金陵十二钗_又副册_的误读

金陵十二钗“又副册”的误读 李华基 （深圳职业技术学院 华侨城校区，广东 深圳 518000）

摘 要：通过统计金陵十二钗在四大家族中所占的比例，分析十二钗的入选原则以及她们在文本中的妙用，按照正室入“正册”，妾入“副册”，丫鬟入“又副册”的文本暗示，较阅前人对“又副册”的见解，揭示“正册”的影响力，推出自己心中的“又副册”。 关键词：金陵十二钗；又副册；误读 中图分类号：I206.6 文献标识码：A 文章编号：1672-0318（2012）02-0048-05

1 误读的缘起 自《红楼梦》问世以来，关于金陵十二钗“又副册”的索隐，猜想，考证，争议就从来没有停止过。 其中的原因，大抵是因为“误读”。由于字词的多重意义、句式的不确定性、修辞的巧妙设置，以及主旨的隐喻，还由于作者在结构作品时刻意的含蓄和无意的疏忽，以及读者在解构作品时个体经验的差异和别出心裁，“误读”使红学研究长盛不衰。著名作家王蒙说：误读“是在尝试开辟新的精神空间，是修筑一个桥梁，用更年轻的语言说事，令更年轻的人爱上传统，爱上古典，爱上《红楼梦》”[1]229。

1.1 作者“误导” 也许，“误读”正是曹雪芹先生设计和所希望看到的。如果说曹雪芹的创作是有原型的，那么他应该在《红楼梦》中告诉后人：林黛玉进贾府的年龄，林黛玉是天足还是裹足，林黛玉的父亲林如海究竟给林黛玉留下多少遗产，林黛玉的钱给谁用了……如此等等。如果说曹雪芹的创作是一种“源于生活，高于生活”的文字游戏，那么他的“满纸荒唐言”就是戏虐读者。无论如何，曹雪芹“误导”我们，让我们对文本进行“误读”。他不想让后人知道他的真实想法，也许正因了这个原因，才会有“又副册”的悬案吧。

1.2 脂砚斋“助兴” 《红楼梦》的成功“误读”，还归功于脂砚斋。红学、红迷和红学家往往都以脂砚斋作为标准，去衡量一个人是否读懂了《红楼梦》。但是，胭脂斋的话语很模糊：“又有又副册三断词，乃晴雯袭人香菱三人而已，余未多及，想为金钏玉钏鸳鸯苗云平儿等人无疑矣。观者不待言可知，故不必多费笔墨。”[2]

什么叫“观者不待言可知，故不必多费笔墨”？香菱明明在“副册”中，怎么又变成“又副册”了？还有，“想为金钏玉钏鸳鸯苗云平儿等人无疑矣”！的批语简直令人发笑，因为通观全书，竟然不见“苗云”。就此看来，脂砚斋真的不愧是曹公知己，他似乎也在故意引导读者误读。

2 红学家的“误读” 2.1 红学家对“正解”的追求 事实上，红学家们对于《红楼梦》“正解”的追求，从作品问世后就没有停止过。寿鹏飞在《红楼梦本事辩证》中说：蔡元培先生的《石头记索隐》出版后，“流传颇广。石头一记，至是始引起一般读者为本事考证之注意，号为红学。首有王梦阮、沈瓶庵两氏《红楼梦索隐》之作，虽未得当，颇有兴味。近如胡适之氏《红楼梦考证》、钱静方氏《红楼梦考》、俞平伯氏《红楼梦辩卷》、鲁迅氏《中国小

2012年第2期 Journal of Shenzhen Polytechnic No.2, 2012 深圳职业技术学院学报 收稿日期：2011-12-06 作者简介：李华基（1966-），男，广东梅县人，副教授，研究生，主要研究方向：国学（中国古代文学）。 第2期 李华基：金陵十二钗“又副册”的误读 49 说史略》第二十四篇，类皆博采群言，祥语精择，足发后人之蒙。”[3] 老一辈的红学家禅心竭智，试图找出《红楼梦》中的真实故事、“标准答案”，但是，他们考证的结果却大相径庭！于是，一代又一代的读者都会问：金陵十二钗又副册所包含的女子，究竟是哪些人？ 2.2 红学家的“误读” 红学大师俞平伯、胡适之等大师对“又副册”各有匠心独运的见解。还有些研究者根据丫鬟上《红楼梦》回目的次数、丫鬟的“戏份”，以及按照丫鬟们的重要性，排出“又副册”人选。这些观点建立在对原著的忠实阅读理解上，正如蔡元培先生所说：“虽与余所见不同，然言之成理，持之有故”[4]给人启迪。 面对林林总总的“误读”，王蒙先生说：“《红楼梦》其实什么也没有告诉你。你永远为之争论，为之痛苦，你说不明白，为什么是这样而不是那样，是他而不是她。”[1]242但是，周汝昌先生的观点却不然。周先生认为：“十二，是个象征数，代表阴（偶）数的最大数，但它又含有复义，即正、副、再副、三副……诸钗各为十二，全书实有九层十二，共计一百零八”[5]。 周先生的观点石破惊天！刘心武先生竭尽所能，将《红楼梦》中的女性罗列了一百零八个，编排成“册”。他的“又副册”，是八个“副册”之一[6]281。 胡适先生忠告：“《红楼梦》的考证是不容易做的。一来因为材料太少，二来因为向来研究这部书的人走错了道路……去收罗许多不相干的零碎史事来附会”[7]。 笔者以为，周汝昌与刘心武的观点值得商榷。《红楼梦》原文中有这样一段话： 警幻道:“即贵省中十二冠首女子之册,故为‘正册'。”宝玉道:“常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子? 如今单我家里,上上下下,就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道：“贵省女子固多,不过择其紧要者录之。下边二厨则又次之。余者庸常之辈,则无册可录矣。”[8] 按警幻的意思，金陵女子，只有三个橱子，应该是“正册”、“副册”、“又副册”各一个。十二钗“副册”，收录的是第一个人是香菱，香菱的身份是“妾”；晴雯与袭人在“又副册”，她们的身份是丫鬟。以此推之，“副册”当为妾，“又副册”当为丫鬟！ 我们来看看刘心武先生所读出的“又副册”：晴雯（情灵）、袭人（情切）、鸳鸯（情拒）、小红（情醒）、金钏（情烈）、紫鹃（情慧）、莺儿（情络）、麝月（情守）、司棋（情勇）、玉钏（情怨）、茜雪（情谅）、柳五儿（情失）[6]281。

从中可以看出，刘先生“又副册”中的十二个女子，都是丫鬟，方向没有错。但是，丫鬟如此之多，谁可以“入册”，谁是 “庸常之辈”,“无册可录”之人，则大有讲究。 刘心武本人也承认：“除了曹雪芹在第五回里已经写出的，其余的当然都仅是我的猜测，欢迎红迷朋友按照自己的判断，对我排出的名单加以调整。”[6]279

毋庸置疑，“误读”是有度的，不是随意狂想。审视刘心武先生的“误读”，不难发现其中的“问题”。 第五回，警幻冷笑道：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二厨则又次之”。明明只有三个“厨”，一厨一册，刘先生偏偏说有九个册子，这里实证不足，不足信。 在刘先生的“又副册”中，宝玉身边的丫鬟晴雯、袭人、小红、麝月、柳五儿、茜雪悉数入选。那么， “又副册” 究竟是宝玉的“又副册”，还是“十二钗”的“又副册”？又或者，是其他什么的“又副册”？ 十二金钗中，只有四金钗的丫鬟入选，妥否？十二金钗“正册”广泛分布于四大家族和方外，又副册却缺了“造衅开端首在宁”的宁国府，妥否？秦可卿、惜春身边果真无人吗？ 刘心武先生“又副册”所选之人，皆为锦衣玉食之人，不能真实反映作为社会缩影的大观园生活的丰富性与复杂性。可以说，刘先生的“又副册”已经超出“误读”的度，甚至成为一种“误解”了。 50 深圳职业技术学院学报 第11卷 3 理解“又副册”的前提是精确把握“正册”

“又副册”不是孤立的，要理解“又副册”，必须理解“正册”。 3.1 金陵十二钗的选拔原则 1）凡贾母嫡系，元春、迎春、探春、黛玉，全部入选。 2）迎春、探春、惜春为庶出，嫡出与庶出的比例为4:1。 3）十二钗，十二个典型，绝不雷同，具有不可替代性。 4）贾、王、史、薛四大家族均有人入选。入选人数与四大家族的实力榜挂钩。十二金钗中，贾府占据了三分之二的江山！ 5）《红楼梦》以空空道人、茫茫大士开篇，至贾宝玉出家作结，自始至终，皆与“佛道”相连。十二钗中，“槛外人”妙玉入世与“槛内人”惜春出世，将“有”扩展到“无”的极致，将“槛外”与“槛内”融为一体，从而实现看似矛盾，实则和谐的统合！ 3.2 金陵十二钗之“妙”在于四大家族你中有我，我中有你，浑然一体 1）调和贾赦、贾政兄弟矛盾。贾母与大儿子贾赦无缘，贾赦与贾政兄弟俩不睦。但是，他们的命运却休戚相关，靠什么来维护、维持他们兄弟之间的联系呢？贾赦的儿子贾琏和媳妇王熙凤在贾母和贾政府中掌权，妙笔哉！ 2）链接宁荣两府。贾母将迎春、惜春接来抚养，固然有自己财力支持，但更重要的是为了搞平衡，从某个角度抚慰贾赦，拉扯贾敬、贾珍，使他们“一荣俱荣”、“长盛不衰”。 3）建立最广泛联盟。当薛姨妈带着宝钗来到荣国府的时候，王夫人坚决留住了她们。同样的道理，为了维持四大家族的繁荣，贾母将林黛玉接到自己身边。贾母的目的在开始的时候可能很单纯，就是可怜没有母亲的林黛玉；也可能并没有那么单纯——姑爷是根正苗红的“探花”，兰台寺大夫，巡盐御史。

4）揭示内部矛盾。四大家族联合抗争，企图拒绝衰败，四大家族又各自争强斗大。王熙凤在和贾琏吵架时说：“把我王家地缝子扫一扫， 就够你们一辈子过的了”。可见王熙凤不服邢夫人，不服贾府。薛姨妈到来的到来，增强了王家的势力，王夫人喜悦。王子腾病逝使王家失去一大靠山，王夫人极度悲伤。 5）升华“好了”主题。妙玉为宝玉倾倒，最终沦落风尘；惜春勘破红尘，终于带发修行，一进一出，深化了“好即是了，了即是好”，“千红一窟，万艳同杯”的主题。 总之，不管“正册”也罢，“副册”也罢，女人在《红楼梦》只是花瓶和玩物，“又副册”象是吸附在上面的接枝点。女人在以贾母为原点，以贾母—贾政—贾宝玉为中轴线，以贾府三兄弟为骨干，以化外之人为羽翼的巨大的扇形中蹒跚着、踉跄着、挣扎着。

4 金陵十二钗“又副册”之我见

通读文本，比照前辈的观点，笔者心中的“又副册”如下： 1）晴雯、袭人、鸳鸯、紫鹃。此四人均系贾母调教的丫鬟，“源头”正，地位高，情同姐妹。晴雯和袭人是曹公钦点。鸳鸯在众丫鬟中不可替代，死于“拒婚”，死得轰轰烈烈。紫鹃先伺黛玉，后随惜春，不容置疑。 2）司棋、小红、柳五儿、金钏。比之前面的四丫鬟，她们的地位略低，却同样举足轻重，不可或缺。在贾府正牌小姐“元应叹息”的众多丫鬟中，曹雪芹安排了“琴棋书画”对应着伺候，足见此四人非同一般。其中，抚琴只在元妃省亲时露过一次脸，侍书和入画虽然也出现过几次，但不足于掩盖司棋的光芒。西岭雪在《红楼十二钗》一书中反对司棋入“又副册”，理由是“戏份虽重，却是潘又安的情人，与奴才偷情。”[9]笔者以为，此说不大可信。

身为丫鬟的司棋，配个小厮，正好“门当户对”。司棋凭大闹厨房，与表兄幽会偷期两节入选“又副册”，使“元应叹息”四金钗“身边”有人，使“又副册”不论是内容还是形式上都更加符合“正册”。 小红原名林红玉，因“玉”之一字，犯了“宝玉”、“黛玉”之忌，被迫改名为小红，是贾府大