《菜根谭》教你那些学会做人的道理

《菜根谭》教你做人 【摘要】：《菜根谭》是一部教诲世人“去妄存真”的宝典。当人心渐渐“失

真”，便为“荣利所缠缚”，追逐着吞噬纯真心性的物欲，积淀起掩蔽纯真心性的“尘埃”，真心也就变成了“妄心”。这也是一部教诲世人“行止在我”的宝典。“行止在我”，即是让人“进退有方”，“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早”。一部《菜根谭》，不教你做穷凶极恶的“狼”，也不教你做任人宰割的“羊”，而是教你做一个率真自在的“人”。

【关键词】：修身养性 为人处事 人生哲理 求学励志

一 修身养性篇 1事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自化，毋躁切以益其顽。 很多事情愈是急着弄清楚，就愈是弄不明白。在这种情况下，不如暂时缓和心情，也许冷静之后事情自然就明白了，千万不要操之过急，以免增加紧张气氛。有很多人你愈是指挥他，他愈是不服从。遇到这种人，不如暂时放松约束，也许他会自己觉悟，千万不要太过急切，以免强化了他的顽固，让事情变得更糟糕。 所谓欲速则不达，你解过纠结成团的毛线吗？如果有过经验，就能了解为什么愈急愈解不开线团，而待心平气和之后再去解他才能成功。因为人在心急的候往往无法保持清醒，在这种情况下，非但理不出头绪，事情还可能愈弄愈糟。 2 觉人之诈，不言于行；受人之侮，不动于色；此中有无穷意味亦有无穷受用。 当觉察到别人欺骗我们的时候不要马上在言谈之间表现出来；当我们遭受别人的侮辱时，不要立刻在神色情态上表现出来。这当中含有无穷且值得玩味乐趣，也让人一生受用不尽。 每个人都不喜欢被人欺骗，所以一旦发现别人欺骗自己，大部分人往往因满腔的怒火难抑，而冲动的揭穿对方的谎言。但是，以责难的态度使人恼羞成怒是无所裨益的，很有可能因此招来意外之祸。 3 欹器以满覆，扑满以空全。故君子宁居无不居有，宁居缺不处完。 欹器因为装满了水才会翻到，扑满因为空无一物才得以保全。所以，一个有才德君子宁愿处于无争的地位，也不要居于有争夺的场；日常生活宁可稍有缺欠，也不要过分要求完美。 常言道“谦受益，满招损”，这就像成熟的稻穗因为弯垂所以能耐疾风，而挺直的麦秆则无法抵挡风力。由此观之，做人如果不懂得谦让，就算无意与人相争，他人也会视自己为对手，随时可能对你展开攻势。再者，如果不保有虚怀若谷的心态，自然就会筑起一道牢不可破的心理防线，听不进别人的善意规劝，往往给人态度狂傲的印象。而一个人如果内心充满了杂念，又不愿接受别人善意的建议，就会成为蛮横不讲理的狂人，这样只会招致他人的嫉恨，陷自己于险境。 4 不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。 不能因为心情愉快就轻易许下诺言，不能借着醉意就乱发脾气，不能因为一时冲动就惹事生非，不能因为精神疲惫就有始无终。 不轻诺、不生嗔、不多事、不倦怠、这“四不”是做人的最基本原则。轻诺，生嗔、多事、倦怠四者，是人们最常犯得错误。换言之，人们最容易因为外界的影响而犯下轻易许诺、解酒发愁、冲动滋事及怠惰疏懒等错误。 二 为人处事篇 1 势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。 不接近权势名利和荣华富贵的人亲白，而接近却不受污染的人更为高洁。不知道机谋权术手段的人高明，而知道却不去使用的人更为高明。 大千世界，天地万物，越是鲜艳美丽的东西，越是潜伏着让人心悸的毒性。例如，作为鸦片原料的罂粟花，含有毒性的野生彩菇等。人类社会也是如此。权势名利、富贵荣华，是无数人神往的东西对人极具诱惑力，如果有机会得到趋之若鹜者不在少数。但是又有几个人在意过权势名利对人心的腐化。如果想保持纯真善良本性，，最好不要接近它，能做到这点，就可说是为人清白了。不过，只有在矛盾中才能看出人的真品格。只有抵制了诱惑才见得出坚贞，战胜了恐惧才显示出勇敢，拒绝了诡计才看的出高洁。很多人抱怨当今社会的阴暗面于复杂，但若处于如此势力纷华的人世中，仍能坚守自己做人的准则，不为时世杂音所动，方称得上真正的俊杰之士。 2 冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。 用冷静的目光来观察别人，用冷静的耳朵来听人说话，用冷静的情感来感受事物，用冷静的头脑来思考问题。 冷眼、冷耳、冷情、冷心，其实无非是让人保持一颗冷静的头脑，对人对事都不要感情用事。因为感情是盲眼的向导，它左右你的思考却很难把你领上正确的道路。有了怒气，你就会粗暴简单；过于兴奋，你就会轻率盲动。常言道“万物近观皆自得”只有清冷才能心静。热情如火可以给人以生命力和无限温暖，但是冷静如水却更有助于思考精深判断准确。一个理智的人待人是冷静的，处事是达观的，这样才不会因感情用事冲昏了头脑，陷入盲目的境地不知所措，做事才能有条不紊。只有冷静处世，身心不受缠绕，人生才能极乐逍遥。 3 藏巧于拙，用晦而明，寓请于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。 一个人即使再聪明也不宜过多的露出锋芒，不妨将智慧藏于朴拙之中；一个人即使再清楚明白地洞悉世事也不宜过多地表露，最好是用谦虚来收敛自己；节操高尚也不可孤芳自赏，应以随和为要；想得到或证明什么也无需激进，宁可以退为进。这些原则是立身处世最有用的救命法宝，也是明哲保身的良策。 常言道“大智若愚”，聪明人深谙藏锋的道理，所以平时韬光养晦，约束自己的行为，不强出风头。文中提出的这些立身处世原则，正是道家致虚守静的修养功夫，藏巧于拙，这是典型的中国人的自保哲学，一个人要想拥有足以藏身的三窟以求平安，首先要藏巧于拙，锋芒不露；其次要韬光养晦，不卖弄自己才华；更重要的是要在污浊的环境中洁身自好。做到这些，你就可以不必时时提放别人的算计而安然于世了。这一修养功夫具有缓和冲突的作用，不仅适用于古人，在激烈的现代社会仍深具意义，值得大家去学习。 三 人生哲理篇 1 遇病而后思强之为宝,,处乱而后思平之为福，非蚤智也；幸福而先知其为祸之本，贪生而先知其为死之困，其卓见乎。 得病以后才明白健康是人身的财富，身处乱世才知道平安和顺的生活就是福气，这并不是先见之明；身在福中却能知道祸患的根源，贪恋生命却明白这是死亡的缘由，这才是真正的远见卓识啊！ 马后放炮的人并非智者，考吃亏长见识的人虽不至于愚蠢，却也足见可悲，能居安思危、未雨绸缪的人才是智者高人。一个人的智慧在于他的洞察力和对经验的总结，运筹帷幄，事先就应该能够预测事物的变化和发展方向，所谓的先见之明就是指此。一叶落而知天下秋，需要有敏锐的视觉和丰富的经验。 2 人生原是一傀儡，只要根蒂在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣！ 人生本就是一场傀儡游戏，只要我们始终把牵动傀儡的线索掌握在自己手中，不让任何一根线混乱，收卷舒放自在随心，行动静止都由自己决定，丝毫不受他人控制，那么我们就可以越出这个戏剧舞台了 人们总是在哀叹世事无常、造化弄人，自己的命运自己无法掌控。却没有想过为什么自己无法掌控自身命运。其实，人生本来是你自己的，只是自己在不注意时却把掌控权主动交到了别人手中。孩提时，我们没有生存的能力，于是只好把命运交给了自己的父母；长大后我们又经受不住诱惑，在从别人手里接过利益的同时，却发现它背后那条线是掌握在别人手中的。于是我们身上的线越来越多，来自家庭、婚姻、人际、社会，各种各样的线牵动着我们的肢体和行为，使我们身不由己又欲罢不能。若想不受摆布，就要做到无欲无求，拒绝诱惑，端正自己心灵的天平，才能将掌握在别人手中的线斩断，掌控权才会回到你的手中。自己的人生舞台由自己来布置、导演，精彩才是属于自己的。 四 求学励志篇 1 毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安。 不要因为不如意的事情而忧心忡忡，不要因为暂时称心的事情而兴高采烈，不要因为长久的安逸生活而有恃无恐，不要因为开始的时候遇到困难而不前。 古人云：不以物喜，不以己悲，是说我们处事需要冷静，不要头脑发热，忽喜忽悲。也不能贪图安逸、临阵脱逃；心平气和、淡定从容才能处变不惊，居安思危、未雨绸缪才能临危不乱。多层次，多角度的思考，才能更好做出选择。不要无谓的忧愁烦恼，因为失意正是得意的基础；也不要为一时的幸福而得意，因为得意正是失意的根源。该来的都会来，该去的总会去，一切都是再自然不过的事情。该拿起时就拿起，该放下时便放下。只有那些既拿得起又放得下的人，才能心无牵挂，快乐长存。 2 伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。 隐伏越久的鸟一旦飞起必定会飞得越高，开的越早的花常会越早独自凋谢，知道了这个道理，就会免去仕途不畅，怀才不遇的忧愁，就能消除浮躁冒进、急于求成的念头。 少年得志的人，往往晚景凄凉；倒不是说少年得志不好，只不过人在太小的时候就春风得意，往往没有成熟的心态去面对，很容易把持不住自己。大器晚成的人因为长期积累已获得了丰厚的知识和人生阅历，而痛苦的蛰伏和漫长的等待造就了他们坚韧的品质。厚积薄发，经过沉淀展现出来的才是精华；面对成功，更容易珍惜那份得来不易的收获。急于崭露头角难于成大气候，急功近利不足成大事。只有守正而待时，善于抓住机会而又坚定志向，才有可能走向成功。因此，不必为怀才不遇失意苦恼，也不要因急于求成而急躁冒进，只要脚踏实地，静待时机，一分努力自会有一分收获。 参考文献 1．《立身处世智慧 》 少恒编 北京 九州出版社2009年7月 2．《菜根谭》李腾杰 张培平编校 洪应明编著 北京 盲文出版社 2003年1月 3．《菜根谭》原著洪应明 编著闫盼印 北京 蓝天出版社 2009年2月 4．《大学语文》 张帅旗 郭焱 主编 北京师范大学出版社 2011年8月