第三章 文艺复兴时期文学
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第三章文艺复兴时期文学文艺复兴:文艺复兴是14世纪末至17世纪初欧洲发生的资产阶级反封建、反教会的思想文化运动。
新兴资产阶级打着复兴古代希腊罗马文化的旗号,实质上是要建立资产阶级的新文化。
在运动中产生的人文主义文学,是新兴的资产阶级文学,也是欧洲近代文学的开端。
意大利是文艺复兴运动的发祥地。
人文主义是文艺复兴运动的指导思想。
人文主义的基本内容1. 提倡以人为中心,反对以神为中心,赞美人性的美好。
“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”(《哈姆莱特》)2.宣扬个性解放,反对禁欲主义,追求现实人生幸福彼特拉克:“我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
”莎士比亚《第十二夜》:“什么是爱情?它不在明天;/欢笑嘻游莫放过了眼前。
/将来的事谁能猜得到?/不要蹉跎了大好的年华;/来吻着我吧,你双十娇娃,/转眼青春早化成衰老。
”3.追求自由平等,反对封建等级观念卜迦丘《十日谈》:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,……我们人类是天生一律平等的,只有品德使生时同等的我们发生了贵贱之别。
”莎士比亚《终成眷属》:“要是把人的血液倾注在一起,那颜色、重量和热度都难以区分。
”“善恶的差别,在于行为的本身,不在于地位的有无。
”4.崇尚理性,反对蒙昧培根:“知识就是力量”,成为时代口号。
拉伯雷《巨人传》是一部歌颂科学知识,反对蒙昧的书。
最早提出人能上月球的预言。
塞万提斯《堂吉诃德》讽刺经院哲学。
人文主义文学艺术特征1.现实主义与浪漫主义因素结合,不拘泥细节的真实性。
2.表现人物激情,侧重道德心理刻画,不重物质经济关系的探索。
3.采用民族语言写作,各国民族文学诞生。
4.创造新体裁:流浪汉小说和悲喜混杂剧。
人文主义文学占主导地位。
特点:1思想内容方面:以人文主义为武器,对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击2在现实主义方法的运用上更加自觉。
卡斯特尔维屈罗卡斯特尔维屈罗〔Castelvetro,1505—1571〕,文艺复兴时期意大利著名的文艺理论、批评家,他出身于上层市民家庭,从小就受到了良好的教育,他宣扬人文主义理想,高扬人、人的价值,肯定人、人性,在当时意大利颇有影响。
在政治主张上,他赞成普选权,因此遭受到宗教迫害,他曾因异端罪被宗教裁判所缺席审判,由此长期流亡国外。
他的著作大都散失,仅存著名的?亚里士多德〈诗学〉的诠释?。
他对亚里士多德、贺拉斯的解释和理解以及自己的文艺理论主张都包含在这本著作中。
此书在评论史和戏论史乃至文论史上都有非常重要的作用,对后世有很大影响。
卡斯特尔维屈罗在继承亚里士多德关于论述诗的题材的根底上,又作了进一步的发挥。
他认为“历史的题材是由世间发生的事件的经过或者由上帝的意志〔显现的或隐藏的〕供应他的。
〞诗的题材是“关于本来不曾发生过的事物的,但是同时在愉快和真实两方面,都不比历史减色。
〞在此根底上,历史的题材是不能入诗的,因为历史题材所描写的是客观的真实。
按照亚里士多德在?诗学?中的观点,由于历史描述已发生的事,诗描述可能发生的事,即按照可然律或必然律可能发生的事。
因此,写诗比写历史更富于哲学意味,更被严肃的地对待,它所描写的事具有普遍性。
因此,卡斯特尔维屈罗认为历史的题材只是描述事件发生的经过,历史学家也只是根据已发生的历史事件的经过来记载的,历史学家的表述的语言只不过就是“推理所用的〞语言罢了。
而对于文学艺术创作而言,它并不是对已经发生的事作简单的记载或陈述,作家所创作的文学题材应该近似历史的题材,但却不和历史题材完全等同。
他说:“诗的题材虽然应该近似历史的题材但也应该有所不同,因为如果一样,那就不是近似,如果不是近似,诗人在处理这些素材时就毫不费力,……他就不配人赞美……。
〞他认为诗人创作所要到达的应当是“创造出从未发生过的事情,同时又能使这故事像历史那样可喜和真实。
〞卡斯特尔维屈罗是从诗人的创作能动性方面来考虑的,主要目的是要求诗人创作出现实中不曾发生过的事,但又具有可预见的真实性,能使读者得到审美的愉悦。