1 《以意逆志 知人论世》公开课教案
教学目标：
1.知识与能力目标：用“以意逆志 知人论世”的方法，自主解读诗歌。
2.情感目标：体会诗人杜甫、陆游的情怀，培养爱国主义情操。
教学重难点：如何用“以意逆志 知人论世”的方法理解诗歌的意思。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入：
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。一部《三国演义》，塑造了无数个性格鲜明的人物形象，如刘备、关羽、张飞、曹操、诸葛亮等，这些人物或仁或义，或忠或智，都让后人津津乐道。而诸葛亮可以说是其中之最了，他充满传奇的一生也给后人留下了无数创作的灵感，写到他的诗词就不计其数。今天我们就一起来学习其中的两首代表作《蜀相》《书愤》。
二.研讨新课
(一)《蜀相》
一、知人论世，了解作家与诸葛亮
1、我们一起来回忆一下上节课学过的一个诗歌鉴赏方法——以意逆志，知人论世。以意逆志，就是用自己的切身体会去推测作者的本意。知人论世，就是要探求作者的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代。
下面请几位同学根据这些点来讲讲杜甫的生平际遇。
几位学生回答，补充，共同明确如下：
教师板书：素有大志，生活困顿，命运坎坷，才志不展。
2、除了对作者有比较透彻的了解外，对于诗歌中涉及到的人物也应当有一定的了解，这样更容易理解诗歌。诸葛亮也是我们很熟悉的人物，也请几位同学来讲讲他的生平际遇。
学生回答，明确如下：
诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家，他为蜀汉制定了统一天下的策略，辅佐刘备、刘禅父子建立并巩固了蜀汉政权，“功盖三分国”，他有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，他与刘备君臣之间的关系是鱼水相得。最后在北伐过程中病死在五丈原。
3、想一想，这样的杜甫去参观武侯祠，会产生一种什么样的感情呢？
学生回答，明确如下：
歌颂，赞扬，景仰，追思，怀念，叹惜，痛惜……等等类似情感。 2 二、以意逆志，解读诗歌
1、朗读，感知：结合课后习题一自由诵读《蜀相》，要求带点感情。全班齐读。
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1 以意逆志，知人论世
一、如何读懂诗歌？
1.以意逆志：意：①作者之意；②读者之意。志：作者之志，作品之志。逆：①迎受、接纳；
②考证、探究；③追溯、反求。读者以“己意”去“逆”作者作品之“志”
从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者
的本意。
2.如何把这种鉴赏方法运用到具体的诗歌鉴赏中呢？
①解读文辞，揣摩情意
凉州词
唐·王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
解读：“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。盛元年间，
陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并
配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢“凉州词”这个
曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》，如王之涣、王翰、张籍等。
诗歌的大意：远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高
山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，原
来玉门关一带春风是吹不到的啊！
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄
河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，
写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国
山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句
刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍
卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。当戍边士卒
听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语
调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风
以意逆志·知人论世·知言养气——略谈孟子的文学鉴赏三原则
知人论世，汉语成语，拼音是zhī rén lùn shì，意思是原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。出自《孟子·万章下》。
以意逆志，汉语成语，拼音是yǐ yì nì zhì，意思是以自己的切身体会去推测作者的本意。出自《孟子·万章上》。
知人论世：
成语用法：
联合式；并作谓语；指辨别人物的优劣。
成语典故：
原文：
《孟子·万章下》：“孟子谓万章曰：‘一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”
译文：
孟子对万章说：“一个乡的优秀人物就和一个乡的优秀人物交朋友，一个国家的优秀人物就和一个国家的优秀人物交朋友，天下的优秀人物就和天下的优秀人物交朋友。如果认为和天下的优秀人物交朋友还不够，便又上溯古代的优秀人物。吟咏他们的诗，读他们的书，不知道他们到底是什么人，可以吗？所以要研究他们所处的社会时代。这就是上溯历史与古人交朋友。”
以意逆志：
成语解释：
以自己的切身体会回去推断作者的本意。
成语出处:
原文:
《孟子·万章上》：“不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”
译文: 《孟子·万章上》：“不要拘泥于文字而误解词句，也不要拘泥于个别词句而误解作品完整的意思；能以自己的切身体会去推测作者的本意，这才是懂得了阅读作品的正确方法。”
附件： 教学设计方案模板
教学设计方案
课题名称 以意逆志，知人论世
姓名 张丽娟 工作单位 廊坊十二中
年级学科 高二语文 教材版本 人教版
一、教学内容分析
我国是诗歌的国度，诗歌历史悠久。如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史了。古人把自己的所见所闻、所思所感写成诗歌。这些诗歌已经流传了千百年。那么，我们如何穿越时空去理解那些诗歌的内容和主旨呢？大家是不是有很多的疑惑？
本单元就主要学习如何理解中国古典诗歌的内容和主旨，深切感受其中包含的意蕴美和情感美。
孟子提出了欣赏诗歌的两个基本方法：“以意逆志”和“知人论世”。
《孟子·万章上》：“说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”所谓“以意逆志”就是读者以“己意”去“逆”作品之“志”。也就是说，在解说、欣赏诗歌的时候，不能就表面意思去理解字词，应从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。
“知人论世”是说在欣赏、吟咏古人诗歌作品时，应该深入探究作者的生平，全面了解他所生活的环境和时代背景，特别是和要鉴赏的诗歌作品创作相关的历史事件及其对作者的影响，尽量利用现存的各种史传材料和后人评述，全面把握作者的心灵历程和内心世界。需要注意的是，诗人一生的思想不是一成不变的，写于不同时期、生活阶段的作品会呈现出不同的情感基调和旨趣。
王国维说：“是故由其事以知其人，由其人以逆其志，则古人之诗，虽有不能解者，寡矣。”掌握了“以意逆志”和“知人论世”两种诗歌鉴赏的方法，先认真全面地了解作者生活的时代背景和人生境遇，再置身其中，仔细揣摩、体会作者的感受，辅以一定的文学、文化常识，鉴赏诗歌并非难事。
二、教学目标
学习目标：
1．引导学生运用“以意逆志”的方法探究诗歌的意旨。
2．引导学生运用“知人论世”的方法探究诗歌的意旨。
学习重点：
1、把握关键词语及诗句的内涵，了解诗歌的内容和主旨。
