1.飞扶壁：是一种起支撑作用的建筑结构部件，凌空跨越下层附属空间(如走道、小祈祷室等)连接到顶部高墙上肋架券的起脚部位，用于平衡肋架拱顶对墙面的侧向推力。
由于飞扶壁通常以半个拱券的形式出现，所以又称飞券。
2. 帆拱：是对古罗马"穹拱"一种地域性的变异及重新诠释。
在四个柱墩上沿方形平面的四条边长做券，在四个垂向券拱之间砌筑一个过四个切点的相切穹顶，水平切口和4个发券之间所余下的4个角上的球面三角形部分，既称为"帆拱"。
3.方尖碑：是古埃及崇拜太阳的纪念碑，也是除金字塔以外，古埃及文明最富有特色的象征。
方尖碑外形呈尖顶方柱状，由下而上逐渐缩小，顶端形似金字塔尖，塔尖常以金、铜或金银合金包裹，当旭日东升照到碑尖时，它象耀眼的太阳一样闪闪发光。
碑高度不等，一般修长比为9~10:1，用整块花岗岩制成。
碑身刻有象形文字的阴刻图案。
古埃及的方尖碑后被大量搬运到西方国家。
5.昂：贯通斗拱斜着放置的组件，位于斗拱中线处，前尖端斜向下，后头上伸进屋内。
6.罩：为中国古建筑小木作构件之一，是对柱、梁两侧的两个空间的界划7.银匠式：1520年前后的西班牙建筑和装饰风格，它结合了哥特式建筑和文艺复兴式建筑的特点。
这种风格的建筑和装饰常常十分精致，使人联想起的不是石雕，而是精细的银器。
8.阿布辛波：是古埃及重要的历史文化遗产，神庙位于阿斯旺以南的尼罗河畔。
它是古埃及闻名的法老拉美西斯二世在阿布辛波凿岩所建的神庙。
四尊高19.8米的法老雕像占满了石窟的外立面，而在其内部则设有各种完间，用于祭奠和存放庆典用品。
9.叉手：从平梁的梁头至脊檩间斜置的木件，是用来扶持脊檩的斜撑10.表现主义派：二十世纪前期流行于欧洲的艺术流派之一。
表现派音乐在德国表现绘画(其代表人物为诺尔德、基希纳、恩斯特)的影响下形成。
与印象派音乐相反，其创作特点是通过艺术家的主观内省，运用变化、夸张、象征等手法创作题材。
中国古代建筑的平面与外观形象及其文化特色中国古代建筑作为东方文化和哲学的载体，不仅自身具有很高的文化内涵，而且在其平面和外观上也最能给人们以生动而具体的美感，在世界建筑史的画卷中呈现出独特的风貌。
我国建筑学界对于中国传统建筑文化有所关注，但对古代建筑文化特色的论述尚不多见。
全面概括中国古代建筑特色，对于我们深入把握和理解传统建筑文化的内涵，继承和发扬优秀民族文化，弘扬民族传统建筑具有重要意义。
笔者曾在《中国古代建筑文化的特色》一文中从思想内涵方面对中国古代建筑文化的内在特色进行总结，现就平面群体组合、大屋顶、建筑装饰、色彩等几个方面，来进一步研究探讨中国古代建筑的平面与外观特点。
一中国古代建筑文化十分重视建筑物与自然环境、人文环境的群体组合。
这一文化传统几千年来一脉相承。
尤其在封建社会，建筑活动始终受着“恋祖情结”、“浓于伦理”的“理治”和“天人合一”时空观的深刻影响，以及土木为主要建筑材料的限制，“除了一些高台建筑以及佛塔之类比较高之外，中国古代建筑一般都显得平缓；不是执着地建造像西欧中世纪那样的教堂尖顶，而是热衷于使建筑群体向地面四处作有序的铺开……以象征严肃的人间伦理秩序。
” [1] [P10]这就是说，中国古代建筑之“大”及其功能的丰富多彩，一般不是在于建筑单体的向高空发展，而是表现在它的群体组合上，在地面上向四面作横向有序的铺开，在群体组合中作出回旋与往复。
中国古代建筑艺术主要的也就是建筑群体所表现出来的博大与壮观，一切宫殿、寺庙、园林、住宅等各类建筑莫不如此。
这是中国古代建筑结构观念上，不同于西方的注重建筑单体的个性和审美效果的一个显著特征。
中国古代建筑的群体组合有其共同的规律性，以“间”为单位构成单座建筑（一般为长方形，单纯而规整），然后根据各类建筑不同的功能需要，再以单座建筑组成“庭院”，进而以庭院为单位组合成各种类型和不同规模的建筑群体。
这种建筑群体的组合几乎都采取院落的形式，即由走廊、围墙等将四幢房屋围合成封闭性较强的庭院，所以也称为四合院。
三、中国古建筑的结构1.屋顶：屋顶是我国传统建筑造型中非常重要的一部分，总的来说，从古至今的古建筑的造型的重点都是屋顶，只是在不同的历史时期呈现出不同的形态而已，或者也可以说成熟与不成熟的形态罢了。
我国古建筑的屋顶造型非常之丰富，其中等级低的有：卷棚顶、硬山顶、悬山顶，等级高的有庑殿顶、歇山顶。
此外还有攒尖顶、扇形顶、盔顶、盝顶、勾连搭顶、平顶、穹窿顶、十字顶等特殊形式。
庑殿顶、歇山顶、攒尖顶又有单檐、重檐之别。
攒尖顶则有圆形、方形、六边形、八边形等变化形式。
总之；我国古建筑屋顶式样丰富，屋顶的装饰也是各式各样.屋顶的式样有高低之分，屋顶的装饰也有高低之分。
（1）硬山式屋顶硬山式屋顶有一条正脊和四条垂脊，只有前后两坡，而且屋顶在山墙墙头处与山墙平，没有伸出部分，山墙裸露无变化。
最大的特点是朴素简单。
他是等级比较低的一种形式的屋顶，因此，屋面都是使用青瓦，而且是板瓦，不能使用筒瓦，更不能使用琉璃瓦。
在宋代修撰的《营造法式》里没有相关记载，现存宋代遗物中也不得存见，推想在宋代时，还没有硬山式这种屋顶形式。
（2）悬山式屋顶和硬山式屋顶一样，有一条正脊和四条垂脊。
和硬山式屋顶不一样的是，悬山式屋顶在两侧靠山墙处得屋顶是挑出山墙以外的。
这部分伸出山墙以外的屋顶是由下方伸出的桁（檩）条所承托的。
所以，悬山顶不仅有前檐和后檐的出挑，而且两侧也是出檐，因而“悬山”又称“挑山”。
悬山式式两面坡屋顶的早期的做法。
不过全国比较重要的建筑没有悬山式的做法，特别是唐代以前尤为少见。
（3）歇山式屋顶歇山式屋顶有一条正脊，四条垂脊和四条戗脊。
歇山式屋顶不再像硬山式和悬山式那样，而是正脊比两端的山墙距离较短，因而是在正脊和两端垂脊之间形成以个垂直三角形区域，称为“山花”，山花的下面是梯形的屋面将正脊的两端的山墙覆盖。
从目前资料看来：歇山式屋顶最早见于汉厥石刻，并且早期的歇山顶较小，直到明清的官式做法中才出现了大歇山。
尽管早期的歇山顶并不大，但是，硬山顶、悬山顶相比，等级还算是较高的。
