化的纵深发展，文化在不同国家的语境体系下有不同的表现形式。

提及德国文化，德意志民族创造了辉煌的哲学、音乐、文学，堪称世界民族之林的文化民族。

自意大利文艺复兴掀起第一次声势浩荡思想解放狂潮后，标榜着“自由、平等、民主、宽容”的启蒙运动在英国毅然高举“理性”旗帜，对封建专制与天主教会进行口诛笔伐。

德国启蒙运动虽起步较晚，但在哲学、文学方面取得的理论成果毫不逊色于英法等国，基于特殊的历史背景和社会条件，这一时期的德国文化表现出独特的个性。

本文试图从启蒙时期德国浪漫主义运动背景下民族意识高涨、英雄主义与浪漫主义产生等现象浅谈德国文化的特性。

关键词：德国文化特性民族意识浪漫运动文化特性文化是人类一切创造活动及创造物的总和，作为世界民族之林上闻名遐迩的文化民族，德意志民族在音乐、美术、建筑、文学、戏剧、哲学等领域取得较为辉煌的发展成果，其中启蒙运动时期第二次思想解放运动使得德国文化一度走向文明顶峰，启蒙运动源于英国，繁盛与法国，成熟于德国，这一时期下的德意志民族一方面接受启蒙运动思想解放思潮的洗礼，同时，民族意识高涨，浪漫主义产生，多种社会特性与国际政治环境有机交融使得德国文化既是欧洲文化中的范畴，但又具备自己较为成熟独立的文化特性。

追本溯源，德国文化主要受到古希腊罗马文化、基督教文化与日耳曼固有文化的共同影响。

明确德国文化的连贯性才能把握德国文化发展的历史脉络，从整个宏观背景下具体分析启蒙运动时期的德国文化发展之特性。

一、德国启蒙运动的历史发展概况十七世纪德国市民阶层正从“三十年战争”中恢复过来，这一时期，生产技术的革新与贸易的发展使得整个市民阶层的经济实力迅速壮大；自然科学的迅速发展动摇了教会统治和宗教对人的精神控制；经济地位上升和市民自我意识觉醒使得市民阶层的政治地位和民主权利诉求呼声日益高涨，市民阶层教育普及率提高为启蒙运动打造了良好的阶级文化基础。

德国统一的历史背景德国是欧洲的中心国家，也是世界上最具影响力的国家之一。

德国历史上曾经分裂成多个部分，直到19世纪才开始向着统一的道路发展。

德国统一是一段漫长而坎坷的历史，需要经过无数的斗争、牺牲和努力，下面将详细介绍德国统一的历史背景。

一、德国的分裂德国的分裂可以追溯到中世纪时期。

在那个时期，德国被众多的小国家、公国和城邦所掌控。

这些地区自主，形成了许多不同的政治和文化体系。

在19世纪之前，德国并没有一个普遍承认的中央政府和国家。

直到19世纪初期，拿破仑战争推动了德国的改革。

许多小国家被迫联合，并成立了德意志邦联。

这个联盟实际上是由奥地利领导的，但其他国家也加入了其中。

邦联内的国家继续保持着相对较高的自治程度。

二、德国统一的梦想在19世纪中叶，德国民族主义开始盛行。

人们开始认为，德国应该成为一个统一的国家。

然而，这需要克服德国内部的许多障碍，包括不同的政治、宗教和文化背景。

1848年，一场德国革命爆发了。

数以千计的德国人在全国各地举行游行和示威活动，要求自由、民主和统一。

这次革命最终以失败告终，但明确了德国统一的愿景。

三、卡尔·马克思与普鲁士王国卡尔·马克思是德国统一的先驱之一。

他认为，德国统一只有通过社会主义革命才能完成。

这个想法在后来的社会主义和共产主义运动中得到了进一步的发展。

在德国统一的进程中，普鲁士王国扮演了重要角色。

普鲁士是日益强大的国家，不断寻求扩张。

在奥地利与普鲁士之间的战争中，普鲁士胜利了，并在1866年组建了北德意志邦联。

不久后，德国南部的国家也加入了联盟。

四、普鲁士王国成为德意志帝国在普鲁士的领导下，德国终于于1871年实现了统一。

威廉一世被加冕为德意志帝国的首位皇帝。

普鲁士成为新国家的领导国家，但其他国家的自治权仍然得以保留。

德意志帝国的建立引发了在欧洲及全球范围内的剧烈反响，德国也转变成为一个强大的国家。

在20世纪，德国曾经两度掀起大规模战争，造成了世界历史上最大的人类灾难之一。

２０１４年１月　第２９卷第１期　渭南师范学院学报　

ＪｏｕｍＭ　ｏｆ　Ｗｅｉｎａｎ　ＮｏｒｍＭ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　Ｊａｎ．２０１４　

Ｖ０１．２９　Ｎｏ．１　

【哲学研究】　

狂潮下的暗流　——德意志民族主义中的反启蒙思潮　李富森　（华中师范大学历史文化学院，武汉４３００７９）　

摘要：德意志民族主义有着浓厚的反启蒙色彩，并贯穿于民族主义产生发展的始终。德意志启蒙思想与民族主义难　以结合，成为自由和民主思想的敌人。德意志民族主义的这种特征给德意志民族造成极大危害，使德意志民主主义发展十　分滞后，专制主义专横跋扈，民族主义最终被保守主义所裹挟，导致德意志专制主义和封建主义盛行，最终导致德意志民族　主义的蜕变和独裁政治的出现。　关键词：德意志；民族主义；反启蒙思潮　中图分类号：Ｋ５１６　文献标志码：Ａ　文章编号：１００９—５１２８（２０１４）０１—０００５－０４　收稿日期：２０１３—０６—１０　作者简介：李富森（１９７０一），男，河南郑州人，华中师范：大学历史文化学院历史学博士研究生，主要从事欧洲近现代史　研究。　

德意志民族主义有着十分浓厚的反启蒙性质，　并影响到民族主义产生发展的始终。德意志民族　主义的这种特征使民主主义发展严重滞后，造成专　制主义和封建主义盛行，最终德意志民族主义发生　蜕变和独裁政治上台。本文拟就德意志民族主义　中的反启蒙思潮做重点探析。　

德意志民族主义有着浓厚的反启蒙色彩，这和　英法等国截然不同，造成这种特点的主要原因大致　有以下几个方面：　第一，德意志民主自由主义缺乏雄厚的经济基　础。德意志在统一前的经济发展十分缓慢。３０年　战争使德意志农业、手工业、商业发展停滞，直到　１９世纪初英国工业革命基本完成时，德意志才开　启农业革命和工业革命的新时代。资本主义起步　晚，发展不发达，因此德意志缺乏近代自由主义和　民主主义发展的经济基础和物质基础，资产阶级民　主政治也发展滞后。而且，１８世纪德意志帝国小　邦分裂割据，各邦君主都是十足的暴君。　第二，德意志的分裂状态，使完成民族统一压　倒民主自由成为首要任务。在各邦暴君的统治下，　经常发生德意志人自相残杀，这些暴君还为一己之　私把人民交给法国、英国等宰割，让德意志人民在　战场上为别国利益自相屠戮。德意志民族国家的　统一还受到了外族势力的干涉。因此，德意志民族　主义思想是在民族国家受外族人侵形成的，当启蒙　和救亡双重任务摆在德意志民族面前时，救亡压倒　了启蒙，所以其民族主义思想具有反启蒙的特点，　与民主自由主义相背离。Ｅ１１８０　第三，德意志民族主义的理论基础缺乏民主、　平等精神。与英法等国的“社会契约论”“主权在　民”的民族诉求相比，普鲁士以至德国的政治理论　却极力推崇国家神圣化，如认为国家是一种超个人　的民族有机体，它的本质是权力。费希特反复讲述　“学者的使命”，而到后来就逐渐倾向认为，学者在　国家里承担着最重要的任务，这说明费希特的国家　观与卢梭的资产阶级平等的思想渐行渐远。费希　特是把国家单纯视为一种组织，负有使命，通过文　化教育提高国民文化和品德，以实现伦理世界秩　序。这种观点既是当时德国现实政治的反映，也是　费希特唯心主义哲学必然的结论。这种理论固然　与向往统一的民族国家密切相关，但无疑也为统治　者实行专制统治摇旗呐喊。Ｌ２　Ｊｌ　第四，在德意志人传统思想中，顺从一直占主　导地位。在家庭关系中，父亲享有迫使子女服从的　权利和义务。这古老的习惯和传统源远流长。在　国家关系中，君王之下只有顺服的臣民，没有独立　・６・　李富森：狂潮下的暗流　第２９卷　的公民，臣民必须服从、忠实、虔诚。德意志人虽然　有反抗异族统治的精神和传统，但却有顺从权威的　习惯，特别是在社会剧变动荡时期更是如此。　浓厚的反启蒙色彩贯穿于德意志民族主义产　生发展的整个过程。民族主义可能与启蒙运动联　袂并进，也可能各行其道。德意志民族主义历史就　是后者。德意志民族主义难以与启蒙思想结合，并　成为自由和民主思想的敌人。从康德、莱辛、歌德　到席勒是德意志古典人文主义思潮形成、发展和高　涨时期，是德意志文化繁荣辉煌发展的时期，德意　志的文化思潮从古典主义时代发展到浪漫主义时　代，也是德意志文化民族主义从形成走向鼎盛的年　代，最终萌生了注定演变成德意志民族主义反启蒙　的世界观。　“　浓厚的反启蒙思潮贯穿于德意志文化民族主　义产生发展中。德意志启蒙运动没有形成一个全　国性的中心，只有柏林、汉堡和莱比锡比较重要，莱　辛活动中心在沃尔芬比特尔，维兰德在魏玛，康德　在哥尼斯堡。而法国、英国的启蒙运动在大学、国　家科学学院、教堂等地蓬勃开展。在１７８３年的《柏　林月刊》中，康德认为通过运用自己的理性可以从　监护下自愿接受地达到个人解放。贾斯特斯・莫　泽尔（Ｊｕｓｔｕｓ　Ｍ￣ｓｅｒ）、约翰・格奥尔格・哈曼（Ｊｏ—　ｈａｎｎ　Ｇｅｏｒｇ　Ｈａｍａｎｎ）反对无聊的启蒙道德推演　（ｍｏｒａｌ　ｃａｌｃｕｌｕｓ），更崇信直觉、灵感，更注重社会集　体生活的传统、历史和神秘。１８世纪７Ｏ＿８０年代　的德意志知识分子向伏尔泰等的法国启蒙思想发　起挑战。赫尔德质疑永恒的普遍的“人性”等抽象　的理性概念，对具体的特殊的语言、法律、风俗的重　要性倍加重视。狂飙突进运动中的歌德、席勒的精　神体现了一种“浪漫的理想主义”，并期待突破枯　燥乏味的理性，推崇天才、灵感。［４］３６－３７　德意志政治文化中的浪漫主义思潮也是与　“理性”严重对立的。启蒙哲学的核心价值观是理　性，而浪漫主义者所反对的也正是这个价值观ｌ５　Ｊ２。　德意志的浪漫主义与理想主义相结合，强调国家的　力量和荣耀，赋予国家人格和意志，甚至等同于上　帝。黑格尔就将普鲁士视为“绝对精神”最完美的　体现，认为“人只有成为国家成员才能实现其人　格、自由和权利，才有生命和存在的价值”　。浪　漫主义者的政治领导观念最后落脚在“艺术”和　ｊｙ　“天才”的概念上。他们借助于“整体性”和“个体　性”的概念来冲抵理性价值观。他们反对把理性　看作人性最基本的能力，认为理性不过是同等重要　的能力之一。视情感至少为同等重要的美德，最终　彻底抛弃了理性价值观，甚至认为是一种罪恶。浪　漫主义从文化相对论的立场出发，用一种新的反理　性的绝对论取而代之。浪漫主义者认为理性是毁　灭人的武器，破坏人性的整体性和个体性，因而也　是将社会和人类同样非自然化的手段。他们把理　性界定为异化的工具，　认为理性的现代社会抑　制了人性的发展，将自然健全的人格分裂成单维的　人影。　在浪漫主义者看来，国家的个性似乎比人类个　体的个性具有更大的现实性。浪漫主义者认为国　家对其成员的私利或独立不能容忍，自由被大幅度　地修正，平等遭到扬弃。浪漫派反议会反西方，排　斥盎格鲁・撒克逊政治和道德传统，　黑格尔声　称，一个人如想获得个性自由，唯有作为一个具体　社会阶层的成员才能够实现，这代表了一种“具体　的特性”，在此，普遍的个性意义——国家的个性　随着从高级个体到低级个体的流动的完成而随之　终止。因此保持社会差别是必须的。实际上黑格　尔是在宣扬国家至上主义，也是在为普鲁士的独　裁、专制进行辩护，黑格尔从理论上论证人们必须　服从普鲁士的专制统治。德意志文人将这种浪漫　主义的思潮植入民族主义，大大抑制了启蒙思想乃　至理性的成长和发展。　浪漫主义认为现代化进程把传统社会分解为　孤立的个人，对物质文明追求会导致精神趋于庸俗　化。工业革命所导致的社会混乱会使人的尊严、地　位和认同基础受到摧毁。因此，浪漫主义强调主观　与主体性，侧重表现理想世界，把情感和想象提到　创作的首位，常用热情奔放的语言、超越现实的想　象和夸张的手法塑造理想中的形象。浪漫主义认　为传统天主教、新教教会均无力防止社会堕落，因　此希望建立一个“世界性的由德意志人领导的基　督教帝国”，以期在即将来临的末日决战中建立一　个优秀民族统治的新世界。浪漫主义的代表人物，　如康德、费希特、施莱格尔、尼采、谢林、黑格尔、华　格纳等均视民族为历史发展的主体，民族归属性和　优劣由其血缘关系、历史渊源和文化认同等因素决　定。他们认为包括北欧诺曼人、英国人在内的日耳　曼民族，在雅利安民族中，甚至是全世界范围内是　２０１４年第１期　渭南师范学院学报　最受圣灵恩宠、最具智慧、最健康、最完美的民族。　他们远胜于愚昧、落后的斯拉夫、亚、非民族，以及　腐化、堕落和混杂西南欧拉丁民族。因此唯有以德　意志为核心的日耳曼民族才具有引导全人类摆脱　世界末日厄运的能力。为达到此目的，日耳曼民族　必须排斥其他民族的影响，维持本民族的纯净。浪　漫主义认为种族的不平等与血统优劣、弱肉强食为　一种自然现象，天经地义。浪漫主义者大多具有浓　厚的反犹太人情绪，其原因除了传统的基督教反犹　文化外，在近代启蒙主义、知识革命和产业革命大　潮中，犹太人教育水平、经济地位和社会地位提高。　因此，犹太人在中西欧取得的独特成就无疑给经济　较落后的德意志造成巨大压力。据此，费希特首先　喊出了“将犹太人全部消灭”的口号。黑格尔也认　为“世界将由具有高尚精神的日耳曼民族所领　导”。音乐家华格纳用歌剧歌颂德意志人为“救世　主”，他甚至丧心病狂地认为应“将犹太人付之一　炬”。　德意志浪漫主义并非仅仅是一场文化思潮，从　１９世纪末叶起，演变为一种政治思潮，为政治家所　利用。他们用达尔文的进化论来诠释社会发展和　民族关系，编织一套种族主义论，并适应普鲁士军　国主义、基督教反犹文化和救世思想，由此掀起一　股极端民族主义的反动思潮。　反启蒙思潮还渗透到德国民族主义统一进程　中以及统一后的政治民主化。　维也纳会议以后，德意志邦联各邦国专制王朝　的权威、秩序和传统重新恢复。［８］７１君主专制制度　死灰复燃，再度支配一切。德意志复辟时期的官方　理论就是政治保守主义，极力为王朝复辟辩护。卡　・路・哈勒尔可谓是主要代言人，他在《国家学的　复辟》一书中认为国家的模式是家庭。君主是家　长，他管辖的土地是世袭的国家。这种文化思潮的　反动一面助长了复辟势力的气焰。贵族阶级的特　权地位根深蒂固。资产阶级卑下顺从的地位丝毫　未能改善。在复辟时期，德意志软弱的资产阶级重　新被排除在所有政治生活之外，他们转而在工商业　中去发挥才能，并退而在优裕的家庭生活中寻求乐　趣。　］　从１９世纪后半叶起，德意志民族主要面临自　由和统一两大任务。资产阶级自由资产阶级欲仿　西欧民主政治文化传统，建立自由统一的德意志民　主共和国。然而，由于其实力和软弱所限，德意志　资产阶级是无法完成，也无力承担自由和统一两大　任务的。自由主义和民主政治思想始终不能冲破　封建保守势力的藩篱，在德意志发扬光大。　自由和统一是德意志自由主义所追求的目标。　德意志的所谓“自由与统一”的运动经历一个相当　长的过程，１８ｌ７—１８１９年的大学生运动是它的开　端，１８３２年的汉巴哈大会是它的新高潮。但在普　鲁士和奥地利这两个最大的邦，自由运动进展缓　慢。１８４０年６月登上王位的新国王腓特烈・威廉　四世对普鲁士社会的民主要求视而不见，充耳不　闻。腓特烈・威廉四世狂妄直言：“我感到完全受　命于天，……凡未经我事先赐予，任何公侯，任何农　奴，任何邦议会和任何犹太学校，都不会从本朝治　下得到任何一点正当或不正当的东西。……家长　制是德意志君主的风尚，治理这个国家是祖先传给　我的任务，是我的世袭权力。”＿２Ｊ９　直到１８４０年９　月，普鲁士的容克自由派和资产阶级反对派才在给　威廉四世的请愿书中首次提出了宪法问题。“自　由与统一”运动在１８４８年革命达到了高潮，但革命　失败使人们对同时实现这两者的信心发生动摇。　自由主义实力和地位一落千丈。【１０］３５１　１８４８年遭到