第三次月考试卷
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1 2011-2012学年高三上学期第二次月考语文试卷 时间:150分钟 满分:150分 命卷人:郑琼霞 复核人:周冰茹 一、古诗文阅读(27分) (一)默写(6分,每题1分) 1.补写出下列名句名篇中的空缺部分 (1) ,只是朱颜改。(李煜《虞美人》) (2)香远益清,亭亭净植, (周敦颐《爱莲说》) (3)人生如梦, 。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) (4)元嘉草草,封狼居胥, 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (5) ,渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》) (6)寻寻觅觅,冷冷清清, 。(李清照《声声慢》) (二)文言文阅读(15分) 阅读下面一篇文言短文,完成后面各题。 羽,字鸿渐,不知所生。初,竟陵禅师智积得婴儿于水滨,育为弟子。及长,耻从削发,以《易》自
筮,得《蹇》之《渐》曰:“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”始为姓名。有学,愧一事不尽其妙。性诙谐,少年匿优人中,撰《谈笑》万言。天宝间,署羽伶师,后遁去。古人谓“洁其行而秽其迹”者也。上元初,结庐苕溪上,阖门读书。名僧高士,谈宴终日。貌寝,口吃而辩。闻人善,若在己,与人期,虽阻虎狼不避也。自称“桑苎翁”,又号“东岗子”。工古调歌诗,兴极闲雅,著书甚多。扁舟往山寺,唯纱巾藤鞋,短褐犊鼻,击林木,弄流水。或行旷野中,诵诗击木,裴回至月黑,或恸哭而归,故时谓今接舆也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学,不就职。羽嗜茶,造妙理,著《茶经》三卷,言茶之原、之法、之具,时号“茶仙”,天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形,祀为神,买十茶器,得一鸿渐。初,御史大夫李季卿宣慰江南,喜茶,知羽,召之,羽野服挈具而入。李曰:“陆君善茶,天下所知;扬子中泠水又殊绝。今二妙千载一遇,山人不可轻失也。”茶毕,命奴子与钱。羽愧之,更著《毁茶论》。与皇甫冉补阙善。时鲍尚书防在越,羽往依焉,冉送以序曰:“君子究孔、释之名理,穷歌诗之丽则。远墅孤岛,通舟必行;鱼梁钓矶,随意而往。夫越地称山水之乡,辕门当节钺之重。鲍侯,知子爱子者,将解衣推食,岂徒尝镜水之鱼,宿耶溪之月而已。”集并《茶经》今传。
2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) ( ) A.洁其行而秽.其迹 秽:使„„污秽 B.貌寝.,口吃而辩 寝:丑陋 C.诵诗击木,裴.回至月黑 裴:长衣下垂的样子 D.羽野服..挈具而入 野服:穿田野人的服装 3.陆羽“兴极闲雅,著书甚多”,选出不是陆羽著书的的一项(3分)( ) 2
A.性诙谐,少年匿优人中,撰《谈笑》万言 B.以《易》自筮,得《蹇》之《渐》 C.羽嗜茶,造妙理,著《茶经》三卷 D.羽愧之,更著《毁茶论》 4.下列对文章的分析和概括,不正确的一项是(3分) ( ) A.陆羽虽是竟陵禅师智积在河边捡到的,但他并不想跟随智积削发为僧,他生性诙谐,曾任优伶的老师。 B.陆羽的名字是他自己从《易经》卦辞中取得的,他尽管口吃,但很善辩。他治学严谨,待人守信。 C.陆羽写了《茶经》后,人们便称他为“茶仙”,茶商还用陶瓷铸他的像,把他当作神来祭祀。 D.茶商每卖十件茶具,便送人一具陆羽瓷像,为防止自己被人当作摇钱树,陆羽写了一部《毁茶论》。 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) ⑴有学,愧一事不尽其妙。(3分)
⑵闻人善,若在己,与人期,虽阻虎狼不避也。(3分)
(三)诗歌阅读(6分) 《岳阳楼》 杨基 春色醉巴陵,阑干①落洞庭。 水吞三楚白,山接九疑②青。 空阔鱼龙气,婵娟帝子③灵。 何人夜吹笛,风急雨冥冥。 【注释】①阑干:岳阳楼上华美的栏杆,此指岳阳楼的倒影。②九疑:九嶷山,在湖南宁远境内。③帝子:指舜帝的二妃娥皇、女英。 6、请找出颔联中最传神的两个字是 和 ,这两句写出了 ,与范仲淹的《岳阳楼记》中的“ , , , ”有异曲同工之妙。 7、本诗用了什么表现手法?请结合全诗进行赏析。(3分)
二、名著经典阅读(21分) (一)名著阅读(15分,每题5分) 8. (1)《红楼梦》中“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。”说的是 。 (2)探春向宝玉倡议创建诗社。适值贾芸送来海棠花两盆,遂起名海棠社。李纨出题,题目是各作《咏白海棠》七律一首,限韵。 以“含蓄浑厚”夺冠。 (3)一日,秋雨淅沥,黛玉寂寞感伤,拟《春江花月夜》而作 。 3
(4)贾母领刘姥姥游大观园,先来到 ,刘姥姥误认为是公子书房;来到 ,贾母夸说其屋子太素净,叫鸳鸯取些古董来放。 9.下列各项中对作品故事情节的叙述正确的两项是(5分)( ) A.雪雁为黛玉的终身大事担心,一心要试宝玉。借一次与宝玉说话机会,故意说黛玉明年春天或秋天要回苏州。宝玉听后如头大了焦雷一般,回到怡红院后一时急痛迷心,竟两眼发直,没了知觉,吓坏了众人。 B.贾母率众人到清虚观打醮看戏,张道士趁机为宝玉作媒。第二天,宝、黛为这事闹别扭,宝玉砸玉,黛玉“剪穗”。 C.老太妃去世,贾母入朝随祭,将宝琴托与李纨照管,把黛玉交给薛姨妈,薛姨妈便请黛玉与宝钗一起住。这期间,荣府事件由邢夫人协管。按规定,有爵之家一年内不许有筵宴音乐,邢夫人便把十二个唱戏的女孩子打发出门了。 D.贾府生活奢侈浮华,“儿孙一代不如一代”,后继无人,这注定了贾府衰微破败的悲剧结局。小说里多处写到贾府的衰败,如第五十三至五十四回描写贾府过年的情景,“除夕祭宗祠”仍颇为隆重,但到“元宵开夜宴”时,族人来者却寥寥无几。 E.一次宝玉来到梨香院,正遇到上次花下划“蔷”的女孩子龄官,宝玉请她唱曲被拒绝后,讪讪地出来。恰巧遇见贾蔷买了一只雀儿逗她开心。不想这只雀儿竟让龄官有同病相怜的感觉,又与之赌气。这时宝玉才明白缘分有定,他自己并不能得到所有女孩子的眼泪。 10.简答题,请任选一题作答,字数在100字左右。(5分) 选( ) (1)请简述书中宝玉、黛玉共读《西厢记》的故事。 (2)请简述晴雯勇补金雀裘的故事
(二)经典阅读 阅读下面《孟子》文段,回答问题 齐宣王问曰:“交邻国有道乎?”孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷;惟智者为能以小事大,故太王事獯鬻,勾践事吴。” 王曰:“大哉言矣!寡人有疾, 寡人好勇。” 对曰:“王请无好小勇。夫抚剑疾视,曰,‘彼恶敢当我哉!’此匹夫之勇,敌一人者也,王请大之。《诗》云:‘王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安 4
天下之民。《书》曰:‘天降下民,作之君,作之师。惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在,天下曷敢有越厥志?’一人衡行于天下,武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也。” ——节选自《孟子〃梁惠王下》 11.下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是(3分)( ) A.孟子认为,国有大小强弱,彼此相处,应有不同的态度,大国应人德尊重小国,小国应智慧避免与大国对抗。 B.齐宣王认为,齐国是大国,有实力有机会称霸天下,自称喜好武勇征战,希望孟子能告诉他称霸的权谋方略。 C.孟子告诉齐宣王,武勇有大小之别,与其喜好小勇,不如喜好大勇,小勇只能一人,大勇则可安定天下民众。 D.孟子告诉齐宣王,与领国交往,智勇仁三者缺一不可,现在齐国实力不足,先要学习勾践事吴,韬光养晦。 12.结合上面选段,说说你对孟子所说的“文王之勇”的理解。
三、论述类文本阅读(9分) 儒家的理想人格与现代化 ①儒学是中国封建社会占统治地位的思想,经过辛亥革命和五四运动,儒学占统治的时代一去不复返了。儒家学说作为一个整体已经过时了。但是,儒家学说之中也还有一部分思想观点,直至今日仍能给人以深刻的启迪,仍有其一定的理论价值。 ②马克思曾经批评专制制度说:“专制制度的唯一原理就是轻视人类,使人不成其为人。”专制制度确实是“使人不成其为人”。儒学是中国历代专制君主所尊崇的,是否儒学的宗旨就是“使人不成其为人”呢?事实上远非如此,儒学的创始人所主要关心的正是“使人成其为人”。在中国古代思想中,法家确实认为应该轻视人民,而儒学则主张应承认“人之为人”。从汉代以来,专制帝王之所以“阳儒阴法”,其用意正在于以宣扬“人是人”的儒学来掩饰其“使人不成其为人”的实质。 ③儒家重视人与禽兽的区别,《论语》记载:“厩焚,子退朝,曰:伤人乎?不问马。”郑玄注:“重人贱畜。”这是儒家的根本态度,孟子强调“人之所以异于禽兽者”,荀子强调“人之所以为人者”,都是在肯定“人的价值”。 5
④儒家认为人是具有独立意志的,孔子说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”不可夺的志即独立的意志。坚持独立的意志,也就是坚持人格的尊严。《礼记〃檀弓》叙述了“饿者不食嗟来之食”的故事。“不食嗟来之食”即认为人格的尊严比生命更重要。儒家认为保持独立的人格是最重要的。 ⑤儒家从独立人格出发,提出了关于理想人格的构想:“智、仁、勇”三者的统一。孔子说:“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。”仁是泛爱人类,智是具有渊博的知识,勇是勇敢强毅。兼重仁、智、勇,这是一个全面的人格理想。 ⑥孟子提出“大丈夫”的人格标准:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这是儒家理想人格的最精确的表述。孟子“大丈夫”的理想人格观念在长期的历史上,对于知识分子,对于广大人民,都起了伟大的激励作用。 ⑦《易经》提出“天行健,君子以自强不息”,“地热坤,君子以厚德载物”,这是对于理想人格的表述。“自强不息”即坚持独立意志,永远向前进;“厚德载物”即具有广阔的胸怀,宽厚待人,这是人生处世的基本原则。“自强不息,厚德载物”表现智仁勇的统一。 ⑧儒家学说有其严重的缺陷,儒家认为等级制度是合理的,这是显著的历史局限和阶级的局限。汉代以后的儒家鼓吹“三纲”更起了阻碍社会发展的严重的消极作用,其流毒是应该尽力消除的。但是,孔、孟、《易经》的理想人格理论,还是有重要理论价值的。 ⑨我不赞同“儒家复兴论”,我也不赞同“儒学全面否定论”,我认为对于儒家的思想体系应加以分析。儒家创始人的理想人格的理论,对于我们今天进行社会主义现代化建设,也还能给我们以有益的启迪。 8.下列说法不符合原文意思的一项是(3分)( ) A.作者引述马克思对专制制度的批评,从另一侧面表明对儒学的“人之为人”不能完全否定,要客观地评价。 B.历代封建王朝都“阳儒阴法”,宣扬鼓吹儒家重视人民的学说,实际上推行的仍是法家轻视人民的那一套。 C.文章引用孟子的“大丈夫”人格标准突出了人们在不利于理想人格建树的条件下坚守心灵世界净土的重要,其中更多地强调了勇气。 D.坚持理想人格并不是一件容易的事,因此需要有大无畏的勇气需要有广阔的胸怀。 9.文中较详尽地阐述儒家提出的“理想人格”的,你认为,儒家理想人格的构想最本质的概括应该是什么?请用文章原话作说明(3分)