宁乡市-高二上学期期末调研考试语文试卷(含答案)

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- 湖南省宁乡市2017年高 二上学期期末调研考试

总分：150分 时量：150分

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

我国古代传统文化典籍中，“天下”一语自先秦发轫，迄于明清，世代沿用，屡见不鲜。作为一个具有久远生命力的词语，它既有其一以贯之的基本词义，又伴随历史的演进而被赋予新的内涵。

在中国古代，“天下”一词具有深邃的文化内涵，其间所反映的人文情怀尤其值得注意。先秦时期，“民”的因素已经被引入到“天下”的意义中。如《论语》中的“颜渊问仁”，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”《孟子》中论述“天下不心服而王者，未之有也”。这里的“天下”是天下之人的意思，亦即天下的百姓。更为典型的是《孟子·梁惠王下》的记载，齐宣公问孟子：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里的“天下”无疑应当理解为“百姓”或“民众”，是我国古代“民本”思想所体现的以百姓为天下的观念。

这种思想发展至北宋，范仲淹的《岳阳楼记》吟诵“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下”一词的人文观念继续向前拓展。《岳阳楼记》所用“天下”一语，读者于其后可以强烈地感受到呼之欲出的“百姓”二字。身为北宋名臣，目睹日渐加深的内忧外患，国家命运、民生艰难每每牵动范仲淹的思绪，他还在《奏上时务疏》中不厌其烦地阐述：“以德服人，天下欣载；以力服人，天下怨望。”“勿为苛酷，示天下之慈也”“不兴土木，示天下之俭”“舍一心之私，从万人之望，示天下之公”。可以看出，“天下”一语固有的地域概念，已经明确地向人文领域拓展，这里的“天下”更多抒发的是一种强烈的忧国情怀和以天下为己任的政治抱负，是一种自觉的主体意识。 -

- 风俗文明概念的引入，是“天下”一词向人文领域拓展的最重要表现，这是由顾炎武的《日知录》来宣告完成的。《日知录》是顾炎武的代表作，该书卷十三以整整一卷的篇幅，对历代人心风俗演变进行总结，极具探讨价值。其《正始》一条中有“亡国与亡天下奚辨”的史料，是其中十分重要的一篇。文中说：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这篇文字中所用“天下”一语，其内涵已经远远逾越“易姓改号”的历代王朝更迭，而是同“仁义充塞”“率兽食人”“人将相食”紧密联系在一起。何谓“仁义充塞”“率兽食人”“人将相食”？在顾炎武的笔下，就是明清易代酿成的道德沦丧、文化断裂及文明破坏造成的杀戮横行、相互残害。显然，《日知录·正始》中所用“天下”一语，已经不再为旧有的地域概念所能容纳，它讲的是数千年的古国文明，是中华民族深厚而久远的文化传承、价值追求。因此，《日知录·正始》发出的呐喊，尤其是“保天下者，匹夫之贱与有责”的大声疾呼，不唯在当时激起共鸣，到了晚清，又经学人的改造，成为掷地有声的“天下兴亡，匹夫有责”八个字。（节选自杨艳秋《地域空间与文化情怀》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A．在我国古代传统文化典籍中，“天下”一词的内涵不断得以拓展，逐渐由一种地域概念而发展成了一种具有人文内涵的概念。

B．先秦时期，“民”的因素已经被引入到“天下”的意义中，在《论语》《孟子》中，有时“天下”就是“百姓”或“民众”的意思。

C．自范仲淹在《岳阳楼记》中吟诵“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”后，我们就可强烈地感受到“天下”中那呼之欲出的“百姓”的内涵了。

D．在顾炎武笔下，“天下”一语，已经远远突破了地域概念的内涵，变成了数千年的古国文明，是中华民族深厚而久远的文化传承、价值追求。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．将“天下”注入“百姓”或“民众”的内涵，表达的是以百姓为天下的观念，这是我国古代“民本”思想的一种具体体现。 -

- B．《岳阳楼记》所用“天下”一词，是对“天下”人文观念的进一步拓展，更多抒发的是一种强烈的忧国情怀和以天下为己任的政治抱负，是一种自觉的主体意识。

C．风俗文明概念，也是“天下”一词中的人文内涵，它是对其人文内涵的进一步拓展表现，这是由顾炎武的《日知录》来宣告完成的。

D．明清易代酿成的道德沦丧、文化断裂及文明破坏造成的杀戮横行、相互残害，在顾炎武看来，这就是“亡国”的具体表现。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A．《论语》记载：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”这里的“天下”，就已经体现出了先秦时期的民本思想。

B．在传统文化典籍中，所谓“王者”、“贤者”，都应当是以“天下之人”为“天下”，能够让百姓心服，乐民之所乐，忧民之所忧的人。

C．“天下兴亡，匹夫有责”，所谓“匹夫”的“责”在于坚守我们民族深厚而久远的文化传承、价值追求，而并不包括为某家某姓去守护权力。

D．从先秦到明清，在我国传统文化典籍中，“天下”这一概念的内涵不断拓展，不仅仅是中华民族语文修辞的发展，更是中国古代民本思想的不断升华。

1．C（“百姓”的内涵在先秦时就已具备。原文“于其后”的意思是指在“天下”这个概念背后，而不是指在有了这篇文章之后。

2．D（用顾炎武的观点来看，这是“亡天下”的表现，易姓改号，才谓之亡国。

3．A（A这里的“让天下”，让的是政权，“天下”这一概念里不包含“民众”“百姓”等意义，所以不能体现民本思想。）

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面文字，完成4～6题。

跨越苦难的美丽

秦怡原名秦德和，1922年出生于上海，20世纪30年代就成了中国家喻户晓的电影明星。她从艺72年，塑造了80多个令观众难以忘怀的角色。在很多观众心目中，她是一个完美的女性。让人难以置信的是，银幕上美貌端庄倾倒众人的她，生活中却承受着不为人知的辛酸与痛苦。 -

- 她的第一任丈夫陈天国，虽然话剧演得好，却整天醉酒，一度对她暴力相加，年仅19岁的她对于美好婚姻的所有梦想都破碎了，不得不怀抱着幼小的女儿离家出走。

1947年，25岁的秦怡与著名“影帝”金焰结为夫妇，翌年生下了儿子金捷。

金焰是韩国人，后来加入了中国籍，他是上海电影厂著名的电影演员，是上海演员剧团团长。1958年，曾率团出访德国，筹划和德国合拍一部片子。因在德国他看到了性能先进的录音设备，很是羡慕，所以不仅给团里买了几台，而且自己也买了一台。使他万万没有想到的是，团里有人向使馆打了小报告说：“金焰向外国人索要录音机，有损国格。”等他回到上海时，领导也没有对这件事情核实，便剥夺了他的出国机会。这件事给金焰造成了终生的痛苦，他闷闷不乐，经常借酒消愁。在内蒙古拍电影时工作繁重，环境恶劣，加上精神压力，金焰饮酒过度，造成胃出血。回到上海后，又被医院误诊，在“文革”中，“四人帮”在文艺界的爪牙更是以许多莫须有的罪名对金焰进行精神上的迫害。

文革中，秦怡因主演电影《北国江南》，成了文艺黑线重点批判人物，抄家、挨斗、关牛棚…… 就在她被无休止的残酷斗争中，医院一纸诊断：患上了直肠癌……

她曾患过三四次动手术的病，其中最重的一次是在1966年春节期间。由于那时大家都很忙，又是“文革”爆发的前期，住院之前，她没有和任何人联系，只是写信给四清工作队，把许多属于她应该完成的还未完成的事交付给其他人，并把要送给农民的毛裤毛衫等东西捎去。病愈不久她就“文革”了，她去干校劳动了整整两年。

1983年，久病的丈夫金焰因胃病离开了人世。备受心灵打击的秦怡更加感到了生命之重，她曾一遍又一遍地问自己：“我有勇气活下去吗?”，可母爱的力量使她决心与命运抗争。

秦怡和金焰的独子叫金捷，乳名小弟，生于1948年。因为夫妻俩都是著名演员，无暇处理家务和很好地照顾儿子，再加上“文革”中看到自己的父母受到冲击，金捷心里十分痛苦和压抑，患上了忧郁症，最后发展为精神分裂症。精神分裂症使金捷变得喜怒无常、为所欲为。他常常会变着法儿地“折磨”妈妈。42年中，秦怡无数次承受过病中小弟狂躁的拳头，她唯一的要求是“不要打妈妈脸，因为妈妈要拍戏”。

1984年春天的下午，秦怡带着儿子来到附近的衡山公园玩。儿子告诉她，他小时候曾在这里画过树。秦怡灵机一动，问他还想不想再画这里的树。儿子点点头。秦怡发现-

- 她找到了一个医治儿子疾病的契机。为了使儿子重新拾起画夹，她请了一位画家教儿子画画。一有空自己就陪着儿子到公园写生。没想到金捷自从开始学画之后，病情得到了好转。他不但不再打妈妈了，许多事还自己动手。这使秦怡感到了做母亲的快慰和伟大。

回忆自己的一生，秦怡说：“我这一生遇到的灾难和不幸太多了。但我的性格中承受能力比较强，伤痛来了，既来之则安之，你就对付着吧。哭天抹泪没有用，旁人只能安慰你几句，最后还是要自己扛着，调整心态。我是个女性，我希望得到亲人的呵护，但是命运常常捉弄我，我从来没有像其他幸福的女人能躺在丈夫的臂弯里受宠的福气，也没有哪位亲人在经济上助我一臂之力，我得擦干自己的眼泪，走出家门去挣钱，养家糊口。我的儿子，还有我90岁的姐姐全部靠我扶养，所有的责任都落在我的肩上。当年患了癌症，但阎王爷不让我去报到，我就好好活下去。我是一位母亲啊，我走了，儿子谁管呢？做母亲的怎么也狠不下心来舍弃自己的骨肉啊！”

（选自遥远的地平线《秦怡：永恒四季 美丽一生》有删改）

4．下列理解和分析，完全正确的一项是（3分）

A．秦怡在很多观众心的心目中都是一个完美的女性，因为她不仅美貌端庄令人倾倒，而且承受过极大的辛酸与痛苦。

B．秦怡的丈夫金焰因向外国人索要录音机，有损国格，被剥夺了的出国机会，这也是秦怡不为人知的辛酸与痛苦。

C．因忙于演出，无暇处理家务和很好地照顾儿子，致使小弟患上了抑郁症，秦怡非常内疚，所以默默地承受着儿子变着法儿地“折磨”。

D．秦怡发现画画是医治小弟疾病的契机，于是想尽办法让儿子学习画画，没想到儿子自从开始学画之后，病情得到了好转，这使她感受到了做母亲的伟大。

5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）

A．两次不幸的婚姻使秦怡对美好婚姻的梦想彻底破碎了，但她没屈服，奋力抗争，从而树立起了自己完美的女性形象。

B．住院之前，秦怡没有和任何人联系，只通过四清工作队交付工作，并捎去要送给农民的毛裤毛衫等东西，这是她富有爱心的体现。 -

- C．秦怡在生活中承受着不为人知的辛酸与痛苦，这有其本身性格的原因，更有其家庭和社会的原因。

D．秦怡称得上一个女汉子，遇到不幸和灾难，她从不奢求获得他人的帮助，总能调整心态，让自己扛起来。

6．作为一位受人景仰的艺术家，秦怡有哪些精神值得我们学习？请结合材料谈谈你的看法。（6分）

4、D（A项，强加因果；B项，“金焰因向外国人索要录音机，有损国格”错，这是别人的诬陷；C项，“秦怡非常内疚”在文中无据，秦怡“默默地承受着儿子变着法儿地‘折磨’”是母爱的使然。）

5、B（A项，“两次不幸的婚姻”错，只有第一次婚姻；C项，“有其本身性格的原因”错；D项，“她从不奢求获得他人的帮助”错，秦怡说“我希望得到亲人的呵护”。）