兰亭集序挖空训练含答案

第 1 页 共 22 页 兰亭集序挖空训练含答案

《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。以下是本站分享的兰亭集序挖空训练含答案，希望能帮助到大家!

兰亭集序挖空训练含答案

1.下面各字注音无误的一项是( )

A.诞(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn)

B.殇(shānɡ) 稽(jī) 骸(hái) 晤(wù)

C，悼(dǎo) 禊(xì) 骋(chěnɡ) 契(qì)

D.嗟(jiē) 觞(shānɡ) 湍(tuān) 曲(qǔ)水

2.下列词语中加点字解释全都正确的一项是( )

A.群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水)

B.畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与，崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂，一时)

C.感既系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至，及)

向之所欣(过去，从前) 第 2 页 共 22 页 D.喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地)

3.下列各句中没有通假字的一项是( )

A.趣舍万殊，静躁不同 B.或取诸怀抱，悟言一室之内

C.因寄所托，放浪形骸之外 D.天下云集响应，赢粮而景从

4.下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是( )

A.引以为流觞曲水 B.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

C.列坐其次 D.快然自足，不知老之将至

5.与例句中加点的词用法相同的一项是( )

例句：或取诸怀抱。

A.亮身率诸军攻祁山。 B.投诸渤海之尾

C.王尝语庄子以好乐，有诸? D.告诸往而知来者。

6.运用了“对偶”修辞手法的一项是( )

A.天朗气清，惠风和畅 B.崇山峻岭，茂林修竹

C.清流激湍，映带左右 D.人之相与，俯仰一世

7.依次填入下列句中的语末助词，用得正确无误的一项是( )

(1)所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐()

(2)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之() 第 3 页 共 22 页 (3)古人云：“死生之大矣”，岂不痛()

(4)后之视今，亦犹今之视昔，悲()

A.哉、也、夫、矣。 B.矣、夫、哉、也。

C.也、矣、哉、夫。 D.夫、哉、矣、也。

8.对下面句中“之”字的意义和用法归类正确的一项是( )

①暮春之初。②会于会稽山阴之兰亭。③夫人之相与。④不知老之将至。⑤向之所欣。⑥感慨系之矣。⑦犹不能不以之兴怀。⑧不能喻之于怀。⑨后之视今，亦犹今之视昔。⑩仰观宇宙之大，俯察品类之盛。

A.①②/③⑧/⑤⑥/④⑦/⑨⑩ B.①②

/④⑤⑧/③⑥⑦/⑨⑩

C.①②/③④⑨/⑤⑥/⑦⑧/⑩

D.①⑨/②③/④⑩/⑤⑥/⑦⑧

9.下列句子中没有词语活用情况的一句是( )

A.群贤毕至，少长咸集。

B.或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。

C.所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

D.固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作。

10.给下列各句加点的词选择恰当的义项( ) 第 4 页 共 22 页 ①或因寄所托，放浪形骸之外( )

A.原因 B.凭借 C.就着 D.由于

②况修短随化，终期于尽( )

A.修饰 B.整治 C.高，长 D .美好

③引以为流觞曲水，列坐其次。( )

A.处所 B.次等 C.次第 D.驻扎

④向之所欣，俯仰之间( )

A.朝向 B.奔向 C.从前 D.假如

11.下列句子翻译正确无误的一项是( )

A.或因寄所托，放浪形骸之外

(译文)或者就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。

B.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能把它表达出来。

C.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

(译文)原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。

D.固知一死生为虚诞。

(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。

12.对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是( ) 第 5 页 共 22 页 A.后读这次集会诗文的人，也会产生感慨。

B.后读我文章的人，也会由此而产生很多感想。

C.后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。

D.后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。

13.下面是王羲之《兰亭诗》(其三)，请将其与《兰亭集序》对比阅读，说说《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景是如何对应的?这首诗在写法上有什么特色?

三春启群品，寄畅在所因。

仰望碧天际，俯瞰渌水滨。

寥朗无厓观，寓目理自陈。

大矣造化工，万殊莫不均。

群籁虽参差，适我无非新。

答： 。

14.下面是李白的《春夜宴从弟桃李园序》，请与课文作比较阅读，并回答文后问题。

夫天地者，万物之逆旅①也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也②。况阳春召我以烟景③，大块④假我以文章⑤。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季⑥俊秀，皆为惠连⑦;吾人咏歌，独惭康乐⑧。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑨。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数⑩。 第 6 页 共 22 页 [注]①逆旅：旅舍。②古人秉烛夜游，良有以也：古人(白天还玩不够)，夜间持着烛灯游玩，是很有原由的。③烟景：水气朦胧的春景。④大块：大地。⑤文章：自然景物，如锦绣交织成纹。⑥季：弟。⑦惠连：人名，谢灵运的族弟，很有才华。作者借用谢惠连赞誉其诸弟的才华。⑧康乐：即谢灵运，谢灵运袭封康乐公。此句作者自愧不如谢灵运的才华，也不如谢灵运之子惠连，言外之意是自己才华比不上诸弟。⑨开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月：在花丛中间摆开华贵的筵宴，飞快地传递着雀鸟状的酒杯，醉于月下。⑩金谷：晋人石崇，家有金谷园，常宴宾客于园中，当筵赋诗，不成者罚酒三杯。

兰亭集序挖空训练含答案

原文：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，第 7 页 共 22 页 情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

译文：

永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，(我们)会集在会稽山阴的兰亭，是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，(但)喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀!

人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负;有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然第 8 页 共 22 页 各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，(可是)当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来;等到(对于)那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡!古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢?

每当看到古人(对死生的大事)发生感慨的原因，(和我所感慨的)像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，(却)不能明白于心。因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后代的人看现在，也正如同我们今天看过去一样，这真是可悲呀!所以我一个一个记下当时参加聚会的人，抄录下他们作的诗赋，即使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的缘由，人们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将有感慨于这次集会的诗文。

注解：

(1)永和：东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。 第 9 页 共 22 页 (2)暮春：阴历三月。暮，晚。

(3)会：集会。

(4)会稽(kuài jī)：郡名，今浙江绍兴。

(5)山阴：当时的县名。

(6)修禊(xì)事也：(为了)做禊事。禊：一种祭礼。古时以三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)为修禊日。禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。

(7)群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。

(8)毕至：全到。毕，全、都。

(9)少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。

(10)咸：都。

(11)崇山峻岭：高峻的山岭。

(12)修竹：高高的竹子。修，高高的样子。

(13)激湍(tuān)：流势很急的水。

(14)映带左右：辉映围绕在亭子的周围。映带，映衬、围绕。

(15)流觞(shāng)曲(qū)水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这第 10 页 共 22 页 是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。

(16)列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边。

(17)丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。