自我寻找与自我轻贱

寻找真实自我高二错过，是过错吗？这是曾和一位伴侣喋喋不休争辩的问题。

过了很久很久仍未找到我想要的答案，可在某个不经意间我懂得了。

原来，错过，就是过错。

我错过的太多，我失约了太多，真的成了失信于人的人了。

有时候，真的觉得这样的我好可笑。

我过于执着，总觉得自己的说法是对的。

总说错过必有缘由，我们应当谅解的。

可事实并不那样，后来的后来，都会懂得，过错已让我们失去了许多许多，真的难以谅解，自己都不会谅解自己的。

错过，不是我所想要的，可仍接连不断的错过，不经意间犯错。

太多的不在乎已让我错过太多，懊悔太多。

我真的搞不懂了，好似做是错，不做也是错。

这就是自己想要的结果吗？本以为自己够顽强，原来并未有想象中的那么顽强。

本以为自己够敏感聪明，什么人什么事都可以看懂，原来始终都很傻很笨。

本以为可以不在乎一切了，可一切都放在心上记在心里。

原来始终活在一个虚拟的世界，按着自己的想法一步步的走着，最终竟是伤痕累累。

并不现实，麻木的、呆板的生活着。

始终以来都告知自己不行以变的，即使这个世界人都变了我也不行以变的。

于是很笨很傻的追赶，就那样傻傻的信任。

本以为我可以转变世界，不再让世界转变我了。

原来，我错了。

世界还在不停的将我转变。

我才觉察一切都是徒劳的，是痴人说梦。

原来始终都是自己在骗自己，对自己最不诚信的人是自己。

没有人没有事可以骗自己一辈子，即使自己也不行能做到。

没有人不会被转变的，或许在许多事情发生后，我们都想要转变了。

不，是在不经意间就转变的，或许是身不由己的。

是在为自己脱罪吗？查找借口吗？始终以来就都习惯依靠借口来谅解自己。

有些累了，有些倦了，不，不行以这么脆弱的。

肯定要顽强的.走下去。

曾说过这个世界上不行以轻易信任任何人，我们随时都会受伤的。

于是始终都不那么轻易信任别人的。

可那样的我也很累很不欢乐，似乎脱离了世俗，毫无感觉了。

终究是别人损害了自己？还是自己早已伤了自己？心中无爱无感情了，似乎真的有些老了。

年龄甚少，心已老，还有什么意义？不能过早无望，要布满盼望的走下去。

怎样才能找到一个真正的“我”？每个人都有自己独特的个性和思想，但是我们常常被外界的环境和他人的影响所左右，很难找到真正的自我。

那么，怎样才能找到一个真正的“我”呢？接下来为您介绍几个方法和建议。

一、深度思考深度思考是发现内在自我的关键。

我们应该独自一人思考自己的价值观、信仰、兴趣爱好以及才能等方面，寻找自己真正的兴趣点和热情所在。

只有找到真正对自己有意义的事情，我们才能发掘出自己的潜力和特长。

1. 了解自己的价值观和信仰，思考自己的人生意义和目标。

2. 挖掘自身兴趣点和潜在的才能，培养自己的独特气质和价值。

二、与他人建立真诚关系社交活动是发现内心真我的重要途径之一。

与真正愿意倾听和理解自己的人建立真诚关系，受到他们的支持和指导，可以更好地认识自己的长处和短处。

1. 与志同道合的人建立合作关系，互相促进和鼓励，共同实现自己的目标。

2. 找到真正愿意倾听自己的好朋友，放下保护伞，大方表达内心的想法和情感。

三、尝试新事物通过尝试新的事物和经历，我们可以触发内在的潜力和发掘未知的可能性。

保持好奇心和探究心态，不断尝试新的事物，才能更好地发现自己的未来方向和目标。

1. 多参加社交活动，尝试结交新朋友，增长人脉资源和经验。

2. 多参加实践活动或学习新技能，拓展自己的视野和知识面，开阔思维。

四、态度重要在探寻自我过程中，积极、乐观的心态是成功的关键之一。

态度决定一切，只有以积极向上的心态面对自己和他人，我们才能真正找到自己的方向和位置。

1. 保持乐观心态，努力做到积极向上，勇敢接受失败，从中汲取经验和教训。

2. 关注内心感受，坚持自己的信念，做好与外部环境的沟通和调整。

五、实践行动最关键的是行动。

只有行动才能让我们更加深入地了解和认识自己。

找到真正的自己需要不断地实践，只有将思考和行动结合起来，才能真正找到自己的独特位置。

1. 根据认知结果制定行动计划，规划实施路径，不断落实行动计划。

2. 接受挑战，勇敢去尝试，并从失败中找到成长的机会。

初中议论文:寻找自我也许不同性格不同品味的人活在这个世界上，人生目的不同，但有一个共同点，DD，就是都在努力不辜负自己的灵魂。

我不知道人在世上做错事会不会被良心谴责，但我觉得人应该对得起自己，对得起别人。

不然不仅良心不安，还会变成一个没有灵魂的人。

有灵魂和没有灵魂有什么区别？其实答案很简单，就是生存的快乐。

人的幸福不是建立在别人的痛苦之上的。

相反，我们应该被为别人付出后得到的快乐所感动。

当今社会，每个人都在谈论利益，这里的利益有很多种，但几乎所有人的目的都是一样的，那就是让自己比别人更好更幸福。

我不知道我想要什么样的幸福，但我坚信，无论我做什么，我都要对得起自己的良心，对得起自己的灵魂。

也许我可以从不同的角度看自己的灵魂，找到通往幸福的路。

我们来做一个这样的假设，如果我们现在不生活在这样的社会，而是生活在一个没有猜疑，没有竞争，大家互相关心的社会，我们会是什么样子？哈哈！我觉得这是一个超级美好的地方，也是每个人都向往的地方。

但是我们真的能有这样的地方吗？世界上真的有这样的地方吗？消极的人认为这种假设是妄想，因为世界上根本没有这样的地方；但是，乐观的人不这么认为。

她会觉得世界上一定有这样的地方。

我现在想告诉你的是，如何找到这样一个地方，如何让这个不可能成为可能。

很简单。

从现在开始，让我们改变态度，以不同的方式生活。

让我们多关心自己的朋友和家人，多了解他们在想什么，多想想别人，多想想他们想要什么。

这样做了以后，你可以试着帮助一些需要帮助的人，也许他们会有意想不到的收获。

多关注身边的人和事，多为别人着想，少考虑一些好处，多做一些有意义的事情。

也许你的生活会变得更加美好，你的灵魂会在这个环境中得到净化！获得一种前所未有的快乐！世界上的事情不是我们看到的那样。

只是因为现在的人不懂得关心别人，这个社会才变得如此MoMo。

如果我们都知道如何关心他人，帮助他人，那么我们不仅可以受益匪浅，而且社会也会变得更加美好。

浅谈后现代语境下的自我寻找村上春树的小说创作暴露了日本后工业时代都市青年在物质化进程中被压迫后所表现出的亚健康心理，揭露了高度发达的资本主义社会的丑恶本质。

下面是浅谈后现代语境下的自我寻找。

 在这种社会里人们往往没有明确的目标，没有明确的生活意义，对未来一片迷茫，人类自我主体解构，甚至宣称主体已经死亡。

主体消亡与粉碎是后现代小说中的一个重要特征，人对于自身已经没有明确定义，自己是谁，为什么要生存在这个世界中，存在的意义是什么。

对自身不断进行思考，最后发现一切都只是徒劳而已，一切都没有意义，存在也即是无意义。

 在村上春树小说中的主人公缺乏社会存在感，于是他们开始努力寻找，但是他们寻找的不是外在的世界，而是寻找自己的内心世界，这样难免最后形成一种徒劳，这就体现了主体的内在性，晚期资本主义时期，文化发生嬗变，主体消亡，主体已死。

在《寻羊冒险记》中，主人公对与寻羊这一任务，并不明确其原因，其意义，甚至把寻羊的过程当做是一种远途旅行，从一个环境中解脱到另一个环境中去。

 解构主体这一后现代主义理论最先由福柯提出，福柯解构主体的缘由在于他将主体看做现代社会的所有问题的根 源。

虽然福柯是从权利话语的角度来阐释，但是用于后期资本主义时期，也可以很好地解释现代人的困境。

现代人由于对主体的迷信，所有问题都围绕主体出发，希冀于在主体上找到答案，但最终又指回主体，由此形成一个循环往复的过程，最后陷入一个从人是什么出发，最后又回到了人是什么的主体怪圈中。

主体被权力所奴役，面对来自四面八方的压制，却又不知道压力到底出于何处，只是被压制，这就使得主体无所适从，不知如何行动。

后现代社会中，随着经济的发展权力日益膨胀，主体愈发想要表达自己，却又不知道如何明确表达，由此陷入一个矛盾的自身，面对现代人的思想困境，福柯提出全面主体解构主体并且寻求解放的可能。

 在一定意义上，解构主体和主体的自我寻找有着内在的隐秘联系，现代的困境下人们在夹缝中寻找自己生存的空间，从思想到存在都面临危机。