中国兰文化课程论文题目：兰与中国传统文化学院：专业：班级：：学号：兰与中国传统文化中华文化细水长流，博大精深，一直以来都是炎黄子孙的骄傲和精神慰藉。
在这博大精深中蕴含着历代哲人仁者对自然对社会对生活的感悟感谢，以及心灵的寄托与安放。
陶瓷兵俑巧夺天工；万物生息微妙无穷；在人类与自然无声的交流中，上下五千年的荣光因此而生。
一木一心声，一花一世界。
然而不是所有的花都能成为一种不朽的文化。
“一株兰草千幅画，一箭兰花万首诗〞。
享有“花中君子〞、“王者之香〞称号的兰花确是中华岁月长流里千万花丛中最令人心神俱震的奇葩。
兰花是一种珍贵、神奇的草本植物，她生长在深山野林，“长绿斗严寒，含笑度盛夏〞，高洁清雅，枝叶典雅，花朵幽香清新。
她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界，是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。
兰渗透了传统文化的各个领域因她的清逸典雅，入诗入画入乐，直至入了人心，成为亘古磨不灭的精神。
于是，默默演奏着生命乐歌的花之君子，步入了得志亦或失心的诗人的生命。
“移入室中须坐久，自闻香气胜群花。
〞齐白石毫不吝啬自己的赞美；“忽忆往时坊巷里，绍兴音唤卖兰花。
〞叶圣陶于兰中看到了往事旧尘；“椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。
〞鲁迅于芳香中说明沉思；“幽兰奕奕待冬开，绿叶青葱映画台〞“浅淡梳妆原国色，清芳谁得胜兰花〞。
千古流传的吟咏只因将兰当成了知音，只因她一朵欲待绽放的花蕾便成就了中华文化中浓重的一笔。
兰是一种艺术，她静静舒展的叶瓣惊艳了艺者的眸子，铺就一张灿假设银辉的画卷。
国画重在神似，在对兰花的描写中同样着意于兰的神韵与秉性。
不同的画家画兰都会有不同的侧重点。
在写意画中，画家笔下的兰花多用水墨来表现兰花的美丽叶态和花质的素洁，追求天生素质、大朴大雅的神韵。
兰花还象征着高尚的友情，比喻同心同德、亲密无间、有意长存，也可以比喻夫妻间情投意合。
兰字多是对美人的称谓，兰花亦是美丽的象征，假设是巧用几抹颜色点缀在叶中，更是有一番风韵。
中国象征智慧的花的故事
在中国文化中，象征智慧的花有很多，其中最常见的是菊花、兰花和莲花。
这些花都被赋予了深刻的象征意义，代表着不同的品质和特征。
首先，菊花在中国文化中有着悠久的历史和深厚的底蕴。
菊花因其耐寒、耐旱、耐阴的特性，以及它那清丽脱俗的花形而深受人们的喜爱。
在古代，菊花还被视为一种隐逸之花，因为它常常被描绘为隐士和贤者的象征。
菊花也常被用来象征智慧，因为它能够提醒人们要像它一样坚韧不拔，不畏艰难，同时也代表着对知识的追求和不断探索的精神。
其次，兰花在中国文化中也有着重要的地位。
兰花是一种高雅的花卉，它的香气清幽、淡雅，令人心旷神怡。
在古代，人们常常将兰花视为一种美德之花，因为它所散发出的香气可以使人感受到一种高雅、纯洁的品质。
同时，兰花也象征着智慧，因为它能够提醒人们要像它一样敏锐、灵敏，善于思考和判断。
最后，莲花在中国文化中也有着特殊的含义。
莲花是一种既美丽又神秘的花卉，它的外形优美、高雅，代表着纯洁、美好和智慧。
在佛教中，莲花被视为一种神圣的花卉，因为它具有洁净、清净的特质，可以使人摆脱烦恼和业障。
在古代，人们也将莲花视为一种智慧之花，因为它能够启示人们内心深处的真理和智慧。
综上所述，中国象征智慧的花的故事有很多，其中菊花、兰花和
莲花是最具代表性的三种。
这些花都代表着不同的品质和特征，提醒人们要像它们一样坚韧不拔、高雅纯洁、善于思考和判断。
同时，这些花也代表着中国文化的精髓之一——智慧。
“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”－－兰花记下芝兰生于幽谷话题：芝兰生于幽谷兰花品种中国文化兰花我们中国人观赏与培植兰花，比之西方栽培的洋兰要早得多。
早在春秋时代的二千四百年前，中国文化先师孔夫子曾说：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。
他还将兰称之为“王者之香”这句话流传至今，足以证明中国兰花在历史文化上所占的地位。
但有关孔子时代对兰之描述，有不同的看法。
有人认为，春秋时代的卫国在河南北部（今滑县一带），鲁国在山东，孔子在河南北部到山东途中是不可能看到繁茂的野生兰花。
因此他所说的芝兰实指菊科的草本植物泽兰。
但也有人持有另一看法，认为孔子说的芝兰生幽谷是对当时兰花生态环境十分贴切的描述，而且当时的气候比今天温暖，河南一带还生长竹子，有竹子的山地必有兰花分布。
因此，孔子当时路经深林幽谷时见到兰花独茂并不稀奇，他所说的芝兰实为当今所称的兰花。
古代人们起初是以采集野生兰花为主，至于人工栽培兰花，则从宫廷开始。
魏晋以后，兰花从宫廷栽培扩大到士大夫阶层的私家园林，并用来点缀庭园，美化环境，正如曹植《秋兰被长坡》一诗中的描写。
直至唐代，兰蕙的栽培才发展到一般庭园和花农培植，如唐代大诗人李白写有“幽兰香风远，蕙草流芳根”等诗句。
:宋代是中国艺兰史的鼎盛时期，有关兰艺的书籍及描述众多。
如宋代罗愿的《尔雅翼》有“兰之叶如莎，首春则发。
花甚芳香，大抵生于森林之中，微风过之，其香蔼然达于外，故曰芝兰。
江南兰只在春劳，荆楚及闽中者秋夏再芳”之说。
南宋的赵时庚于1233年写成的《金漳兰谱》可以说是我国保留至今最早一部研究兰花的著作，也是世界上第一部兰花专著。
全书分三卷五部分，对紫兰（主要是墨兰）和白兰（即素心建兰）的30多个品种的形态特征作了简述，并论及了兰花的品位。
继《金漳兰谱》之后，王贵学又于1247年写成了《王氏兰谱》一书，书中对30余个兰蕙品种作了详细的描述。
此外，宋代还有《兰谱奥法》一书，该书以栽培法描述为主，分为分种法、栽花法、安顿浇灌法、浇水法、种花肥泥法、去除蚁虱法和杂法等七个部分。
