打通小周天有妙法(真传丹道小周天功)

打通小周天有妙法我练了几年气功，一直没有打通小周天。

后来阅读了张延生先生“胎息小周天贯通法”与武立波先生“怎样快速练出丹田气来”的文章后，颇有启发，并按他们所说的方法练习，竟在不长的时间内打通了梦寐以求的小周天。

今将体验简介于下，以飨读者。

打通小周天的关键是在意守丹田上下功夫，通过腹式呼吸，培植丹田内气。

先观想丹田内有一乒乓球大小的气团，随着吸气而膨胀到鸭蛋大小，呼气时观想气团回复到乒乓球大小。

呼吸要缓、匀、慢，意念要轻、淡。

大约 1 个月左右,即可感到丹田胀热、气团存在，说明已初步有了打通小周天的能量物质。

然后,吸气时观想鸭蛋大小的气团膨胀到足球大小，呼气时观想气团回复到鸭蛋大小。

大约 1 个月左右即可感到有气冲开经络通道而到达会阴, 会阴有热胀感、跳动感,但此时的能量还远远不足以贯通督脉。

尾闾是经络拐弯之处, 气难以通过, 此时千万不可以意领气强通, 应继续意守丹田, 仍运用腹式呼吸增强丹田内气, 当气足以冲开尾闾时,有一股热流就会上升, 自然冲开尾闾关。

到了夹脊关,又无法通过, 这是因为气的体积增大了, 压强就减少了, 所以只有再继续往丹田里“压气”, 待气足够之时, 即压强增大到一定程度, “噌”的一下就顶过去了。

到了玉枕关又过不去了,脖子酸疼,头脑里轰轰作响,此时还是要老老实实地意守丹田,增强能量,待能量充足,犹如水到渠成,“呼”的一下子又过去了。

沿任脉而下, 热流感充满任督二脉, 形成循环, 往复不止。

此时,你如果吸气,不呼气,怎么吸都行,好像你需要的气永远吸不满，如果有意识地呼气，好像怎么也呼不完，呼完了再吸, 吸足了再呼, 随心所欲, 舒畅极了。

最后, 呼吸变得细微欲止, 若有若无, 进入了胎息状态。

小周天一通, 必然进入胎息, 这是通周天后很关键的过程及现象, 假若没有这个胎息过程,就是没有真正通小周天。

有些人把时间与精力错误地施于空洞的意通周天，而不是苦练内气,与气功本意背道而驰,势必造成空运周天的恶果。

小周天功夫练法1.姿势练小周天功夫的姿势有坐式、卧势和站式等。

一般说来练功者可根据自己的年龄、体质任意选择。

①盘坐式盘坐在普通的椅子上，两臂自然下垂，两手屈肘放在盘膝的大腿上或膝盖上，身胸挺直，目视前方，全身放松。

②侧卧式一般年迈体弱或身染重病者可选用侧卧式即向右侧卧，两腿微屈，两手屈肘附于床上，头部略向内屈，两目微开，目视鼻尖。

③站式中青年和体质较壮者可采用站式。

无论采用哪种姿势练功，都是以意守丹田为宗旨。

2.呼吸小周天功夫的呼吸法有自然呼吸法和停顿呼吸法及逆式呼吸法。

①自然呼吸法，也叫正呼吸或顺呼吸。

呼吸时要求匀细、自然、平静、无声，以每息呼吸2-3次为宜。

②停顿呼吸法，即每次呼吸后或呼吸之间稍有停顿（停顿的时间几秒到几十秒）。

3.意守丹田。

小周天功法也同其他气功一样，意守的重点放在丹田部位（丹田的位置是脐下一寸五分处，即气海穴或两乳中间的膻中穴）。

当体内元气充实后，畅行于任、督脉时，意守的重点则转向周天的运行，若小周天功已初见成效，意守仍放于丹田。

4 运行路线及方向元气产生后，由丹田降至会阴，然后由尾闾上行沿督脉过夹脊、玉枕、经头顶下来，再用舌接入任脉，下行入丹田。

随呼吸升降，周而复始，周流不已。

二、大周天功练法在练通小周天之后，可以转练大周天功法，即在任督二脉周流之后，可在十二条经脉中的任一经或几经有元气运行，乃为大周天形式。

其路线是：肺经--->大肠经--->胃经---> 脾经--->心经--->小肠经--->膀胱经-->肾经-->心包经---> 三焦经--->胆经--->肝经，为一大周天，然后再由肺经起始周而复始。

三、突破难三关根据一些气功家的经验，练周天功夫有难三关之说，三关即尾闾、夹脊和玉枕，以玉枕为最难，特别是初练周天功的人，当元气行至三关时发生停顿现象，不仅元气不能畅通，而且还会发生不舒服的感觉，所以有人叫“闯三关”，也就是说要苦恒练功，设法使元气通达三关，使任督二脉通畅，周流复始。

炼精化气——小周天功人们的生活逐步的提高对习武养生也加强了认识，各种形式的习武养生也多了起来，不管哪种形式还是以修内为本。

内也就是武术常说的内功，内功首先要打通我们身体的奇经八脉，十二正经，在我们内家拳中首推“丹道周天”“丹道周天”与“意念周天”“经络周天”三种形式本质是不一样，在形式上也大有不同，意念周天，顾名思义，是从意念入手的。

经络周天是从真气入手，以顺其自然的方式，因势利导，培育丹田真气。

丹道周天是精气神合一的修炼方法。

以三丹田之说“下丹田，藏精之府；中丹田，藏气之府；上丹田，藏神之府”。

道家称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，也就是道家的“炼精化气，炼气化神，炼神化虚”这三层功夫全以丹田为根本，因此在道家习武之人一一重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。

道家修炼内功主要以动功，静功相结合的修炼方式，修炼者首先要具备一个健康的躯体。

修炼方式大多采取站桩，打坐，行功为宜，先说说站桩，打坐（静功）的修炼方式；首先不无论采取何种姿势，均须全身放松。

放松，不是软作一团，（我们平时睡觉是最好的放松，可是睡觉不能长功夫），首先要做到“静”，什么是静？“心中无念谓之心静不知有我谓之意静”。

这个就是我们生活.习武中真正追求的“静”一、放松：须要保持头脊正直，下颌微收，沉肩坠肘这样可使经脉通畅。

二、舌顶上腭：即抿口合齿。

舌顶上腭的做法，把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。

因为人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴”，上通泥丸（百会），最易漏神漏气。

故此炼功必须堵住。

三、听吸：就是听自己的呼吸之气。

只用耳听，不加意念。

听身体内呼吸的声音。

随着一呼一吸的路线，似听非听的慢慢体会，这就算是得法。

至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短等，不可用意念去强行支配。

听到后来，心息逐渐相恋相依，杂念不知不觉泯灭，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到了入静的境界。

四、如要打坐时：要二目垂帘，即微闭之义。

为什么需要微闭双目，因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功。

少林秘传：任督二脉打通法——小周天！
此方法用于打通任督二脉！是少林气功修炼的关键！附上之前的气功训练法：少林火珠训练法
方法:
取平坐姿势,仍从意守“丹田”开始,随吸气意想“火珠”由“丹田”吸向“命门”,顺脊柱上行过“大椎穴”至顶到“百会穴”。

随之呼气,意想“火珠”由头顶顺骨而下,沿脊柱下行原路返回,经大椎穴、命门穴、长强穴至会阴穴,然后分左右,沿髋关节分别顺两腿骨向下,经膝关节、踝关节至足部大指端。

然后随之吸气,意想“火珠”再由足趾端沿腿骨向上至“会阴穴”会合,沿“长强穴”顺脊而上引至顶。

如此上下反复升降。

次数可根据个人身体、病情及练功情况灵活掌握。

要点:
(1)“会阴穴”至顶“百会穴”要意想“火珠”基本成垂直线升降。

古时称为“中宫直透法”。


(2)意想导引过程中,“火珠”所走路线要沿骨内髓腔运行。

(3)呼吸要柔缓、均匀、深长、自然,初学时如感呼吸不足,可中间适当进行呼吸调节,但总的呼吸规律不可变动。

(4)练功结束前将“火珠”引至“丹田”或足趾端意守均可,但不宜上引“百会”意守。

效果:
透骨升降贯通法可使真气循骨而行,促其周围诸经穴疏通,使其达到平补平泻、调整阴阳平衡、加强气机运行、促进气血畅通、排泻补清和扶正祛邪的作用。

元代医学家、气功家朱丹溪指出,人的生命活动就靠心肾相交,水火既济。

所以经常练习此功课使肝肠上逆、阴虚阳亢、上实下虚的顽疾沉疴得到升降,泻其实症,清热降火,滋阴济阳,平复疾患。

又可使肾阳虚、肾阴虚等诸症得其升降,补其元虚,进而达到补脑、补精、补气、补血、补神、强筋壮骨之功效。

武当太乙内丹功之第四部周天功第一节小周天功１、通任脉法本功任脉运行路线，是从祖窍沿胸腹部直达会阴。

站太极桩，自然呼吸。

呼气时，意想内气从祖窍直线下行，经胸腹部直达会阴。

暂不管吸气。

意念不要重。

反复练习八遍。

２、通督脉法本功督脉运行路线，是从会阴沿脊椎经头顶直达祖窍。

吸气时，意想内气从会阴沿脊椎上行，经头顶百会直达祖窍。

暂不管呼气。

意念不要重，反复进行八遍。

３、通小周天法呼气时，意想内气从祖窍沿任脉下行至会阴；吸气时，意想内气从会阴沿督脉上行至祖窍。

再呼气时，内气又从祖窍到会阴；再吸气时，内气又从会阴到祖窍。

如此反复进行八遍或八的倍数。

第二节大周天功１、通心包经法呼气时，意想内气从祖窍直线下行到膻中。

从膻中分左右两条路线，过乳房经腋下，沿两手内侧经手腕直达中指端。

暂不管吸气，反复进行八遍。

２、通三焦经法吸气时，意想内气从两手无名指端经手背同时上行，沿两手外侧过肘尖到肩端，再上行颈部沿耳后并绕耳半圈，再过眼眶而达祖窍。

暂不管呼气，反复进行八遍。

３、心包经三焦经合练法呼气时，意想内气从祖窍直线下行到膻中，再从膻中分左右两条路线，过乳房经腋下，沿两手内侧经手腕直达中指端。

吸气时，意想内气从两手无名指端，经手背沿两手外侧上行到肩端，过颈部绕耳后半圈，经眼眶下而达祖窍。

如此反复运行八遍。

４、通任脉肾经法呼气时，意想内气从祖窍沿任脉下行直达丹田。

再从丹田分两条线沿两大腿、小腿内侧下行，直达脚心涌泉穴。

暂不管吸气。

如此反复运行八遍。

５、通督脉膀胱经法吸气时，意想内气从两脚心同时经足外踝沿小腿后面，过委中穴，再沿两大腿后面上行至脊椎尾端的长强会合，并沿脊椎上行入脑经头顶百会直达两眼间的祖窍。

暂不管呼气。

反复进行八遍。

６、任脉肾经及督脉膀胱经合练法呼气时，意想内气从祖窍直线下行，沿任脉至丹田；再从丹田分两条路线，沿两腿内侧一直运行到脚心涌泉穴。

吸气时，意想内气从两脚心经足外踝，沿两腿后面上行至尾椎会合，并沿脊椎上行，过百会而达祖窍。

张延生谈如何打好气功基础以及怎样才能通小周天一．打好基础——丹田、命门、命脉与小周天（张延生）（一）静坐与基础1.静静的坐在那里才能练出真功夫。

2.利用这种方法，你在家里静静的坐着，你的疾病就可以达到痊愈。

3.所以练功打基础往往是在下丹田这个地方。

“百日筑基”就是打基础。

基础在哪儿？基础就得在下面。

对于练功的人来说，就是在肚子（腹部）里打基础。

4.如果要练的话你得把气攒足了。

5.练气功的关键是先要有气。

6.唯一的办法，打足了气就通了。

7.气打得越多越饱满越好。

8.初级阶段，靠“带功”是带不出来功的，全靠自己“打气”。

什么时候打足了，功夫就来了。

9.关键是丹田得有劲。

10.初学者不是要“观想”，而是要“悟空”。

（二）时间是关键1.（我）静下来往那里一坐，开始每天坐两个钟头左右。

我初练功的那时候业余时间基本上都抽出来练功了。

2.我每天练功，都要练很长时间的静功。

过去我练功时很刻苦，每天平均练七、八个小时，所以业余时间差不多都在练功，晚上也搭进去了，每天睡四到五个小时。

3.也就是说，练功必须要长时间，必须要有毅力。

所以说“功到时至”。

4.每天练功四次，每次一个小时，不如每天练功一次，每次练两到两个半小时，后者效力要高得多。

5.如果一个时辰或两个时辰那就更好了。

（三）、小周天与胎息1.小周天一通，必然进入胎息。

小周天通了，百病皆无。

2.一般小周天通了有几个特点：一个是进入了“胎息”状态。

第二个是“百病皆无”。

二．怎样才能通小周天张延生小周天怎样才叫通？道家的书中有通周天的标准，我自己也有实践的体会。

首先就练功来讲，且不说以意贪气，因为以意领气是达不到通周天的目的。

我问问你，“以意领气，你往哪领？”“任督二脉都在什么位置上？”你只知道在身体的中间，从后面中间上来，前面中间下去，可你不知道任督二脉的具体位置。

它有多深多浅？多宽多窄？你根本就不知道。

这样，无论“后面向前转”，还是“前面向后转”，无论“男的是后面向前面转”，还是“女的从前向后转”等等，大家不必为此再争论不休了，任督二脉在哪里都没搞清楚，结果转了半天，那一点气都在经络外面乱转，与肌肉产生摩擦，感到热烘烘的，以为是得气了。

通小周天的快速方法
通小周天的快速方法
你们练过气功吗？经常练气功，就知道穴位了。

告诉你们一个很简单通小周天的功法，每天站着拍下丹田和后面的命门，二、三百下，由轻到重，逐渐加力。

刚开始拍时，肯定是疼的，因为我们的肚子里，是有毒气的，随着时间的推移，和力量逐渐加大，当小腹的丹田能承受重打的时候，丹田的气就出来了。

前面是任脉后面是督脉，督脉的关键点和任脉的关键点全拍上了，拍一个月下来，很容易打坐了，习气也跟着出来了，一练就出来了。

每天半个小时，最好早晚练，早晨太阳刚刚升起，氧气充足的时候练上半个小时，这时的十二经络全开了，这方法简单易行。

如果你是练气功的，你就知道气一下子就通了。

拍打的时候要由轻到重，随着一天天的练功，再一点点地力度加大。

等敲拍熟练的时候，随胳膊肘再往上走，拍肝胆经、心经、肺经，早晚各半个小时，这样拍一个月，小周天就全部打开了，小周天打开了，再练中脉就快了，那时候教你一句口诀，你马上通。

觉师他是练了21年气功，我的那个中脉法，他回去自己试验，我就点了他一句话，他中脉立刻就通了。

没有基本功怎么教啊？“练拳不练功，到老一场空”，这就是基本功。

就像练武的先扎马步，马步先练十年，套路打不倒我了，像山一样的不动——这就是功力。

我说的方法，简单易行，保证两个月以后，你们都很壮实，脸色都很红润，冬天不会再冷。

再过几十年后往生绝对不会有问题。

小周天功练法简介小周天不象其它静功那样刚开始练功就练周天运转，先要练一种静功（各种静功都可以）要先练到丹田内储有一定的真气（内气）。

所以一般都要先练少则半年；多则一二年的静功来打基础，以积聚丹田内气。

究竟要练多长时间后才能练小周天功，这不能说得很准，因为练功进展快慢，各各不同（由先天、后天各种因素决定），一般是一年左右。

待练到下丹田（气海穴处）已积累到较充足的元气时，即练功时能明显感到丹田中常有一团热气的时候，练小周天的条件就有了。

所谓小周天功，就是练功者用意念（思维〕引导聚集在丹田中的元气沿着艇干前、后的任、督二脉（任脉在躯体前中线，督脉在躯体后中线）作环形运行。

其具体运行路线是：从下丹田引元气出发，先向下至会阴（二阴之间），再通过“下鹊桥”经长强穴（脊柱骨最下端尾骨处）沿督脉(后背中线)向上经命门穴、夹脊穴、玉枕穴（脑后骨洼陷处）直上至头顶的百会穴；再从百会穴向下经上丹田（印堂穴）沿前中线而下，通过“上鹊桥”（舌抵上腭处）经中丹田（膻中穴）而下回到下丹田，即为一个周天。

这样反复沿着任、督二脉作环形运行的做法，就是小周天功。

那么，意是怎样去引气运行的呢？“意”和“气”通常是紧密相随的。

只要意念从下丹田出发按路线运行，气进就会随之运行。

意到了，气也就随之而到。

所以练这种功，只要丹田之气确实充盈了，引气运行的操作是简单易会的。

关于元气运行沿线经过哪些穴位，及任、督二脉在体内所处的位置，请参阅《内气周天运行图》。

在引气运行中要注意的是，运行速度要掌握适当，不可太快，一般是1至2分钟运行一周。

笔者曾在各种气功杂志上看到不少练功者谈练功体会的文章，其中谈练小周天体会的，都谈到“气通三关”的问题。

什么叫“三关”呢？先要谈为什么称为“关”。

在引气沿小周天路线运行时，有些人能引气顺利地通过沿线所有的各个穴位；但有不少人则三个穴位难以通过，所以被练功界称之为“关”。

有些人需要经过一段时间的努力后才能通过；而有些练功者却要经过很长时间的苦练才能通过。

小周天打通它其实一点都不难学过你就相信。

道家修炼很难，但道家修炼入门不难！做到这个入门，不提功法，至少我们的身体会更健康！这也是我一直强调的而当我们吃透了呼吸、冥想、打坐这几项后，接下来的修炼可以说事半功倍。

因为这些都是最基本的功夫，也是修炼入门的分解步骤。

今天，就看看入门的修炼，也是整合以上这些的修炼——通小周天。

一、与之先前先说含义不同，这次，先说说有什么方法。

想要打通小周天，除了意念导向〔冥想的作用表达了〕无非以下三种1、形导：用形体动作导引疏通大小周天(其实日常所见的五禽戏、八段锦等都有这个成效，只是没人在意罢了)。

2、息导：用呼吸导引周天气血之流通和交换〔相当于静坐的升级版本~〕。

3、音导：用功诀或咒语等特定语音激发加强周天气血运行〔此法建议有师傅，毕竟不仅仅看见字，还有具体的发音与断句都能影响其成效，以后有时间我会录制视频来给大家讲解这个〕。

而意、形、息、音等周天导引之法，其实又是互相关联、相辅相成的。

其中，意为主宰，形、息、音等皆受意之支配。

反之，形、息、音等又能增强意之力度。

以上，其实先让我们有了个底，打通小周天听起来玄之又玄，不过却基本都是我们已经掌握的了〔看我其他文章〕二、既然如此，我们现在再说说究竟什么是小周天，看完了，最后告诉你方法，就会更快掌握。

修炼常见周天之说。

周天者，圆也，气行之路也。

圆者，周而复始，连绵不断之谓也。

小周天，小圆。

大周天，大圆。

通俗的说，就是体内真气〔清气〕所行走的线路，而这个线路是可以往复的，因此称之为周天。

我们今天说的小周天，常指任、督二脉之循环。

〔广义地说，左手、右手三阴三阳之单独循环，左足、右足三阴三阳之单独循环，带脉之单独循环，五脏六腑之单独循环以及百会与会阴和百会与涌泉之上下交接等等，亦可称为小周天，今不细讲，大家有空可以多看看中医书，学习一下脉络知识很有必要〕。

循环于周天就是气。

气为血帅，血为气母，气行则血行，气滞则血瘀。

因此体内周天之运动，有行气活血、化滞解瘀之成效。

神奇的小周天功，聚集真气祛病健身，激发身体强大自愈力！
提到小周天，总给人一种奇幻感觉，认为自己遥不可及！其实这并非小部分人的专属，只要你静下心来给自己1-3年时间！你就会从中感受到莫大的身体能量，末学将其理解为身体的自愈力！
小周天功，简单来说，就是习练者在自身体内生成、聚集真气、冲关破隘，真气随督脉、任脉运行，从而发挥祛病健身之功效。

自小在武侠小说中，便时长听到“任督二脉”一词，打开任督二脉，只是身体气机的畅通，绝没有一些人说的那么夸张！抛开悬念，看本质，任督二脉，即任脉、督脉，这是人体经络中脉道最宽阔的两条静脉，任脉、督脉间的协调，在很大程度上决定着人体的健康水平与阴阳平衡！
那么，小周天自然功法如何习练的那？
此功法分三个阶段，全部完成需要一年，慢的话最多三年！
这里末学要说明几点：
1、双盘如果一开始做不到，可以采取单盘姿势，逐渐过渡！
2、丹田为肚脐下一寸五分的气海穴！
3、功法习练时，切忌用力吸气，或挺肩弓背低头后用例提升后颈！
4、用意不用力，意识中缓慢引气上升，又无上升之感，不急不躁，中正平和！
5、每天早晨习练一次，或早晚各习练一次，每次30-40分钟！
习练功法，大家最关心的就是它的神奇功效！这里末学要分享一位真实的案例给大家，这位师兄靠习练小周天功，治好了自己的白癜风！
这位师兄的手上和额角均出现白癜风，靠着习练小周天功将病情控制住，一年时间，面积小了很多！
这里仅是和大家一同见证了一个真人案例，该功法的功效远不止与此，健康是无价的，我们对时间有耐心！。

通小周天的快速方法通小周天的快速方法(2012-09-11 07:19:08)标签：分类：养生健康生化食品通道小周天下丹田任督二脉经络通小周天的快速方法你们练过气功吗？经常练气功，就知道穴位了。

告诉你们一个很简单通小周天的功法，每天站着拍下丹田和后面的命门，二、三百下，由轻到重，逐渐加力。

刚开始拍时，肯定是疼的，因为我们的肚子里，是有毒气的，随着时间的推移，和力量逐渐加大，当小腹的丹田能承受重打的时候，丹田的气就出来了。

前面是任脉后面是督脉，督脉的关键点和任脉的关键点全拍上了，拍一个月下来，很容易打坐了，习气也跟着出来了，一练就出来了。

每天半个小时，最好早晚练，早晨太阳刚刚升起，氧气充足的时候练上半个小时，这时的十二经络全开了，这方法简单易行。

如果你是练气功的，你就知道气一下子就通了。

拍打的时候要由轻到重，随着一天天的练功，再一点点地力度加大。

等敲拍熟练的时候，随胳膊肘再往上走，拍肝胆经、心经、肺经，早晚各半个小时，这样拍一个月，小周天就全部打开了，小周天打开了，再练中脉就快了，那时候教你一句口诀，你马上通。

觉师他是练了21年气功，我的那个中脉法，他回去自己试验，我就点了他一句话，他中脉立刻就通了。

没有基本功怎么教啊？“练拳不练功，到老一场空”，这就是基本功。

就像练武的先扎马步，马步先练十年，套路打不倒我了，像山一样的不动——这就是功力。

我说的方法，简单易行，保证两个月以后，你们都很壮实，脸色都很红润，冬天不会再冷。

再过几十年后往生绝对不会有问题。

小周天怎样才叫通？道家的书中有通周天的标准，我自己也有实践的体会。

首先就练功来讲，且不说以意贪气，因为以意领气是达不到通周天的目的。

我问问你，“以意领气，你往哪领？”“任督二脉都在什么位置上？”你只知道在身体的中间，从后面中间上来，前面中间下去，可你不知道任督二脉的具体位置。

它有多深多浅？多宽多窄？你根本就不知道。

这样，无论“后面向前转”，还是“前面向后转”，无论“男的是后面向前面转”，还是“女的从前向后转”等等，大家不必为此再争论不休了，任督二脉在哪里都没搞清楚，结果转了半天，那一点气都在经络外面乱转，与肌肉产生摩擦，感到热烘烘的，以为是得气了。

都说打通小周天后，身体就会越来越好，真的是这样吗？喜爱修道养生的人们都有一个普遍的认知，就是说一个人通过练功气通周天打通任督二脉后，能极大改善人体的健康状况，很多病都会不药而愈，甚至打通周天后还能激发出一些特殊异能。

一、我的通周天感受我一直以来也是这样认为的，所以我只要见到周天功就去练，但是练来练去，都没啥效果。

唯独在十多年前，在网上与一个教真气运气法的老师学习真气运行法，练了大约20来天通了周天。

现在想来，这个周天通是通了，但是跟没通一样。

为什么呢？因为在我没通之前，练功时丹田有热感，后背督脉一点儿一点儿的有热感向上升，等上到头顶后热感没有了，就是天目和鼻子发胀，胀了几天后，这种感觉也消失了。

以后练功丹田也不热了，背后也不热了，反正就是没啥感觉。

当时老师对我说，你的小周天已经打通了，只是能量比较弱，因为小周天通后，气的运行空间变大，所以反而没有感觉了。

老师让我加强练功，当丹田没有感觉时就注意呼气加强点意识来培养丹田气，当气强起来后，就自然能形成周天环流了。

于是我就按老师说的来天天意守丹田加强呼气来催，可是越来越奇怪的是，无论以后我如何练，丹田气依然没有增强，反而是越来越没有感觉。

如此搞了好几个月后，越练越无趣，最终只能放弃（我想有很多练功的朋友都跟我差不多）。

直到多年后由于胃寒，又重新捡起来练，练的时候刚开始丹田又有热感，慢慢的也串到后背了，然后又和以前一样，无论怎么练丹田就是没感觉了，于是等胃好一些了，就又放弃了。

后来，在网上和平时碰到不少修炼的朋友，聊起通周天，发现有一个很普遍的问题，就是这些通了周天的人，练来练去，也就是任督二脉有点感觉而已，远没书上说的，那种浩浩荡荡气通的感觉。

并且他们身上那些比较严重的病还是没有什么太明显的好转。

这些让我很是困惑，难道通周天也就如此了。

二、真正通周天的感受直到我碰到一个朋友，谈话中得知他已经有五十多岁了，看起来却像三十出头模样。

我问他是怎么保养的，他说他也就是经常练功。

妙用小周天一、叩首叩手法（小周天打通法之一）叩首顾名思义就是磕头，有人说磕头也是锻炼吗？那当然，磕头还是道家修身密法之一呢！“学道本无门，叩首先有益”。

但是咱们练的叩首不是头碰地，而是头叩手背。

就象是我们趴在桌上打盹时将额头压在手背上的感觉。

也就是说怕我们的额头直接磕在地板上会疼痛受伤，用手垫着。

这样额头撞在手背上，既不会因接触面太软而无效，也不会觉太硬而受伤。

然后按拜佛叩头的样子。

以额头部分（鼻根至前发际线）撞击手背。

幅度和力度，因人而异，本着由轻而重的原则。

抬头再叩时要有一个头后仰的动作。

十五次为一小节。

接着从鼻根到下巴轻轻“撞揉”手背，反复十次为一小节。

“撞揉”时面部始终与手背相贴进行（“撞揉”时频率要快，如震颤一般）。

两节为一组，动作完成。

若觉不过瘾，可再作两组。

做完此功后，会感觉神清气爽，有明目、醒神、开窍、益智之功效。

可以治疗眼疾（对小儿近视有特效）鼻病（鼻塞即时能通）头痛、头晕等症。

对颈椎病有很好的预防作用。

可使任督二脉在头部顺接。

为打通小周天的第一步。

（高血压患者暂不练此功）二、震动尾闾法（小周天打通法之二）双腿盘座，有些人说我盘不上，咱们这个功盘不上正好。

双脚微盘能交叉即可，然后用脚掌外缘骨用力往起站立。

（站的过程中膝盖不可触地）。

刚站一点有人说不行，站不起来，没关系，这个功法本来就不需要完全站立起来，只要臀部离地10至30厘米之间就行。

由于重力作用，臀部落地时整好使尾骨撞击地板。

这个动作就完成了，这种撞击面积较大，所以安全无痛，但为保万无一失。

开始时臀部可垫棉垫。

站起的幅度也宜由小到大。

或面前有人帮忙拽起也可。

主要目的就是要震动尾骨。

使任脉会阴穴与督脉长强穴得以顺接。

这是打通任督二脉的关键一步。

（有骨结核、骨质疏松及急性腰扭伤者，忌用此法）。

别小看这一站一坐，站时吸气整个脊椎督脉气冲灌顶，落下呼气时自然气沉任脉丹田。

乃用意而不用力之妙法。

对妇科病肛肠病有立竿见影的效果，还可强壮肝肾功能，且能降压安神，治疗腰膝疼痛。

小周天功法训练方法
一、收心求静。

二、炼养丹田。

三、积气冲关。

四、炼养周天。

这里虽然没有丹道周天那样严格的火候。

但还是要有一定的火候要求的。

每一步均需达标。

在积气冲关完成以后，若需直接转入大周天训练，亦可跳过还虚静养一节，在元气充足的情况去通十二正经与奇经八脉。

亦可先还虚静养，待经络周天出现元气充分活跃的条件下去转通。

炼养周天在周天已通的情况下，要把握一个原则，三分练，七分养。

以炼养元气为主，以转周天为辅。

在温养中自然融入真气温蒸全身的境界中去，甚至可以直接进入虚无状态。

待经络周天出现，说明小周天目标已经达到，可以根据情况转入大周天的训练。

行气的具体起止路线为：从下丹田起－会阴－尾闾－命门－大椎－玉枕－百会－上丹田－中丹田－下丹田。

大周天。

打通中脉我为人人，人人为我；我爱人人，人人爱我；我是人人，人人是我；佛是人人，人人是佛；佛是如来，如来是佛。

先看这张图先把中脉右脉左脉搞明白再把七轮搞明白中脉从1——7然后再看这两张图你要把任脉和督脉记一下是在哪儿是在什么位置穴位不一定记住然后再看这张图要记住，在做功之前要记住你要闭上你的嘴和牙，舌头要顶住上鄂，等一会有了津液要咽下去；现在你要知道最下面的一个轮叫海底轮（男同志就是阴囊部位女同志就是阴道口）海底轮是七轮中最下方的轮脉，同时也是最基础的轮脉。

它是人体整个能量系统的根，所有的能量都经由海底轮出发。

你现在要知道海底轮的位置在什么地方现在开始把身体自然座直，但要放松全身，先从头放松，然后是脖子，从内到外从上到下的放松你的身体，然后是全身都要放松，但是要松而不懈；就像这张图现在你要做一个动作就是挤提吸送(它是一股巧劲、是动态的向上的力)挤你的海底轮，挤是用你的双胯向内用力压。

你只要一做这个动作就会有气往上走的，这说提了。

你只要做这个动作就人从上而来的一种吸力（这种吸力你炼着炼着就有了）这样就会把气送上去了，这就是送字的意思你是第一次做挤提吸送这个动作，气可能走的不会太高，现在你每做一次气就会往上走高一截的，这个向上的挤劲挤到哪你的中脉就会直到哪，记住挤到哪就要锁住，不要泄气，这个气是真气。

当气到了你胸的时候，不管你怎么挤气都不会上去的，这时你就要像像金刚萨埵一样的，把胸挺起来你一挺胸气就会往上走了；这时气会到脖子了，这时你要注意了，你的脖子要像蛇一样；脖子向上一耿气就会向上走了，气这时就会到达你的头顶了，你要这个姿势崩住了腰哪要给力气就会在你的头顶上呆住的你要把气顶在你的头顶；崩住这股劲。

然后说要排浊气了（打嗝儿放屁出长气深吸呼）都行。

排完浊气你的这个姿势就不累了，之后你再从海底轮开始做下一波的挤提吸送了，气到了胸哪依然要有挺胸的动作，到了脖子依然要有耿脖子的动作，气到百汇一定要排浊气。

目的：是为了多存一些真气在头顶（每运送一遍真气到头顶就是一个莲花的花瓣）样打通小周天当最后一次运行完气的时候，你想把最后的一次的气顶着尾部不要管前面的到哪只管尾部，从你的头顶开始要顺着你的头顶往下压着气，往下走，走任脉，到海底轮，然后再从督脉上来一直压气走；就像这张图一样，顺序是这样的：百汇-上丹田-中丹田-下丹田-会阴-尾闾-命门-大椎-玉枕-百汇当气从督脉从下面的海底轮到达头顶的时候一个小周天就完成了如果你有可能的话要顺着任脉二脉多转几圈，这样你的小周天就打通了。

练习小周天功的动作要领打通任督二脉练习小周天功的动作要领打通任督二脉小周天功是练习少林硬气功的重要功法之一，是少林硬气功从练到用的必循之功。

所谓小周天，即是内功从丹田出发，下过会阴，沿督脉而上到头顶百会穴，下行过口任脉而下至丹田，即内气运行于督脉的路线。

一、动作提示1、双手重叠捂在小腹，做太极聚气功，直到丹田内气凝聚，小腹气感充盈。

2、小周天功，纯是内气沿小周天路线的运行。

所以，在内气运行之始，必须使内气充盈。

内气不强，则会产生气滞、气断的偏差。

二、动作要领1、口轻呼气，呼气时两掌下按，意念内气下行至会阴穴，意守会阴穴。

2、口吸气，上下齿轻合，发出“嘶”音，同时提肛，两手变合掌上顶至头上，大指轻点百会穴，意引内气沿督脉上行，意守百会穴。

3、舌抵上腭，此之谓“搭鹊桥”。

口呼气，合掌下行成下按状，两臂稍弯，意引内气沿任脉下行至会阴穴，意守会阴穴。

4、如此反复4遍，每遍49次，三、动作说明1、周天功，又称周天搬运法。

古代称之为“内丹术”，这是相对于风行一时的“外丹术”而言的。

古代的统治阶级为了长生不老，四处聘请有名方士，以求神仙赐药。

汉武帝时期，出现了一些方士研究炼丹术，以朱砂（硫化汞）等作原料，熔炼后，称为“金丹”（后来被称为外丹），谓之服食金丹之后能白日飞升。

但人服后因丹中的铅、汞之类剧毒物质而致死。

于是“外丹术”受挫。

“内丹术”的兴起是北宋时期。

北宋的张柏端是大小周内天术的奠基人。

“内丹术”也是古代帝王秘不外传的养生大法，是通过气功锻炼在体内结“丹”，而不是靠服药来延年益寿的。

“内丹术”中所说的“丹”，就是练到一定程度时，丹田里形成一个气团，聚之有形，散则无形。

炼就这个“丹”，能在体内运行，就好像是人体内部的核反应堆。

虽然东西很小，但能量极大。

无论内丹、外丹，原本都是中国道家之术。

少林真功取其内丹之长，形成佛道共有的内功能量。

2、周天的概念与天文学有关联。

古人认为天体是个圆环形的。

圆环中间有个带子，称之为黄道带。

练动功打通真气小周天治气功偏差从古至现在，通真气小周天，有各种练习方法。

而第一步都是要开通丹田，有二级构象变化，也就是首先要有气体的增加。

这些气体的能量作用是可以将原来不是经脉的细胞变成有经脉功能的，气体的运输通道。

而在二脉流动的气体就是真气小周天。

但是要有二级构象变化或增加丹田气并不是很简单的。

如有守丹田的，但是很难精神集中。

有用调息法的，但是也比较不好控制呼吸的强度。

当然这些都是为达到在丹田有气体的密度的增加，以改变相关腺体，就是变成能合成真气的腺体的构象结构而生成更多气体。

但是也可以用动作对经脉中的气体流动控制，产生在丹田的聚气或增加气体的容量体积，这也同样可以改变腺体的构象结构而生成更多的气体。

而这只是练通小周天的必须的第一步。

虽然有气体的增加，却并不一定就能顺利的打通经脉，或改变成有经脉功能的构象结构的。

实际上有相当部分的人，都不能打通小周天，而气体无归，形成各种病理反应或气功偏差的！因为有的静功只是被动的等待，体积增加的气体的能量改变构象或者打通经脉，这却是很困难的，或者就是有些人的气体并没有产生这种作用。

而如果在动功设计中除了可以有增加丹田气体的作用，也同时将二脉上的一些重要关窍，以气体的能量打通，在真正的通小周天时，就要省力的多了！而这样的动功功法也是存在的。

特别是由于练习其他功法有了丹田气增加又没有通小周天的人，是有重要的开关窍的作用的，当然通了小周天也就长功了！实际很多人都不知丹法基础是什么，书也看的半懂不懂的，就想一步上天，妄称有丹还有功能之类，都是非常可怜可笑的！小周天的经脉的三级构象变化，与一级的阳阴的病理性构象变化及二级的丹田的或肾上腺的构象变化，都是相同的生物学药理学原理。

有的静功在有了二级构象变化，增加了丹田气以后，是以聚气冲关的形式，冲开督脉，的。

而这种聚气实际就是以增加的体积密度的气体，对皮肤肌肉的细胞受体的改变构象的化学反应，而这种改变的强度是不相同的。

因为不同的生物体或人的这些受体构象的组成是不相同的，或者是稳固程度是不相同的。

道家小周天（一）小周天的来源：道家内丹术认为，人到中年以后，由于五劳七伤的损耗，先天之精已经亏损，需要用先天元气温煦它，使之充实起来。

这部功夫，是让内气沿任督二脉在人体内做周流运动叫做小周天。

按照道家丹书上的说法。

做这部功夫能够防病祛病。

操作方法简介：小周天的练法很多，比较流行和公认的主要可以按六个步骤操作。

就是：炼己、调药、产药、采药、封炉、炼药。

一、炼己：炼己就是排除杂念，把念头集中到练功上。

可以采用数息法，从一到十，到百默数呼吸的次数，起到一念代万念的作用。

也可以意守丹田，把念头放在小腹区域。

还有掐指，默念字句等方法。

炼己不纯：指杂念此起彼伏排除不掉，强行用功，追求进步，或者硬压念头，导致出现头痛头胀等副作用。

二、调药：药即精、气、神。

可以理解为人体的内气。

调是调理。

调药的方法是凝神入气穴。

在排除杂念的基础上意守下丹田，用意不能过重，要若存若亡。

三、产药：通过凝神入气穴的练习，内气渐渐旺盛和活跃。

体内产生各种舒适温暖的感觉。

入药镜所载：先天气、后天气、得之者、常似醉。

也是产药的感受。

四、采药：采药的方法就是丹书上说的：火逼金行。

所谓：鼓纸托月，吹以巽风，煅之以猛火，火炽则水沸，水沸则驾河车。

就是要加强后天呼吸，进用武火（深呼吸），才能采药入炉。

五、封炉：药已归炉，必要封固，不令外弛也。

封固之法可以用撮、抵、闭、吸四字诀。

继续火逼金行使之自然上行于督脉。

六、炼药：封固之后，仍然采用火逼金行的方法，续进武火。

使内气自然走上背部督脉，通过三关，再又昆仑（头顶）而下，接入前面的任脉，用文火复归于下丹田。

常用术语：一、三关：是指督脉上有三处气行不易通过的地方，金丹大成集：脑后曰玉枕关，夹脊曰轱辘关，水火之际曰尾闾关。

尾闾关在脊椎骨的最下端。

夹脊关在后背扇子骨下端中央。

二|、上下鹊桥：上鹊桥在印堂鼻窍处。

舌抵上腭名为搭鹊桥。

下鹊桥在尾闾，谷道处。

小周天中要防止气在下鹊桥的走漏。

当精气通过谷道时，不能放屁，要凝一凝。