论辛弃疾词作的爱国主义精神
[内容摘要]：辛弃疾积极进取的精神和抗战复国的政治主张并不是无根之木、无花之果，这与他特殊的时代背景、个人的生活环境以及自身的努力息息相关。而历代英杰便是他追寻的榜样和受伤后汲取养料的源泉。虽然“不为众人所容”，受尽倾轧排斥，但仍旧有着一颗坚定的爱国之心；尽管现实很无奈，他却在自己的天空中尽情地将自己那一翻爱国主义热情和那一腔悲愤倾注于《稼轩长短句》。[关键词]：辛词爱国主义精神影响
辛弃疾（1140～1207），字幼安，号稼轩，山东历城（今山东济南）人。因出生于金人占领区，自幼就对金人的残暴“耳濡目染”，加之在父辈的引领下“登高望远，指画山河”1，从小他就以为民族复仇雪耻、收复失地，为实现祖国的统一为己任，从而在他心中形成了平生以气节自负、以功业自许，一生力主抗战的人生格言。
南归时他抱着爱国之心，施展雄才将略，挥拥万夫，横戈杀敌，以“了却君王天下事，赢得生前身后名”2的理想。然而南宋王朝自隆兴元年（1163）符离之役失败后，一战丧胆，甘心向金朝俯首称臣，纳贡求和，使得自己英雄志士请缨无路，报国无门；使得自己空有进取精神和抗战复国的政治主张。在南渡以来，他“不为众人所容”，受尽排斥，不被朝廷重用，报国之心无处施展，满腹经纶无用武之地。“硬语盘空谁来听？”辛弃疾只能将自己的那一翻爱国主义热情和其南归后所积郁的满腔悲愤倾注进《稼轩长短句》中。
强烈的爱国主义精神是辛词最主要的特点，但他也对词发展做出了重要贡献。自唐宋以来，词的内容一般都是写风月闲情、流连光景的感受。风格柔靡，题材狭小。北宋后期虽然也出现了苏轼这样题材较为扩大，风格比较豪放的作家，但毕竟仍然局限于抒发个人的身世之感，涉及时事和社会生活的较少。辛弃疾则将词的内容从莺歌燕舞中解放出来，拓展到家国天下、山野田园各个领域，开创了“以论为词”，刚柔交融和摧刚为柔的新风格。
下面就让我们去探索一下这位伟大的爱国主义词人的世界，去领略他光辉的爱国主义情怀。
一、辛词爱国主义精神的来源
（一）特殊的时代背景
宋朝开国为了避免唐代长期以来的藩镇割据和宦官乱政的现象，领导阶层了采取重文轻武的策略，以文人治国，强干弱枝的施政方针。在中国历史上，宋朝的经济和文化教育是最繁荣的朝代之一，如儒学复兴，社会上弥漫尊师重教的风气，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁。用今天的视角纵观历史，发现宋朝没有哪一代出现严重的宦官乱政和地方割据，从而避免了唐代长期以来的藩镇割据和宦官乱政的现象。同样，正是因为宋朝采取重文轻武的策略，以文人治国，强干弱枝的施政方针也才导致了军事和财政上的积贫积弱现象以及多民族政权并立，胡强汉弱的局面。
尤其是两宋之交，靖康之难，胡强汉弱更是体现得尤为具体，也才有“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”3的有志之士敬仰的名句。
1辛弃疾《美芹十论》序论
2辛弃疾《破阵子》寄给陈亮
3岳飞《满江红》
（二）个人的生活环境
辛弃疾，南宋高宗绍兴十年十一日生于山东济南历城县。高祖、曾祖曾任宋为吏，祖父辛赞于靖康之乱后被迫仕金，但不忘故国，“每引儿辈登高望远，指画山河，思投衅而起，以纩君父不共戴天之愤。”4。辛弃疾自小受祖父影响，并借两次北上燕京参加科举考试之机，“缔观形式”密查金人动静。辛赞还携带年幼的孙儿辛弃疾，登上高耸的城楼，鸟瞰险峻的河川，观察祖国的河山的壮丽，还时常分析敌我攻守形势。金国统治者在他们的统治区域里，禁止人们穿着汉服，并要剃去头发，改梳辫子，又常常抽调人们去当兵，把他们送到东北、西北境内当奴隶出卖，甚至拿他们去交换马匹。
可南宋统治者，保守江南偏安局面，不仅忘记了“徽钦之辱”，并且忍心北方的子民长期在女真贵族压迫下，过着水深火热的生活。收复山河的大计，以被纳币称臣的投降政策所取代。他们甘心奴颜婢膝，丧尽民族气节。这些辛弃疾都看在眼里，记在心里，无疑都激发了少年辛弃疾的民族自尊心和爱国感情。辛弃疾后来在《美芹十论》中悲愤地说，“虏人平陵仲夏，臣子思酬国耻，普天帅士，此信未尝一日忘。”意思是说，敌人盘踞着我们中华大好河山，臣想洗雪耻，即使走到天涯海角，这个志向一天也没有忘记！
相传辛弃疾在环境的影响下有更名一事。他原名是坦夫，后来在抗击金人的战斗过程中，他将原名“坦夫”改为“弃疾”，旨在效仿霍去病5（前140－前117）。“弃疾”“去病”恰有异曲同工之妙，借此寄托自己也能像大将霍去病那样奋勇杀敌，打败异族侵略，收复失地，建功立业。其代表作《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”一句，所用典故也来自霍去病。
可见他的个人志向和爱国主义精神与他的时代背景和个人的生活环境是分不开的。
（三）前辈的激励
个人不是独立而存在的，个人是社会中的个人，是社会中的一份子，个人的理想和行为等都必然受到社会的影响。作为生活在两宋之交的这个特定时期的辛弃疾也不例外，英雄前辈的伟人人格和爱国主义精神都直接感染着他。
《稼轩长短句》中怀古之作极多，不是怀古的作品也常常借典引出一连串的古人来。他词作中的人物上自大禹下至孙权、刘裕等都是志向高远、积极上进并且流芳百世，而这些人物对他的影响也是颇大。例如：《生查子·题京口郡治尘表亭》
悠悠万世功，矻矻当年苦。鱼自入深渊，人自居平土。
红日又西沉，白浪长东去。不是望金山，我自思量禹。
词的上片写夏禹治水功绩。首两句既写功业，又写其辛劳。写其辛劳，意在揭示其获致功业之由，寓意深刻。次两句仍用对仗句式，以鱼与人之各得其所，说明夏禹治水的伟大成就。下片写对夏禹的怀念。头两句写即目所见。红日西沉，白浪东去，着以“又”、“长”两字，意在表达这样一种思想感情，即时光虽然不断流逝，禹之于今已历“悠悠万世”，但禹之功绩却始终为人们所永志弗忘。
4辛弃疾《美芹十论》序论
5霍去病：霍去病（前140－前117），今山西临汾西南人。西汉武帝时期杰出军事家，是名将卫青外甥，任大司马骠骑将军。好骑射，善于长途奔袭。曾多次率军与匈奴交战，匈奴被汉军杀得节节败退，留下了“封狼居胥”的佳话。
辛弃疾在简练的几笔中构出了他追念向往的世界；渴望、钦羡着能有如大禹这样的明主来重整山河，解民于倒悬之苦。爱国与爱民恰是一致的。《生查子》的“思量禹”，从宋王朝内部而言，词人祈求能有个“鱼入渊、人居土”的“治”的局面。这样，民心所归、人力汇聚，恢复中原、统一天下之势自是指日可待了。
而辛弃疾在送朋友张坚到抗金前线任职的词《木兰花慢》中写道：“剑指三秦，君王得意，一战东归”。在辛词中，可以清楚地看到词人所崇敬的古人正是统一中国的刘邦一类的人物。他赞赏“添爽气，动豪情，奇因六出”协助刘邦成大业的陈平；他佩服和追念叱咤边庭英勇善战的李广；他崇拜扶持蜀汉鞠躬尽瘁的诸葛孔明……辛弃疾正是借这些古时的明君贤臣来寄寓他的爱国的情怀的，同时也看出他是在追寻这些英雄前辈的脚步。
往昔的英雄前辈留下的先进事迹都无不充满着的强烈爱国主义精神或远大志向，这直接影响了辛弃疾一生。他的一生，便是在追随这些英雄人物，并始终走在斗争的前列。从他词作中我们就可以看到他思想上是继承和发扬他们的爱国主义思想和民族精神，并在追忆往事的词作中可以不难看出他在实践方面也是在继承前辈和实践他自己的“拥精兵十万”、“收拾旧山河”的壮志宏图。
二、辛词中爱国主义精神的体现及对时代的影响
（一）爱国主义精神的体现
1、表现对中原山河和人民的系念
他神情眷注着祖国的万里山河，痛惜山河破碎的现实，感叹“期望衣冠神州路，白日销残战骨。”“夜半狂歌悲风起，听铮铮阵马檐间铁。南共北，正分裂。”6，再如他在孝宗淳熙元年（1174），在健康赏心亭所作的《水龙吟》（楚天千里清秋）：
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆牌匾，无人会、登临意。休说鲈鱼堪脍，尽两风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，问英雄泪?
作者登楼远眺，听见大好河山沦于敌手，而自己一腔热血、满腹经纶，却不能一展抱负，词中有郁积着慷慨不平之气。同时词作中作者借一个“江南游子”之人漂泊江南，空有宝刀，无门报国，连青葱妩媚的远山，都似含愁带恨，向人倾诉着异族统治的痛苦，表达出自己对山河破碎的悲哀、对壮志成空的悲哀和对生活在失地人民的同情。而词中的“遥岑远日，献愁供恨，玉簪螺髻。”更是字字忧愁、句句血泪。最后以伤时忧国作结，表达了对国事的深切关心。
2、对友人的劝勉
辛弃疾不但自己不忘恢复中原，并时时勉励自己的朋友们努力杀敌，莫忘神州。例如，他鼓励史正志“他年幼补天西北”7，鼓励郑舜“举不要忘了，长安正在大西北”，鼓励施圣与不要忘了“北有神州”8，鼓励赵介庵“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”，鼓励范南伯“万里功名莫放休，君王三白州”9，他曾与朋友共勉：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”并幻想着能与朋友一起“都洗尽，髭胡膏血。”盼望着驱逐金人，使破碎的山河重归统一。
6辛弃疾《贺新郎》细把君诗
7辛弃疾《满江红》
8辛弃疾《水调歌头》
9辛弃疾《破阵子》
3、对投降派的鄙视和分道
辛弃疾一生坚持抗战，但始终受到主和派的压制，不得施展他的抱负。在他的词里，表现出这种愤激不平之情最沉重的莫过于《摸鱼儿》（更能消几番风雨），如下：
更能消，几番风雨?匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数！春且住，见说道，天涯芳草五归路。怨春不语。算只有殷勤。画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?君莫舞。君不见，玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。修去依危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
词的上片些暮春景色。前半以风雨潇潇、落红无数象征南宋国事的危殆。后半写自力留春，但春意阑珊，以无可挽留，暗示国运将更加令人忧愁。下片抒情，用陈皇后失宠而希图靠着司马相如的《长门赋》重新争得汉武帝的宠幸的传说，因与自己像陈皇后一样遭到疏远，虽想重新得宠，但被馋遭妒，终耽误佳期，一片深情，无处可诉。接着又以杨玉环、赵飞燕虽得专宠后宫，仍不免化作腐草尘土作比，表明对阻挠统一大业，排斥正直之士的小人的鄙薄愤恨之情。最后以斜阳烟柳描绘出一幅诗人凄迷感伤的暮春晚景，表达了对国事的深重忧虑和关切。
辛弃疾在《论盗贼札子》中说：“臣孤危一身久矣，荷陛下保全，事有可为，杀身不顾。”又说：“生平刚拙自信，年来不为人所容，恐言未脱口，而祸不旋踵。”都可见词中所说“蛾眉曾有人妒”却是实情。近代文学大家梁启超曾称赞这首词“问肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。”10，可见《摸鱼儿》这首词并非是过誉之词。这首词不仅反映了南宋朝庭的腐朽现实，同时也表现了对主和派的无限愤恨。再细看这首词，就会发现这首词实质正是继承了屈原《离骚》的优秀传统。
后来，他被迫退隐，与小人不屑同行分道而去。但从他退隐的词作仍能看到他时时流露着对误国小人横加诬陷的悲愤。例如，“江头未是风波恶，别有人间行路难。”11可见他对当时黑暗现实的嫉视和自己心情的沉重。同时他在退隐之间也写出了许多大量描写了世情民俗、园林风物和遣兴抒怀的诗词。如《临江仙·戏为期思詹老寿》、《浣溪沙·父老争言雨水匀》、《玉楼春·戏赋云山》等等
4、对往事的追忆和对憧憬的准备
辛弃疾处在民族矛盾最尖锐的时代，并出生在金人的统治区。绍兴二十一年（1161），金主完颜亮统大军分道南侵。北方汉人纷纷起义，辛弃疾亦聚众两千人，投奔山东耿京义军，为掌书记，主管文书，参与机密。年底，南渡与宋政权联络。次年正月，高宗赵构在建康12召见辛弃疾，并授予耿京天平军节度使，知东平府，兼节制京东河北忠义军马的职衔，辛弃疾亦补右承务郎，北返途中，闻叛将张安国杀害了耿京，并裹胁部分义军投降了金。辛弃疾大怒，遂于王世隆等率五十骑趋至金兵营盘中，活捉了叛将张安国而归，又聚集义军，束马衔枚，日夜兼程，南渡归宋。当时辛弃疾年仅二十二岁。这种极富传奇色彩的英雄行为，极大地振奋了江南江北人民的抗金斗忐，也表现了辛弃疾的爱国精神，民族气节和卓越的军事才干。晚年他在上饶一带湖利铅山飘泉居住，忧虑国事，一腔忠愤，无处发泄，写下了回忆这次驰骋沙场的豪壮词，即《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万天）：
10梁令娴《艺蘅馆词选》引语
11辛弃疾《鹧鸪天》
12今江苏南京
壮岁旌旗拥万天，锦檐突骑渡江初。眼病夜妮银胡酴，汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。
上片“追往事”，怀着兴奋激动的心情回忆少壮时期亲身经历的抗金战斗生活，极言军威的盛状，战斗的激烈及胜利的喜悦。形象生动场面盛大，情绪昂扬，振奋人心。下片“叹今吾”，感慨南渡后数十年被放置投闲，远离前线，白白度过了大好时光，而壮盛之年不会再来，恢复国土的宿愿已无法实现，一生辛苦筹划的复国平戎之略不被朝廷理睬，大约只能去向邻居学种树了，壮志难酬的悲愤牢骚溢于言表。
陈亮与辛弃疾都是政治上被排斥的人物，二人同病相怜。淳熙十五年（1188）冬天，辛弃疾和陈亮在鹅湖相会，“极论天下事”，互诉倾慕之情，写下《破阵子》寄给陈亮说：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
这是一首词追忆了作者当年在耿京部下的军旅生活，从而抒发被迫退隐之后壮志难酬、报国无路的悲愤之情。词题虽然明言是“赋壮词”，但写作主旨却是为了抒愤。因为是“壮词”所以作者用绝大部分篇幅描写往日军营之中紧张而热烈的战斗生活；由于抒愤是写作的最终目的，因而作者又采用了“卒章显其志”的手法，在结拍加以画龙点睛。
再如其小令词，《菩萨蛮．门江西造口壁》：
郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪
这是他淳熙二年（1175）任江西提刑时，经过造口所作。此词上阙触景生情，从追忆四十多年前血泪凝成的历史写起，而“西北望长安，可怜无数山。”他叹息祖国无数壮丽的河山都陷在敌手，可自己却不能象少年时亲临战场，实现“收拾旧山河的斗志宏图”。
辛弃疾一生坚决主张抗击金兵，收复失地，为了他这一个理想他积极准备，曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上书宰相《九议》，进一步阐发《美芹十论》的思想，但未被当朝统治者采纳。孝宗乾道四年（1168），辛弃疾任建康通判再次上书《义练民兵以守淮疏》等奏疏，分析宋金和战争形势，竭力陈述抗敌复国方略。后任湖南安抚使，为了实现自己的理想积极实践，在湖南创建飞虎军，欲为将来恢复中原做准备。虽然名义上是为了“使夷僚知有军威，望风慑”，实际上是为了更大的恢复中原的企图。建成后，“雄镇一方，为江上诸军冠之冠”。当时朱熹说：“熹窃见荆湖南路安抚司飞虎军，原系帅臣辛弃疾创置，数年来盗贼不起，蛮瑶帖息，一路赖之以安”可见是对飞虎军做了极高的评价。不幸的是辛弃疾被调到江西去了，而他所做的准备却没有机会去驱逐金人。
（二）对时代的影响
1、对当时人们的影响
辛弃疾在中国古代文学史上占有非常重要的地位。就其词作本身而谈，他扩大了词的题材范围，使词无所不入且更能直接的反映现实。但尤其值得后人称颂的是他那词作中表现出来的熠熠生辉的强烈的爱国主义情感，就是与他同时代的陈亮、刘过等也深受其影响。
和辛弃疾以词唱和的陈亮，以及刘过和比他稍后的刘克庄，刘辰翁等词风上都明显受他的影响，从而形成南宋中叶以后声势最大的爱国词派，即中国古代文学史上所称的“辛派词人”。他们有的共性是用词纪郊游，发感慨，具有共同的爱国思想倾向，同时进一步把词推向散文化，议论化的道路。
这里以刘过为例，刘过词风学辛弃疾，不仅内容多叙收复中原的壮志，在风格上也十分相似，语言明快，格高气豪，有时甚至以文为词，不受声律的限制，有很强的表达力和感染力。如《沁园春·寄辛承旨》：
斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉!被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓“西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台”。二公者，皆掉头不顾，只管传杯。白言“天竺飞来，图画里，峥嵘楼阁开。爱纵横二涧，东西水；两峰南北，高下云堆”。逋曰：“不然，暗香浮动，不若孤山先访梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。”
这首词将白居易、林逋、苏轼掺合在一起，将他们的诗句稍作改动，以对话形式写出。词中人物突破时间限制，构思奇特。全词取散文笔调，充分体现出辛词自由放肆的特点，具有丰富的想像力和创造性。但这种取法并非全是仿效，其语言又于明快流畅之中，工于组织和锤炼，显得飘逸而有思致。也正因为如此，刘过成为辛派词人中的重要作家，并且在中国文学史上占有一定的地位。
2、对后代人的影响
通过阅读《稼轩长短句》发现辛弃疾几乎是把他全部的爱国热情，几十年的时间精力，都倾注于反映时代和关心国事的词作中。这些词作中所包含的爱国主义精神以及为自己理想不断奋斗的毅志，使得他的思想影响了一代又一代的有志青年，使得一代又一代的有志青年在其文学作品中汲取养料、找到归宿，并为自己的的理想而奋斗。
翻开中国近现代史就会发现，近现代史就是一部帝国主义侵略中国的历史，欲变中国为殖民地和半殖民地的历史，也是一部中国人民不断反抗、为争取民族独立而英勇斗争的历史。近代中国由于统治阶级的腐败末落和西方的入侵而沦为了半殖民地，但毕竟没有完全沦为殖民地，更没有像一些国家、民族那样一蹶不振。而近代的中国为什么能一次又次地复兴起来呢？其原因主要就在于有爱国主义精神的支撑，中华民族的儿女都具有了刚健自强和英勇反抗的精神。如林则徐同毒害中华民族健康的鸦片走私作斗争，三元里人民气吞山河的搏斗，左宗棠带着棺材奔赴平叛，老将冯子材身先士卒，以及抗日战争中的左权、张自忠等等，他们都是怀揣一颗爱国之心，在前辈屈原、辛弃疾、文天祥等爱国勇士的影响下舍生忘死，前赴后继。
今天以及明天，中华民族的伟大复兴同样离不开爱国主义精神的支撑，我们通过去阅读辛弃疾等前辈先烈的作品，从中去汲取那爱国主义的因子，在爱国主义的浇灌下我们将会茁壮成长。
三、结论
辛弃疾是历代众多词人中的一个，而他的词却因独有的爱国主义精神而大放光彩，且与他对词开拓的贡献一起占据了词的大半个江山。由于他本人特殊的时代背景、个人的生活环境以及自己的努力才造就了他那使人仰望的成就，以致无论朝代还是古今都被后人所称颂，尤其被后人所敬仰的还是他那用一身心血所创作的《稼轩长短句》中所表达的爱国主义精神。
主要参考文献：
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7、罗宗强，《中国古代文学史》，上海：华东师范大学出版社，2000年出版
辛弃疾词的思想内容 辛词的内容比苏词更为广阔，真正达到了“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概·词曲概》）的地步。 辛词中思想内容最集中、最进步的当属爱国词。辛弃疾具有一般作家所不具备的戎马生涯，他首先是一个爱国斗士，然后才是一个词人，因而他的爱国词最自然真切，“悲歌慷慨，抑郁无聊之气，一寄之于其词。”（徐釚《词苑丛谈》卷4） 因此，在爱国词中尤值得重视的是那些表现自我经历、自我形象、自我感触的作品。 那些记录自己战斗生涯，或借助追念自己战斗生活而抒发感慨的词，当属词史上独一无二的作品，如： 壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡，汉箭朝飞金仆姑。 追往事，叹今吾，春风不染白髭须，却将万字平戎策，换得东家种树书。（《鹧鸪天》）这首词上阕所描写的正是“粤辛巳岁，逆亮南寇，中原之民屯聚蜂起，臣尝鸠众二千，隶耿京，为掌书记，与图恢复，共籍兵二十五万，纳款于朝”（《美芹十论·序》）的经历。下阕写因追念往事而引发的理想落空的悲哀与感慨。但辛弃疾痛苦悲愤，却不消沉，在苦闷时依然能保有昂扬奋进的精神，如在与另一爱国志士陈亮的酬唱中，他既道出了自己不被重用的悲愤心情，又道出了他的坚定信念： 事无两样人心别，问渠侬，神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断，关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁。”看试手，补天裂。（《贺新郎》）辛弃疾还有很多评议时局，议论世事，关心国家命运，陈述恢复大业，批判投降苟和势力的词。在这些词中，他不是空泛地去议论、陈诉，而是用全身心的感情去倾诉、哭泣、呼号、鼓动。如《菩萨蛮》： 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 以“无数山”比兴抗金事业的重重阻力，以江水东流比兴抗敌救国力量是阻挡不住的，真可谓忠愤之气，拂拂指端。 辛弃疾的爱国词是通过各种题材加以表现的，最主要的一是酬唱词。辛在酬唱词中很少写尔汝相思的陈词，而多以北伐恢复大业共勉，使酬唱词内容为之一新。仅以祝寿词为例，他写道：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否？”、“待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。”（《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》） 二是登临写景词。辛词中许多爱国名著，如《念奴娇·我来吊古》、《水龙吟·楚天千里清秋》、《菩萨蛮·郁孤台下清江水》、《丑奴儿·少年不识愁滋味》、《永遇乐·千古江山》、《南乡子·何处望神州》都是这类作品。如《水龙吟》曰： 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁共恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴勾看了，栏干拍遍，无人会，登临意。 三是怀古词。如被杨慎评为辛词第一的《永遇乐·京口北固亭怀古》词，上阕“意在恢复，故追述孙刘”（宋翔凤《乐府余论》）；追述孙刘，即是批判“三国两晋形势与今日不同”，“吴楚之脆弱不足以争衡中原”，“天下无事，须南自南，北自北”的苟和派论调。下阕意在慎兵，故感慨宋文帝；感慨宋文帝即是提醒当局不要重蹈草率用兵而失败的覆辙。最后感伤廉颇，感伤廉颇即是感伤自己生不逢时，不得重用。由于借助了咏古，使讽今具有了更深沉的内含。 除爱国词外，辛弃疾还有许多其它题材的词。直接或间接描写农村的约有三四十首。如《清平乐·茅檐低小》、《西江月·明月别枝惊鹊》等都是词史上难得的农村词。辛弃疾曾赋
辛弃疾诗词鉴赏2020中考版 阅读卜面这首诗歌，回答问题。（6 分） 送剑与傅岩叟① 辛弃疾 莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。 且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。 【注】①傅岩叟：稼轩友人 （1）诗中描写了一个怎样的抒情主人公的形象？请作简要分析。（3分） （2）这首诗与《永遇乐京口北固亭怀古》都突出运用了什么艺术手法？请简要分析这种手法在此诗中的运用。（3分） 答案： （1)诗中描写了一个欲报国杀敌却壮志难酬的英雄形象。他挑灯看剑，雄心振起，却发现宝剑只能挂在空斋，与琴为伴，未能赴边杀敌，情绪一跌千丈。 (2)用典。“莫邪”是古剑名，相传为春秋时吴人干将所铸，此代指名剑，也暗喻自己才能卓越。“楼兰”为汉时西域古国，此处用典，以“楼兰”借指北方的金国，“斩楼兰”表现了自己为国杀敌的理想。用典丰富了诗歌的内容，使诗歌含蓄隽永，意味深长。(指明“用典”，解说意思对即可，不必指明典故出处) 阅读下面这首唐诗，完成8-9题。 新荷叶 辛弃疾 曲水流觞，赏心乐事良辰。兰蕙光风，转头天气还新。明眸皓齿，看江头，有女如云。折花归去，绮罗陌上芳尘。 能几多春，试听啼鸟殷勤。览物兴怀，向来哀乐纷纷。且题醉墨，似兰亭，列序时人。后之览者，又将有感斯文。 8．这首词的第二句出自谢灵运《魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”词作者在良辰三月上巳节这一天有哪些见闻？请结合词的上阙内容简要概括。（6分） 9．作为“后之览者”，辛弃疾将他对王羲之《兰亭集序》一文的感受蕴藏在了本词当中，请结合全词内容，分析作者所表达的情感。（5分） 答案： 8．这一天，兰蕙花开，风和日丽，春光明媚，（2分）文人们在做着曲水流觞的游戏（2分）江边有众多游春的美女，她们折了花回去，大路上衣袂飘飘，带起了一片芳尘。（2分）9．面对良辰美景，大好春光（1分），作者从啼鸟的殷勤叫声中感慨时光易逝（2分），感叹在永恒的大自然面前，人们只能借助文学来向后人传达悲喜的感情（2分）。 阅读下面这首唐诗，完成8-9题。 满江红 辛弃疾 点火樱桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，见龙孙穿破，紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归，肠千结。 层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归，归难得。 【注】①龙孙：竹笋的俗称。 8．“层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。”在象征手法的运用上有何妙处？请简要赏析。
辛弃疾词用典艺术浅探(转载：来自于互联网) [摘要〕辛弃疾词在宋词乃至整个词史中都占有极索高的地4卜于用典有很大关系.辛弃疾博学多闻，用典信手拈来，触处生奏.经史‘借助历史人物与事件表现自己的苦闷和悲演.他以文为词，常借典故发表议论，触典议为一体。他用典做到了形式多样，花样翻断，使人目不暇接。 「关健词〕辛词;共故，用典艺术 辛弃疾是中国古代词史上的著名词人.其词是两宋词坛上的一座绚丽多姿的艺术峰峦，足以辉摇千古。他的创作，除了使苏轼所开创的豪放词风发扬光大外，在表现手法上也不落案日，勇开新路。仅从用典艺术看，辛词已臻于炉火纯青之境.在现存的六百余首稼轩词中，用典者竟占“六分之五”L}J，所用典故有一千五百多条，可谓蔚然大观。 一、辛词用典庞杂而广泛 辛弃疾出生于官宦之家，自幼受到了良好的家庭教育。他刻苦用功，潜心学业，好读书，善读书，“六艺经传皆通习之”，达到“驰骋百家，搜罗万象”的地步。他博学多闻，用典 于经史子集无所不取。邓广铭《稼轩词编年浅注》对辛词收罗甚全，评说得当。是研究辛词的重要资料，郝青云据之统计辛词的用典，其出于“经”者有179处，出于“史”者有607 处，出于“子”者有441处，出于“集”者1328处，可谓庞杂而广泛。而且辛弃疾对有的著述研读甚深，从中取典甚多，其中，出自于《史记》的有117处.出自《后汉书》的有360处，出自《庄子》的101处，出自杜甫诗的190处，出自苏轼诗的163处.辛弃疾饱学博览，普于摊拾拈取古人旧事、典故和史实，紧扣词盒，精雕细凿，铺排衬砌于作品之中，天然随分，了无痕迹。他“创造性地用经史子等散文中的语汇人词，不仅赋予古代语言以新的生命活力，而且空前地扩大和丰富了词的语汇rCaJ同时.辛词用典甚密，一首词中往往数典并用.或从不同角度说明同一问题，或从同一方面加大育说的力度。如《贺新郎·别茂嘉十二弟》连用了王昭君远嫁匈奴、陈皇后幽居长门、卫庄姜送归妾、李陵长别苏武、太子丹诀别荆柯等数个典故.言人间别离自古多，有一唱三叹之效。其用典旁征博引，多姿多彩，为人钦叹.一首《满江红·席间和弘舍人兼简司马汉章》中有句“天与文章，呀万解、龙文笔力”，虽是称赏他人文章，实乃夫子自道，用以评价辛词，绝不过分。 二、辛词用典多托古喻今 辛弃疾怀有强烈的爱国思想，以气节自负，以功业自许，希望“了却君王夭下事甲点得生前身后名”“破阵子”，但南宋统治者始终施行妥协投降政策，使他迭遭压抑，倍受摧残，金剑沉埋，报国无门，因此其作多抒发爱国情怀，也常抒写其英雄无用武之地的苦闷和悲愤。许多古人古事，对他时有触动，他便常借古人之酒杯.浇自家之块垒。如《满江红·江行.简杨济翁、周显先》用三国时期刽据江东、对抗曹刘的孙权的典故，表达了自己多年来风尘劳碌，事业未成先白头的感慨.抒写了不为朝廷重用的孤愤.黄异《中兴词话》评其“铁心石肠发于词气间，凛凛也”。《八声甘州，戏用李广事，斌以寄之》作于辛氏晚年被废置于上饶时，他读《李广传》.由此引起英雄失意、壮志难酬的慨叹。上片“恨漏陵醉尉”用典，表达对李广受派陵尉欺侮的同情，“桃李无言”则表达对李广的崇敬;下片写自己不甘罢职投闲，而希望像李广那样短衣飞马，谈笑慷概，再以“甚当年，健者也曾闲”聊以自慰，一吐胸中郁塞之气。如此用典，借古讽今之意甚明。他的门生范开为其词集作序.云:稼轩作词“果何惫于耿词哉?直陶写之具耳”，道出辛弃疾的创作动机。所以，辛词以爱国思想和战斗精神为主旋律，即使用典，也必反映他对时事的关注以及无法掩饰的孤苦心境。 三、辛词用典灵活多样 用典乃是“不指明出处地采用古人的语句或故事城幻，这样的采用。实际是一种艺术的再创造。十分讲究技巧。辛弃疾师法古人，又兽于创新，对各种用典之法驾轻就熟，兹举数端:
辛弃疾词的思想内容 (2011-12-05 20:12:39) 转载 辛弃疾现有《稼轩长短句》十二卷六百多首词，是现有词作最多的词人。 1、辛词的主要内容是抒写强烈的爱国思想和战斗精神。具体体现在： （1）抒发统一中原的雄心壮志。 辛弃疾早年生活在北方，参加过抗金斗争，南归后日夜不忘恢复中原，因此，他用词反复的书写杀敌报国、收复中原的战斗激情。如《破阵子》（醉里挑灯看剑）借梦境描绘抗金部队壮大的军容和英勇的战斗，表现了恢复中原的抱负和情怀。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！ 这首词是写给他的朋友陈同甫（陈亮）的。首句叙写了现实生活，“看剑”表现他不忘收复中原的大事。从“梦回”句起到“赢得”句止，通过写梦，从各个角度来想象抗金军队的雄壮军容和自己为国家立下不朽功勋。结句笔锋急转，“可怜白发生”是梦醒后的叹息，表达了雄志未筹而年纪以老的境况。这首词闪烁着爱国主义的光辉。 （2）抒发壮志难酬、报国无门的愤慨 辛弃疾有勇有谋，以抗金救国为己任，但是，南宋朝廷却没有重用他，反而还猜忌他，疏远他，投置闲散任地方小官长达二十余年，这不能不使他感到悲愤不平。在许多登临怀古的词作中，这种情感强烈地表现了出来。如 水龙吟·登建康赏心亭 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪！ 这首词就表现了他壮志难酬、英雄失意的悲愤之情。从题目可知，这是一首登高望远抒怀之作。
古典诗词鉴赏：辛弃疾《满江红·汉水东流》赏析 满江红·汉水东流 辛弃疾 汉水东流，都洗尽，髭胡膏血。人尽说，君家飞将，旧时英烈。破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。想王郎，结发赋从戎，传遗业。 腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别。况故人新拥，汉坛旌节。马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。但从今，记取楚楼风，庾台月。 【译文】 汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。 我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。 【注释】 （1）汉水：长江支流，源出陕西，流经湖北，穿武汉市而入长江。 （2）髭（z）胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。 （3）飞将：指西汉名将李广。他善于用兵，作战英勇，屡败匈奴，被匈奴誉为飞将军。《史记·李将军列传》：广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢人右北平。 （4）金城：言城之坚，如金铸成。雷过耳：即如雷贯耳，极言声名大震。 （5）玉帐：主帅军帐的美称。宋张淏《云谷杂记》：《艺文志》有《玉帐经》一卷，乃兵家厌胜之方位，谓主将于其方置军帐，则坚不可犯，犹玉帐然，其法出于皇帝遁甲云。冰生颊：言其谈兵论战明快爽利，辞锋逼人，如齿颊间喷射冰霜。宋苏轼《浣溪沙·有赠》：上殿云霄生羽翼，论兵齿颊带风霜 （6）结发：即束发。古代男子二十岁束发，表示成年。从戎：从军。《三国志·魏书·王粲传》：年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。……魏国既建，拜侍中。曹操于建安二十年三月西征张鲁于汉中，张鲁降。是行也，侍中王粲作《从军行》五首以美其事。 （7）弹铗：敲击剑柄。《战国策·齐策四》：齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’……居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’（8）汉坛旌（jng）节：暗用刘邦筑坛拜韩信为大将事。《汉书·高帝纪》：于是汉王斋戒，设坛场，拜信为大将军。 （9）马革裹尸：用马皮裹卷尸体。《后汉书·马援传》：方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？ （10）蛾眉：女子修长而美丽的眉毛，代指美女。汉枚乘《七发》：洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐肠之药。
一、辛弃疾的简介 辛弃疾（1140－1207）南宋词人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，后归南宋,历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，一生力主抗金, 在政治、军事上都采取了积极的措施以利国利民。他胸贮万卷，善诗能文，尤以词的成就最高，其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责, 是时代的最强音。题材广阔又善化用前人典故入词，风格以雄浑为基调，亦不乏沉郁悲壮、婉约含蓄、缠绵妩媚、闲雅祥和、清丽飘逸的多姿多彩的独特的艺术风格,艺术风格多样，而以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称「苏辛」。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文抄存》。 二、辛弃疾词艺术风格形成的原因 他是一个热血沸腾的爱国志士，又是一个叱咤风云的民族英雄，因而作品中始终充满抗金激情，充溢着豪迈奔放之气；辛弃疾在南宋期间力主收复中原，与朝廷中的主和派政见不和，因此一直辗转任地方官吏，不但不被重用，甚至还受到排挤和打击，致使他英雄无用武之地，这种“孤危”的境遇使辛弃疾大失所望，悲愤填胸，不平则鸣，蓄之则发，将其倾入词中，便形成了豪放中兼有沉郁悲壮之气；他隐居江西前后达二十余年，他不断参究佛理道书，以求精神解脱，同时寄情于山水，因而他的作品中也有恬淡清丽、婉约妩媚的词风。然而尽管仕途坎坷屡遭挫折，但他收复中原的信念始终没有动摇，爱国之心至死不变，因而他的作品中充溢着情意真切、千回百转之气。最后词人大呼“杀贼”，带着“谁念英雄老矣，不道功名蕞尔，决策尚悠悠”（《水调歌头》）①的绝望心情含恨而逝。他本想在战场上博取功名，然而历史的错位，只得“笔作剑锋长”（《水调歌头·席上为叶仲冾赋》）转而在词坛上开疆拓土，并在词史上建立起一座丰碑。在辛弃疾的性格中，有作为英雄而为词激昂排宕、不可一世的一面，也有作为一个文人情感丰富细腻的一面,故豪放风格与旖旎情韵，亦各级其能事。稼轩词的丰富多彩和永久价值，便都在这里。 三、辛弃疾词风格的多样性 ①袁行霈：《中国文学史》，高等教育出版社，1999年版，第130页。
辛弃疾词的艺术风格及形成原因 摘要：辛弃疾是南宋杰出的爱国词人，是继苏轼之后又一豪放派的代表人物。辛弃疾词给人的印象往往是豪放悲壮，然而刘克庄曾在《辛稼轩集序》中这样描述其词风：“公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”①由此可见，稼轩词并不是单一的豪放，而是多样化并独具特色的。本文就辛弃疾词的艺术风格进行了解读，并对其风格的形成原因作出探讨，希望使读者能够更加深刻地理解辛弃疾词的艺术特色。 关键词：辛弃疾词；艺术风格；形成原因；影响 辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩居士，历城(今山东省历城县)人，南宋伟大的爱国词人。他与苏轼齐名，并称“苏辛”，历史上与李清照并称“济南二安”。有人曾这样赞美过他：“稼轩者，人中之杰，词中之龙。”②除此之外，辛弃疾一生力主抗金，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。因此，他的词多抒发力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责。同时他也有不少吟咏祖国河山的作品。总之，辛词是卓异的：“他不仅沿续了苏词的方向，写出许多具有雄放阔大气势的作品，而且以蔑视一切陈规的豪杰气概和丰富的学养、过人的才华，在词的领域中进行了极富个人特色的创造，在推进苏词风格的同时也突破了苏词的范围，开拓了词的更为广阔的天地。”③ 一．辛弃疾词的艺术风格 辛弃疾继承了苏轼的豪放词风并有所发展，进一步扩大了词的题材，善于陶铸经史子集语言，丰富了词的表现手法与语言技巧，进而形成了以豪放为主又兼有沉郁悲壮、婉约含蓄、缠绵妩媚、闲雅祥和、清丽飘逸的多姿多彩的独特的艺术风格。 1.粗犷豪放，热情洋溢 众所周知，辛弃疾是豪放派的代表人物。因此，辛词的风格也以豪迈奔放为主。辛弃疾词豪迈奔放的风格表现在他用生动的语言展现了雄阔壮大的艺术境界，他的笔下，群山是“叠嶂西弛，万马回旋，众山欲东”(《沁园春》)；潮水是“望飞来，半空欧鹭，须臾动地鼙鼓”(《摸鱼儿》)；景象是“千丈悬崖削翠，一川落日熔金”(《西江月》)，壮丽雄浑；江天是“楚天千里清秋，水随天去秋无际”(《水龙吟》)，阔大高远；英雄形象是“壮岁旌旗拥万夫，锦檐突骑渡江初(《鹧鸪天》)”；战斗场面是“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”(《破阵子》)；还有“举头西北浮云，倚天万里须长剑”(《水龙吟》)；“金戈铁马，气吞万里如虎”(《永遇乐》)的壮阔境界。④辛弃疾的词读完往往给人一种亢奋的感觉，这与辛弃疾的爱国热情是分不开的，读他的词仿佛是在听他诉说心中的满腔热忱。 说到豪放词，就不得不提到豪放派的另一个典型代表——苏轼。辛词与苏词存在相通之处，他们的词同样洋溢着豪迈的气息。苏轼的词风对辛弃疾产生了一定的影响。然而两人生活的时代不同，苏轼生活的北宋表面上还算安定，而辛弃疾生活的南宋却是风雨飘摇，战火不断，这就导致了两人在豪放词上的区别。辛 ①刘克庄：《辛稼轩集序》 ②陈廷焯：《白雨斋词话》 ③章培恒/骆玉明：中国文学史，复旦大学出版社，1997年4月第一版 ④韩富军：论辛弃疾词的艺术风格，辽宁师专学报(社会科学版)，2006年第4期
辛弃疾宋词赏析精选 《南乡子·登京口北固亭有怀》 何处望神州？满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事？悠悠。 不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？曹刘。 生子当如孙仲谋。 赏析： 此词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收拾旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨。 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。 马作的卢飞速，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生！ 赏析：
此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生 涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。 《水龙吟·登建康赏心亭》 楚天千里清秋，水随天去秋无际。 遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 落日楼头，断鸿声里，江南游子。 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？ 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。 可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！ 倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！ 赏析： 全词通过写景和联想抒写了作者恢复中原国土，统一祖国的抱负 和愿望无法实现的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志难酬、报国 无门、抑郁悲愤的苦闷心情，极大地表现了词人诚挚无私的爱国情怀。 《摸鱼儿》 淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。 更能消、几番风雨，匆匆春又归去。 惜春长怕花开早，何况落红许多。 春且住，见说道、天涯芳草无归路。 怨春不语。
算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？ 君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！ 闲愁最苦！ 休去倚危栏，歪阳正在，烟柳断肠处。 赏析： 此词是一首忧时感世之作。词中表层写的是美女伤春、蛾眉遭妒，实际上是作者借此抒发自己壮志难酬的愤慨和对国家命运的关切之情。全词托物起兴，借古伤今，融身世之悲和家国之痛于一炉，沉郁顿挫，寄托遥深。 《鹧鸪天·代人赋》 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。 平冈细草鸣黄犊，歪日寒林点暮鸦。 山远近，路横歪，青旗沽酒有人家。 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 赏析： 这是一首歌咏江南农村美好景色的词，作者为人们描绘出一幅清新、漂亮的山乡风景画，反映了他陶醉于农村优美景色的心情，画面 优美，情致盎然，意蕴深厚。 《生查子·游雨岩》 溪边照影行，天在清溪底。 天上有行云，人在行云里。
辛弃疾词三首 教学目标： 1.了解爱国词人辛弃疾的简要生平，理解词人在三首词中表达的感情。 2. 理解作者在词中表现出的欲说还休的愤懑，壮志难酬的悲愤，以及对目标的专一追求的精神。 3. 学习对比手法在表达中的运用。理解作者渲染元宵佳节热闹氛围的作用。 教学重点： 1.诗人经历的不同对诗歌表情达意的影响。 教学难点： 1.理解词作的意思，体会作者妙手铺排，渲染气氛的笔法。 2.诗人经历的不同对诗歌表情达意的影响。 安排课时：两课时 教学辅助：PPT教学课件辅助教学。 第一课时 教学内容：诵读三首辛词，介绍作者，学习《丑奴儿·书博山道中壁》。 教学过程： 学习导入：我们在唐诗精华单元和宋词集萃上单元认识了不少的著名诗人词人，历历可数。同学们想一想，有几位诗人词人在教材里是三首诗或词入选进课文的呢？李白，杜甫，苏轼，还有一位，就是我们今天学习的辛弃疾。 诵读三首辛词： 了解作者，知晓背景。鼓励同学在预习中查找辛弃疾的生平材料 辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。 辛弃疾是南宋爱国词派的代表，是两宋豪放词派的代表，是宋词的集大成者。有《稼轩长短句》四卷。他流传至今的词作计有620多首，数量居两宋词家之冠。 他的词继承和发展了苏轼的豪放风格，把爱国词的创作推向顶峰，唱出了那个时代的最强音，充满着同仇敌忾的爱国热情。 同时辛弃疾也吸取婉约词的蕴藉细腻的长处，兼容众体，吸取各家之长。在以豪雄英伟之气为主调的同时，也不乏妩媚、清丽、娈婉之作，兼有俚俗幽默之调，形成以豪放沉郁为主调的多样化的艺术风格。“足以领袖一代，雄视百家”。 一.《丑奴儿·书博山道中壁》 《丑奴儿·书博山道中壁》的写作背景： 辛弃疾四十二岁时被弹劾落职，闲居信州上饶，离博山不远，辛弃疾于博山寺旁筑有“稼轩书屋”，故常往来于博山道中，这首词写于此时期的一个秋天。 辛弃疾这次落职，一直闲居十年。《词苑萃编》：“辛稼轩……负管（仲）乐（毅）之才，不能尽展其用，一腔忠愤，无处发泄……故其悲歌慷慨，抑郁无聊之气，一寄其词。”信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？《丑奴儿》就是在这种思想支配下写出来的。 解词释句，整体感知。 1.学生朗读课文，结合课文下面的注解，感知文本的意思，教师巡回答疑。
《辛弃疾词两首》教案 ［南宋］辛弃疾 教学目标 1、知识与技能 了解作者的有关常识及其词作的写作背景，了解辛弃疾词的艺术风格。 2、过程与方法 ①反复品读吟诵，理解词的内容。 ②学习作者用典对比、类比的写作手法，领悟词的内涵。 3、情感态度与价值观 品味重点语句，理解作者所抒发的英雄失意，功业未成的悲愤之情，激励自己的爱国斗志。 教学重点 联系作者的生平及写作背景，体会辛词的内容、艺术魅力、风格及思想感情。 教学难点 典故的运用所取得的艺术效果。 教学方法 诵读、讨论、比较、合作交流探究。 教具准备 ppt课件。 教学时数 2课时。 教学内容与过程 第一课时 一、导入 提到宋词的豪放派向来以“苏辛”并称，辛弃疾继承并发扬光大了苏词的豪放风格，“慷慨纵横，有不可一世之概”（《四库全书总目提要》），其词的豪放风格与其深厚的爱国热情和广阔的社会生活是分不开的。
二、知识预热 1、正字音（见教材和《优化探究》第43页“双基集萃”） 2、辨字形（见教材和《优化探究》第43页“双基集萃”） 3、介绍作者 辛弃疾（1140－1207），南宋词人，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。南宋爱国词人。21岁时参加抗金义军，不久即归南宋，历任湖北、湖南、江西、福建、浙江安抚使等职。一生坚决主张抗金，但他所提出的抗金建议均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居于江西上饶一带。 辛弃疾的词多以缅怀故国河山、抒发抗金报国之志和揭露南宋小朝廷的苟且偷安为主题。词的笔势纵横，气势恢弘，境界开阔，形成了豪放、激昂的风格，辛弃疾与苏轼同为豪放派的代表，并称“苏辛”。他继承了苏轼的豪放词风，善于创造鲜明生动的艺术形象，具有浓厚的浪漫主义特色；继承了《诗经》《楚辞》的传统，创造性地运用比兴等象征手法，大量用典，风格多样，善于融诗、辞、歌、赋、经、史入词，善于提炼民间口语入词，给词带来了新鲜、活泼的气息。辛词形成了“稼轩体”的独特风格，把词的容量和表现力都发挥到了极致。《稼轩长短句》是他的代表作。 三、赏析《水龙吟·登建康赏心亭》 （一）指导朗读，整体感知课文 1、听录音，正音。 提示：①把握韵脚，际髻、意、未、气、泪，韵脚均为入声，应读得浑重有力一些。②下阕中有两个问句，一个感叹句，应读出激愤、忧愁、感慨的基调。③全词抒情色彩浓烈，朗读时注意把握。 2、指导学生朗读课文。 （二）赏析探究 《水龙吟·登建康赏心亭》一词，上阕即景抒情，由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。下阕直抒胸臆，是一首慷慨沉郁的悲歌，唱出了词人赤心报国的雄心壮志和沸腾的激情，表达了词人请缨无门的愤懑、怨恨和痛苦。
目录 摘要 (2) Abstract (2) 一、浅论辛弃疾词的爱国情怀 (3) (一)表现对于民族耻辱的悲愤，抒发报国热情在辛词中具有一种卓尔不群 的光彩 (3) (二)坚持不渝的爱国主义精神是辛弃疾词思想的主导倾向 (4) (三)表现在他的“整顿乾坤”的急切愿望与关河破碎、宝刀无所用的冷酷 现实的矛盾所引起的愤激中 (5) (四)抒写壮志难酬、报国无门、英雄无用武之地的愤懑 (6) (五)表现对沦陷区人民的深切关注和系念 (6) (六)表现在对整顿乾坤的“明主”的渴望上 (7) (七)表现在对南宋君臣偷安宴乐的讽喻和揭露 (8) (八)表现在以词作战斗的武器，揭露朝政黑暗 (8) 二、形成爱国情怀的原因 (9) 三、结语 (9) 参考文献： (10)
摘要：辛弃疾的词相比于其他文人的不同之处在于他的词不是用笔墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的，我们今天读其词总是能清晰的看到一位伟大的爱国者置身于笔墨中无时无刻给人带来的凛然正气和磅礴气势。他用毕其一生的词创作来宣泄自己不能驰骋疆场杀敌报国，收复中原山河的悲愤与失意，因此在他的词中往往是叱咤风云的英雄形象，而这些英雄形象因其自身的坎坷遭遇而带有一种深沉的悲慨之心。而他以爱国情怀为生命理念的精神也不禁让人深深的佩服和敬仰！ 关键词：辛弃疾；爱国；词 Abstract：Xin qiji word when compared to the other scholar's different lies in his word not with ink to write, but dipped in blood and tears daub and become, today we read the word is always can clearly see a great patriot immersed in the ink in defining and bring the awe-inspiring righteousness and overpowering momentum. He finish his lifelong ci creation to vent to their JiangChang daggers to serve the country cannot gallop, retrieve the grief and indignation and disappointments of zhongyuan sunvo company, so in his words often is in the hoyywood hills hero image, and these hero image for its own bumpy encounter and has a deep sadness in the heart of the soup. And he spoke with patriotism as life concept of spirit also can't help letting people deeply admire and honor him! Key W ords：Xin qiji; Patriotic, word 前言 辛弃疾的词充分表现了他的英雄抱负，襟怀磊落，慷慨淋漓。东坡词风便是由他带到南方发扬光大遂形成气势磅礴、悲凉感愤的苏辛词派。辛弃疾是文学史上产生过重大影响的词人，当时以辛弃疾为核心曾出现一大批抒写爱国思想为主的豪放词人，而他在发展词的内容和发展词的艺术表现手法方面具有不可磨灭的历史功绩
赏辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》 烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取：艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。 世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比着儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得、靴纹绉面，记余戏语。 辛弃疾（1104——1207），历城（今山东济南）人。原字坦夫，但因为非常仰慕霍去病，便改字幼安，旨在效仿霍去病，也能奋勇杀敌，带领将士打败异族侵略。有趣的是，虽然相隔千年，两人的名字却有异曲同工之妙，“去病”与“弃疾”，冥冥之中似乎自有关联。 这首《永遇乐·戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调》大概作于宋宁宗庆元四年或五年，此时辛弃疾已经60岁，闲居瓢泉。关于茂嘉其人其事，现在知晓不多，只知道茂嘉是辛弃疾的族弟，排行第十二。辛弃疾共写过两首关于茂嘉的词作，另一首是《贺新郎·别茂嘉十二弟》，而这首《永遇乐》是辛弃疾为送茂嘉赴调而作。 关于“赴调”，根据宋代的相关规定，地方官吏任期届满，都要进京听候调遣，如果没有特殊原因，另予调遣时，都会升官使用。虽然茂嘉事历不详，但是赴调一事，应该与刘过《沁园春·送辛幼安弟赴桂林官》同为一事：“天下稼轩，文章有弟，看来未迟。正三齐盗起，两河民散，势倾似土，国泛如杯。猛士云飞，狂胡灰灭，机会之来人共知。何为者，望桂林西去，一骑星驰。离筵不用多愁。唤红袖佳人分藕丝，种黄柑千户，梅花万里，等闲游戏，毕竟男儿。入幕南来，筹边如北，翻覆手高来去棋。公余且，画玉簪珠履，倩米元晖。”据宇文懋昭《大金国志》卷十九记载：“章宗完颜璟承安二年（即宋宁宗赵扩庆元三年1197），天下大旱，山东及泽，潞间，寇盗屯结，至万余人。……遣龙虎将军张天翼，……与贼连战皆败，天翼战死，寇执逐张。溃兵皆聚天井关，潞守张清臣不知为计，急奏求援。”这段金国历史，正印证了刘词的记述，本是统一的大好机会，而茂嘉反被由北南调，明为升官，实则把他调离了边界。面对这样的事，一生立志收回中原的辛弃疾自然心情杂陈，如骾在喉，不吐不快。 “烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱”，所谓“烈日秋霜”，比喻在极端艰苦的环境下经受考验的刚毅节操。词的一开头作者就拿出了光荣的家谱，说千百年来自己的先辈们都是忠肝义胆、秉性刚直的人物。辛姓的确历史悠远，源流亦有不同说法。据罗泌《路史》所载，黄帝之后有高辛氏，其后有去高字改为辛姓。另据《元和姓纂》、《广韵》等所载，夏王启封庶子于莘（故城在今陕西省合阳县东南），建立莘国，其后世子孙以地为氏，称莘姓。后由于莘与辛音近，遂去“艹”头为辛姓，称辛氏，便产生辛姓。而辛姓中也确实有很多名臣，例如先秦辛甲，西汉辛庆忌，唐代辛云京等都是一代名臣。 然而对于这些人们耳熟能详的历史，作者并没有多做讲述，而是将笔思一转，向族弟参讲起“辛”字的含义，姑妄讲之，姑妄听之。这个“辛”字，是由“艰辛”做就，一笔一字都含着“悲辛”滋味，总是与“辛酸辛苦”相伴相随。其实，宋孝宗淳熙六年（公元1179年），尚在在湖南任上的辛弃疾在《摸鱼儿》中便写道：“闲愁最苦”，如今已过去20年了。20年的时间毕竟不短，想想这20年做的最多的事只是和农夫聊聊庄家的长势而已，这种“辛苦”必定如群虫啮骨，痛不可极；20年来“二圣不归，八陵不祀，中原子民不行王化，大仇不复，大耻不雪，平生志愿百无一酬”（谢枋得《辛稼轩先生墓记》），对于已经60岁的辛弃疾来说，人生最大的“辛酸”或许莫过于此。 “更十分”三字一转，在前三句从内涵与外延讲述“辛”字后，又从“辛”的本义加以发挥。说这是辛家人的本性，而有些人就像吃到捣碎的胡椒肉桂，不堪其辛辣，却欲呕吐。
读辛稼轩的几首词 辛稼轩的词有它的特色。这些特色不仅表现在风格的豪放上，而且表现在内容上除了抒发爱国思想之外，还描写了不少有关农村的生活、风俗和习尚。而这些，正是他以前的词人很少写到的，是他对词的领域的开拓。而且在采取和描写这些题材时，又有其独到之处，往往高于他以前和与他同时代的作家。我们就从辛稼轩的几首词来分析他描写农村生活词的一些特点。 其一，在辛稼轩笔下，对农村生活的描写总比其他作家所写的要生动、细腻，观察得深刻、入微，极象一幅农村的风俗画。如他有名的〔清平乐〕《村居》： 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 写农村矮小的茅屋，清清的溪水，老翁、老妇的音容、笑貌，以及三个儿子的不同劳动操作，各具特点，声态并作，情景生动逼真！刘后邨有一首诗，题为《赵信菴初夏》，和辛稼轩这首〔清平乐〕写的是相似的题材，如：“梅子留酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日高睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”不但在生动、逼真上不如辛稼轩的词，而且纯客观地欣赏“儿童捉柳花”的情趣。与辛稼轩之真实地描写农村生活，并对农村生活充满了喜悦和热爱是完全不同的。 其二，辛稼轩这一类的词，在内容上比其他作家更突出地表现出自己的个性，浓重地渗透着自己的生活感受和理想。如关于醉翁这种题材的描写，便具有这一特征。我们把它和其他诗人的创作相比，这一特征就更鲜明了。唐人卢仝有一首《村醉》诗云：“昨夜村饮归，健倒三四五。摩挲青莓苔，莫嗔惊著汝。”写自己既醉之后，以手抚摩莓苔，怕莓苔惊惧而嗔怒。他所着重表现的不是醉后之倔强，而是惧怕，完全是一个醉汉的形象。辛稼轩则不同，他的〔西江月〕《遣兴》云： 昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去！ 他虽然醉倒了，但仍旧很坚强，沉缅之中好象松树要来扶他，他却用手把松树推开。松柏有坚贞之节，辛稼轩却加以解嘲，表明自己的思想性格比松柏还高，还坚贞。又韩愈有一首《秋树》诗，写他的遭遇和抱负：“几岁生成为大树，一朝缠绕困长藤。谁人与脱青罗帔，看吐高花万万层。”他把自己目前的困境和希望有朝一日再施展怀抱的精神表现得很充分，气象很高。同样，辛稼轩在他的〔乌夜啼〕《廓之见和，复用前韵》下片说：千尺蔓，云叶乱，系长松。却笑一身缠绕似衰翁。
辛弃疾诗词鉴赏 【作者简介】 辛弃疾（１１４０－１２０７），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情， 倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和 批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等 均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。 1.辛弃疾——[菩萨蛮]《书江西口造壁》 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 【译文】 郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望 西北的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩 浩江水终于向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声 鹧鸪。 【赏析】 故国远在千山之外，滚滚清江水是国人血泪汇成，其哀、其痛 自不待言，人虽是勉强哽住，鹧鸪却早已替人哀失国之痛。青山碧 水中有郁郁悲壮之音，正是稼轩素来风骨。 2.辛弃疾——[青玉案]《元夕》 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【译文】 东风拂过，数不清的花灯晃动着，仿佛催开了千树花，焰火纷乱，往下坠落，又像是空中的繁星被吹落了，宛若阵阵星雨。华丽 的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。凤 萧那悦耳的音乐之声四处回荡，月亮在空中发出明亮的荧光，光华 流转。热闹的夜晚里，鱼、龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着 亮丽的饰物，身上穿着多彩的衣物，在人群中晃动。她们面带微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我千百次寻找她，都没看见她，不 经意间一回头，却看见了她立在灯火零落处。 【赏析】 火树银花，流光溢彩满是艳丽繁华景象，温柔富贵气，却非词 人怀抱。追寻处，只有暗香萦绕而去。 暮然句，峰回路转，才跳入幽远意境，才知种种铺金叠翠作的 只是一暮华美之至的背景。灯火阑珊处，自是词人感怀伤世之怀抱。跌宕至此，又是袅袅收回。 3.辛弃疾——[永遇乐]《京口北固亭怀古》 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 【译文】 历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭 歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长 满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！ 然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太 武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
辛弃疾的词 辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，著有《稼轩集》，存词600多首。 辛弃疾始终把洗血国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情和愤慨。在文学创作方面，他把全部精力投入“词”这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。 辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的扩宽。他现存的600多首词，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛弃疾的艺术风格也有各种的变化。虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的委婉的词，也十分得心应手。他的许多描写乡村风光合农人生活的作品，又是那样朴素清丽、生机盎然。所以刘克庄《辛稼轩集序》说∶公所作，大声鞺鞳（tangta），小声铿鍧（hong），横扫六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾（nong）纤棉密者，亦不在小晏、秦郎之下。“这是比较全面也比较公允的评价。 强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛弃疾的词的基本思想内容。这首先表现在他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》等词中，在这些词作里，他不断重复对北方的怀念，对
抗金战斗的回忆。另外，在《贺新郎·陈同甫自东阳来过年》、《摸鱼儿·淳熙己亥》等词中，他用“剩水残山”、“斜阳正在，烟柳断肠处”等词句讽刺苟安残喘的南宋小朝廷，表达他对偏安一角不思北上的不满。胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩饰的不平之情。他擅长的怀古之作中，《水龙吟·登建康赏心亭》、《水龙吟·过南剑双西楼》，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，也大发英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突，构成辛弃疾词的悲壮基调。 辛弃疾的词和苏轼的词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的，但不同的是：苏轼常以阔达的胸襟于超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种渗透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静；而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执著，构成了辛弃疾词的一大特色。
《辛弃疾词两首》教学设计 【教学目标】 一、知识目标 1．了解辛弃疾豪放词的创作风格。 2．熟悉了解必要的历史典故。 二、能力目标 1．了解作者生活的那个时代的历史背景，学习运用知人论世的方法分析作品。 2．了解辛弃疾词大量运用典故表达思想感情的写法。 三、情感目标 在词的艺术境界中提升自己的人格，强化自己的爱国情操。 【教学重难点】 学习运用知人论世的方法分析作品，了解辛弃疾词大量运用典故表达思想感情的写法。 【教学过程】 一、理解词意 1、自读——范读——正音正字——齐读； 2、生结合注释理解词意； 3、师点拨重点词义，勾画重点注释，师生疏通意思。（熟读） 二、导语： 有些诗句，人们也许并不知道它们出自何人，但却能熟记于心，千古传诵。下面，我们一起来读读这些诗句。【课件】 青山遮不住，毕竟动流去。 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 七八个星天外，两三点雨山前。 众里寻他千百度，——蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 大家能说出以上诗句是出自谁的笔下吗？ 三、作者简介【课件】 1、辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。艺术风格多样，而以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。有《稼轩长短句》词集。 2、宋金时期地图【课件】 四、整体感知 1、齐读两首词。 2、填写下表，明确相关内容。【课件】
◆解说1：“水龙吟”与“永遇乐”均为词牌名。 ◆解说2：从“登”就知道这是一首登高抒怀之作。孔子曰“登高必赋”，是说古人最喜登上高处，临高抒怀，吟诗作赋。“欲穷千里目，更上一层楼。”登得高，才望得远，凭高远眺，天地苍茫，视野广阔，常能看到一些触动自己心弦的东西，因而情不自禁地吟咏高歌，写下抒怀之作。建康，即今天的江苏南京市，是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城墙上的一座亭台。 ◆解说3：怀古，所写内容。怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。 五、鉴赏形象 1、两首词中，有许多印象深刻的词语，其中各有哪个动词最富表现力？ 《水龙吟》：“拍”。栏杆拍遍是胸中有说不出来的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄。一个“拍”，就把作者雄心壮志无处施展的急切非愤的情态宛然显现在读者面前。而且不仅拍，而且拍遍，到处拍，足见胸中悲愤之深切、强烈。 《永遇乐》：“觅”。准确地表现了作者对英雄人物孙仲谋的崇敬、仰慕与向往，主观情感色彩十分强烈，更有寻觅不到的深深遗憾与苦痛。 2、同是写登临，词人运用了怎样不同的方法？ （1）《水龙吟》：借景抒情 江月、山景、落日、断鸿、游子……词人由水写到山，由景写到人，有无情之景写到有情之景，“楚