戏曲音乐“唱腔分析”在教学与研究中的问题
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中国戏曲唱腔研析中国戏曲是中华民族的文化瑰宝之一,其地位在中国文化艺术中无可替代。
而其中的唱腔,更是戏曲的核心和精髓。
唱腔作为中国戏曲的基本表现形式之一,是以唱为主的表演形式,同时也涵盖了舞蹈和音乐等元素,是戏曲中至关重要的一环。
下面将对中国戏曲唱腔进行研析,探讨其发展及其特点。
一、唱腔的历史发展中国戏曲形式的起源可以追溯到汉朝,但唱腔的出现时间比较晚,可以说是在元朝时期产生的。
唐传奇、宋元剧都有其唱腔的基础,但直到元朝时期,才真正形成了独立的唱腔体系,并且逐渐演变为现在的形态。
明清时期,唱腔逐渐成为一种独立的艺术形式,出现了很多优秀的唱腔剧目,如《桃花扇》、《珠帘寨》、《邯郸游女》等。
这些唱腔剧目的出现,为唱腔的发展提供了宝贵的历史资料和艺术成果,也为后人提供了学习和创作的基础。
二、唱腔的类型和特点1. 唱腔的类型中国戏曲的唱腔种类很多,可分为南北两派,其中南派唱腔以江浙一带为主,北派唱腔以北京、天津、山东为主。
南派唱腔讲究声音悦耳动听,情感细腻,而北派唱腔则更加豪放洒脱,气势磅礴。
除了南北派之外,还有其他的唱腔类型,如安徽花鼓戏的“大采莲”唱腔,山东梆子的“破玉盘”唱腔等。
2. 唱腔的特点唱腔在表演形式上最为突出的特点,就是唱腔的旋律和韵律。
唱腔的旋律变化曲折多变,协调紧密,同时也表现出了人物的性格特点和情感变化。
而韵律则是唱腔的基本跳跃方式,从而构成了独特的节奏和莫名的魅力。
另外,唱腔在舞蹈、音乐和文学等多方面的交融,也是其独特性和特点之一。
唱腔中的舞蹈动作,往往和唱腔旋律相呼应,增强了观众对唱腔的感受和理解。
三、唱腔的表演技巧唱腔艺术虽然已经有数千年的历史,但是它的表演技巧和特点,至今仍是一门不断探索和琢磨的艺术门类。
1. 声音的调节唱腔的声音调节是其表演技巧中的关键一环。
唱腔演员需要根据角色的不同性格、年龄和情感变化等因素,来适当调节声音的轻重、高低和清浊等方面,从而更好地表现角色的情感和性格。
秦腔声腔艺术的探索与研究摘要:笔者总结了教学实践的体会,阐述了秦腔声腔艺术如何在传承中发展,在发展中传承,并对唱念的技巧进行了归纳和概括。
关键词:声腔;唱念;传承中图分类号: j604 文献标识码: a 文章编号: 1009-8631(2012)06-0077-02秦腔历史悠久,流传广远,在西北五省有着深厚的群众基础。
在陕西这块神奇而古老的土地上,秦腔艺术成为彰显民俗风情,人文情怀、时代精神的最直观的艺术形态,它有着完整的表演体系、规范的程式化动作,也有着独特的剧种风格及音乐唱腔特色。
在秦腔剧种里,每一个故事的演绎,通常根据人物的历史背景、所处的环境、年龄、身份的不同把人物大致分类为:生、旦、净、末、丑(五个行当),然后在规定的虚拟化舞台场景里完成,使观众通过演员维妙维肖的表演,从每一个程式化、虚拟化或演绎后的动作、眼神去了解剧情,感知人物的喜、怒、哀、乐。
其次,秦腔通过舞台综合美的体现和演员虚拟化的表演动作,把观众引入曲折起伏的剧情中,使观众进入无限的想象空间,让思绪和情感不断产生共鸣。
长安自古帝王都,陕西独特的人文历史,使得秦腔艺术历经数千年的发展演变,留下了一大批丰富的经典剧目和优秀的艺术人才,许多著名的表演艺术家创造了独特的艺术风格,为后学者提供了很好的学习范本。
构成秦腔独特规律性的因素在于,秦腔集文学、诗词、音乐、舞蹈、美术、雕塑、杂技、武术等诸多艺术形式特点为一身,有着博大精深的艺术内涵,是西北人热情、豪爽、善良、务实进取的精神再现。
当今社会进入到了一个高速的信息多元化时代。
因此,秦腔艺术必须要顺应社会发展的主流,进行合理的扬弃与吸收。
取精华,弃糟粕,在传承中创新,在创新中传承。
秦腔的传承不仅包括道具、化妆、服饰、剧本等物质的传承,尤为重要的是它的程式化表演、唱腔、音乐、舞美等非物质的传承,它要求既要保持戏曲的基本元素,也要通过传承人与被传承人的交流,结合自我舞台经验不断创新,学习前人经验但不拘泥于前人经验。
小学音乐课堂引入戏曲教学的策略探讨1. 引言1.1 背景介绍音乐教育是小学教育中非常重要的一部分,旨在培养学生的音乐素养和审美能力。
传统的音乐教学模式往往过于注重西方古典音乐,对中国传统音乐形式的教学却较少涉及,这导致学生对中国传统音乐的了解和欣赏有所欠缺。
戏曲作为中国传统文化的瑰宝,具有悠久的历史和独特的艺术魅力,是中国音乐的重要组成部分。
在小学音乐课堂中,戏曲教学往往被忽略,学生对戏曲的了解局限于表面知识,缺乏深入的感悟和体验。
引入戏曲教学成为当前小学音乐教育亟需解决的问题之一。
通过将戏曲教学融入小学音乐课堂,可以丰富学生的音乐学习内容,增强他们的文化自信心,培养对传统文化的热爱和传承。
戏曲教学也可以激发学生的学习兴趣,提高他们的综合能力和创造力。
研究如何在小学音乐课堂中引入戏曲教学,探讨相应的策略和方法,具有重要的现实意义和教育价值。
1.2 研究意义音乐在小学教育中扮演着举足轻重的角色,不仅可以培养学生的音乐素养和审美能力,还可以促进学生的全面发展。
而戏曲作为中国传统文化的瑰宝,具有丰富的历史内涵和艺术魅力,将其引入小学音乐课堂教学具有重要的研究意义。
戏曲教学可以为学生提供接触和了解中国传统文化的机会,让他们深入了解中国戏曲的历史渊源、戏曲艺术的特点和表现形式,促进学生对传统文化的理解和认知。
通过戏曲教学,可以培养学生的音乐审美能力和表现能力。
学生在学习戏曲音乐时,不仅可以学会欣赏戏曲的优美旋律和动人情感,还能学会演唱和演奏戏曲曲目,培养他们的表现能力和音乐感知能力。
戏曲教学还可以丰富小学音乐课堂的教学内容,提高课堂的教学质量和趣味性,激发学生学习音乐的兴趣和潜力,促进学生的全面发展。
1.3 目的和意义在小学音乐课堂引入戏曲教学的目的和意义是多方面的。
通过戏曲教学可以拓展学生的文化视野,让他们接触传统文化,提高对传统艺术的了解和欣赏能力。
戏曲作为中国传统艺术形式之一,具有悠久的历史和丰富的文化内涵,可以为学生提供一个深入了解中华传统文化的机会。
戏曲音乐元素在民族声乐作品中的运用及演唱分析戏曲音乐作为中国传统文化的重要组成部分,既有悠久的历史传统,又有丰富的表现形式,其中的音乐元素在民族声乐作品中的运用及演唱分析尤为重要。
本文将通过对戏曲音乐元素在民族声乐作品中的具体运用进行分析,探讨其在演唱过程中的表现方式和艺术特点。
我们需要了解戏曲音乐元素的特点和民族声乐作品的表现形式。
戏曲音乐以曲调优美、旋律多变、节奏鲜明、情感饱满为其特点,而民族声乐作品则以其独特的音域、音色和唱法为人所称道。
在民族声乐作品中,演唱者往往通过声音的高低、音量的大小、音调的变化来表达情感和意境,使得音乐和歌词更加融合,给人以深刻的艺术享受。
戏曲音乐元素在民族声乐作品中的运用体现在多个方面。
首先是曲调和旋律的运用。
戏曲音乐的曲调优美多变,常常通过旋律的跌宕起伏来表达情感的变化,而民族声乐作品也常常通过曲调和旋律的变化来传达歌词的情感和意境。
其次是节奏的运用。
戏曲音乐常常以复杂多变的节奏为其特点,而民族声乐作品也往往通过节奏的变化来丰富歌曲的表现形式。
最后是情感的表达。
戏曲音乐渲染情感、展示人物性格常常通过音乐元素的变化来表达,而民族声乐作品也往往通过声音的表现来传递歌词中所蕴含的情感。
然后,我们来具体分析两个具体的例子,分别是京剧《霸王别姬》中的《行街》和蒙古族长调《草原情歌》。
京剧《霸王别姬》以其独特的音乐表现形式和悲壮的情感而著称,《行街》是其中的一段著名唱段。
在这首唱段中,戏曲音乐元素的运用体现在曲调、旋律和节奏上。
曲调在表现主人公心情起伏变化的通过音乐元素的运用来表现人物的性格和境遇,而旋律则在表达情感的深邃和纯粹上起到了重要作用。
节奏的变化也为情节的发展提供了必要的氛围和节奏感。
而蒙古族长调《草原情歌》则是蒙古族民族声乐作品中的经典之作。
这首歌曲的音乐元素体现在其独特的音域和音色上。
蒙古族长调的演唱者往往能够通过其高亢激昂的音色和宽广的音域来表达草原的壮阔与神秘,以及蒙古族人民对大自然的热爱和对生活的热情。
高校古代戏曲教学存在的问题与对策古代戏曲作为我国的传统文化艺术,源远流长,是中国戏曲文化的重要组成部分。
随着社会的发展和文化的交流,古代戏曲的教学也逐渐进入了高校课程体系,成为一门重要的文化艺术课程。
在高校古代戏曲教学中,存在着许多问题,这些问题直接影响着古代戏曲的传承和发展。
有必要对高校古代戏曲教学存在的问题进行深入分析,并提出有效的对策,以推动古代戏曲教学的改革和提升。
一、存在的问题1. 教学资源不足古代戏曲的学习需要丰富的教学资源,包括戏曲文献、音像资料、名家演出视频等。
目前高校古代戏曲教学中,这些资源相对匮乏,无法满足学生的学习需求。
由于古代戏曲的剧本较多,不同地区和流派的戏曲也各有特色,学校的图书馆和资料库很难全面收集,学生在研究学习时面临困难。
2. 教学内容单一高校古代戏曲教学一般注重对古代戏曲的历史渊源、传承发展、艺术特点等方面的介绍,而对于戏曲基本功的训练和实践教学不够重视。
这样很难激发学生的学习热情,使古代戏曲教学停留在理论层面,缺乏实际操作和实践的机会。
3. 师资力量不足由于古代戏曲的学习需要具备一定的戏曲功底和深厚的戏曲知识,目前许多高校的师资力量并不足以支撑古代戏曲教学的需求。
导致教师在教学中无法给予学生足够的指导和帮助,学生在学习过程中难以得到有效的启发和指导。
4. 学生学习积极性不高由于古代戏曲的学习需要长期的积累和练习,以及对古代文化的深入理解,许多学生由于学习压力大、兴趣缺缺,不太愿意投入到古代戏曲的学习中。
这导致学生的学习积极性不高,无法真正领会古代戏曲的精髓。
二、对策建议针对古代戏曲教学资源不足的问题,学校应当加强教学资源的建设,建立戏曲文献数据库、音像资料库,积极采集各地区各个流派的戏曲作品,并提供给学生进行学习和研究。
同时可以邀请知名戏曲表演艺术家到学校进行讲学和演出,为学生提供更多的学习资源。
老师要注重将古代戏曲的理论知识与实践操作相结合,通过实践教学提高学生的戏曲表演技巧和理论水平。
高校古代戏曲教学存在的问题与对策1. 引言1.1 研究背景古代戏曲是中国传统文化的重要组成部分,承载着丰富的历史文化内涵,是中华民族宝贵的文化遗产。
高校作为培养人才的摇篮,对古代戏曲的传承和发展起着至关重要的作用。
随着时代的变迁和社会的发展,高校古代戏曲教学也面临着一些问题和挑战。
高校古代戏曲教学存在着师资力量不足的问题。
由于古代戏曲的学科特殊性和专业性较强,需要具备丰富的戏曲知识和丰富的教学经验的教师来进行教学。
目前许多高校的古代戏曲教学力量相对薄弱,师资队伍需要进一步加强。
教学内容相对单一和滞后也是高校古代戏曲教学面临的问题。
传统的戏曲教学内容主要集中在古代剧目的讲解和台词的表演,缺乏对现代戏曲形式和表现手法的介绍和培养。
随着社会的不断发展,观众对于戏曲的审美需求也在不断变化,教学内容需要不断更新和完善。
我们有必要对高校古代戏曲教学存在的问题进行深入研究,并提出有效的对策措施,以推动古代戏曲教学质量的提升和人才培养的不断完善。
1.2 研究意义古代戏曲是我国传统文化的重要组成部分,承载着丰富的历史和文化内涵。
在当今社会,随着古代戏曲的传承和发展面临着许多挑战和困难,高校古代戏曲教学存在着种种问题,需要引起我们的重视和思考。
对高校古代戏曲教学进行深入研究,探讨存在的问题并提出有效对策,具有重要的现实意义和深远的历史意义。
高校古代戏曲教学是传承和弘扬中国传统文化的重要途径之一,对于培养学生的文化修养、艺术素养和人文精神起着至关重要的作用。
古代戏曲作为中国优秀的文化遗产,具有独特的艺术魅力和审美价值,通过学习古代戏曲,可以帮助学生深入了解中国传统文化的精髓,增进对传统文化的热爱和传承。
高校古代戏曲教学也是培养学生的审美情趣和文化自信的重要途径。
通过学习古代戏曲,学生可以感受到戏曲艺术的独特魅力,培养审美情趣和审美能力,提高文化自信心和自身的文化修养。
对于当今青年学生来说,加强古代戏曲教学的研究和改革,对于增强他们的文化自信、提升综合素质具有积极意义。
探讨戏曲发展与传承中的唱腔音乐问题近年来,戏曲的发展与传承问题备受关注。
在戏曲传承过程中,唱腔音乐起着重要的作用。
作为戏曲表演的一个重要组成部分,唱腔音乐对于戏曲的整体表现力和艺术价值起着决定性的影响。
因此,探讨唱腔音乐的发展与传承问题对于推动戏曲的发展具有重要的意义。
一、唱腔音乐的历史沿革唱腔音乐是戏曲的核心和灵魂,它是戏曲表演的基础。
唱腔音乐的发展史源远流长,可以追溯到唐朝。
在唐朝时期的戏曲表演中,唱腔音乐已经起到了比较重要的作用,它是表现人物性格、内心感情、情节走向的主要手段之一。
唐朝以后,宋、元、明、清等历代的词曲艺术逐渐发展,唱腔音乐也得到了更加完善和发展。
此时,唱腔音乐已经形成了比较完整的系统,包括了各种调式、曲牌、音乐形式等。
在明清时期,由于社会政治制度的稳定,使得戏曲表演得到了更大的发展和推广,唱腔音乐也得到了更为精细的发展。
二、唱腔音乐的传承问题尽管唱腔音乐具有较为悠久的历史和富有创造性的特点,但在今天的传承中,却面临着一些困难:1.传承方式单一:目前,主要的唱腔音乐传承方式是口传手抄,缺乏系统性、规范性。
传承人口传手抄的内容难以统一,难以建立起官方权威的标准体系。
如何建立起一个系统完整的唱腔音乐体系成为一个亟需解决的问题。
2.濒临失传:随着时代的变迁,唱腔音乐的传承面临着濒临失传的困境。
很多老一代演员已经年老体弱,无法传授琐碎的唱腔音乐技艺;而新一代传承人多数对唱腔音乐了解不深,也缺乏一定的实践经验。
3.缺乏创新:目前的戏曲唱腔音乐传承主要以传统为基础,缺乏创新的力量。
尽管现代音乐技术的进步和表演方式的多样化为唱腔音乐的创新提供了空间,但在实际传承中缺乏相关人才和机制。
三、唱腔音乐的发展思路针对唱腔音乐传承中的问题,我们需要采取一些措施来推动唱腔音乐的发展:1.建立唱腔音乐官方标准体系,掌握唱腔音乐技巧和规则,加强唱腔音乐的规范化传承。
2.加强唱腔音乐的普及宣传,吸引更多的人了解和学习唱腔音乐。
戏曲演唱在民族声乐演唱教学中的借鉴及其运用戏曲演唱在民族声乐演唱教学中的借鉴及其运用引言:戏曲演唱作为中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史和丰富的艺术内涵,对于民族声乐演唱教学具有重要的借鉴意义。
本文将从戏曲演唱的特点、唱腔技巧、表演形式等方面进行探讨,阐述戏曲演唱对民族声乐演唱教学的借鉴,并分析其在实践中的运用。
一、戏曲演唱的特点1.音调与泰格:戏曲演唱以音调的优美和泰格的独特而著称。
音调指的是戏曲演唱中音高、音色和音质等方面的特点,而泰格则是指演唱中的节奏和韵律感。
这两者的结合使得戏曲演唱具有独特的音乐魅力和表演技巧。
2.音色变化与情感表达:戏曲演唱中,演唱者常常通过声音的变化来表达角色的情感。
戏曲演唱中使用的不同音色和音质,能够准确地表现出角色的性格和内心情感,丰富了角色形象的描绘。
3.咬字与合音:戏曲演唱注重咬字与合音的技巧。
咬字是指在演唱中清楚地发音,使得观众能够听到每个字的发音,而不是听到模糊不清的音节。
合音则是指多人同时演唱,通过合理的分工和配合,形成和谐的声音效果。
二、戏曲演唱在民族声乐演唱教学中的借鉴1.培养学生的音感和节奏感:戏曲演唱的音调和泰格非常独特,对于学生的音感和节奏感的培养有很大的帮助。
通过学习戏曲演唱,学生可以更加敏锐地听到音乐中的音高和节奏变化,提高音乐的感受力和表现力。
2.拓宽学生的音色变化和情感表达能力:戏曲演唱中,演唱者通过音色的变化来表达角色的情感。
这对于学生来说,可以拓宽他们的音色变化和情感表达能力。
通过学习戏曲演唱,学生可以更好地理解和表达音乐中的情感,从而增强音乐作品的表现力。
3.加强学生的咬字和合音技巧:戏曲演唱非常注重咬字和合音的技巧。
学生通过学习戏曲演唱,可以提高他们的咀嚼字句和合音的能力。
这对于民族声乐演唱来说,也是非常关键的技巧。
通过合理地咬字和合音,可以使演唱更加清晰和和谐。
三、戏曲演唱在民族声乐演唱教学中的运用1.强化基本功训练:在民族声乐演唱教学中,可以引入一些戏曲演唱中的训练方法,例如对音高、音色和音质等方面进行专门的训练。
戏曲音乐元素在民族声乐作品中的运用及演唱分析戏曲音乐作为中国音乐中的重要分支,随着中国音乐的发展在各个领域中得到广泛的运用。
其中,戏曲音乐元素在民族声乐作品中的运用是一个较为常见的现象。
本文将从两个方面探讨戏曲音乐元素在民族声乐作品中的运用及演唱分析。
1. 旋律的运用在民族声乐作品中,通过运用戏曲音乐特有的旋律运用方式,使得歌曲更加有层次感。
比如,在《夜来香》这首歌曲中,采用了戏曲中的花腔唱法,在演唱时又加入了多种不同的变化,使得整首歌曲更加丰富多彩。
在民族声乐作品中,节奏的运用同样是一个非常重要的因素。
其中,戏曲音乐中的一些特有的节奏手法也常常在民族声乐作品中得到运用。
比如,在《梁祝》这首歌曲中,通过运用戏曲中的“沉吟默思”、“起承转合”等特有的节奏形式,使得整首歌曲具有更强的感染力和表现力。
1. 歌声的表现在演唱时,歌唱者通常会通过一些特殊的唱法和表现手法来表达歌曲中的情感和情感变化。
这种情感表现中,很多时候都会运用一些戏曲音乐中的唱法,比如拖腔、抑扬顿挫、颤音等。
通过这些鲜活的歌声表现,歌曲才能够更加深入人心。
在传统的中国戏曲中,舞蹈也是非常重要的一个环节,而在一些民族声乐作品的演唱中,舞蹈同样扮演着非常重要的角色。
通过舞蹈来表现歌曲中的情感和情节是一种非常有效的手法,而在这种表现中,同样也可以运用戏曲音乐中的一些舞蹈手法,比如功夫、步法、动静结合等,以达到更好的艺术效果。
综上所述,戏曲音乐元素在民族声乐作品中的运用和演唱分析是一个非常广泛和重要的话题。
通过对这种音乐元素的理解和掌握,可以使演唱者在演唱时更加灵活和自如,达到更好的艺术效果。
探究美学观下的戏曲音乐进课堂戏曲音乐作为中国传统文化的重要组成部分,具有深厚的历史和丰富的内涵。
在现代教育中,如何将戏曲音乐融入课堂教学,引导学生发现戏曲音乐的美学价值,是一个值得探讨的问题。
本文将通过探究美学观下的戏曲音乐进课堂,从理论和实践两个方面展开讨论,旨在为教师在课堂教学中有效引导学生欣赏戏曲音乐提供思路和方法。
一、美学观下的戏曲音乐美学是研究艺术、美、审美及其规律的学科,是哲学的一个重要分支。
在美学观下,戏曲音乐作为中国传统文化的精髓之一,具有丰富的艺术美学内涵。
戏曲音乐在音乐表现形式上具有独特之处。
传统戏曲音乐以唱腔为主,通过声音的高低、长短、起伏、变化来表现人物情感、性格特征和社会关系等。
戏曲音乐还融合了舞蹈、表演和乐器演奏等多种艺术形式,形成了独特的舞台艺术。
戏曲音乐所表现的内容丰富多彩,涵盖了古今中外各种题材,既有历史故事、传统神话,也有现代社会题材,内容丰富多样,能够满足不同层次、不同年龄段学生的审美需求。
戏曲音乐在表现手法上有着独特之处。
其表演形式多样,包括唱、念、做、打、舞,通过唱腔、身段、打击乐和场面布置等多种手法来展现戏曲舞台的艺术魅力。
从美学角度来看,戏曲音乐具有多重的审美特征,如音乐性、舞蹈性、戏剧性、文化性等。
音乐性是指戏曲音乐本身所具有的音乐特征,包括旋律、节奏、和声等。
舞蹈性是指戏曲音乐与舞蹈艺术的结合,通过动作、舞蹈和音乐的共同表现来体现审美效果。
戏剧性是指戏曲音乐通过表演手法、情节安排和舞台布景等来呈现戏剧的审美特征。
文化性是指戏曲音乐所体现的中国传统文化的丰富内涵,包括历史、地域、民族、宗教等方面的文化元素。
这些审美特征共同构成了戏曲音乐独特的审美魅力,使其成为中国传统音乐文化的瑰宝。
二、戏曲音乐进课堂的理论依据将戏曲音乐纳入课堂教学,需要建立在一定的理论基础之上。
美学理论为引导学生欣赏戏曲音乐提供了理论依据。
美学理论对审美活动进行了深入的研究,指出审美活动是人类对外界事物美感的感知、体验和认知的过程,是主客体之间的情感沟通和心灵交流。
戏曲音乐“唱腔分析”在教学与研究中的问题-音乐论文戏曲音乐“唱腔分析”在教学与研究中的问题夏侯玲玲[1][内容提要] 本文分为两个部分,第一部分对戏曲音乐”唱腔分析”的理解和理解途径问题进行探讨;第二部分从教学与研究的角度,笔者提出了戏曲音乐”唱腔分析”在教学与研究过程中的尝试和面临的问题,并建议搭建学习与合作的平台,为戏曲音乐的深入研究奠定基础。
[关键词] 戏曲音乐/唱腔分析/教学与研究中图分类号:J607 文献标识码:A 文章编号:1001-573(6 2015)04-0014-3[1] :夏侯玲玲(1975~), 天津音乐学院音乐学系讲师。
戏曲音乐“唱腔分析”的教学与研究是一个专题性研究,关于这方面的文献和相关的研究相对较少。
文本尝试从实际的教学和研究的过程来探究戏曲音乐“唱腔分析”的理解和理解途径,并提出戏曲音乐“唱腔分析”教学与研究中发现的一些实际问题。
一、戏曲音乐“唱腔分析”理解与理解途径的问题戏曲音乐“唱腔分析”的内涵中包含着对“唱腔”和“唱腔分析”和理解,下面笔者将从“唱腔”的解释入手,对“唱腔分析”的理解及其理解的途径问题进行思考。
1“. 唱腔”的解释与“唱腔分析”的理解笔者在《中国戏曲音乐“唱腔分析”的文献研究现状及“唱腔分析”含义引发的思考》[2]中曾提出对“唱腔”和“唱腔分析”的问题和思考。
《中国音乐词典》第41 页对“唱腔”是这样解释的:“唱腔是指中国戏曲、曲艺念(说)白之外的人声歌唱部分。
”按照以上说法,“唱腔分析”是否就是指对中国戏曲、曲艺中人声歌唱的分析呢?这是一个需要思考的问题。
如果答案是肯定的,唱腔分析只包含人声歌唱部分,那么戏曲音乐中的过门、锣鼓音乐和器乐伴奏部分就不应该在研究的范围之内。
但在实际的表演中,戏曲音乐中唱腔、过门、锣鼓音乐和器乐伴奏是密不可分的。
戏曲音乐“唱腔分析”从来没有离开结构分析、板式分析、唱法分析、过门音乐分析以及器乐伴奏分析等等各个方面的研究,而这些研究通常情况下是由戏曲音乐唱腔、过门、锣鼓音乐和器乐伴奏等等因素共同完成的。
由此看来,这种情况下的“唱腔分析”已经超出字面上的含义。
2“. 唱腔分析”的理解途径《京剧贵妃醉酒唱腔分析》[3] 、《昆曲牡丹亭游园唱腔结构分析》[4]和《谈昆曲唱腔的推陈出新——十五贯唱腔分析》[5] 等文章,从题目可以看出所要分析的剧目唱段,并且题目直接传达出“唱腔分析”的信息。
此处“唱腔分析”主要是对某部作品或某唱段的“唱腔分析”。
《昆曲曲牌[梁州第七]形态分析》[6]与《昆曲牡丹亭·游园的戏曲艺术分析》[7]等文章没有直接出现“唱腔分析”的题目,却都是围绕“唱腔”,从作品的背景、剧情、板式、结构、旋法、唱词的吐字、唱法、创作手法、艺术特征等要素展开分析,实际上也属于“唱腔分析”。
以上两种类型“唱腔分析”的研究不仅仅是对“唱腔”(演唱)这一部分的分析,还包括对整部作品剧情及出处、词曲分析、音韵分析、表演特色、段落结构、唱腔风格、演唱特色、伴奏和过门等在内的诸多方面的因素。
通过思考和判断可以看出,“唱腔分析”不一定是研究的终点,它有可能是达成最终研究目的的一种途径。
笔者在《中国戏曲音乐“唱腔分析”的文献研究现状及“唱腔分析”含义引发的思考》[1] 一文中阐述了“唱腔分析”含义引发的思考,并在这篇文章中提出了中国戏曲音乐“唱腔分析”包含着狭义和广义两种含义。
狭义的“唱腔分析”是指围绕某部戏曲音乐作品某个唱段展开的分析,广义的“唱腔分析”是指为了达成最终的研究目的,而成为写作论证过程中的一个论证手段。
由此推导出,戏曲音乐“唱腔分析”可能存在着不同层面的含义,需要进一步思考和探索。
二、戏曲音乐“唱腔分析”在教学与研究中的尝试与问题笔者在戏曲音乐“唱腔分析”的教学和研究过程中做了一点尝试,同时发现了一些问题,下面将从教学与研究中的尝试、面临的问题和提出的建议三个方面进行探讨。
1.教学与研究中对戏曲音乐“唱腔分析”的尝试笔者从2009 年开始关注戏曲音乐“唱腔分析”的相关内容,在2010 年撰写了题目为《戏曲音乐唱腔分析的教学视角——以梅兰芳《霸王别姬》【南梆子】唱段分析为例》[2]的文章,尝试从教学的角度对戏曲音乐进行“唱腔分析”,并对本科生和研究生分别提出了“近层分析”和“远层分析”不同阶段的教学要求。
考虑到音乐系学生的需要,笔者编写了《中国戏曲音乐“唱腔分析”的文献导读》作为补充资料。
补充资料主要由两部分组成,第一部分是由笔者选取的关于中国戏曲音乐“唱腔分析”的文献,第二部分是笔者对每一篇文献撰写的文献导读和相关文献的推荐。
2.戏曲音乐“唱腔分析”在教学与研究中面临的问题戏曲音乐“唱腔分析”属于一个专题性研究。
在教学和研究过程中会出现关于教学方法、分析方法和文献选择等方面的问题,而有些问题是笔者个人无法解决的,需要研究者共同去面对和解决。
(1)教学方法的问题戏曲音乐“唱腔分析”是音乐学系中国传统音乐方向的师生们在音乐学写作过程中经常遇到的一个写作领域。
音乐学系教师在音乐学写作中如何传授戏曲音乐“唱腔分析”的内容?笔者认为这是本研究方向的教师值得关注的一个问题。
戏曲音乐的教学和研究是以感性认识为基础,并在感性认识基础上展开抽象的理论概括与分析。
实际上,这是教师在教学过程中的教学方法的问题,通常这些问题表现在以下四个方面:第一,教师自身如何能最大范围的提高对戏曲的感性认识来满足学生的需求?第二,如何培养学生最大范围的积累戏曲的感性认识和体验?第三,如何面对不同的学生感性认识不同步的情况?第四,如何培养学生对戏曲音乐从感性认识提升到理性认识的能力?(2)分析方法的问题关于戏曲音乐“唱腔分析”的分析方法,前辈学者们做出了许多这方面的贡献,如董维松老师在《民族音乐结构形态中的程式性与非程式性》[3] 、《戏曲声腔的程式分析及方法》[4]和《京剧二黄腔腔句的基本句型与变格句型——戏曲唱腔程式结构分析法实证》[5]等文章中提出了“程式形态分析方法”。
袁环在《董维松程式性与非程式性分析方法》[6]一文中也明确提出董维松对戏曲音乐研究的最大贡献是提出了一整套关于板腔体音乐和曲牌体音乐的分析方法,以及在此基础上形成的“程式性与非程式性分析方法”,并对这种分析方法进行了大量的个案研究。
许多学者在研究过程中完成了戏曲音乐“唱腔分析”方面的论著,如于会泳著的《腔词关系研究》[7]对唱腔或唱词之间运动的规律和关系进行了全面和细致的研究,却没有从“唱腔分析”方法论的角度对其进行提升。
在戏曲音乐“唱腔分析”的音乐学写作中,会遇到一些分析方法方面的问题,教师该如何选取、寻找或创造适合于一部作品的分析方法?真正掌握前辈们的研究成果需要一定的时间和功夫,学生在短时间内完全掌握这些研究成果和分析方法是非常困难的。
那么,如何将前辈们的分析方法在一定时间内让学生接收并接受呢?如何激发学生开拓性的运用分析方法和写作思路?这些都是需要认真思考的问题。
戏曲音乐“唱腔分析”的方法直接关系到一篇论文的构思和框架,并在论文写作过程中起到非常重要的作用。
(3)文献选择的问题《综录》[1] 将20 世纪中国戏曲音乐理论研究分为上半叶与下半叶两个时期,以及1949 年至1966 年、1966 年至1976 年与1976 年至2000 年三个阶段。
戏曲音乐理论著述(包括出版时间、地点不详的论著)共431 本,各种理论文章(包括不明出处的文章)共2109 篇。
关于中国戏曲音乐“唱腔分析”的文献59 篇。
笔者针对《综录》中戏曲音乐“唱腔分析”的相关文献进行研读、梳理和分析,总结出戏曲音乐的形态、戏曲音乐的历史渊源与传播和戏曲音乐表演技术(演唱与伴奏)三种类型的“唱腔分析”文献。
中国知网关于“戏曲”研究最早的文献是在1937 年,从1937 年到2014 年共94553 篇文献。
从1961 年到2014 年,关于“戏曲音乐唱腔分析”的文献共128 篇文献。
[2]在戏曲音乐“唱腔分析”教学中如何为学生选取研读文献显得尤为重要,这里会遇到以下三个方面的问题。
第一,选取戏曲音乐“唱腔分析”研读文献的标准和要求是什么?第二,研读戏曲音乐“唱腔分析”文献的要求有哪些?第三,如何看待同一部戏曲音乐作品进行不同分析的文献?3.两点建议中国戏曲音乐“唱腔分析”是以戏曲音乐感性认识为基础的理性研究,为了更好的进行研究,笔者建议以研讨会为契机搭建学习平台和相互交流合作的桥梁。
(1)搭建学习平台戏曲音乐地方剧种非常丰富,中国传统音乐教学和学科建设研讨会是否可以搭建一个对教师进行培训的平台,阶段性或以地区划分为依据展开不同剧种的学习和培训,是否可以在不同的区域设立教师学习培训点。
戏曲音乐教学和研究需要全面的学习和了解各个地方的剧种音乐,教师的学习和培训成为非常重要的一个环节。
设想一下,如果中国传统音乐教学与学科建设研讨会为教师和学者搭建学习戏曲音乐的平台,教师和学者将会提高对戏曲音乐的感性认识和认知程度,从而对音乐学院戏曲音乐的教学和研究起到积极的推进作用。
(2)相互交流合作音乐院校都有各自所处的地缘优势和音乐文化特色,如星海音乐学院的岭南音乐展览馆将富有地方特点的潮剧、粤剧等地方剧种请进校园,增强了对地方音乐文化的感知和认识。
中国传统音乐课程建设和研讨会是否可以在九大音乐院校之间搭建一个交流与合作的桥梁,使彼此之间能够有互相学习、观摩和借取经验的机会。
结语:戏曲音乐“唱腔分析”是需要以戏曲音乐感性认识为基础的理性研究,属于专题性研究。
戏曲音乐“唱腔分析”的教学和研究处在一个相对零散的状态,每一个教师和学者可能会有自己不同的认知。
文本尝试对中国戏曲音乐“唱腔分析”的理解和理解途径进行思考,提出了戏曲音乐“唱腔分析”在教学与研究过程中面临的问题,并以研讨会为契机建设性的提出两点建议,希望中国戏曲音乐教学与研究的教师和学者能够从中受益,更希望所有的学生能够更好的学习和分析戏曲音乐。
(责任编辑朱默涵)。