9,穆旦《诗八首》

爱情的范本——解读穆旦《诗八首》摘要：穆旦代表作《诗八首》被称为最难解的现代爱情诗，以其丰富的智慧和晦涩的风格吸引了许多研究者的阐释和解读。

本文以细读的方法对此诗进行再次阐释，以求完成对诗中爱情的思考和探索。

与一般的情诗不同，《诗八首》不只是表达了感情的缠绵和热烈，更是做了理性的分析和客观的展示。

关键词：穆旦；《诗八首》；爱情；理性穆旦诗歌创作分为三个阶段：1947——1948年为第一阶段，此时受叶芝、奥登等西方现代派诗人的影响，诗作多表现个人生命体验，灵与肉的冲突，以及内心所折射的人生感受。

《诗八首》以男女之间的情爱为平台而展开对人自身情感、生命和宇宙间其他不可知事物的哲学思考，全诗充满浓厚悲剧色彩，是一种从具象到抽象的形而上的玄思。

穆旦的诗，在思维形式、创作风格和表现方法等方面，深受二、三十年代的西方现代派诗人爱尔兰的叶芝、英国的艾略特和奥登等人的影响。

并且，他善于运用新奇的意象和独特的构词，这使得他的诗具有沉厚的新奇感，但对读者而言，更多的则是无尽的陌生感。

《诗八首》就是这样的代表作品之一。

整首诗，共分为八个章节，每章节均为两节，一章节为八行。

在穆旦的诗中，形式上也算是较整齐的一类。

第一章节主要围绕“爱情之火”展开叙述，描写的是爱情中的初恋阶段。

当我费尽心机，苦苦追求你的时候，你却一昧保持理智，躲避逃离。

爱情之火俨然已将我焚毁，而你却只看到了这爱情的局促，把所有的好意当作引诱甚至骚扰。

所以，你看不见我的付出，看到的是一场火灾。

虽然我们渴望的是天涯咫尺的爱情，但现实的状况确实咫尺天涯，相隔如重山。

爱本是成熟的年龄应该有的自然的环节，但你却并不理解，我只能爱上这一个暂时的你，所谓的永恒却不敢奢望。

即使我不断地改变且重生也无济于事，这本就是上帝赐予我们的本能，让我们渴求完美却又发现遗憾。

第二章节开始写爱情的发展，也就是爱情逐渐变得成熟稳定。

“水流山石”这个意象代表着自然的变迁以及时间的发展，而我们的爱情历尽千难万险终尘埃落定。

四、课文解读一：初恋
二

水流山石间沉淀下你我， 而我们成长，在死底子宫里。 在无数的可能里一个变形的生命 永远不能完成他自己。
我和你谈话，相信你，爱你， 这时候就听见我底主暗笑， 不断地他添来另外的你我 使我们丰富而且危险。

四、课文解读二：热恋
三
你底年龄里的小小野兽， 它和青草一样地呼吸，
它带来你底颜色，芳香、丰满，
它要你疯狂在温暖的黑暗里。 我越过你大理石的智慧底殿堂， 而为它埋藏的生命珍惜； 你我底手底接触是一片草场。 那里有它底固执，我底惊喜。
四、课文解读二：热恋
四
静静地，我们拥抱在 用言语所能照明的世界里， 而那未形成的黑暗是可怕的， 那可能的和不可能的使我们沉
八、讨论话题
我心目中的理想爱情 爱情的保质期有多长

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ---歌德 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ---莎士比亚 书籍是巨大的力量。 ---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。 ---别林斯基 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ---雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 ---孟德斯鸠 如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。 ---霍伯斯[英国作家] 读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。 ---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人] 要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。 ---法奇(法国科学家) 了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。 ---麦考利[英国作家] 读书而不回想，犹如食物而不消化。 ---伯克[美国想思家] 读书而不能运用，则所读书等于废纸。 ---华盛顿(美国政治家) 书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。 ---彼特拉克[意大利诗人] 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 ---高尔基 读书越多，越感到腹中空虚。 ---雪莱(英国诗人) 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。 ---富兰克林 书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。 ---伏尔泰(法国哲学家、文学家) 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚 书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ---郑板桥 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ---王充 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ---郑玄

《诗八首》阅读指导
《诗八首》作于1942.年2月，初1942年4月《文聚》一卷三期:初题为《诗章》，收入《旗》时改为《诗八首》。

这是首充满理性思辨色彩的爱情诗。

全诗共八章，有开始、发展，更有矛盾爆发,及最终的爱情丧失。

敏锐的个体一开始就意识到爱情受制于“上帝”，但依然决定在这种“危险”境遇里体验生命的“丰富”，以获得自身发展。

“危险”(内在矛盾)随时都可能爆发，但个体藉此感受到了自身存在，并确证了自身的肉体感觉。

随着内在矛盾发展，个体有了一个惊人发现:爱情对个体发展而言是一种限制:爱情是一种被“相同”和“差别”限定的永劫:“相同”带来“倦息”,“差别”带来“陌生”。

由于“相同”与“差别”是人与人处境的两极，它最终宣告了爱情的最终丧失，个体回归“孤独”。

与上帝永恒相比，爱情不过是一种“偶然”，个体生命终将化为平静，个体终究抵挡不了上帝的“不仁的嘲弄”，终究抵挡不了生命前定的虚空。

这多少带有点悲观色彩。

《诗八首》据说和诗人本人恋爱有关。

诗人年轻时期的爱情生活很不顺利，这对他的内敛性格及悲观心性有很大影响。

诗歌最终收束中的悲观情绪也表明了这一点。

具体到穆旦写作，它统属于穆旦诗歌对个体命运探讨这一基本命题，个体爱情追求的失败再一次映证了现代社会个体命运的“不幸”。

这种“不幸”是双重性的:上帝给予了造物“我”以“丰富”“变化”，但上帝对个体发展本身有太多限制;而个体在获得爱情后对爱情的背离又是另外一种“不幸”，个体总是敏锐地意识到自身现实处境的尴尬这样，“丰富和丰富的痛苦”这一重要主题凸现。

2014-03教育研究浅论穆旦《诗八首》的现代性和“西化”特征文/杨锐摘要:穆旦的诗歌历来被认为是中国新诗中最具现代性、最“西化”的。

穆旦诗歌的长处在于其善于把控住作者的现实感受,进而以之为基础对生命和自我存在进行深入的思考。

他的《诗八首》淋漓尽致地体现了其诗歌的现代性、“西化”、现实性、中国性。

关键词:穆旦;《诗八首》;现代性;西化《诗八首》是穆旦先生于1941年创作的一组极具代表性的作品,在这组诗中我们可以看到现代性、“西化”、现实性、中国性在穆旦诗歌中淋漓尽致的体现。

中国现代新诗从产生之日起最首要的任务便是冲破古代诗歌的藩篱,这层藩篱首先是语言上的,其次是精神上的,只有在两个各方面都取得突破,中国的新诗才能真正地现代化起来。

因此无论是胡适在《尝试集》中的“平白如水”还是穆木天、李金发等象征诗人的“晦涩艰深”,都代表着中国新诗现代化的努力。

穆旦的《诗八首》中这种努力更是无处不在。

在语言的表述上,如,“哎,那烧着的不过是成熟的年代,你底,我底。

我们相隔如重山!”“我却爱了一个暂时的你。

”“而我们成长,在死底子宫里。

在无数的可能里一个变形的生命。

”“你我底手底接触是一片草场。

”“静静地,我们拥抱在/用言语所能照明的世界里。

”“是多么久的原因在这里积累。

”这些诗句采取了打破常规的表述方式,无论在句式的安排上还是在词语的选择上皆是如此。

作者刻意经营这些句子无非是想造成一种“陌生化”的效果,这里所谓的“陌生”即“能指”和“所指”发生断裂。

当读者看到“烧着的不过是成熟的年代”“暂时的你”或者“多么久的原因在这里积累”的时候,这种不同于常规的表述便会引导他们去思考,去深入了解作者隐藏在字词背后的意蕴。

在精神层面上,从文学诞生的那一刻起,爱情就是永恒的话题,从古到今讨论爱情的诗歌更是不胜枚举。

穆旦的《诗八首》同样是讨论爱情,但他却开辟出了一条不同以往的道路。

在大多数古典的爱情作品中,“终成眷属”似乎就是爱情的终点,才子佳人、王子公主从此在一起过上了美好幸福的生活也是大多数人对于完美爱情的认识。