周敦颐《爱莲说》ppt

非常 繁多 唯独 从 我 沾染 洗 清水 却
甚
妖媚
蕃
通达
独
蔓延
自
予
更加
染
濯 清涟 而
玩弄
生出枝节
妖 通
不蔓不枝
益
立 高耸的样子 亭亭净植
亵玩
认为 隐居者 品德高尚的人
唉
很少 应该 多
谓
隐逸者
君子
噫
鲜 宜乎众矣
3、朗读课文
交流感知
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益
三、互助释疑
1、师友互助质疑 2、全班交流，解决疑难
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭
亭净植，可远观而不可亵玩焉。(叙述、描写) 惋惜 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之
造句：我爱 它 。
，因为
五、总结提高
1、写作手法 2、语言风格 3、文章结构 4、内容情感
托物言志、衬托、象征
生动优美、精炼 前后照应、结构紧凑 抒发了对莲的喜爱之情，表达 了希望向莲洁身自好的情操
作业： 1、默写全文。 2、课后搜集有关“莲” 的诗词文 章
3、模仿文章托物言志手 法写一
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
研读共品
菊
象 征
（正衬）
隐 匿 者 富 贵 者 君 子
陶渊明 世人 予
不苟时俗
隐居避世
（惋惜) 趋炎附势 追逐富贵 (鄙视) 不慕名利 洁身自好

隐逸者 爱菊（鲜） 离世隐居
惜
富贵者 爱牡丹（众） 追名逐利
厌
君子
爱莲（独） 身居浊世 爱
洁身自好
4．作者借对莲的赞美、对菊花的惋惜、对牡丹 的嘲讽，表达怎样的情感？
作者以“莲”自喻，通过对莲可贵的品格的赞美，表 明作者的人生态度：既不像陶渊明那样消极避世，又不像 世人那样追逐功名富贵，而是在污浊的世间独立不移，永 远保持清白的操守和正直的品德。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐 来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花 之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予 者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
3.怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，
另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与
作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
课堂小结 《爱莲说》描写莲花的可爱，意在借花喻人，通过对莲 花的赞美，歌颂坚贞的气节，表达了作者淡泊名利、洁身 自好的人生态度，委婉地批判了社会上追求功名利禄、趋 炎附势的恶浊世风。
义 自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤（yū）泥而不染，
濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）
不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。

56、成功与不成功之间有时距离很短 只要后 者再向 前几步 。 57、任何的限制，都是从自己的内心 开始的 。
58、伟人所达到并保持着的高处，并 不是一 飞就到 的，而 是他们 在同伴 誉就很 难挽回 。 59、不要说你不会做！你是个人你就 会做！
60、生活本没有导演，但我们每个人 都像演 员一样 ，为了 合乎剧 情而认 真地表 演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在 什么环 境下都 能够生 存下去 的人。5、心情 就像衣 服，脏 了就拿 去洗洗 ，晒晒 ，阳光 自然就 会蔓延 开来。 阳光那 么好， 何必自 寻烦恼 ，过好 每一个 当下， 一万个 美丽的 未来抵 不过一 个温暖 的现在 。
62、一切的一切，都是自己咎由自取 。原来 爱的太 深，心 有坠落 的感觉 。 63、命运不是一个机遇的问题，而是 一个选 择问题 ；它不 是我们 要等待 的东西 ，而是 我们要 实现的 东西。
64、每一个发奋努力的背后，必有加 倍的赏 赐。 65、再冷的石头，坐上三年也会暖。
爱莲说
ūí • 周敦颐
宋代著名的唯心主
义哲学家。字茂叔，湖 南道州人。晚年在庐山 莲花峰下建濂溪书堂讲 学，世称“濂溪先生”。他是宋代理 学的创始人，对宋明的哲学思想有很 大影响。谥号“元公”，著《周敦颐 集》
“说”：
古代的一种既可以说明、记述事物， 又可以发表议论的文体，偏重于议论。 后来人们常把说理辨析的文章统称为论 说文。
我认 为，菊是 花中的隐 士；牡丹， 是花中的富贵者； 莲，是花中的君 子。
ī叹词
宾语前置标志
噫！菊之爱，
ǎ少
陶后鲜有闻。莲 之爱，同予者何 人？牡丹之爱，
宜乎众矣。 应当
唉，对于菊花的喜 爱，陶渊明以后就 很少听到了。对于 莲花的喜爱，像我 一样的还有什么人 呢？对于牡丹的喜 爱，当然人很多了。

不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁 美名远扬 纯真自然不显媚态 内心通达行为正直 自尊自爱令人尊敬
5、思考：周敦颐爱莲，写莲， 为什么还要写菊和牡丹？ 哪几句揭示了三种花的象征意 义？
具有象征意义的句子
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。
“隐逸者” 独守清高
“富贵者” 追名逐利
予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，
花之君子者也。噫(yī)！菊之爱，陶后/鲜(xiǎn)有闻。莲
之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣！
叁 1、课文赏析。理解文意
水陆草木之花，可爱者 甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝,香远益清，亭亭 净植，可远观而不可亵玩 焉。
子曰：“人不知而不 愠，不亦君子乎？”
3、论君子，议莲花
“君子”
子曰：“君子 坦荡荡。”
“君子义以为上” ——《论语》
“天行健，君子以自 强不息。”
——《易经》
4、合作交流，探究莲之魂
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莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹， 是花中的富贵者；莲花，是花中的君 子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之 后就很少听说了。对于莲花的喜爱， 像我一样的还有什么人呢？对于牡丹 的喜爱，当然是有很多人了！
荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
——王昌龄《采莲曲》
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。