马克思主义政治哲学对我国发展的现实意义
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马克思主义哲学对全面深化改革的指导意义任洁*【内容提要】学习和运用马克思主义哲学是中国共产党的优良传统。
马克思主义哲学是统一全党和全国各族人民思想和意志,推进全面深化改革的强大动力,是我们进行全面深化改革“顶层设计”的基本遵循。
具体讲,我们需要遵循“世界统一于物质、物质决定意识”“社会存在决定社会意识”的基本原理,以客观实际作为推进全面深化改革的基点;强调“物质资料生产是人类历史的发源地”,找准全面深化改革的着力点;根据“生产力与生产关系之间的矛盾”是社会基本矛盾的论断,领会全面深化改革的重要性和紧迫性;尊重“人民群众创造历史”的改革主体观,确立全面深化改革的出发点和落脚点;重视“社会意识的反作用”,确保全面深化改革的系统性、整体性、协调性。
【关键词】马克思主义哲学全面深化改革按照列宁在《马克思主义的三个来源和三个组成部分》一文中的说法,马克思主义哲学、政治经济学和社会主义学说是马克思主义的“三个组成部分”。
①其中,马克思主义哲学在马克思主义科学理论体系中作为世界观和方法论指导原则发挥作用,通过政治经济学对资本主义生产方式的内在矛*①任洁,中国社会科学院马克思主义研究院副研究员。
《列宁专题文集·论马克思主义》,人民出版社,2009,第67页。
*2016年第2辑总第19辑盾进行剖析,在此基础上,科学阐明无产阶级解放运动的性质、条件和使命。
中国共产党是以马克思主义为指导思想的政党,学习、宣传和运用马克思主义哲学,分析和解决革命、建设和改革中的重大理论现实问题,一直是我们党的一个好传统。
不仅马克思主义中国化早期传播者和宣传者陈独秀、李大钊等重视马克思主义哲学的学习和宣传,毛泽东更是学哲学、用哲学的典范,《实践论》和《矛盾论》便是他反对党内教条主义,坚持马克思主义哲学的重要著作。
邓小平也十分重视学习和研究马克思主义哲学,他指出:“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。
”①他还指出:“现在我们的干部中很多人不懂哲学,很需要从思想方法、工作方法上提高一步。
马克思主义哲学中国化及其原因剖析马克思主义哲学中国化及其原因剖析摘要:马克思主义哲学中国化事关中国的发展,是一个非常重要的问题。
但是究竟什么是马克思主义哲学中国化? 为什么要使马克思主义哲学中国化? 这是我们受限必须弄明白的问题。
本文主要针对这两个问题进行探讨,进一步理清这两个问题,以更好的促进马克思主义哲学中国化。
键词:马克思主义哲学;中国化;实践;世界性哲学;中国革命一、马克思主义哲学中国化概述1. 马克思主义哲学中国化的涵义马克思主义哲学中国化是一个很重要的问题,关于什么是马克思主义哲学中国化,在学术界的不同学者都有着自己的观点:有些学者认为, 马克思主义哲学的中国化, 就是马克思主义哲学与中国传统文化的优秀成果相结合, 批判地继承历史文化遗产。
也有一些学者认为, 马克思主义哲学的中国化就是马克思主义哲学与中国革命和建设的实践相结合。
并引用毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》中的那段著名论断去加以阐发,即“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现”“, 使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国特性,即是说,按照中国的特点去运用它”,[1]这当然是对的,但还应进一步具体化。
马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化,在本质上和根本内容上是完全一致的,但在具体内容上和表述形式上似应有所不同。
多数学者则更为“全面”, 认为马克思主义哲学的中国化既要与中国革命和建设的实践相结合,又要与中国传统文化的优秀成果相结合, 在内容上加以充实和丰富, 在表现形式上具有中国特色、中国作风和中国气派。
还有学者进一步指出, 马克思主义哲学中国化除了上述“一般涵义”之外,还包含有具体化、民族化、通俗化的“特殊涵义”。
所谓具体化, 就是对马克思主义普遍原理与中国革命和建设的经验进行哲学概括, 把马思主义哲学具体化为具有中国特色的辩证唯物论和历史唯物论, 化为实事求是、独立自主、群众路线等指导中国革命和建设的思想路线、工作路线、思想方法和工作方法。
学习中国马克思主义与当代感想中国马克思主义与当代——马克思主义哲学的时代价值与对于当代中国青年大学生的现实意义l9世纪时马克思和恩格斯两位伟人在对社会基本矛盾运动规律分析的基础上得出的社会主义社会必然代替资本主义社会,共产主义社会必然到来的结论,这一论断曾感召过世界范围内无数志士仁人为之奋斗。
如今,当代大学生中有一些人对这一结论持怀疑态度是一个不争的事实。
尤其是苏东巨变以后,对于什么是信仰,该信仰什么,已经成为了当代大学生常常疑惑和探讨的问题。
一、开展马克思主义信仰观教育的必要性当今,我们生活在一个科学技术迅猛发展的时代。
科学技术的高速发展一方面极大地丰富和拓展了人们的生活空间,促进和提高了人们的物质生活水平。
另一方面却给人们带来无穷的压力、灾难与迷茫,人们在享受自身发明成果的同时,也承受着前所未有的重负,尤其是精神信仰上的迷失。
面对这一切,不少大学生也在逐步失去方向,丧失信仰,陷入到一个毫无目标的困境中无法自拔。
正如马尔库塞所说:与现代物质文明高度发展相伴随的是人的精神的不断丧失,人们在更多的追求物质享受的同时,对如思想、信念等许多东西却越来越淡漠。
在这种社会不断进步和发展的背景下,于世界各国之间的联系更加紧密。
不同文化之间的相互渗透对中国这样一个发展中国家已经产生了一种潜移默化的影响。
资本主义国家的表面富足与社会主义国家的相对落后使得当代中国大学生感到迷茫,不知所措。
邓小平曾经说过:精神污染的危害很大,足以祸国误民。
它在人民中混淆是非界限,造成消极涣散、离心离德的情绪,腐蚀人们的灵魂和意志,助长形形色色的个人主义思想泛滥,助长一部分人当中怀疑以至否定社会主义和党的领导的思潮。
而中国现存的如贫富差距问题、官僚腐败问题、政治体制问题等更使得一些不够成熟的大学生对这些问题的看法失之偏颇。
二、当代大学生马克思主义信仰观的现状与问题分析1.现状与存在问题。
根据中困社会科学院青年人文社会科学研究中心20XX年对广东、广州、北京、吉林和四川等地一些高校大学生的马克思主义信仰观状况进行的调研显示:当前大学生的主流是好的、积极的,并不存在大范围的信仰危机。
学习马克思主义的当代意义11电子班郭琳1111111这学期我们学习了马克思主义基本原理。
在这之前,虽然我们常常接触马克思主义,但对他并不是十分了解。
通过课程的学习,我了解到马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。
它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成,是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维学科、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的,并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级的思想体系。
马克思主义是不断发展的,充满活力的理论体系,现代社会有一些关于马克思主义已经过时的言论,这种看法是片面的。
世界上没有绝对的真理,永恒不变的就是变。
马克思主义不是死板的,而是不断随着时代的变化而发展的。
一、马克思主义哲学经过一个阶段的学习,我认识到马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来,形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系,并了解了马克思主义哲学的世界观和方法论,世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点,方法论使人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
世界观和方法论是统一的。
马克思的辩证唯物主义又让我们了解到世界的本质。
世界是物质的世界,是不随人的意识而转移的。
辩证唯物主义让我们客观的了解世界,科学的对待身边的事物,这对我们当代大学生树立正确的世界观和人生观有重要意义。
马克思主义不仅对我们形成良好的世界观有重要意义,它的作用还体现在社会生活的方方面面。
只有认真学习马克思主义哲学,才能树立坚定的社会主义。
共产主义信念。
社会主义代替资本主义,不是什么人单纯的主观愿望,也不是什么“人类理性的复归”,而是一种客观的历史必然性,是现代世界历史发展的总趋势。
这种必然性或总趋势的揭示,依靠的正是马克思主义哲学,特别是它的唯物主义历史观。
当代资本主义确实发生了某些重大变化。
但是,这种变化并没有改变资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利这个历史发展的总趋势。
马克思主义的与时俱进品质和现实意义马克思主义最重要的理论品质是,坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。
这种与时俱进的理论品质,是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
这一重要论断深刻揭示了马克思主义的本质特征,而科学社会主义作为马克思主义的三大组成部分之一,是马克思主义的精髓。
马克思主义的这种与时俱进的理论品质是通过两种基本的形式表现出来的。
第一种形式,是后人与时俱进,对前人的理论进行丰富、完善、和发展。
比如,列宁关于社会主义革命可以首先在一国或数国获得胜利的理论,就是对马克思主义的丰富和发展;毛泽东关于农村包围城市、最后夺取全国胜利的理论,也是对马列主义的创造性发展;第二种形式,是本人与时俱进,对自己原来的观点进行丰富、完善、和发展。
毛泽东在红军长征到达陕北后,审时度势,制定建立抗日民族统一战线的策略路线,并不断改变对蒋介石国民党的政策;邓小平20世纪70年代末对世界大战的看法到80年代中期对时代主题看法的改变等等,都是马克思主义思想家本人改变自己的观点,与时俱进的事例。
与时俱进的品质在科学社会主义的发展中的体现:第一次历史性飞跃——社会主义从空想到科学,科学社会主义的创立。
19世纪40年代,马克思、恩格斯在参加工人运动和从事科学研究的基础上,在历史唯物论和剩余价值理论的基础上,完成了社会主义从空想到科学的飞跃,创立了科学社会主义理论,推动了世界社会主义运动的兴起和发展。
第二次历史性飞跃——社会主义从理论发展到社会制度的实践,社会主义国家的建立。
第二次历史性飞跃始于马克思主义在工人运动中传播,完成于第二次世界大战后十几个社会主义国家的建立。
第三次历史性飞跃——社会主义由一种模式的实践到具有国家民族特色的多种模式实践,社会主义在改革中发展完善。
从第三次历史性飞跃我们可以看到:马克思主义所提供的只是一般的指导原理,亦即指导革命或建设的基本立场,观点,原则和方法,他并不是适应一切时代和时期的一成不变的公式或教条,尤其在社会主义建设方面。
(一)马克思主义产生的历史必然性。
马克思主义产生于19世纪40年代的欧洲,其之所以能够产生,有着深刻的历史根源、阶级根源、自然科学条件和理论基础,也与马克思和恩格斯个人品质分不开的。
1.历史背景。
资本主义生产方式在十八世纪末到十九世纪初的欧洲的一些主要国家已占统治地位。
首先由英国开始的工业革命,使生产力迅速地发展起来,另一方面也使资本主义社会性的制度固有矛盾明朗化,尖锐化。
资本主义所因有的生产社会化和生产资料私有制的矛盾开始激化,这一矛盾的加剧必然导致周期性经济危机的爆发。
资本主义生产方式所固有的内在矛盾,决定了它永远不能根治这种致命的绝症。
这一事实不仅暴露了资本主义生产方式的历史局限性,而且进一步表明,私有制社会发展到资本主义阶段已经到了极端。
资本主义国内市场和海外贸易的发展,更加开阔了人们的眼界,这样,社会发展的唯物辩证性质就比以前更加明显地揭示出来了。
这一切都为马克思主义的产生提供了重要的社会条件。
2.阶级基础。
随着资本主义的发展,无产阶级队伍也在不断发展壮大、成为一支独立的政治力量。
从19世纪30年代起,无产阶级反对资产阶级的斗争进入了一个新的历史时期。
1831-1834年法国里昂工人的武装起义,1836年英国的宪章运动,1844年的德国西里西亚纺织工人的起义,提出了反对私有制社会的战斗口号,提出建立人民宪章的主张。
这些斗争震撼了资产阶级的统治,标志着无产阶级已开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台。
无产阶级为实现摧毁旧世界、创立新社会、变奴隶为主人的历史使命,迫切需要一个能够正确反映社会发展规律和无产阶级利益的科学理论来指导。
同时,无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的丰富经验,为这个科学理论的产生提供了现实的经验,马克思主义及其科学的产生标志着无产阶级从自在阶级发展为自为阶级。
3.自然科学前提。
马克思主义的产生有着深厚的自然科学和社会科学前提。
从十九世纪开始,自然科学的研究取得了突破性的进展,进入了整理材料、寻找内部联系和跨门类研究的阶段,形而上学的自然观逐渐被打开了一个又一个的缺口。
论马克思主义与当代中国社会说起马克思主义,人们是即陌生又熟悉。
熟悉的是从很小开始就知道马克思,听说马克思主义,知道中国共产党是在认证贯彻并实践马克思主义后,取得了抗战与革命的最后胜利。
除了少数研究哲学与历史等体系的人对马克思主义很是了解外,在当代,可以说,很多人不知道马克思主义究竟是什么东西,它在当代究竟扮演着一个什么样的重要的角色,对当代中国究竟有什么作用,最主要的是马克思主义在当代如何发挥它在中国经济,民生,国力起的至关重要的作用?要解决上述问题,我们不得不追溯到马克思主义也就是马克思想的产生与发展。
众所周知,马克思主义是由马克思与恩格斯共同提出的,在当时它只是一种思想,是一指导当时欧洲无产阶级革命的重要思想,它产生于19世纪40年代欧洲如火如荼的无产阶级革命运动之中,它通过对革命斗争经验的深刻总结,揭示了社会主义必将取代资本主义的客观规律,阐明了无产阶级进行革命和寻求解放的正确道路,从而成为指导无产阶级革命的纲领。
传至我们当代,在经过无数无产阶级革命家的修补与完善,马克思主义在当代中国,已成为我们当代中国社会主义的瑰宝。
在当代,马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,是无产阶级思想的革命体系,它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面,是极其深刻和丰富的。
它揭示了人类社会的一般规律和发展趋势,反映了工人阶级和广大人民群众的利益要求,提出了关于未来社会的美好理想,为我们指明了奋斗方向。
马克思思想经过不断的进步、发展、与扩充,在当代中国已成为“科学思想中的最大成果”,它运用唯物史观的基本原理,着重剖析资本主义社会,揭露了资本主义经济发展的规律,形成了科学的剩余价值学说,揭露了资本主义剥削的秘密,论证了社会主义与资本主义私有制的矛盾,得到了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。
马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。
论马克思主义的意义应用法学院2011级专业:法学(律师方向) 姓名:周银 .学号:2011111410 马克思主义诞生于100年以前的欧洲,但自从他诞生以来,以迅猛之势传遍世界各地,至今仍然迅速发展.为何?因为它是无产阶级思想的科学体系,它的内容涵盖了社会的政治.经济,文化.军事.历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面,内容极深刻和丰富.它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋,无论在马克思恩格斯所处的时代,还是在人类文明继续发展进步的新时代,都当之无愧地称得上博大精深.马克思主义在欧洲早期无产阶级革命过程中发挥过巨大的指导作用,后经过无数无产阶级革命家不断完善,升华.马克思主义已日趋科学化,完美化,因此,了解马克思主义的意义对我们来说十分必要,下面就谈谈马克思主义的意义.一.马克思主义的指导意义马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题,即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。
马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。
从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。
是实践为人提供了认知对象。
因此在实践中,人不仅认识了世界,而且改造了世界,在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。
所以,实践不仅具有认识论意义,而且具有世界观意义。
马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处,在于它解决哲学基本问题的独特方式。
旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义,因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。
马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界,从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释,构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。
实践观点是马克思主义哲学的基础,贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。
马克思主义哲学的革命变革主要表现:创立了唯物主义历史观,结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。
论马克思主义中国化的特点和意义中国共产党90年的历史其实就是一部提出和不断探索马克思主义中国化的历史。
近百年来,我们的民族经历了这一跌宕起伏、波澜壮阔的历史进程,涌现出许多激荡人心、感天动地的重大事件和人物,最终走向觉醒,取得胜利。
马克思主义中国化为这一进程提供了理论基石和重要武器。
马克思主义中国化,是对马克思主义的发展与创新,具有一些鲜明的特点,这一经过我们实践检验的科学的世界观和方法论,对中国的政治、经济、哲学领域也都产生了深远的影响。
具有重要的历史意义和现实意义。
一、马克思主义中国化的特点马克思主义中国化有三个鲜明特点:1、强调走自己的路。
无论革命、建设、改革,还是党的自身建设,中国共产党人始终强调,照抄照搬没有出路,唯书唯上没有出路,教条主义和经验主义没有出路,要取得成功,唯有把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,走自己的路。
马克思主义基本原理揭示了事物的共性,但共性产生于个性,共性绝不能取代个性;事物的共性是抽象的,个性才是鲜活的、丰富的、多样的。
只有实现理论与实际、共性与个性的有机结合,找到自己的路,革命、建设和改革事业才能不断向前推进。
2、突出与时俱进。
与时俱进是马克思主义的理论品质。
中国共产党人始终强调,必须解放思想、实事求是,与时俱进、开拓创新。
强调马克思主义具有与时俱进的理论品质。
如果不顾历史条件和现实情况的变化,拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领,我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进,甚至发生失误。
全党同志要坚持从新的实际出发,以改革的精神研究和解决党的建设面临的重大理论和实际问题,使党始终保持先进性和纯洁性,充满创造力、凝聚力和战斗力。
党中央三代领导集体的核心在不同历史时期所强调的共同理念,就是马克思主义与时俱进的理论品质。
3、解答时代课题。
马克思主义中国化进程中的三个重大理论成果,分别解答了中国社会不同历史发展阶段所面对的不同时代课题。
学习马克思主义原理的当代意义在新事物不断涌现的当代,马克思主义依然闪耀着灿烂光辉。
中国共产党把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来,独立自主走自己的路,取得了举世瞩目的辉煌成就,从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。
本版今天继续推出纪念马克思逝世130周年专题,以中国社会科学学者的视野,解读马克思主义历史的价值和当代意义。
130年前的3月14日,一代伟人马克思离开了这个世界,但他留下了光辉的遗产——以他名字命名的思想体系。
百多年来,马克思主义成为全球最有影响的社会思潮。
20世纪末英国广播公司(BBC)在全球范围举行的“千年思想家”网上评选,马克思高居榜首。
进入新世纪以后,肇始于西方资本主义国家的世界金融和经济危机,在全球再一次点亮马克思思想的光芒。
现在许多中外进步人士都承认,马克思至少为21世纪的当代世界留下了三大遗产。
马克思主义的生命力在于其批判性。
在当今这个快速变化的时代,马克思为我们正确认识当代世界的现实和发展变化,提供了一个科学的、具有全球意义的分析工具。
马克思主义诞生以来,尽管资本主义世界产生各种理论流派,使用了各种政治的、经济的、文化的手段,穷尽解数,最终却难以逃脱经济社会危机的冲击。
从石油危机、拉美危机、亚洲金融危机,到近年来的美国金融危机、债务危机和经济危机,以及由此引发的“占领华尔街”国际运动、各国罢工示威等一系列政治社会危机,使资本主义不得不一次次站在危机的悬崖边。
历史已经一再证明,马克思主义仍然是当代深刻察析资本主义的科学方法。
德国著名哲学家哈贝马斯宣告,“马克思主义没有过时”;法国著名政治哲学家雅克德里达呼吁“现在该维护马克思的幽灵们了”;英国著名社会学家吉登斯认为马克思依旧是当今不可超越的思想家。
巴西著名经济学家多斯桑托斯则指出,马克思的思想仍然是分析当今世界发展和变化的真正的、卓有成效的工具。
无论资本主义发生了何种变化,当代世界仍是一个由资本特别是国际垄断资本主导的世界,这一总体格局没有改变。
浅谈马克思主义人的全面发展理论的现实意义研究生一队王建雄(121045)人的全面发展是马克思一生始终关注的一个重要问题,马克思指出:共产主义社会是“自由人联合体”,是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。
每个人都能得到自由而全面的发展,是说:一方面,每个人既能获得和其他人一样的合乎社会各方面要求的人的全面发展;另一方面,每个人又能获得与个人自身全面发展的条件。
此外,在个人之间的关系是平等的基础上实现人的全面发展,通过自身的全面发展促进全社会一切人的全面发展。
1、马克思主义关于人的全面发展理论的发展过程马克思初步提出人的全面发展理论是在《1844 年经济学哲学手稿》中。
他提出劳动应该是人的“自由自觉的活动”,而私有制条件下人的劳动是一种“异化的劳动”,这是造成人的片面畸形发展的原因。
马克思认为只有在共产主义劳动及其成果发展到较高程度和生产资料私人占有被消灭的情况下才能被消除其异化的性质,实现人的全面发展。
马克思的异化劳动理论奠定了考察个人全面发展思想的理论基础。
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中第一次正式使用“个人的全面发展”这一概念,明确地提出关于人的全面发展的思想。
在《德意志意识形态》中,马克思和恩格斯指出:就个人自身来考察个人,个人是受分工支配的,分工使他成为片面的人,使他畸形发展,使他受到限制。
分工造成了人的体力和智力的片面畸形发展,使异化劳动产生的原因。
后来马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出:人的全面发展是共产主义者的理想目标和共产主义社会的基本原则,这为人的全面发展思想走向成熟奠定了坚实的基础。
《政治经济学批判大纲》(1844 年)和《资本论》(1867 年)的问世,标志着马克思主义人的全面发展思想更加成熟。
马克思、恩格斯从人和社会的关系出发,从历史演变的角度揭示了三大社会形态中人的发展状态,指出人的全面发展的历程和人类社会历史发展一样是一个自然历史过程,通过对资本主义生产、交换、分配、流通过程的分析,发现了资本主义经济运行的内在规律——剩余价值规律,同时,在剩余劳动时间中发现了人的全面发展的条件和尺度——自由时间。
马克思主义是无产阶级思想的科学体系,从广义上理解,它是中国共产党和社会主义事业的指导思想。
它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法,也包括经列宁对其继承和发展,推进到新的阶段,并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合,进一步丰富和发展了的马克思主义,即中国化的马克思主义。
当今世界,正处在大发展大变革大调整时期,世界多极化、经济全球化深入发展,科技进步日新月异,国际金融危机影响深远,世界经济格局发生了新变化。
同时,国际力量对比也呈现出新态势,全球思想文化交流交融交锋日渐新特点,综合国力竞争和各种力量较量更趋激烈,不稳定和不确定因素也在增多。
在这样的时代背景下,我们必须用马克思主义诠释现实、审视现实,回答时代提出的重大理论和现实课题,以彰显马克思主义的时代价值。
加强马克思主义唯物主义教育的必要性和重要性是由我国的现实国情决定的。
中国是一个幅员辽阔的多民族大国。
历史上不断地分分合合。
分则弱、合则强。
在历史上,尽管中国社会分合无定,但是中国人的大一统观念却愈加强化,最终凝结成为中华民族心理底层的、不可动摇的文化根基。
今天的中国,站在历史的新起点上,社会的经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,这对意识形态工作提出了新挑战、新要求。
实践表明,形势越是复杂,社会越是多样化,就越需要在根本问题上统一思想、凝聚共识。
这是保证国家稳定,社会发展的思想基础。
学习马克思主义唯物主义可以帮助我们掌握认识世界和改造世界的伟大认识工具。
马克思主义具有强大的生命力:马克思主义源于实践,又为实践服务。
能从实践的沃土中不断汲取养分。
马克思主义是个开放的体系,随着科学和实践的发展而不断向前发展。
邓小平哲学理论是马克思主义哲学的新发展,是当今时代的精华,“三个代表重要思想”是面向新世纪创造性运用唯物史观的重大成果,是在新时代对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的丰富和发展,是我们的行动指南。
马克思主义哲学的当代价值摘要:随着时代的发展人们对于马克思主义哲学有着新的理解,在社会的多元化发展下使得马克思主义哲学的传承面临挑战,当下有必要对马克思主义哲学的当代价值展开研究,使其在新时代的社会发展中继续发挥对人们科学的指导意义,同时也结合时代发展的特色进行创新和改革,本文将从目前马克思主义哲学的当代传承现状和价值展开写作,并提出有效的传承策略。
关键词:马克思主义哲学;价值;发展引言:在历史的长河中马克思主义哲学的唯物主义结合实践性与辩证法的统一,发扬以人民群众的利益为主导等先进思想指导了各个时代的人们形成科学的社会观,对时代发展的推进起到了重要的思想指导作用,在新时期的发展中由于历史的变迁要重新肃清马克思主义哲学的优秀思想理念,实现继承和创新实践的结合,使其继续为社会发展、人类进步提供优秀的理念。
一、马克思主义哲学在当代的推行现状1.教育方面对于哲学专业的弱化在市场经济的作用下一些快餐式、追捧性的新型行业出现,导致了教育机构对于专业的调整也是注重这些受关注的专业,而对于当下不能直接性带来快速经济效益的哲学教育专业就逐渐弱化,这就使得马克思主义哲学得不到有效的传承。
很多年轻人选择专业的时候都会以自己未来的发展为参照选择一些热门的受市场欢迎的专业,而马克思主义政治作为一项传统的哲学思想课程随着时代的发展人们对它的认识和理解也在逐渐发生变化。
2.人们对于马克思主义哲学的认识浅薄在大众的意识里觉得马克思主义哲学只是停留在书本上的理论层面,对于普通人来说感觉与自己的实际生活距离遥远,一般情况下除过受升学等影响大家会在书本上有目的的学习马克思主义哲学的理论知识,其他时候是不会主动地将自身与马克思主义哲学联系起来,这对于马克思主义哲学的传承来说非常不利,因为大众对于马克思主义哲学的时代价值没能很好的理解导致了对于优秀的思想本身产生了不重视感。
3.教育改革使得马哲灌输式传承模式受影响随着教育的改革和创新,注重学生的个性化发展、自主学习,这对于传统的灌输式教育是一次挑战,而对于马克思主义哲学这样的思想教育失去了教育方的主体地位,仅凭学生的自觉、自发很难达到马克思主义哲学的高效传承,就更不可能实现在新时期马克思主义哲学的创新建设。
(完整版)马克思主义理论对你学习、生活的指导意义体现马克思主义理论对你学习、生活的指导意义体现马克思主义是由马克思恩格斯创立,其后由各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和完善发展的观点和学说体系。
它是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律。
作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义,是在中国几代领导人将其与中国具体实践相结合后,进一步丰富和发展了的中国特色的马克思主义。
大学里面开设了马克思主义基本原理概论的课程,我觉得马克思主义理论的学习对我们大学生的学习、生活有以下几点指导意义:第一、指导树立正确的世界观、人生观和价值观世界观是人们对整个世界的根本看法和观点.一个人的世界观制约支配着人们的思想和言行.而纵观当今社会,物欲横流,各种消极、糟粕的世界观肆意横流。
若没有良好的引导语与指导,科学的世界观将会被打压得不得翻身。
,马克思主义理论就是一名良师益友,它能帮助我学会解放思想,实事求是.使我在学习、生活中受益.也指导我树立正确、科学的世界观。
人生观是指人们对人生的根本态度和看法。
马克思主义理论的学习教我怎样树立正确的人生观,教会我怎样积极做人,教我明确人生的价值,不自暴自弃,要对自己、对家人、对社会负责。
第二、帮助认清客观规律和积极发挥主观能动性规律是客观的,它的存在不依赖于人的意识。
相反的,人的意识活动很大程度上要受到规律的支配。
规律的客观性表明,人不能藐视规律,更不能创造跟消灭。
规律恩格斯说,意识是地球上“美丽的花朵”,它具有目的性和计划性、具有创造性,更具有指导实践跟改造客观世界、指导和控制人的行为和生理活动的作用,而想要积极的发挥主观能动性的作用就必须尊重规律。
现在处于学生阶段的我们,不管是在学习还是在生活中,都第三、监督做好实践工作,做到认识与实践的统一马克思主义认识论的根本要求和具体体现中表明,一切从实际出发,实践是检验真理的唯一标准。
一切从实际出发,在当代中国,就是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。
马克思主义政治哲学对我国发展的现实意义
中国特色的社会主义市场经济体制下的中国发生着日新月异的变化,公平正义、民主人权的政治哲学理念深入人心,公权力的使用规制问题日渐突出,个人与个人、个人与国家、个人与社会之间的关系继续理论指导。
如何科学认识马克思主义政治哲学,坚持马克思主义政治哲学的基本立场,运用马克思政治哲学的丰富理论思想遗产,反思西方政治哲学的困境,批判吸收合理价值,构建有中国特色的马克思主义政治哲学,从而指导我们的社会主义运动,社会主义建设是有着重大学术和实践价值的。
一、马克思主义政治哲学的科学认识
(一)马克思主义政治学与政治哲学的区分
马克思主义政治哲学这一学术名词的概念界定问题经常引起学术界的广泛争论。
这里首先要明确的是,马克思主义政治哲学并不仅仅是指的马克思主义的政治思想,马克思主义政治哲学是和政治哲学紧密联系的一个学科概念,这种研究是在政治哲学特有的学科视角下开展的,与唯物史观的框架研究有所不同。
但是马克思主义政治哲学又与政治哲学有着很大的区别,因为马克思主义经典作家在反对现存的资本主义制度的时候并没有构架一种规范的类似罗尔斯或者罗伯特·达尔那样的政治哲学。
因此从这里可以看出,马克思主义政治哲学并不是规范政治哲学的分支,而是一种和规范政治哲学相对立的另一极的一种特殊的政治哲学。
(二)马克思主义政治哲学的核心问题
每个学科都有其核心问题和起源问题。
政治哲学的研究范畴从罗尔斯的《正义论》中可以看到是以合理的规范性基础为前提下的道德原则问题的研究,马克思主义经典作家并没有完全这样做,马克思主义政治哲学虽然强调以科学的方式探讨世界,但是其主要的聚焦是集中在市民社会与政治国家、人民主权、国家和法同所有制的关系、资本主义现代性的内在矛盾、国家权力对于经济发展的反作用等问题里。
二、马克思主义政治哲学与西方政治哲学
(一)马克思主义政治学与西方政治哲学的区别
马克思主义政治哲学和西方政治哲学是既对立冲突,有交织包容的。
马克思主义政治哲学更多的从超越性的角度去看待政治生活中的问题,理论上讲共产主义社会是没有类似于资本主义社会基本矛盾的,因此西方政治哲学中不可回避的民主和自由概念在马克思主义政治哲学看来似乎是不必要的,而西方的政治哲学也就是学术上称之为规范性政治哲学的范畴是比较注重目前现实中的道义原则问题的,在这个问题上的区别是理解两种政治哲学本质区别的根本途径。
此外西方政治哲学的规范研究和理论构建比马克思主义政治哲学要完善和健全,能够跟好的与现实政治相结合,为经济社会构建所服务。
(二)西方政治哲学的借鉴意义
马克思主义政治哲学要吸收一切优秀的有价值的政治哲学的精华,必须朝着构建理论体系解决现实问题的方向去发展一种具有马克思主义性质的公平正义的理论制度,从西方规范的政治哲学体系中寻找摹本,借鉴和应用概念范畴和思辨逻辑来构建自己的理论体系,这对于目前的马克思主义政治哲学来说是一项十分迫切的任务。
三、马克思主义政治哲学的学术性与实践性。
马克思主义政治哲学的学术价值体现在其学术本质是一种领域哲学,虽然马克思主义的经典论述基本上是以社会政治问题为对象的,但这并不意味着其在学术上是马克思主义哲学的外部补充理论。
马克思本人在《关于费尔巴哈的提纲》中就提出了自己的哲学要超越另外那种哲学,这里的马克思主义政治哲学可以说是对其自身哲学的一种超越,因此仅仅从哲学层面去理解马克思主义政治哲学的学术性是远远不够的。
实际上这种学术性超出了近代资本主义市民社会的政治伦理原则,从个人的道义原则范围跳出来,站在一个更高的视野,突破
了通过政治原则的公平正义性为人个体自由规定的限度的限制。
同样我们也应该看到,马克思主义政治哲学就其自身而言,它的实践性的价值体现在对于现实世界也就是此岸世界的正义伦理关怀,这与其自身的学术价值并不必然产生冲突。
这种正义性与其他规范政治哲学中的正义性所不同的是,它必须在制度层面上得到落实,这也就意味着马克思主义政治哲学对超越性的要素是采取批判的态度,而对于现实制度的创设是秉持着构建性态度的。
四、马克思主义政治哲学对我国发展的实践价值
(一)对社会主义运动的指导意义
当前国际社会主义运动处于历史的低潮时期,我国也逐渐淡化阶级冲突的意识形态痕迹。