文化中心论下的文化侵略与认同

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文化身份认同辨析

文化身份认同辨析

摘要：认同性是一种预定人的社会角色的功能，它确定人在世

界中的位置，又严格地限制人的思想和行为的范围。在现代之前的社

会里，很少经历认同危机，所以认同性很少被反思和讨论。然而，在

现代以至后现代社会中，认同性就变得动态不稳定和多重化了，学者

们对此也开始予以关注和研究。本文仅以伯明翰学派领军人物之一的

戴维莫利(Morley，D.)对认同性的论述为参照来解读文化身份认同。

关键词：戴维・莫利；文化身份；认同

戴维・莫利曾指出，广播电视在国际传播时代“既是民族国家的

公共服务行业，又是塑造民族国家文化认同的中心机制。”信息科学

技术的发展和商业利益的促动使媒介业发生了很大变化，过去媒介业

的管理面向公众利益，承担民族国家的公共服务业和民族文化的认同

中心的双重职责；现在的媒介业的管理制度转向受经济和企业需求驱

动，公共服务时代对政治和社会方面的考虑都逐渐被看作是制约拓展

媒介新市场的因素。人们常常注意到，大众媒介在民族文化和认同的

历史演进中发挥了根本作用。大众媒介形成了大众，跨国媒介将形成

跨国民众，欧洲的政治家们认为，他们在创建拥有单一市场的经济共

同体的同时也为未来覆盖整个欧洲的政治文化共同体打下了基础。时

代华纳公司已故总裁史蒂文・罗斯(Ross，s)在1990年“爱丁堡国际

电影节”上发表“世界纵览演说”时指出：“为此，一定要建立一个

媒介新秩序以促进一体化。媒介新秩序的理想之一是做到自由而不受

阻碍的广为播放节目，即‘无疆界的电视节目’，形成全球市场。”

并认为传播越自由越好，借助新的传播媒介，全球共享的体验会帮助

我们超越不同文化、不同社会间的差异，最终走向“真正的相互信任

与理解”。但是，在现实中媒介产品的自由传播可能是跟媒介公司的

实力和经济收益相互联系的，而并不是与“美好世界”相联系的，媒更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档，访问上传用户主页！

浅析民族文化认同的内涵与本质

民族文化认同是促进和提升民族整体荣誉感的根本，文章就民族文化认同的内涵，论述了民族文化认同的价值和意义，分析了民族文化的本质和意义，探讨了增近民族文化认同的方法以寻求民族文化认同的发展和延续，促进和谐社会的共建。

标签：民族文化认同 内涵 本质

近年来，广大学者针对民族文化进行了积极的探讨和研究，通过对民族文化认同的分析，对我国政治、经济、文化产生了积极的影响。民族文化认同是衡量和影响民族关系的重要因素，具有深远的意义。

一、民族文化认同的内涵

民族文化的认同是个体获得、保持与创新自身民族文化的社会心理过程，是文化变迁和融合过程中的必然现象。民族文化认同是指个人或者他人在群体中感情和思想同化的一个过程，分为个人角度和社会角度层次的文化认同，从个人角度来看，民族文化认同是指本身的自我情感和价值参考在社会群体主流思想的反思和理解下，对自身在社会中的地位清楚认知和定位，在社会的生活工作中创造社会动力。从社会角度来看，民族文化认同是基于在社会中的整体成员具备着相同类似的情感价值观，进行共享和交流。由于社会文明的发展和进步，民族文化认同形成了一定的规模，民族文化认同成员多是在相对一样的文化氛围下生活和思考。民族文化认同的内涵反映的是在一个民族拥有的情感归属之下的成员，对文化心理需求的满足程度，包括风俗习惯、宗教信仰、语言等一系列的民族文化的认同，民族文化的认同形成具备强烈的稳定性并不会受到成员地域、环境、位置的改变而转移。民族文化认同还会随着多种文化的出现和发展逐渐地多元化的发展和完善，是人类接触到不同的文化进行实践，按照自己的标准通过情感调整和思想判断以及行为选择，统一主体观念和客观现实综合表现。

二、民族文化认同的价值和意义

民族文化认同是一种看不见的凝聚民心，展现民族实力的形式，民族文化认同可以展现一个民族整体优秀的情感和价值观念，以及民族整体的行为准则和心理模式，继而对社会产生深远的群体和文化影响。在中华民族强烈的民族文化认同下，培养了中国人民对社会、对民族、对国家强烈的荣誉感和归属感。民族文化认同代表的“软实力”相对于国家的经济、军事、农耕等硬实力而言，凝聚的是中华民族的精神、动力和奋进的优秀思想，并且不断地相互促进渗透，形成中国民族特色的价值观和文化意识形态。民族文化认同是支撑民族文化“软实力”的核心，从根本上可以融入到民众心中，外部展现于民众的行为举动中，以强大的生命力和感染力，激发民众的自我情感价值和实际行为，在民族有任何需要的时候，便凝聚到一起互帮互助为之做出贡献。民族文化认同对于人类心理健康还有着指导引发的意义，当社会处于整体优良的民族文化认同氛围中，构建和谐稳定良好

文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国传统文化发生剧烈演变的近代文化与现代文化。

近来我们听到最多的莫过外来文化入侵，以及中国传统美德的丧失。

经常说，要完全侵略一个民族不仅仅是让它的公民臣服，最重要的是文化入侵，让这些人完全的认同自己的文化和思想，其实有思想的投降并不可怕，真正让人心寒的是麻木而没有思想的行尸走肉。就像鲁迅先生笔下的那些中国人.他们利用所有能利用的文化载体，利用所有能利用的机会，大肆推行它的价值观、政治理念、文化理念，这是一种“隐性”的文化侵略。而文化侵略比政治侵略、军事侵略、经济侵略对一个国家的伤害更为深远。

在近现代史上，帝国主义利用基督教作为侵略我国的工具，使基督教的三大教派，都曾对我国少数民族发生不同程度的影响。东正教主要影响俄罗斯等民族，天主教和新教对苗族、壮族、京族等少数民族地区有所渗透。

5、信仰基督教 基督教、天主教近代传入中国，在近现代史上，帝国主义利用基督教作为侵略我国的工具，使基督教的三大教派，都曾对我国少数民族发生不同程度的影响。其利用开医院、办学校、给少数民族创制文字等手段进行传教活动，逐渐影响云南、贵州和东北等边境地区的少数民族。朝鲜族、俄罗斯族、羌族、彝族、白族、哈尼族、景颇族、傈僳族、独龙族、拉祜族、佤族、怒族、苗族、高山族等少数民族的部分群众信仰基督教或天主教。

由此可见，我国少数民族信仰宗教的情况非常复杂。

我国少数民族信仰宗教的特点和我国宗教的特点是一致的。关于这一点，陈毅同志曾把它概括为五性，即群众性、民族性、国际性、复杂性和长期1、群众性 中国有多种宗教并存，每种宗教都有相当多的信教群众。特别是在少数民族当中，有着广泛的群众基础，甚至在许多民族中，几乎是全民信教性。2、民族性 宗教在我国不仅拥有众多的教徒，而且它的影响深入到各民族的政治、经济、文化和生活的各个方面。宗教的这种影响，往往又和民族问题交织在一起。比如不同的民族之间在发生宗教歧视和宗教斗争时，很容易酿成民族之间的矛盾和斗争。故我国宗教具有民族性。3、国际性 宗教信仰是不受国界的限制的，中国的佛教、伊斯兰教、天主教、基督教都是由外国传入的，这些宗教都是世界性宗教，在国家占有重要地位在许多国家和地区有着众多的教徒，其中有的宗教在一些国家被奉为国教。信奉这些宗教的不同民族，信奉相同宗教的各国信徒，自然而然地会产生某种相同的宗教感情。信奉相同宗教的各国信徒，也会或多或少地发生国际上的联系、交往。4、复杂性 宗教是一个复杂的社会现象，它不仅是一种思想信仰，还涉及到社会政治问题、群众关系、民族关系和国际关系。 简单地说，从以上的群众性、民族性、国际性就可以看出我国宗教的复杂性。但我国宗教的复杂性还表现在很多方面。 例如：宗教既有人民群众信仰问题的一面，又有帝国主义分子、分裂主义分子利用宗教进行破坏活动的一面；宗教既有反科学的一面，又有保留本民族文化遗产的一面。这就是我国宗教的复杂性。

中国文化安全之防止西方文化对中国文化的侵略

摘要：在国际交往频繁、经济资源优化配置和高效流动、科学技术和文化创新空前活跃、思维方式与文化价值观念转换的新形势下，在我国文化领域，也出现了一些新情况和新问题，有的甚至影响社会政治的稳定和国家安全。相对经济而言，如果说当前社会发展是我们的“短腿”，意识形态如何抵御“西化”，文化领域如何抵御渗透，则是我们的“软肋”[1]。

论文关键词：渗透,维护,创新,主流文化,文化管理

随着改革开放的不断深入，一股股的“西洋风”也开始铺天盖地席卷而来，不仅汉语里多了很多的音译词，如“摩登”，“可乐”等等。过西洋节也成了卷过上下所追逐的时尚风气，就拿眼下的圣诞节来说，各家店铺把小店装饰的五彩斑斓，各种搞促销活动接踵而至，各大高校呢，就开始准备各式各样精彩的活动，情侣们纷纷上街，学生们欢天喜地。这些现象通通都反映了西方文化强大的渗透力。

一、目前我国文化领域面临的隐忧

1.西方文化对我国的文化渗透愈演愈烈

随着世界交通、电信等行业的飞速发展，国与国之间的交往愈来愈亲密，交流愈来愈频繁，国际格局也向多极化发展。我国在加入WTO 之后，西方发达国家在基本缓解军事政治对抗、致力于经济科技合作的情况下，对我国展开全方位、多角度的文化渗透。目前，以美国为首的西方国家打着“民主”、“自由”、“人权”、“改革”等旗号，利用各种能利用的资源和手段，极力推行以“西方中心主义”为基础的各种人文、哲学社会科学理论，宣传西方的价值观念、社会心理和行为方式。 说不清具体从什么时候开始，英语和西方文化已经成了我们生活的一部分。我国对外开放，要吸收世界先进的文明，不得不学习英语，这好象是不学好英语就不能体现出国际水平。从这方面看，这些年，在国内英语形式完全比国语要强盛的多。家长，学子把狭隘的目光只盯在英语上去看，而国语则变为了一种附属品，英语的考级就象成了度量人才的一个标准。我们被笼罩在英语文化之中，升学、上大学、出国、找工作、评职称等等，都要先通过英语水平测试。在我们的日常生活中，人们很自然地说着“脱口秀”( talk show)、“肥皂剧”( soap opera)、“绿色食品”( green food)、“背景音乐”( background music)之类的，从不觉得有什么不对劲，就好像这些本来就是中国话，并未想到“外来语”这类概念。[2]