从“故宫中的星巴克”说开去_高中优秀议论文800字

2024届高考模拟作文“‘千年故宫开咖啡馆’感悟与思考”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）近日，故宫官方咖啡馆“角楼咖啡”在故宫博物院西排房正式开业。

咖啡馆以《千里江山图》为主要装修元素，咖啡上的印花是“如朕亲临”“朕心甚累”“母仪天下”等独具宫廷特色的词语，馆内专门开辟了一个展区，摆放《千里江山图》扇子、故宫日历等文创产品。

咖啡馆一开张就引起各家媒体的关注，也引发网友们的议论，诸如：“故宫文化真心是与时俱进了。

”“这里的咖啡注入了有趣的灵魂。

”“故宫需要一杯咖啡吗？”“不伦不类，这是对中国传统文化的糟蹋。

”“为什么不是茶馆而是咖啡馆？”以上材料触发了你怎样的联想和思考？据此写一篇文章，通过“故宫博物院”官方微博的“私信”通道，向故宫博物院表达你的看法。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】这是一篇材料作文。

材料中前两句是事件，第一句总说，第二句分说。

中心事件是“故宫官方咖啡馆”“角落咖啡”在故宫博物院西排房正式开业”。

第三句开始则是对这件事的评价，“故宫文化真心是与时俱进了。

”“这里的咖啡注入了有趣的灵魂”,肯定了这种方式，打破传统文化固有思路，敢于创新，故宫是传统文化，是中华儿女智慧的结晶，有过许多灿烂辉煌的时期，在当今时代，传统文化并非与现代文明格格不入，借助现代文明、时尚因素，传统文化就能引起更多人的关注，从而得以继承和发展。

““故宫需要一杯咖啡吗”“不伦不类,这是对中国传统文化的糟蹋。

”“为什么不是茶馆而是咖啡馆，这几句评价正好相反，认为咖啡是对中国传统文化的糟蹋和亵渎，故宫是传统文化，是庄严、古典的，不应改变故宫的古典特色。

有人肯定与时俱进，有人认为不伦不类，认为亵渎了传统文化。

从整体上看这则材料，争论的焦点是“该用什么方式来传承或发扬传统文化”。

任选角度，立意行文即可。

立意：传承与创新在创新中传承创新使传统文化更有生命力盲目创新会弄巧成拙尊重传统，适度创新【作文素材】1.举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。

[现实][星巴克做出改进]·1.为适应故宫红墙金瓦的整体风格建设，星巴克多次改造并摒弃了以绿色为主色调的装修风格，以至于游客都难以找到它。

这样还影响了故宫的整体美感吗？我们强调的不是破坏故宫的美感，而是它破坏了故宫作为中华民族传统文化代表符号的纯粹性。

故宫和星巴克所代表的是两种不同的文化，搅合在一起只会不伦不类。

况且星巴克如此妥协，，这已经很难符合星巴克这个品牌自身的文化定位，也失去了原有的风格。

相比较星巴克在故宫中可能获得的利润，星巴克显然是得不偿失的。

·2.意大利和日本奈良的文物保护区内也有麦当劳快餐店，它用小小的灰色招牌代替了高大、醒目的M字，难道这种改进我们不能接受吗？对方辩友举了意大利和日本的例子，那么在这里我也要举几个例子。

韩国的宫阙里是绝对不存在象征西方文化的商店的。

任何破坏传统文化气氛的饮食店，都不能在宫殿区内申请开张。

韩国的文化象征景福宫是连饮料都不准携带的。

还有法国的卢浮宫，捷克的布拉格城堡，都是没有任何不属于本民族的商业符号出现的。

我们又为什么要接受对方辩友所说的这种改进呢？【其他品牌是否可用的问题】1.为什么对方辩友单单针对星巴克而对柯达相机、柯达胶卷视而不见呢？我方认为这些带有品牌特征商品可以出现在故宫里,但不应该在故宫里出售。

2.难道故宫内只能用中国传统产品吗？我方并没有这样说，请对方辩友不要偷换概念。

我方只是认为那些带有自己品牌文化并与故宫文化相冲突的商业品牌不应该入住故宫，而像灯泡之类的功能必需品是可以使用的。

3.为什么故宫允许自己人开的咖啡店存在而偏偏不允许星巴克存在呢？我方认为这种咖啡店如果是不添加任何品牌的可以存在但也不应存在。

4.退一步讲，（如果说小小星巴克破坏了故宫的整体风格），那么休息区内其他那么多充满现代特征的店铺有没有破坏呢？有。

我方认为这种商店都应撤出故宫。

5.如果要把星巴克请出去，就应该把其他商业也请出去，因为北京烤鸭的烟熏味，小吃摊的一次性餐具，与故宫更加格格不入。

However, Starbucks CEO Jim Donald replied to Rui Chenggang, saying the company has always cooperated to respect and preserve Chinese cultural heritage while doing business there. In fact, it was the Chinese side that invited the chain to open a shop in the Forbidden City initially.Palace Museum spokesman Feng Naien emphasized that allowing Starbucks to do business in the Forbidden City is not for profit, but meet consumer demands.侵犯了中国文化的主体性，它入驻故宫已经不是商业经营层面上的问题，实际上宣告着全球性的消费文化对中国传统文化空间的挪用。

但对故宫的整体环境根本不构成影响，更谈不上对中国文化的糟蹋。

而在故宫中的一些环境脏乱差的中式快餐店，才真正影响故宫的整体环境。

故宫是中国文化的代表，而星巴克是西方文化的代表，这两者在一起，很容易让人想起文化的冲突。

但他同时指出，文化是相互包容的。

中国国势上升，民族正在复兴，这是千载难逢的好事。

但如果连星巴克这样的西方咖啡店都放大成对民族文化的侵害，这就有狭隘的民族主义之嫌！其中相当数量的游客确实对咖啡有需求”导游：“他们会问我，中国的皇帝也喝咖啡吗？”故宫作为代表中华民族这种物质文化遗产，它可以说在这个标准上，它是中国最具代表性的人文景观，我们有理由对它实行高标准严要求。

故宫的文化内涵有这么几个特征，首先大家提起故宫想到一个是古老的，第二个是东方的，第三个是皇家的。

由星巴克看文物环境的保护星巴克没有在故宫的建筑上做招牌，只在窗户上写了店名，也并不显眼，所以很难说它破坏了故宫的文物环境；可星巴克作为一个文化符号，就深深刺痛了一些人的神经。

星巴克是否要撤出故宫的话题之所以被人们关注，是因为人们把星巴克和故宫被视为两种文化的代表，把一个看似不起眼的商业租赁问题放大到传统文化精华如何对待外来大众文化侵入的高度。

就国外的文物保护经验来看，有严格限制商业活动的例子，也有巧妙变通，让商业与文物环境相融合的例子。

比如在意大利和日本奈良的文物保护区内也有麦当劳等快餐店，不过它的招牌不是高大、醒目的红黄色“M”，而是被缩小了，颜色也成为不大张扬的灰色。

建设部历史文化名城保护专家委员会委员王景慧教授认为，星巴克是否要撤出故宫的话题倒是真能引发人们对保护文物和文物环境的一些思考，因为在当今的许多建设中，保护了文物却破坏了文物环境的事例不胜枚举，是一个更值得大家关注的话题。

比如湖南长沙清水塘，它是毛泽东和杨开慧的故居，当时是在长沙郊外一片普通村宅中，是中共湖南省委的办公地。

可现在面目却与从前大不一样，虽然保护下了故居建筑，周围却不见了民宅，取而代之的是一片花红柳绿的花园；虽然环境美化了，但当时艰苦的斗争环境却荡然无存，无法把人带回到那血雨腥风的革命环境中去。

再比如，周恩来故居本来在一片朴素的街巷中，从院门上看和周围的并无两样，这是一个家道中落的环境，这也就不难理解为什么周总理虽官宦人家出生，却能深入体察百姓疾苦，但现在故居对面的民宅拆完变成了宽大的停车场，原来朴素静谧的意境一扫而光，总理的成长环境也杳无踪影。

去年召开的“国际古迹遗址理事会”上通过的《西安宣言》明确提出，应该扩大文物古迹的保护范围，连同文物周边环境也应加以保护。

文物环境不仅包括文物周边的建筑环境，也包括文物周边的自然环境以及与文物相关的社会文化活动等非物质环境。

王景慧说，没有自然环境相映衬，就不能认识到文物古迹的匠心设计和艺术效果，比如颐和园中隔湖西望景最美，不仅能看到西堤六桥，而且还能看到秀美的玉泉山和连绵的西山，把中国园林中的借景发挥到了极致。