02社会心理学理论流派
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第二章 社会心理学的历史与理论在本章中,我们要了解社会心理学的形成过程,掌握社会心理学的相关理论,如精神分析理论、符号互动理论、学习理论和认知理论。
一、 社会心理学的形成历史(一) 社会心理学的孕育时期这是社会心理学形成前的一个准备时期,即霍兰德所说的社会哲学阶段,其母体是从古代希腊开始一直延续到19世纪上半叶的西欧思辨哲学。
这一时期与其后的几个时期相比,时间跨度较长,而且由于在这一时期中“社会心理学思想同一般的心理学思想的见解紧密相连,因此很难把‘纯’社会心理学观点划分出来”(安德列耶娃,1984:24)。
但这一时期理论的系统化和条理化直接为后来社会心理学的各理论流派的形成提供了基础。
如果说要在该时期找出和现代社会心理学较为接近的主题的话,那么,这一两千年中社会哲学家们围绕“人性”所展开的争论算得上是“正宗”的社会心理学研究。
古希腊的苏格拉底和柏拉图认为,人性虽然不能完全摆脱生物遗传的纠缠,但却可以受到环境和教育的深刻影响。
苏格拉底说过:“如果善不是由于本性就是善的,岂不是由于教育而成的么?” 从这一观点来看, 人性及人的行为是由社会决定的。
因此,柏拉图在《理想国》中主张设计一种社会,使其中的孩子能够由适当的教育加以适当的塑造。
柏拉图的理想主义观点在后来的社会哲学家康德、歌德和卢梭等人的学说中继承下来,并得到了进一步的发展。
他们认为,人具有潜在的善性,使人趋向邪恶的是邪恶的社会;因此,改变人性的前提在于改变社会。
古希腊的亚里士多德,认为社会源于人的自然本性,而人性又是由生物或本能的力量所支配的,因此,改变人的本性、建立理想国的主张是无法实现的。
亚里士多德为当代社会心理学直接开辟了诸多研究领域:“现代社会心理学许多有关态度或劝说的研究是与亚里士多德直接联系着的。
亚里士多德将这些内容归入修辞学的范畴”(威廉·S.萨哈金,1991:1)。
他在《诗学》中提出的“宣泄说”孕育了弗洛伊德的“心理动力说”,并进而影响到当代社会心理学对人类侵犯行为的研究;他在《尼考马可伦理学》中阐释的人类行为的交换论观点也称得上是现代交换论的滥觞;而他关于社会和人性的学说则经圣·奥古斯丁和托马斯·阿奎那,由马基雅维里和霍布斯给予了进一步的发扬光大。
*智力的理论:1、斯皮尔曼的“二因素论”。
他认为,人的智力是由一般因素和特殊因素构成。
2、瑟斯顿的“群因素论”。
3、吉尔福特的“三维智力结构理论”。
认为智力应从内容、操作和产物三个维度来考虑。
4、加德纳的“多元智力理论”。
他提出的七种智力是:逻辑——数学智力、语言智力、视觉——空间智力、音乐智力、身体——动觉智力、人际智力、自知智力。
5、美国耶鲁大学心理学家斯滕伯格提出了智力的三元理论,即成分智力、背景智力、经验智力。
*脑功能的各种学说:1、卢相说19世纪德国医生、解剖学家加尔首先提出,之后他的弟子施普茨海姆采用了卢相说一词。
他认为:颅骨的外部形状和内部脑的结构有关,并相信心理特征与颅骨形状之间有一定的相关。
2、定位说认为:大脑的不同部位或区域各司其职。
3、整体说:法国生理学家弗卢龙是最重要的代表,发现了机能的统一性和差别性,强调脑功能的整体性,以反对卢相说和定位说。
20世纪初,美国拉什利通过实验发现:大脑损伤的动物的习惯形成会出现很大障碍,这种障碍与脑损伤的部位无关,却与脑损伤的面积有很大关系。
4、机能系统说,由苏联神经心理学家鲁利亚提出,他认为:脑是一个动态结构,是一个复杂的机能系统。
大脑皮层的机能定位也是动态和系统的。
人的各种行为和心理活动是三个机能系统批次作用、协同活动的结果,同时每个机能系统又各自发挥着不同的作用。
5、模块说和泛脑网络论是关于脑功能研究的最新成果。
模块说是1976年美国生理学家查尼加提出的。
1、艾森克认为,人格的个体差异主要是由遗传决定的。
双生子研究证明遗传对人的性格有影响。
2、行为主义流派中,华生用经典条件反射来解释人的性格形成。
斯金纳用操作条件反射来解释人的性格形成。
他们都认为人是环境的产物。
3、人格心理学中的认知理论的接触倡导者凯利提出了个体建构论。
证明人格除了受环境的影响,还受人自身的认知因素的影响。
4、社会认知理论是当代的一种整合性的人格理论,特别注重环境和认知的交互作用。
心理学三大流派主要内容咱今儿个就来唠唠心理学三大流派的主要内容。
说起心理学,咱可得先从老祖宗弗洛伊德说起。
这老头子可不是一般的牛,他提出的精神分析理论就像一颗炸弹,轰的一声炸开了心理学的大门。
他说人的行为就像冰山一角,露在外面的只是个头儿,真正的动机和欲望都藏在水面下。
弗洛伊德就像个心理探秘者,带我们去探寻那不见天日的潜意识世界。
你瞧他那个时候,没啥高科技,就靠着自己的观察和分析,就把人的内心世界描绘得活灵活现。
不过,弗洛伊德的理论虽然精彩,但也让不少人觉得太玄乎了。
就像你去逛街,买了件衣服,弗洛伊德会告诉你,这衣服其实是你在表达对妈妈的爱,或者是你内心的某种压抑。
听着都觉得有点扯淡,但不得不说,这老头子真会讲故事。
接下来,咱得说说行为主义了。
行为主义就像是心理学界的实干派,他们不信那些看不见摸不着的东西。
行为主义者们说,人的行为就跟狗狗学本领似的,是通过奖励和惩罚来学习的。
斯金纳这个老兄就搞了个“斯金纳箱”,把小老鼠放进去,按下杠杆就能吃到食物。
这不就是我们日常生活中的“摸奖”吗?行为主义就像是教你怎么训练自己的狗狗一样,简单直接。
但行为主义也有它的局限性,就好比你训练狗狗,它只知道按下杠杆能吃到食物,却不知道为什么要这样做。
人的行为可比狗狗复杂多了,单靠奖励和惩罚可解释不了那么多。
最后,咱得说说人本主义了。
人本主义就像是心理学界的温暖派。
他们觉得人不仅仅是动物,也不是机器,而是有追求自我实现的渴望和潜力的存在。
马斯洛这个老兄提出了需求层次理论,就像盖房子一样,先打地基,再盖墙,最后才能有屋顶。
最底层的生理需求满足了,才能追求更高层次的安全、爱、尊重和自我实现。
人本主义就像是给人一个温暖的拥抱,告诉你,你有无限的潜力,你可以成为你想成为的人。
就像你小时候,妈妈总会告诉你,你可以做任何你想做的事,只要你努力。
这三大流派就像是心理学的三座大山,各有各的魅力,各有各的道理。
弗洛伊德的精神分析像是一场探险,行为主义像是实用手册,而人本主义则像是一首温暖人心的诗。