单元写作规划4散文之形散神聚

化 ，但 教 学 目标是 不 变的 ，而且 起 到导 向 的作用 。发 动学 生 说 ，体现 的是 “形散 ”；集 中靠拢 主 旨 ，体 现 的是 “神聚 ”。
展 开 多种形 式 的 “听说 读 写思 ”训练 ，每 一 种训 练操 作都 是
三 、展开 “写 ”，实现 阅读 认知 内化
为 了聚拢 学生 零散认 知 ，形 成 多种感 官感 知 的融 合 ，实现 阅
展 开 阅读 ，最终 都要 达 成 阅读 目标 ，这样 才 能促 使学 生在 阅 仿 写 ，写 出 自己 的一 种情 绪 ，表 达 一 种情 怀 。”学 生 展 开深
读 过程 中将 零散 的阅读 认知 进行 科学 整合 、聚拢 。
度 思考 ，并 快 速 进 人 书 写操 作 环 节 。有 学 生这 样 写 道 ：“不
二 、注 重 “说”，达成 多种 感官融 合
高 度一 致 ，体 现 “神 聚”。
“说 ”是 阅读 教 学 最 不 可 或 缺 的 教学 环节 ，学 生 互 动
散 文 阅读 教 学 方 式 有 很 多 ，关 键 是 教 师 需 要有 收放 意
时要 说 ，师 生互 动 时要说 ，课 文 复述 时要 说 ，问题 解读 时要 识 ，让 学 生 自由阅读 、小 组讨 论 、个 性感 知 、随意 展示 ，而
பைடு நூலகம்
说 ，为学 生 提供 更 多说 的机 会 ，可 以给学 生带 来更 多认 知体 教 师要 将 教学 目标 贯穿 其 中 ，形 成 “一线 串珠 ” 的效果 。这
验 。说是 一 种最 直 观性 的交 流 ，个体 说 、集 体说 、争论 说 ， 恰 恰 和 散 文 特 点 形 成 呼应 。其 实 ，教 学 本 身 就 具 有这 种 特

【语文知识点】散文的基本要素
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。

散文是指以文字为
创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。

散文的基本要素有形散神聚，意境深邃和语言优美。

一、形散神聚
“形散”既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。

散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。

情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者
可以根据内容需要自由调整、随意变化。

“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散
文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不
为更好的表达主题服务。

二、意境深邃
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、
寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远
的思想，使读者领会更深的道理。

三、语言优美
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓
涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。

所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然
流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。

散文
力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

散文形散神不散的例子散文形散神不散的例子【篇一：散文形散神不散的例子】形散而神不散就是“形散神聚”,这是散文的重要特点.所谓“ 形散” ,主要指散文的取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制.形散还指它的表现方法不拘一格.组织材料,结构成篇也比较自由.所谓“ 神不散” ,主要是说其要表述的中心思想明确而集中.【篇二：散文形散神不散的例子】所谓散文的形散意不散其实很好理解.我给你打个比方.比如说,你现在要写一篇散文,老师给你命的题是：真实远远胜过虚假.那么你会怎么写呢? 你不管怎么写也不能偏题是不是,必须得围绕这个主题写对不对.也就是中心思想是“真实远远胜过虚假”散文的好处是,你可以用任何角度,任何方法,只要你不脱离这个中心思想,这就是所谓的“神不散”即,不能脱离了主题,导致别人都不知道你写的什么,甚至于你脱离了主题之后,你自己都不知道自己写的什么,这怎么行呢?对不对.“神不散”就是说,你不管怎么写,你起码得让人知道你想表达的是什么,这也是写文章最基本的.“形散”是指什么呢? 散文不像是诗歌戏剧或者是小说,散文没有固定的格式,比如说写诗歌,你得知道音律或者是节拍什么的,对不对?我就不拿外国诗比,就拿我们中国的古诗比.如果是你得写古诗的话,要求是很高的,首先是格律,然后是每个字的意义揣摩对不对?这就是诗歌的要求,很严格.还有小说,如果你写小说的话,起码能让人看得懂你在讲一个什么故事对不对? 那么你的叙述角度,是怎么来安排的呢? 讲故事,就必须得让人看得懂故事才行,对不对,所以说小说也有一套固定的故事. 小说主要是用叙述和描写这两类,来让故事情节“动起来”,这也是格式.你不必纠结于我上面举得例子,你只要知道诗歌和小说这两种文体它是有固定格式的就行,我就是这个观点.那么散文呢? 散文就没有固定格式了.你想怎么写就怎么写,它既不要求格律对仗,也不像小说那样必须得有一个脉络顺序,不管是倒叙插叙,等等的,总之小说得要为了故事服务对吧.散文你完全可以“瞎写”,你可以东写一句,西写一句,只要言之有物,只要能做到让别人知道你是围绕“真实远远胜过虚假”这个主题写. 你甚至可以把散文写成诗歌.这就是平日里老师常说的散文诗,也可以把散文写的偏重记叙某件事,也可以把散文写的偏重议论某件事,也可以把散文写的偏重于说明某个道理,等等……我换用,小学的时候,老师常对同学们说的一句话：写作文不要偏题就行,想怎么写怎么写.。

请结合灯笼说说散文形散神聚的特点“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；写法多样、表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。

神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。

它主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么丰富，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

“散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。

情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

本文线索清晰，层次分明作者以“灯笼”为线索，顺着自己的思绪，具体记叙了记忆中一些和灯笼有关的事情。

包括灯笼所承载的对祖父、母亲的情感，与灯笼相关的乡情民俗，以及现实社会中自己的一些感慨等，层层递进，使灯笼在文章中所承载的作者赋予其的含义一层层地展示出来。

语言文白相间，善用诗词典故，既富有雅致，又不会过于通俗。

作者以散文的笔法，抒写了自己关于灯笼的一些回忆，从情感、文化等不同角度表达了灯笼对他乃至民族的重要意义，表现了作者与时代共呼吸、共命运的担当精神。