如何教会学生鉴赏散文

如何教会学生鉴赏散文
《语文课程标准》对阅读教学提出的总目标是：“具有独立的阅读能力，
注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。
能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富
自己的精神世界”。为了加厚学生人文素养的底蕴，《课标》在义务教育“第
四学段”中又提出了明确的要求：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初
步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”由此看来，
培养学生的文学鉴赏能力是文学作品教学的重点。那么我们如何教会学生鉴
赏散文呢？我觉得我们要在教学设计时注意引导学生做到以下两点：
（一） 把握立意
散文，或叙事，或抒情、或说理。它通过对某个人物某件事情的叙述，
对某种风物的描绘，来抒发某种感情，表达某种思想，给人以强烈的感染和
深刻的启迪，使之在思想上产生强烈的共鸣，或感情上激起激烈的震荡。有
的思想比较集中，情感比较明显，有的则比较隐讳，这就要抓住中心、抓住
立意。
探索散文主题的途径与方法也是多种多样的，主要有：
1、从作品的写作背景探索主题。
主题的表现不可能离开一定的写作背景和作者其人的世界观的制约，想
办法弄清作品是作者在怎样的心境下写出来的，当时的时代背景如何，社会
环境怎样等，是我们探索散文主题的重要途径。例如朱自清的《荷塘月色》、
李大钊的《艰难的国运与雄健的国民》，要想明白主题，必须了解写作背景，
体会作者心情。
2、从作品的“文眼”探索主题。
文眼，是指那些特别精炼警策的词句，是作者精心安置的“慧眼”，也即
散文主题的凝聚点。这点睛之笔，正是我们探索散文主题的直接途径。刘熙
载在《文概》中说：“余谓眼乃神光所聚，故有通体之眼，有数句之眼，前前
后后无不待眼光照映。”所谓“神光”，即散文的主题；所谓“照映”，即指主
题对散文的统摄作用。如柳宗元《捕蛇者说》中的“苛政猛于虎”，杜牧《阿
房宫赋》中的“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”；萧伯纳《贝多
芬百年祭》中的“贝多芬的音乐是使你清醒的音乐，而当你想独自一个静一
会儿的时候，你就怕听他的音乐”„„都是“神光”闪烁之处，透过它即可
以窥探文心的奥秘。
3、从作品的重点段落探索主题。
散文的主题，它固然得通过作品的每一个段落表现出来，但它绝非平均
分布在各段里；每个段落固然也都要为表现主题服务，但它们所担负的具体
任务并不完全相同。或在描写某个具体的部位，或在叙述某个事件的过程，
或在结构上承上启下以表明过渡等。可以说，一篇散文的大部分段落与主题
的关系并不是直接的，有的甚至完全是出于结构上的考虑，与主题全无关系。
一篇散文的主题，它常常是通过作品中的某一二个重点段落来表现的，它好
像是支撑一篇散文的“力点”，它是我们探索主题时千万不能忽视的地方。
4、从作品的内部联系中探索主题。
大部分散文，表面看来的确是“散”的，但它的内部却极有分数。循章
求旨，在作品的内部联系中掌握行文的来龙去脉，分析主题，这也是一个有
效的办法。
5、从作品的总体倾向上探索主题。
探索散文主题有个最为常见的毛病，就是不从作品的全局着眼，不从全
部题材的总倾向考虑，而是孤立地从某一枝节、某一部分来归纳主题，这是
必须要克服的。与其他文学样式比较，散文表现主题并不是通过完整的情节，
也不是集中通过某一两个典型化的人物等，而常常是通过一些事实的片段、
生动的场面、作者的感怀来表现的。所以，从总体倾向上探索主题就显得更
为重要了。
（二） 体味情言
散文具有含蓄美，即“抒情从不明说，全凭暗示”，作者不能在作品中直
接站出来说明自己的用意，而是尽量用形象来说话，将深广的思想内容寓于
具体的形象之中，同时要留有余地，做到“有余不尽”“令人于言外可想”，
给读者留下广阔的联想和想象空间。因此，要真正享受到散文的含蓄美，首
先应了解散文含蓄美的实现手段。
含蓄不等于晦涩。不明说但仍要说，不直露但仍要露，只是作者把本意
情感作了艺术化的处理，才形成含蓄美的。作者将自己的本意情感进行艺术
化处理的主要手法有：一是托物言志、借物言志；二是寓情于景，景之“神”
便是作者的情；三是虚实相生，借设想、想象曲折表达好恶爱憎；四是运用
象征等多种修辞手法使真意婉转而出。因此，理解感受散文的含蓄美，方法
大致是：
1、从形象入手，体物动情。
散文中的“情”，常常是作品中组织人、事、物、景的重要线索，它使作
品的结构显得紧凑严密、波澜跌宕。散文抒情的方式也很灵活，或是托物寓
情，或是借景抒情；或是直抒胸臆，或是将感情深藏在字里行间。可以说，
一篇优秀散文意境包括情和景（事、物）两种因素，其中情是主要的，景只
是手段，写景是为了抒情明理。若离开了情，景就失去了生命力。因此，我
们在鉴赏散文时要探索散文意境美，可以从即景、披事、体物入手，从而悟
情、入情、察情、明情，去感受作者的思想感情，进而欣赏作品的内容之美，
境界之高，情致之雅，理趣之妙。
2、从技法入手，领略意境。含蓄之美是一种“意在笔先，神余言外”的
意境，也是一种“若隐若现，欲露不露”的效果。这“若现”“欲露”的真面
目往往是作者运用“特技”之所在，象征、比喻、拟人、双关、反问、夸张、
反复等，对特定语境中的语句的深层含义起强化作用，能帮助我们深刻品味
意境那丰富深远的内涵，获得美感享受。
3、反复朗读、咬文嚼字
体味散文的语言美可以从两方面入手。
首先可以朗读，散文课文语言优美动听，读起来像诗歌一样朗朗上口，
抑扬顿挫，给人以音乐美。教学时我们以朗读为主，以读代讲。所以朗读指
导是教师教好散文体裁课文的一项基本功。因此，在备课时，教师首先要备
朗读，至少读三四遍，对于散文的朗读要求是：要读出意境。就是要读出情
意，读出画面。很重要的点是教师在读时也要学会边读边想象。比如读到“我
喜欢冬天的阳光，在迷茫的晨雾中展开。”在读时，教师就要怀首一份宁静淡
远又不失希望的心情以舒缓、轻柔的语气朗读，并在脑中出现画面：在冬天
的宁静的早晨，一轮红日从东方天空的红霞中徐徐升起，柔和的阳光穿过迷
茫的晨雾，给人以无限的温暖。
其次欣赏语言，一般应从以下几个方面进行。
（1）通过联想和想像领悟语言的表达效果。比如朱自清的《绿》中有一
段文字：
这平铺着、厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着裙幅；
她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩；她又不
杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！
这段描写文字优美，作者运用联想和想像，读者也只有通过联想和想像
再现那难以言喻的梅雨潭的奇异的美——绿，调动起个人的生活经验来感受
梅雨潭的“立体感”形象，才能体会作者那浓浓的喜悦之情。
（2）认真推敲作品中的遣词造句。任何好的作品，从表达角度来说，作
者只有在遣词用句上下一番工夫，选用鲜明、生动、具体可感的形象性词语，
才能完美地表情达意；从阅读角度来说，读者只有认真品味这些词语，才能
更好地领会文章的内容和语言，才能有助于阅读能力的提高。对语言文字敏
锐的感受主要体现在透彻地了解精妙的语言所表达的作家思想情感的意义和
情味，也就是认真揣摩品味作者为什么要这样用语，这样的语言能够表达作
者什么样的情感，这样的语言同文意有什么关系。如朱自清的《绿》中开头
那句话：“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”细心品味这里
的“惊诧”，除了字典上的意义“惊奇、诧异”之外，还有深深的情味，作者
用它衬托了梅雨潭无比的奇异之美，表达了作者对它的赞美和喜爱，抒发了
作者浓郁的喜悦之情。
（3）悉心培养对散文作品的审美情趣。散文的语言对人物、事物、景物
的描写上常常造成一种意境，在总体形象上给人以美感，为读者描绘出一种
情景交融的画面，给人以强烈的诗情画意之感。如《春》，全文描绘了“春草
图”、“春花图”、“春雨图”、“迎春图”等画面，作者以诗的笔触描绘春天，
赞美春天。这样，读者必须抓住语言中具有美感的因素进行开掘，在开掘中
深入体味，也就是要对语言文字有敏锐的感受。这种敏感来自于自身的经验
和透彻的体会。比如，作者写花色鲜艳，不直接说出红的桃花、粉的杏花、
白的梨花，而用“火”、“霞”、“雪”来比喻，充分调动读者的想像力，那火
焰的炽烈浓郁，霞的轻柔艳丽，雪的高洁纯净，同时映入读者的脑际，给人
以生活实感。当然，语感要通过阅读不断地培养。有了这语感，“才可以通过
文字的桥梁与作者的心情相契合”，才能培养自己的审美情趣，提高对散文作
品的鉴赏能力。
散文是极其富于个性化的文章，也是极其富于内涵的文章，要想把散文
教好，教师必须把以上三点作为教学设计的出发点，明确教学的方向，精心
设计每个教学环节。只有这样才能真正让学生学会理解散文、鉴赏散文。