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论东北“二人转”的语言艺术“二人转”是我国东北地区的重要文化遗产，它的唱本语言通俗易懂、幽默风趣、生活气息浓厚、富有地方特色。
本文主要对其语言的通俗易懂、俗而不僵、俗中有雅等方面进行了分析，以期揭示二人转的语言特色和独特魅力。
标签：东北“二人转” 语言艺术审美特征“二人转”是东北地区的重要文化遗产，自草创至今，大约有三百年的历史。
“二人转”利用民间笑话、绝活、说口来进行说唱，不把自己局限在戏剧的框架里，是一种具有浓厚的生活气息和纯朴的地方特色的文化艺术。
它用灵活多变的语言向观众或读者讲述了一个个如诗般的故事，成就了文化领域中另类的语言艺术，极大地刺激了广大人民群众的精神文化需求，从而形成了中国传统文化雅俗共赏的审美情趣，东北地区流传着“宁舍一顿饭，不舍二人转”的说法，可见“二人转”语言艺术的非凡魅力。
一、通俗易懂（一）“二人转”（以下出现的“二人转”之处不再加引号）语言的通俗化和平民化使它深受人民群众的喜爱在旧社会，由于这种艺术形式表达了广大劳动人民的思想感情，劳动人民从观看二人转中受到了鼓舞，因此它和劳动人民有着密切的联系。
例如：二人转《十四愁》——光绪皇帝坐“龙楼”，如今是：天也愁，地也愁，君也愁，臣也愁，山也愁，水也愁，穷也愁，富也愁，老也愁，少也愁，鸡也愁，狗也愁，鸭也愁，鹅也愁，老牛老马更发愁；天愁怕下甘露雨，地愁就怕水打沟，君愁就怕干戈斗，臣愁就怕一笔勾，山愁就怕着荒火，水愁千里不到头，穷愁家没隔夜米，富愁就怕贼人偷，老愁怕把阎王见，少愁就怕白了头，鸡愁杂粮不到嘴，狗愁家穷光溜溜，鸭子愁地扁扁嘴，鹅愁长个大“奔楼”，老牛老马为啥愁，天天拉梨不到头。
以上是二人转中的一段俚语，它不仅通俗易懂，而且运用了天地、君臣、山水与动物这些很易懂的名词，用他们的“愁”表达当时劳动人民的心声、表达对统治阶级的不满。
先说愁，再进一步说出愁的原因，这就与广大人民群众在内心产生了共鸣。
为此，尽管历代统治阶级千方百计地践踏它，摧残它，但它的生命力仍然很强。
2019-08文艺生活LITERATURE LIFE浅谈东北民歌的音乐风格单一鸣（黑龙江省群众艺术馆，黑龙江哈尔滨150000）摘要:东北民歌是流传于黑龙江、吉林、辽宁东北二省汉族民歌的总称。
东北名歌的风格在大体上都比较诙谐、幽默、粗矿、爽朗、泼辣……艺术来源生活却又高于生活，音乐在人类生长的自然环境和人文环境中发挥重要作用，同时也受到其他因素的影响。
关键词:东北民歌；风格；特征中图分类号：J616-4文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2019）23-0090-01一、前言东北民歌的风格往往以诙谐、明快、爽朗、泼辣、幽默等词汇去形容，这些词语也是人们对东北民歌艺术风格的实际感受。
而这种风格的形成往往与当地的自然环境、历史文化、生活习惯、地方语言、人文环境等息息相关。
民歌的产生和发展都与劳动人民生活的那片土地紧密相连，在性格方面不同审美习惯上也会有不同。
而生活中的一些行为习惯在某一方面也会直接影响他的创作，这样形成自己独有的风格。
音乐风格的形成则是体现在东北民歌的节拍、节奏、音程、音阶、调式、语言上。
二、东北民歌的节奏特点从音乐上分析，东北民歌:即是东北汉族小调的统称，东北民歌的表演往往与民间舞蹈和民间说唱分不开，尤其东北大秧歌的演唱是以民间小调为基础结合民间舞蹈发展而来。
东北民歌在二人转和大秧歌中都是形成演唱的基础音乐，在东北汉族小调和二人转的基础上，在东三省形成各有特色的地方剧，但他们的音乐风格和东北小调都密不可分。
民歌风格的划分往往和地域的划分密切相关，并且这些地域的历史、文化传统、生活方式、语言都大体相同。
所以在这些诸多因素的制约下，劳动人民口耳相传、加工、集体创作、反复筛选。
随着艺术的发展，这个地域中就形成了风格相同或相近的地区民歌，同时地域审美也相同和相近，这样就形成一个地区的地方民歌的艺术特色。
而东北民歌的表演形式也多种多样，如二人转、东北小调、东北大秧歌;，，这些所被老百姓传唱的歌曲，都是劳动人民即兴创作，口传心受的方式发展而来。
音乐基础知识——东北民歌东北民歌是指流传于东北三省汉族小调的统称，它的歌词是东北人民生活语言的诗化。
由于地理、语言、生活习性养就了东北人豪爽的气质，在民歌中往往得以充分体现。
东北民歌中有些曲调是受地方戏二人转唱腔的影响，所以显得非常富有地方色彩，生动活泼，反映了劳动人民开朗的性格和丰富的生活情趣。
东北民歌的特点一般音调比较高亢嘹亮，旋律宽广，气韵悠长，声音运用上也比较刚直。
《东北风》、《月牙五更》、《摇篮曲》及《小拜年》已成为具有东北代表性的民歌，久唱不衰，深受人们的喜爱。
随着时间的推移，东北民歌也越来越显示出它独特的艺术风格及魅力。
东北民歌可分为三大类：山歌、歌舞曲、萨满调山歌山歌又分“长调、“短调”，“长调”高亢刚健，节拍自由;“短调”曲调平稳，节奏规整。
歌舞曲歌舞曲大多为一领众和形式。
萨满调萨满调是为请神、跳神、祭祖、葬礼时唱的歌，曲调吟诵式，多为领和。
鄂伦春民歌为五声音阶。
以宫调式、羽调式居多。
他们最喜爱的民歌有《额呼兰.德呼兰》，是一首歌颂大自然的歌。
内容方面“感于哀乐，缘事而发”东北民歌的内容常常是人民生活的真实写照和思想感情的直接流露。
它唱出了人民的痛苦和欢乐，记述了黑土地上的人民在不同历史时期的生活和精神面貌。
也具有强烈的时代感，而且还具有鲜明的阶级意识和强烈的阶级感情，爱与憎的倾向总是鲜明得毫不隐讳。
旧社会，劳动人民深受三座大山的压迫，过着牛马不如的生活，日寇的铁蹄践踏东北三省。
那时黑土地上的人民生活在水深火热之中，这悲惨的情景在东北民歌中体现着，如《煤黑子苦》就反映了劳动人民的苦难生活，表现了东北汉子对现实生活的强烈不满，对自由幸福生活的向往。
解放后广大劳动人民又创作出许多唱翻身，唱解放，歌唱领袖，歌唱共产党，歌唱自由幸福生活的歌曲。
如：《新东北风》、《翻身五更》等。
在东北民歌中有许多歌曲是与生产劳动实践密切相关的，如节奏鲜明的劳动号子：《哈腰挂》、《拨粮包号子》、《打路基歌》等，有的直接反映劳动的场面、劳动的情景、劳动的心情，也反映广大劳动人民勤劳勇敢、不怕困难，充满人定胜天的必胜信念，如：《姐妹上场院》、《卖饺子》、《生产忙》、《气死龙王》等。
从美学视角浅析东北方言的艺术特色作者：程雨潇刘微来源：《中国民族博览》2015年第07期【摘要】方言是地域文化的一个载体。
随着东北小品、娱乐节目在全国的热播，东北方言作为这种娱乐形式的载体受到了越来越多人的关注。
东北方言作为我们东北地区的主要语种，可谓是对本地区的文化发展起了至关重要的作用。
本文将从美学的视角对我们的东北方言的视觉设计进行阐述和分析，以便我们在运用它的时候也可以体会到东北方言的美丽之处以及其中所传达的奥秘。
【关键词】东北方言；美学；传承；视觉设计【中图分类号】H172.1 【文献标识码】A东北方言，简洁、生动、形象，富于节奏感；直白、幽默、风趣，极具表现力，符合东北人豪放、直爽又干练的性格。
我们在各种娱乐节目中会接触到东北方言，它透过荧幕向观众传达了东北人民的淳朴与善良的性情，接下来在本文中，将依次阐述东北方言的衍生、发展、传承以及它对人们生活产生的影响，通过这几个方面，从中体会东北方言的美。
一、东北方言的概述与产生（一）东北方言的简介东北方言，顾名思义，也就是东北话。
通常指我国东北部地区（黑龙江、吉林、辽宁三个省。
有时候还包括内蒙古东四盟）人们所使用的语言。
在我们日常生活中方言无处不在，而东北方言却是我们接触较多的一种，东北方言从严格意义上来讲，主要分为使用最广的东北官话，辽东半岛主要使用的胶辽官话以及极北地区使用的冀鲁官话，均属于官话系统。
（二）东北方言的发音特点东北方言的设计有很特别的地方。
虽然东北话分别属于三种不同的官话方言区，但是内部却有着一致的特点。
主要可以从它的特殊发音、声调中体现出来，其实我们现在讲的普通话也是从东北方言的基础上发展而来的，所以它还是和普通话一脉相承的，并无背弃之处。
1.东北方言不区分平卷舌不区分平卷舌是东北方言的主要特点，尽管现在在一些大城市这种发音已经渐渐消失，向普通话靠近，但是如果在自己家乡的话，人们并不会太在意发音，我们也会经常从人们口中听到。
谈小品中的东北方言艺术情趣摘要：为什么东北的话剧小品这么受观众的青睐原因是多方面的。
除了表演、创作以及东北民间艺术特色之外，我认为其中一个不能被人忽视的重要因素就是它的方言艺术。
可以说，没有东北独特的方言，东北小品也就不会有这么大的艺术魅力。
关键词：小品；东北方言；艺术Essays in the northeastern dialect talk about artistic taste Abstract: Why the northeast drama skit so favored are many reasons for the audience. In addition to performing, creating and Northeast folk art, I think one of the important factors that can not be overlooked is its dialect art. We can say that there is no unique dialect Northeast Northeast skit would not have so much artistic charm.Key words: comedy; Northeast dialect; Art目录东北方言的形成及特征................................................................................. 错误！未定义书签。
目录 .. (1)前言 (1)一、东北小品的艺术 (2)二、结论 (3)参考文献 (3)前言谈及喜剧小品，人们忘不了1983年央视春晚开台时王景愚的“吃鸡”，也能想起后来陈佩斯、朱时茂的“吃面”，黄宏和宋丹丹的“超生游击队”，蔡明与郭达的“卖大米”，赵丽蓉与巩汉林的“打工奇遇”，以及赵丽蓉与侯耀文的“英雄母亲的一天”……但从上世纪90年代末至今，虽仍有其它语言类节目争锋，却出现了赵氏小品总揽一等奖的局面。
内容摘要：二人转是当今广大群众喜爱的戏曲艺术，其艺术特质表现出很强的地域性，同时是非物质文化遗产的重要组成部分，也是东三省地方文化的精髓。
文章从二人转独有的艺术特质来探究二人转丰富多彩的艺术魅力，从而使喜爱二人转的广大民众对这门土生土长的艺术有进一步的了解。
关键词：二人转民间戏曲艺术特质文化遗产二人转是东北黑土地土生土长的地方戏曲形式，带有浓郁的乡土气息和山野情趣，充满了大东北的乡音乡情，在东北民间就有“宁舍一顿饭不舍二人转”的说法，老百姓对二人转的痴迷程度由此可见一斑。
二人转也是一部全面反映东北地区人文地理、历史文化、风土人情的百科全书，是东北地区最有代表性的民间艺术表现形式。
二人转作为一种文化符号，反映的是东北地域文化的特色，同时也反映出这个地域文化的精髓和魅力所在。
近年来，二人转所散发的艺术魅力受到越来越多人的青睐，借助传媒的力量，其流行范围甚广。
可以说，雅俗共赏的二人转艺术已然成为普通老百姓茶余饭后文化生活的重要组成部分。
那么，探究二人转艺术就要从其发源说起。
一、二人转艺术的历史源头关于二人转到底起源于哪里众说纷纭，如果想要详细地追其源头还是比较困难的。
因为二人转艺术产生于民间，与其发展历史相关的文献记载不是很全面，但是目前有3种观点还是比较有说服力的。
（一）第一种观点，地处辽西走廊东端的黑山县是二人转的发祥地之一。
东北二人转已知最早的艺人是王纶生（艺名“老叉婆”）。
据1918年编撰的《锦县志略》之《名伶》篇记载：王纶生（1723—1776年），名蹇，字纶生，艺名笑尘，锦州镇远堡（今黑山县）人。
1734年（雍正十二年），他在锦州东关老爷庙演唱“蹦蹦”。
“蹦蹦”就是二人转当时的民间称谓，还有俗称“双玩艺儿”的，也是二人转最早的称谓之一。
在发现《锦县志略》记载王纶生的史料之前，学者认为二人转有250年的历史。
但根据对王纶生身世和演出情况的记载，学者们便把二人转历史向前推进了几十年，因此便有了“300年二人转”之说。
2019-08文艺生活LITERATURE LIFE）东北民歌《摇篮曲》的艺术特征浅析郭健（哈尔滨师范大学音乐学院，黑龙江哈尔滨150000）摘要:东北民歌《摇篮曲》是东北地区广泛流传的一首东北民歌，也称“悠孩子调”，是家喻户晓的音乐作品。
这首歌曲经过郑建春重新填词改编，成为老百姓众所周知的歌曲。
歌曲从去结构上看，整首曲子篇幅短小精悍。
关键词:东北民歌；《摇篮曲》；艺术特征中图分类号：J647.2文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2019）23-0079-01《摇篮曲》是流行于东北的一首汉族小调，歌曲旋律优美，意境悠扬是东北民歌中相当典型的代表。
首唱高茹对郑建春老师创作的《摇篮曲》进行二度创作，在唱腔上做了较大调整，大量运用气声和哼鸣（鼻音），较多的运用润腔。
高茹老师还特别注重吐字归音，在她演绎的《摇篮曲》中，对字符的前尾音、后尾音以及中间的颤音格外重视。
经过高茹老师重新编配、演绎的《摇篮曲》不仅更加符合音乐规律，而且抒发的感情更易于人们接受，成为影响几代人的优秀音乐作品！东北民歌《摇篮曲》也成为高茹老师艺术生涯中的一部经典作品。
一、《摇篮曲》的音乐语言特征这首歌曲子属于独段体的曲式结构，典型的起承转合的单段体，并有前奏和尾声。
全曲共分为四个乐句，每个乐句有四个乐节组成。
每个乐句紧密连接起来形成一个完整的整体，并且前奏和尾声音乐材料相同，相互呼应使作品的结构首尾相连这样使得音乐的每个乐句不可分割形成一个整体。
此曲结构上采用起承转合的方式，这样使得音乐更加连贯，自然流畅。
歌曲旋律为典型的中国民族五声调式徽调式，加上一个偏音“变宫”时的音乐更加悠长柔美。
旋律和歌词紧紧地连在一起，这样的旋律使得音乐和语言紧密结合，在演唱中就像平时说话一样亲切自然，整首乐曲的旋律起伏不大，在平稳中向前发展和进行。
音与音之间的度数主要以二度和三度为主要发展手法，这样的音乐效果更符合摇篮曲的作用和特点。
从东北民歌的节奏和节拍上看，整首歌曲的速度比较慢音乐律动悠长绵延，东北民歌的节奏平稳在旋律线条上起伏不大。
东北方言的语用特征分析一．东北方言在使用上凸显地域特色语言与文化的关系是密不可分的，正如美国语言学家萨工尔所说:“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在。
”语言是社会的产物，也是人类文化的重要组成部分。
而方言是民族语言的地域分支，是局部地区的人们所使用的语言，因此语言里最鲜活的成分蕴涵在方言当中，方言是多元化地域文化的承载者。
（一）东北方言的独特文化气质东北方言是北方方言的一个分支，它是多元文化的融合。
东北是多民族聚居的地区，世代生活着满、蒙、鄂伦春、锡伯、朝鲜等少数民族，直到清兵人关后，才逐渐有大量汉人涌人。
随着东北各民族三百多年的互相融合，逐渐形成了今天的东北方言。
它是历史的熔铸和自然的陶冶共同形成的一种独特的文化现象。
地理位置和自然环境造就东北方言的特质。
东北地区在地理位置上是中国最北的地域，属于温带大陆性气候，冬季严寒而漫长，蒙古西伯利亚冷空气肆无忌惮地在这里横冲直撞，气候恶劣。
同其他地区相比，大漠莽林、大风大雪、大江大河、大山大林、大团的蚊蛇、大群的野兽，是“东北板块”的独特积淀。
这种独特的自然环境，不仅影响到东北人民的生产生活方式，而且也铸造了东北文化的整体特点，其中也包括东北方言所独具的文化气质。
东北人强悍的文化气质，折射出东北人强悍的语言气质特征:1 .粗犷豪放东北方言的豪迈与东北人性格的豪气冲天如同姐妹。
例如:普通话中的“怎么办”被东北人给说成“咋整”(在东北方言中，“整”是个动词)。
与“整”搭配的对象极其广泛，例如:整事、咋整、整明白、整迷糊、整点饭、整点花的、整点吃的、整点喝的。
东北人言谈不善辞令，东北人说话大嗓门，直截了当。
如东北方言把干啥叫“干哈(ganha)”，把上哪儿去叫“上哪疙瘩去”。
如表示认可就“嗯哪”一声。
这些语言都与东北人的性格相吻合。
2 .乐观、自信东北方言还体现出东北人辛勤劳作、乐观进取、不畏困难、自信的人生观。
在东北的俗语中，有大量是寓意积极、劝人上进的俗语，字里行间透着东北人不畏困难的豪迈、战胜困难的智慧和乐观自信的进取精神。
浅谈海城喇叭戏创作艺术特点关键词：海城喇叭戏来自民间、以百姓生活为主要题材、通俗性、互动性、唱词要符合曲牌和地域方言要求。
海城喇叭戏有着三百年历史，是东北最古老的剧种之一，2008年入选第二批国家级非物质文化遗产保护名录，也是濒危地方剧种之一。
海城喇叭戏是起源于牛庄的一个小剧种，流传于海城、营口、鞍山、辽阳等地，曾经红极一时，后因种种原因没落。
近年来，在海城喇叭戏从业者的共同努力下，海城喇叭戏已经享誉全国。
为了更好的推动海城喇叭戏艺术发展，现对海城喇叭戏创作方面的艺术特点加以论述。
一、题材方面海城喇叭戏的发源地现海城市牛庄镇历史悠久，海运发达，商业繁盛，曾经是东北最重要的海运码头。
海运发达、经济繁荣，文化艺术也必将蓬勃发展。
大量外地人涌入，带来了各地的文娱形式，与当地文娱形式相结合，为海城喇叭戏的形成提供了有利条件，海城喇叭戏固有体系逐渐形成。
海城喇叭戏来自民间，传统剧目也大都是反映百姓喜闻乐见的家长里短、孝道美德、神怪传说、稗官野史等题材。
如海城喇叭戏传统剧目《王婆骂鸡》、《墙头记》、《锯大缸》、《赵匡胤打枣》等。
解放后，又创作了《一碗深情水》、《巧送礼》等作品，反映的也都是基层百姓生活中发生的故事。
进入新世纪，海城喇叭戏迎来了创作的井喷时代。
原创大型海城喇叭戏《跷中情》、《孝顺媳妇》、《杜鹃花开》陆续问世，十几部小戏上演，并走向全国，让全国观众领略到来自东北的地方剧种的艺术风采。
海城喇叭戏最早为“三小戏”，即以小生、小旦、小丑为主要行当。
具有通俗性、秧歌性、随意性、娱乐性、灵活性的艺术特色。
而面对的观众也大都是下层劳动人民。
这样，就促使海城喇叭戏的创作者们要以百姓身边发生的事情和关心的事情为基础来创作作品。
强调海城喇叭戏要以百姓生活为主要题材，并不是要缩窄剧种的题材，而是要“因地制宜”的去选择海城喇叭戏创作题材。
原创大型海城喇叭戏《杜鹃花开》，是根据真实人物改编，塑造了一个新时代有血有肉的优秀党员干部形象。
产业与科技论坛2019年第18卷第7期东北方言艺术创作的特点和艺术性探究□王思文宋凤娟【内容摘要】在文化艺术创作中，东北方言作为民间艺术与地域文化传播的重要载体，具有生动形象、幽默风趣、直白夸张、感情色彩浓厚等语言艺术特色。
东北方言以其自身独特的特点和艺术性使得东北艺术别具一格，促进了文化艺术创作的有序发展和革新。
本文主要从东北方言的语法特点、语音特点、艺术魅力和艺术价值等几方面展开，充分论述了东北方言的语言特色以及对当代艺术创作的重要性和意义，有利于当代艺术创作与东北方言相互沟通和交流，促进中国文化艺术的发展。
【关键词】东北方言；艺术创作；创作特点；艺术魅力；艺术价值【基金项目】本文为国家大学生创新创业训练计划项目“东北方言在当代艺术文化中的价值”（编号：201810222037）研究成果。
【作者单位】王思文，宋凤娟；佳木斯大学人文学院【通讯作者】宋凤娟（1971．9 ），女，佳木斯大学人文学院副教授东北方言具有悠久的文化历史，主要分为三个发展时期，杨雄《方言》将东北划分为“燕代方言区”，周武王灭殷商前燕就起源于东北，号“东夷”。
古代北燕朝鲜方言是汉语的一种方言。
后与东北的齐、赵相互融合，逐渐形成稳固的东北汉语方言第一时期；学者对东北汉语方言第二时期的形成有着诸多的说法，近些年以来，考古学家在黑龙江三江地区先后发现多处汉城汉墓，打破了之前存在已久吉林省乃秦汉的说法。
汉人居住环境及文化的影响已覆盖整个东北地区，后经魏晋、隋唐的打磨，形成东北汉语方言的第二个时期；元明清以来，汉民族与其他少数民族流动性较大，交往频繁，促进了汉满两族良好的交往关系，形成东北汉语方言的第三时期。
东北方言的形成受到诸多因素的影响，一方面与独特的地理位置有着密不可分的关系，与俄罗斯、日本等国家外来文化相互交流；另一方面更融合各少数民族的特色语言。
东北方言是多元文化相互融合、彼此促进的产物，是人类智慧的结晶。
一、东北方言灵活多变的语法特点（一）形容词前缀形象性的使用。
东北方言形容词的最大特点为双形容词性，即指的是一个形容词不够，需要由另一个形容词充当某形容词，此形容词发挥着强调前缀的作用，对后面一个形容词起到加强的作用。
”例如：曾在春晚舞台上走红的网络语，“我姥爷能领我上溜光大道。
”溜用来加强后面形容词的程度，例如：“溜圆”，“溜滑”等，溜光表示物品表面极其光滑。
“这西瓜稀烂贱的，我去买几斤儿”，稀烂贱：说明商品非常便宜。
“稀烂”用来强调“贱”，也就是东西便宜的意思。
（二）叠音词多样性的使用。
东北方言中的叠音词形式众多，两字、三字和四字叠音，其中，四字叠音词数量繁多、类型齐全。
在这些叠音词形式中，“AABB”式结构叠词数量最多，其主要特点是词性结构单一、衍生过程简单，其四字叠词“AABB”结构，主要是由词语的A和B分别叠加和结合衍生出来的。
与普通话相比较，加强了语言的表达效果和情感色彩，例如：吵吵儿、哗哗儿等。
东北方言“ABAB”四字叠词结构的功能极其丰富，主要分为以下几种类型；第一，动词，例如：“笨笨咔咔”、“比划比划”；第二，形容词，例如：“哇凉哇凉”、“咕囊咕囊”等。
“ABAB”式主要是由词语AB直接叠加产生的，词语的叠加直接体现了东北方言的生动形象、直白夸张的特点。
二、东北方言形式丰富的语音特点（一）儿化音多频率的使用。
东北方言的第一大语音特色是儿化音多频率的使用。
在普通话中，儿化音具有区别词义和词性的功能，在区别和辨析词性作用的语言环境下，需要运用儿化音的时候一定要运用儿化音，如果不遵循规则，一定会产生词语或句子的歧义。
儿化音主要分为以下两方面，一是儿化音表示喜爱、亲切的感情色彩。
例如：脸蛋儿、花骨朵儿等；二是表示少、小等状态或性质。
例如：米粒儿、门缝儿等。
在东北方言中存在诸多儿化音，儿化音带有强烈的直白夸张的感情色彩，例如：“沙棱儿”、“赶紧儿”等。
（二）平舌音和翘舌音的混合使用。
东北方言的第二大语音特色是平舌音和翘舌音的混合使用。
平舌音是指舌头平伸，抵住或接近上齿背，发出的z、c、s。
翘舌音是指舌尖翘起，接触或接近前硬腭，发出的zh、ch、sh、r。
普通话中翘舌音使用较多，而东北方言中使用平舌音较多，其两者混合使用主要表现以下几种情况：第一、“r”读成“y”。
与普通话比较，在东北方言中，经常将声母“r”读成“y”，例如：东北人（rén→yén）、闷热（rè→yè）等。
第二、“z”“s”与“zh”“ch”“sh”。
在东北方言中的“z”“c”“s”与“zh”“ch”“sh”的区分界限不明确，常会将平舌音发声为翘舌音或将翘舌音发声为平舌音偶有发生。
例如：咋（zǎ→zhǎ）整、攒（zǎn→zhǎn）钱等，这些都是较为典型的词语。
（三）读音中鲜明地域化和口语化的使用。
东北地区的方言音较为浓重，东北地区的人们在交流过程中字或词语的读音较为习惯化和口语化，带给人们亲近友善的感觉。
一是普通话声母中的“街”，正确读音是jiē，但大多数东北人将它读为gāi，总能听到路上两个人对话，“你去哪？”“我在街（jiē→gāi）里买点东西。
”二是“an”读为“nan”，与普通话进行比较，东北方言“an”在零声母发音时，习惯加前鼻音“n”。
尤其是年纪较大的东北人，习惯了这样的读音。
但对读音判断对与错，无法用标准来衡量，主要是东北地区的习俗所致。
2019年第18卷第7期产业与科技论坛三、东北方言独树一帜的艺术魅力（一）感情色彩充沛。
东北方言具有充沛的感情色彩和鲜明的表达形式，东北方言作为七大方言区之一的北方方言其中的一部分，具有简练、干脆、灵活，富于节奏感。
在普通话中，“老”常常给人一种说话人不喜爱的态度，例如：“书老厚了，我不想读了”。
但在东北方言中程度副词“老”没有局限性。
“老”带有较强烈的感情色彩，有时表示喜爱、表扬，“她长得老好看了”、“他身材老苗条了”；有时表示厌烦、训斥，“她老能得瑟了”、“那个人老烦了`”；甚至有时不表示褒义和贬义色彩，只陈述事实，“他老忙了”、“作业老多了”。
在东北方言中，表示的感情色彩较为丰沛和强烈，与东北人外部形象和性格特点相当吻合。
（二）夸张意味明显。
人们在使用东北方言进行日常对话时，喜欢用一些夸张直白的词或词语，加深人们对一个人或一件事情的关注程度，更体现出东北地区的人们爽快与豪放的性格特点。
例如，形容人比较忙碌，东北方言中用“脚打后脑勺儿”、“两脚不沾地”来形容，其实人再忙碌也不会跑起来两脚不沾地，甚至因为迈开大步儿脚打到后脑部位，可见这是一种极度夸张的表达手法。
东北方言夸张直白的表达风格增强其语言本身的艺术魅力和特点。
（三）含义丰富、喻意暗示性强。
东北方言的词汇中，在不同的语言环境中同一个词的具体含义是不同的，同时，在东北方言中，打比方、歇后语等使用也非常频繁，往往是语义双关，生动有趣、俏皮准确。
含义和喻意的混合使用更体现出东北人语言表述具有幽默性和生动性。
例如：赵本山、王小利小品《捐助》中，演员王小利将“现场直播”改换成“现场直憋”来进行表述，将“播”换成“憋”，一字的改变起到了画龙点睛的作用，将自己有苦说不出的窘态生动地表现出来了。
不同的语境下表达不同的意思给人带来有趣和情绪起伏的感觉。
例如：电视剧《乡村爱情故事》中王大拿和谢大脚两人对话，王大拿：“大脚，你看这个衣服咋样？送你了？”谢大脚：“大拿啊，在山庄管理上你是“大拿”，这挑衣服也是在行啊！但衣服太贵了我不能收。
”人物对话中运用“大拿”一词，此句中释义是指要做什么“大”事，必须由他“拿”主意，简称大拿。
还有另外一种释义，表示的是特别精通某一行业或领域，技术超群和独当一面的人，类似“专家”、“权威人士”等，但略微带有戏谑意味。
在当代表演艺术作品中，一些词使用频率较高，都是很巧妙地运用东北方言的含义和喻意丰富的特点。
四、东北方言雅俗共赏的艺术价值（一）生动形象人物性格的体现。
东北方言作为一种民间口头语言的典型代表，其自身具有鲜明的地域特色和语言特点，普通话与东北方言的有机结合，带给人们新鲜感和亲切感。
二人转的艺术表演形式在东北地区、全国，甚至是国际上都享有较高的艺术地位，二人转在语言上将普通话和东北方言进行了有机的整合，这不仅是语言的简单叠加，而是将其融入到东北人的性格之中，使其成为生动鲜明人物形象性格的外在表现，使观众看到表演后有身临其境、如闻其声之感。
例如：隋程雁《有病治病》老夫妇的对话，老伴：“哎呀，你快走啊！蔫哧蔫哧的咋一点不挺实呢？”，老蔫：“哎，别看人熊货不囊，老实厚道也吃香，老实人不吃亏啊！”老伴：“树叶掉下来都怕打脑袋的熊，敢惹祸吗？”老蔫：“这辈子也是让你给管萎（窝）能了。
”在两人的对话中，生动形象地刻画了老蔫忠厚老实，有点妻管严，老伴泼辣、豪爽的性格。
多数小品和电视剧都是主要通过演员的外貌、语言和动作等重要因素来表现人物形象和性格。
极富鲜明的地域特色、充沛的感情色彩的东北方言运用在小品和电视剧当中，使人物形象个性更突出、丰满。
（二）独特语言情趣的表现。
东北方言具有独特的语言特色，其具有“诗化”的合仄押韵，使人们在读或听时感到朗朗上口、生动有趣，独特“诗化”意味，从很多二人转唱词或是剧本中找到很多合仄押韵片段，例如：陈功范《墙里墙外》中一段对话，每句末尾都采用儿化音，“跟前儿”、“卖呆儿”、“磕碜一圈儿”，给人感觉亲切形象、自然有趣。
嫂子：“繁星眨眼月牙弯儿”，大乏：“夜风轻拂柳树尖儿”。
嫂乏：“二嫂大乏我贪黑巴火来到墙跟前儿，蹑悄的探头探脑往过卖呆儿”。
嫂乏：“两边都空的捞地缺心又少肝儿，二嫂我自打守寡一直也没找伴儿。
”两人的对话中，语言表述具有独特的情趣，人们在视听结合下，两人打情骂俏的形象油然而生。
东北人的语言中饱含着“苦中作乐”的调侃、幽默、滑稽的歇后语、俏皮嗑等，一经二人转艺人口中说出，就感到滑稽和幽默。
（三）浓厚幽默氛围和喜剧效果的营造。
近年来，春节晚会上的小品多以幽默风趣的东北小品作为压轴节目，每次被演员们表演时幽默风趣的语言、夸张的动作逗得捧腹大笑时，应该想到这些笑声都是源于东北方言的诙谐风趣的语言特色和极特殊的外在表现力所感染。
例如：宋小宝、赵海燕小品《相亲》，宋小宝：“别瞎问，我是男的！你说你们这几个人儿，谁逮谁问，这几个小老太太一天把我问蒙圈了都。
”这些小品通过东北极具特色的语言特色为人们营造了浓厚的幽默氛围和喜剧效果，为人们的笑声味蕾上增添了另一抹独特的“调味料”。
在广裹的黑土地上东北人经历了文化的积淀、民族的融合、空间的迁移，逐渐形成了形象生动、直白夸张等特点的东北方言。
众多小品、二人转以及具有东北特色的电视剧源于东北地区的真实生活，因此，东北方言成为这些艺术作品中的叙述和描绘语言。
同时，其素材资源用东北方言表现出东北地区独具特色的心理、意识和情感等。
