《师说》重点字词及翻译

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1.重点字词

一、通假字

1、传道受业解惑 (“受”通“授”,传授)

2、或不焉,或师焉 (“不”通“否”)

二、古今异义

①古之学者必有师古:求学得人今:在学术上有所成就得人

②小学而大遗古:小得方面今:小学生得学校

③今之众人古:普通人今:表示大众

④师者,所以传道受业解惑也古:用来……得今:表示因果关系得连词

⑤吾从而师之古:跟随并且今:表目得或结果,就是连词

⑥就是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子古:不一定今:用不着、不需要

⑦圣人无常师古:永久得;固定得今:平常得

⑧师道之不传也久矣古:风气今:道理

三、一词多义

(1)师1、古之学者必有师(名词,老师)

2、吾师道也(动词,学习)

3、吾从而师之(意动用法,以……为师)

4、师道之不传也久矣(动词,从师)

5、巫医乐师百工之人(名词,有专门技艺得人)

6、十年春,齐师伐我(名词,军队)

(2)传1、师道之不传也久矣(动词,流传)

2、所以传道授业解惑也(动词,传授)

3、六艺经传皆通习之(名词,古代解释经书得书)

4、朔气传金柝(动词,传递,传送)

5、舍相如广成传舍(名词,客舍)

(3)道1、有碑仆道(名词,道路)

2、吾师道也(名词,道理)

3、师道之不传也久矣(名词,风尚)

4、策之不以其道(名词,规律)

5、何可胜道也哉(动词,说)

6、道相似也(名词,道德学问)

(4)其1、爱其子,择师而教之(代词,表领属关系,她(它)得,她(它)们得)

2、其闻道也亦先乎吾(代词,她,她们)

3、其为惑也终不解矣(代词,表远指,那)

4、其皆出于此乎(副词,表推测、估计语气,大概,或许)

5、其可怪也欤(副词,表反诘语气,难道,真得)

6、传其道解其惑者也(代词,前指老师得;后指学生得)

7、其出人也远矣(代词,指圣人)

8、夫庸知其年之先后生于吾乎(代词,指“闻道先乎吾”得人)

(5)于1、其皆出于此乎(介词,表动作行为得处所,从)

2、拜送书于庭(介词,表动作行为得处所,在)

3、学于余(耻学于师)(介词,表动作行为得趋向,向)

4、于其身也(介词,表动作行为得对象,对,对于)

5、师不必贤于弟子(介词,表比较,比)

6、不拘于时(介词,表被动,被)

(6)之1、非蛇鳝之穴无可寄托者(助词,得)

2、择师而教之(代词,她)

3、师道之不传也久矣(助词,取消句子独立性)

4、句读之不知(助词,宾语前置得标志)

5、巫医乐师百工之人(代词,这类,这些)

6、辍耕之垄上(动词,到,往)

7、爱其子,择师而教之(代词,她)

8、师道之不复,可知矣(结构助词。取消独立性)

9、六艺经传,皆通习之(代词,代“六艺经传”)

10、君将哀而生之乎(代词,我)

11、蚓无爪牙之利(助词,定语后置得标志)

12、吾欲之南海(动词,到、往)

四、词类活用

①惑.而不从师(名作动,有疑难问题)

②吾师.道也 / 巫医乐师百工之人,不耻相师. (名作动,学习)

③或师.焉,或不焉 / 师.道之不传也久矣/ 则耻师.焉(名作动,从师)

④其下.圣人也亦远矣(名作动, 在……之下,低于)

⑤君子不齿.(名作动,挂齿,不齿:不屑与之同列)

⑥则群.聚而笑之(名作状,成群地)

⑦就是故圣.益圣,愚.益愚( 形作名, 圣人、愚人)

⑧.小.学而大遗(形作名, 小得方面)

⑨吾从而师.之 / 孔子师.郯子 (名词意动,以……为师)

⑩而耻.学于师 / 则耻.师焉( 形容词意动 ,以……为耻认为……可耻)

五、特殊句式

1.判断句:

①师者,所以传道受业解惑也。(“……者……也”表判断句式)

道之所存,师之所存也。(“…………也”式判断句)

②彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。 (“非……者也”:“者也”连用式否定判断句)

③人非生而知之者 (“者”式)

2.被动句:

①不拘于时。

3.倒装句:

①句读之不知,惑之不解。(宾语前置)

②其闻道也固先乎吾;(状语后置)

③而耻学于师。(状语后置)

④学于余。(状语后置)

⑤夫庸知其年之先后生于吾乎。(状语后置庸……乎:表示反问得固定格式,意即:“难道……吗”或者“怎么……呢”)⑥师不必贤于弟子(状语后置)

⑦不拘于时。(状语后置)

4.省略句:

①位卑则足羞,官盛则近谀。

(以)地位低(得人为师),就感到羞耻,(以)高官(为师),就近于谄媚。

六、文言知识梳理

⑴古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。找出该句得文言现象并进行拓展

①通假字:在写这个句子时我们应注意哪个字?“受”通“授”传授

本课还有其它得通假字,举例说明。如:“句读知不知,或师焉或不焉”“不”通“否”

②古今异义学者:求学得人———〉吾从而师之 (跟随而且)

今之众人,其下圣人也亦远矣(一般人)

小学而大遗,吾未见其明也(小得方面学习)

就是故弟子不必不如师 (不一定)

③“所以”用法:

表原因…原因

举例:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚

表凭借用来…得/…得凭借

举例: 所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

行善而备败,其所以阜财用衣食者也。

梳理第一段中其它得文言现象,并回读文本第一段整理上述知识。

⑵彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

找出该句得文言现象并进行拓展

这一句中重点需要掌握“其”得意义与用法,这两个“其”都就是代词。请速读第二自然段找出“其”作为语气副词得不同用法。①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(表推测)②今其智乃反不能及,其可怪也欤。(表反问) “其”做语气词时还可以表示哪些语气?

吾其还也

尔其无忘乃父之志

【归结“其”得用法】

其①代词②语气副词③连词④形容词词头

在刚才复习“其”得用法中,有这样一个句子“今其智乃反不能及,其可怪也欤。”在这里“乃”就是“竟然”得意思,这个虚词用法非常重要,我们一起总结一下。家祭无忘告乃翁 (代词,您得)

当立者乃公子扶苏 (表判断,就是)

度王至军中,公乃入 (副词,才)

问今就是何世,乃不知有汉(副词,却,竟然)

,乃有二十八骑 (副词,只,仅仅)

总结:乃①表判断,就是②代词,您,您得③副词,才;却,竟然;只,仅仅④语气词⑤乃尔

梳理第二段中其它得文言现象,并回读文本第二段整理上述知识。

⑶自由读文本三、四自然段,梳理重要得文言现象。⑷在刚才默写得四个句子中有一个共同得文言实词“道”,它就是高考考纲要求我们掌握得120个实词之一,它有很多义项,我们一起总结一下。

有碑仆道 (道路)