阿房宫：流传千年的美丽误会
阿房宫：流传千年的美丽误会
本报记者 周仲全
“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉， 焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落……一日之内，一宫之间，而气候不齐。”在杜牧笔下，阿房宫雄伟、壮丽，极尽奢华。也正是如此景象，让我们的思想永远停留在了“覆压三百余里，隔离天日”之中，从来没有人怀疑过。
到过西安的游客，不会不想象阿房宫。在西安市西郊阿房宫遗址处，有一座宏大的现代建筑，它的名字叫秦阿房宫。艺术地再现阿房宫前殿、兰池宫、六国宫室、长廊、卧桥、磁石门、祭地台等众多建筑，气势宏伟，锦绣壮观。在殿阁内外演出《秦皇登基大典》、《派将出征》、《横扫六合》、《荆柯刺秦》、《徐福东渡》等大型节目。节假日，施放宫廷焰火。使游人充分领略“歌台暖响，舞殿冷袖”的秦宫古韵。这更让人相信，秦阿房宫当是何等壮观？
然而，一切皆是虚幻。
中国社科院考古研究所和西安市文物保护考古所组成的阿房宫考古队经过五年的发掘，最后证明：阿房宫，根本不存在。
本报访问的两位专家就是阿房宫考古队队长李毓芳和中国考古研究所原所长刘庆柱。值得一提的是，二位考古专家是一对伉俪，这在考古界并不多见。
嘉宾：
刘庆柱 中国社会科学院学部委员、考古研究所原所长
李毓芳 中国社会科学院考古研究所研究员、阿房宫考古队队长
刘庆柱 1943年生。中国社科院学部委员，中国社会科学院学术委员会主任、中国社会科学院研究生院考古系学位委员会主任，中国社会科学院考古研究所原所长，《考古》和《考古学报》编辑委员会主任。全国政协委员、全国政协文史和学习委员会委员，国家级有突出贡献专家、享受国务院颁发政府特殊津贴的专家。 研究领域主要为中国古代都城考古学、古代帝王陵墓考古学和秦汉考古学。先后参加并主持秦都咸阳遗址、西汉十一陵、关中唐十八陵、秦汉栎阳城遗址、西汉杜陵陵园遗址、汉长安城遗址等考古勘探、发掘。已出版考古学专刊、专著、论文集7部，论文逾百篇。
黄河改道与连云港五大文化遗产
导语
所谓黄河改道，是指河流决口后放弃原来河床而另循新道的过程。千百年来，黄河由于多沙善淤，变迁无常，改道频繁，中游的宁夏银川平原，内蒙古河套平原一带的黄河河道都曾多次改道变迁，但影响重大的是黄河下游河道改道。历史上黄河下游改道波及的广大地区，南达江淮，北抵天津，西起孟津，东至黄海，纵横25万平方公里。据史载，从公元前二十三世纪到公元二十世纪末的四千余年间，黄河下游共发生过一千五百余次决口，先后26次改道。《尚书·禹贡》中所记载的改道是有文字记载以来的最早黄河改道。公元1128年(南宋建炎二年)，宋高宗为阻止金兵南下，在河南滑县西南决河，黄河入泗水进入淮河，“夺淮入海”。之后700多年间，黄河的流向都在江淮及鲁南地区。1855年黄河在河南兰考决口后，夺山东大清河入渤海。此后一百五十余年间，苏北海岸线向大海不断延伸，云台山始与大陆接壤，呈现沧海变桑田的壮观历史地理景象。
黄河每一次改道，在人们的记忆中，充满着恐怖、死亡、流离失所和家破人亡。所以黄河也是世界上给人类造成灾难最多的河流之一。然而就在这苦难的历史沿革过程中，产生了古老灿烂的中国黄河改道文化。几千年来，连云港在黄河改道中数次沉浮，历受磨难，由桑田变沧海，再由沧海变桑田，承受着改道造成的苦难，也继承着改道文化的丰厚遗产。
史学界形成的普遍共识是，文化孕育于江河，这是人类文化发展的普遍规律;中华主流文化起源于黄河中下游，因此“黄河文化”是中华民族的主流文化。这里提出的“改道文化”概念，是基于“黄河文化”这一范畴，根据黄河数千年来南北大迁徙这一历史事实，以及在迁徙过程中所积淀的各类文化元素，所形成的与黄河文化一脉相承的文化现象和文化成果。“改道文化”是这一主流文化的重要组成部分。
黄河最后的一次改道北流距今已有一百五十余年。在当今人们的记忆中，海州至云台山乃至太平洋西海岸，是一马平川，车水马龙的现代都市。然而，就在一百五十年前上溯700多年间，在黄河水的推波助澜下，云台山是一个飘荡在黄海之中的孤岛。
1996年中国考古十大发现
近日，在国家文物局的指导下，由中国考古学会、中国文物报、《文物天地》杂志社等共同主办的1996年度“中国十大考古新发现”评选活动正式揭晓。下面是店铺为大家整理的一些资料，供大家参阅。
1996年中国考古十大发现-1、重庆丰都烟墩堡遗址
时代：旧石器时代
发掘地点：重庆市丰都县
发掘单位：中国科学院三峡考古队
简介：
烟墩堡旧石器时代遗址发现于长江三峡工程淹没区的重庆市丰都县，出土标本 1万余件，其中石制品 1341件，以砾石为原料，主要采用锤击法打制而成，石器以石片石器为主，这在中国南方旧石器一直中尚属首次发现。 该遗址的发掘和研究在认识南北工业传统间的关系方面具有桥梁作用，对中国南方乃至东南亚地区的旧石器文化发展的研究也提供了可供对比的研究资料，具有一定科学价值和科学意义。
1996年中国考古十大发现-2、河南孟津妯娌新石器时代聚落遗址
时代：新石器时代
发掘地点：河南省洛阳市孟津县煤窑乡妯娌村
发掘单位：洛阳市文物工作队、郑州大学考古系、孟津县文管会
简介：
妯娌遗址位于河南省孟津黄河岸边，自仰韶晚期延续到龙山早期，居住区居北，墓葬区居南，窖穴区和制石工场居西。墓葬多有生土二层台，发现有迄今中国新石器时代最大的墓葬，出土文物丰富多样，有黄河中游最大的石壁及三件形制相同、大小依序的陶铙形器等。妯娌新石器时代聚落遗址的挖掘和研究对王湾二期文化石器的聚落形态及社会组织的研究，提供了新的启示。
1996年中国考古十大发现-3、四川成都平原史前古城址群
时代：新石器时代
发掘地点：新津宝墩遗址(四川省成都新津县龙马乡宝墩村)、温江鱼袅村遗址(四川成都温江县万春镇鱼袅村、直隶村和报恩村)、郫县古城遗址(四川省成都市郫县古城乡古城村和梓路村)、都江堰芒城遗址(四川省都江堰市青城乡芒城村)、崇州双河遗址(四川省崇州市上元乡芒城村)、紫竹遗址(四川省崇州市燎原乡紫竹村)
发掘单位：成都市文物考古工作队、成都市文物考古研究所
1 春秋肥国封地——肥城市名胜古迹
肥城地处山东中部、泰山西麓。因西周时肥族人散居于此而得名，西汉初置县制，至今已有2200多年的历史。肥城，春秋为肥国（子爵）封地，西汉置肥成县，属泰山郡，东汉初沿置，后废，三国魏复置，西晋废。
肥城是君子之邑。古代名人有“史圣”左丘明、孔子“七十二贤弟子”冉子、有子等，“商圣”范蠡在此隐居经商、“武圣”孙膑于云蒙山屯兵立功。当代更是人才辈出，田纪云、欧阳中石、赵丹等不胜枚举。
肥城城标
肥城城标--仙女献桃位于新城东侧济兖和泰临公路交汇处。1988年6月筹建，是年10月落成。
2 仙女献桃雕塑立于拱架之上，外围有小型花圃。拱架用四角支撑，高4.6米，厚0.5米，呈蘑菇形，钢筋混凝土现浇结构，外饰花岗岩剁斧石板。仙女献桃雕塑高10米，不锈钢磨光板焊接而成。仙女4面4身于一体，四擘拱一桃于顶之上。桃呈心形，桃下有叶四枚。叶下饰灯8盏。仙女体态丰腴，慈颜善面，眉目传情，诚接八方来客。
仙女献桃雕塑由国家著名雕塑大师仇志海设计。
泰西武装起义纪念碑
泰西武装起义纪念碑位于文化路东段路南，正对龙山公园南门，与龙山塔隔路相望。
3 此碑于1992年1月11日破土动工，同年9月初竣工。纪念碑广场占地6480平方米。纪念碑钢筋混凝土结构，白色花岗岩剁斧石基座。基座之上刻有浮雕，生动地再现了泰西人民的抗日风貌。浮雕之上是纪念碑主体，碑高共28米。碑身用花岗岩镶贴。泰西武装起义纪念碑碑名由原泰西特委书记段君毅题写。碑身之上是步枪与旗帜组成高5米的雕塑标志。其碑文载：
泰西地区，东依泰山，西跨黄河，南毗济宁，北濒济南，战略地位十分重要。一九三七年卢沟桥事变后，日本帝国主义全面侵华，中国共产党人挺身而出，全力组织抗战。至年底，日军相继侵占济南、泰安等地。泰西共产党员及各界仁人志士，根据山东省委指示，于一九三九年一月一日首先在夏张举行抗日武装起义。十余日后，泰安、肥城等地数支起义队伍汇集空杏寺，宣布成立山东西区人民抗敌自卫团，公推张北华任主席，远静沧任政治部主任。不久，长清起义武装加入自卫团。继之，汶上、东平等县纷纷举行起义，抗日烈火燃遍泰西全区。自卫团首克肥城，全歼维持会；夜袭界首，刀砍日寇；配合台儿庄会战，在津浦铁路炸车毁桥，断敌交通半月有余；道郎血战，军民同仇敌忾，远静沧壮烈殉国。自卫团连战连捷，军威远扬，深得民心，数月间发展到二千七百余人。同年五月，山东省委书记郭洪涛率干部途经泰西，建立了以段君毅为书记的泰西特委，并相继开展了建 4 党、整军与统战等工作。十一月底，泰西各抗日武装在特委领导下统一改编为八路军山东纵队第六支队，成为一支有四千余人的山东抗战劲旅。六支队在党的领导下，为创建泰西抗日根据地、山东与冀鲁豫根据地做出了重大贡献。泰西抗日武装起义，是中国共产党领导泰西人民、联合一切爱国力量英勇抗战的壮举，其忠于民族、忠于人民的英雄主义精神及丰功伟绩，永载史册。爰立此碑。
