巧寓哲理展思辨
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巧寓哲思展思辨
【课程简介】
本课集中关注中考议论文中探讨哲理、论述道理的一类文章，引领学生感悟思辨的乐趣，在对问题探讨的过程中体会明辨真理的思维过程，强化思维训练。结合中考真题讲阅读，练写作。阅读训练中，分析文章内容，归纳做题方法。写作训练中，强调学生阐发道理的能力，培养学生辩证看待问题的思维习惯，抓住问题本质，建立观点展开议论的写作技巧。
【真题演练】
说知论智
王蒙
什么是智慧？是“知识多”吗？不。知识多，是渊博，是活字典，未必就是智慧。掉书袋的人，学贯中西、文通古今的人，是学问大家，但未必是最好的智者。仅仅有一种绝活，人们会称赞你心灵手巧，称呼你是能工巧匠，却不一定认为你很有智慧。
今天，追求技巧、想走捷径成功的人越来越多。这又是“智慧”吗？不，最多是心眼多，是投机取巧，是机灵鬼。智慧要求远见，要求眼光，要求对于对象的整体性把握，要求不仅经得住一时一地一事的考验，而且经得住较为长期与全面的检查。智慧要求举一反三，融会贯通，要求有所不为，有所作为，要求学有新意，事有新意，言有新意。
智慧，是指人的一种高级的、主要是知性方面的精神能力。“智”强调的是知识与胆识，是能够作出正确的判断、估量、选择与决策。“慧”主要是悟性，是对于是非、正误、成败、得失等的迅速感受与理解掌控。
尽管智慧给人的印象首先是一种能力，但能力不可能完全脱离品质与境界。我们说到远见、大局、明辨、敏锐与周全，说到选择与决策、承担与应变、淡定与冷静、正视与勇气，这都不是鼠目寸光、私心杂念、斤斤计较、患得患失、蝇营狗苟、妒贤嫉能、夸张矫饰、胆小怕事、苟且偷安的人所能做得到的。相反，只有具有远大的目光与胸怀的人，具有谦逊兼听、从善如流品德的人，具有求知好学、服膺真理性格的人才能做得到。
在中国古人那里，不常用智慧这个词，而喜用“知”。儒家讲得更多的是“学”字，要人重视学习，重视切磋琢磨。老子讲大成若缺、大盈若冲、大巧若拙、大辩若讷，这些意思都与我们今天讲的“大智若愚”相通。真正的大智是深藏的，是不那么张扬外露的。这也包含了警示人们不要耍小聪明、不要一心投机取巧、不要聪明反被聪明误的意思。
大的智慧，不等于万事通，事事通。有些有大智慧的人，某件小事上可能冒傻气。比如牛顿，为了便于家里一大一小两只猫出入，要求木匠在大门上凿出大小两个猫洞；因为着
迷做实验，煮鸡蛋时却心不在焉地把怀表放进了锅里。
智慧是永无止境的。向往智慧、靠拢智慧、汲取智慧之心人皆有之。尤其在今天，在全球化的激烈竞争的时代，不论个体还是群体，没有足够的智慧，就无法生存和发展，就无法在竞争中取得成绩，更不要说胜利了。
怎么获得智慧？自然要汲取全世界的一切智慧成果，弘扬民族文化的益智精华，倾听时代高端与科学前沿的信息与呼唤。更重要的是，面对我们的生活实践，有所实验、有所创新、有所尝试、有所撷取、有所思索、有所发现、有所见解。智慧的依据是生活，是世界，是实践，而不仅仅是书本。
1．请概括出本文的主要观点。
2．说说文中第⑥段画线句子的表达作用。
3．结合文章内容，说说怎样才能获得智慧？
一个哲学命题
①我小时住的小镇上只有两位理发师，自然，他们各自的发型当然只能由另外一名理发师理出来。所以，头发干净整洁的那名理发师的技术显然比不上那名头发乱糟糟的理发师，因为他的发型就是由头发乱糟糟的理发师理的。
②这样一种生活现象却隐藏着一个哲学问题。“头发干净整洁”和“头发乱糟糟”都是我们看到的现象，理发师各自拥有的理发技术才是问题的本质。很遗憾，儿时的我尚未练成透过现象看到本质的慧眼，常被表面现象所迷惑，以为头发干净整洁的理发师的技术是最好的。
③俗话说得好：人不可貌相，海水不可斗量。一个河边钓鱼的老头，竟能辅佐姬昌、姬发父子兴周灭商；一个容貌丑陋、放荡不羁的酒鬼，竟是“竹林七贤”之一的刘伶；一个终生潦倒，混迹于烟花柳巷的公子哥，竟然是开创一代词风的大词人柳永。如果不是有史记载，有据可查，我们很难想到这是千真万确的事实。反之亦然。一个衣冠楚楚、相貌俊俏的帅哥，也可能有着阴险和狡诈的内心，比如秦桧，比如阮大铖。
④于是，常有人语重心长地提醒我们，待人处事切不可以貌取人。因为，在现实生活中，我们总喜欢以长相、言谈、举止以及衣着打扮来判断一个人。这个毛病，是老祖宗千百年流传下来的习惯，也是我们骨子里根深蒂固的人性弱点。
1．本文揭示了一个怎样的哲学道理？
2．第③自然段运用的最主要的论证方法是什么？有什么作用？
写作训练：
材料作文：
山腰有一小村庄，多年来村民日常用水一直取自村口一眼古井，可近日井水忽然枯竭，村民只好下山取水。李老汉也让自己的三个儿子一人一天轮流下山取水。
首日，大儿子早早起身，肩担两桶，直奔山下，不辞辛苦，往返四次，总算在日落西山时注满了家中大缸。
第二天，二儿子携四只空桶下山，先到朋友家借马一匹，以马载桶，往返两次，日方过午，已将大缸注满。
第三天，轮到三儿子取水，他想起日前在山顶砍柴时所见清泉，于是上山循流观察地势，深思熟虑后召来村民，移石挖沟，山泉遂改道流经村中，村民再无缺水之苦。
这个故事至少．．给了我们这样一些启示：做事要不辞辛劳，埋头苦干；为了更好地完成任务，要想方设法提高工作效率；要致力于从根本上解决问题。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
范文示例：
扬汤止沸，不如釜底抽薪
面对担水的任务，李老汉的三个儿子采取了不同的做法，从中可以看出他们性格和思维方式上的差异。
大儿子全凭一己之力，不辞辛苦地忙碌了一天，显现出憨厚质朴、不怕吃苦的性格特征。这当然是可贵的品质，无论学习还是工作，我们都需要有肯吃苦、能吃苦的精神，如果只想安逸地享受，那将无法做成任何有价值的事情。
二儿子借助马匹的力量，比大儿子省了半天的时间，效率翻倍，可见他很善于想办法解决问题，头脑灵活，注重效率。我们常说，爱学习不如会学习，做事讲求方法，就是懂得事半功倍的道理，这是效率意识的体现。
三儿子则没有急于下山挑水。他“深思熟虑”之后，才去行动，他的方法是带领村民寻找到新的水源，彻底解决了整个山村的吃水问题。很明显，他比两个哥哥更聪明更有智慧，也更善于思考，因为他能找到问题的根本所在，能从根子上最终解决问题。
大儿子的苦干精神值得褒奖，二儿子的巧干能力更值得赞扬，可他们两人都仅仅是暂时缓解了矛盾，仿佛是把锅里沸腾的水舀起来再倒回去，短暂地止息了水的滚沸，转瞬之间，水又沸腾起来，如是周而复始。而三儿子抓住根本彻底解决问题的思维方式，就好像把锅底的柴草抽走，水就永远不会再沸腾，是最高明的办法。所以，任何只能缓解问题的方法都比不上从根本上解决问题的方法；从表面看问题不如深思问题的本质；苦干不如巧干，巧干不如抓根本；扬汤止沸，不如釜底抽薪。
扬汤止沸之人，也许非常勤劳刻苦，就像大儿子一样，但却是思想上的懒惰者。因为他们懒于动脑，懒于耗费精力去观察、思考、调研，这种思想的懒惰和肢体的懒惰一样可怕，它会阻碍人们取得成就，会压低人生的高度。
所以，小到个人，大至民族，都应该有“釜底抽薪”的思维方式，而不要只停留在“扬汤止沸”的层面。清末统治者为求安宁，一次次割地赔款，与列强签订不平等条约，以求取
片刻太平。历史已然证明，这种丧权辱国、扬汤止沸的做法是多么失败与可悲。上世纪八十年代初，邓小平审时度势，认识到只有进行大规模的经济体制改革，才能从根本上解放生产力，实现经济快速发展，才能强国富国，提高国际地位。改革开放三十年的巨大成就也证明了坚持发展经济，增强内在国力，是解决中国积贫积弱问题的行之有效的方法。
当我们遇到问题时，要有对问题“釜底抽薪”的意识，多观察，多思考，努力找到问题的本质，从根本上解决问题，标本兼治。而深思熟虑之后，也要有吃苦耐劳的精神，将思想付诸于行动。
【点评】
这篇文章从材料出发，首先分析每个儿子的做法体现出的性格特征和思维方式；其次提出论点，指出三儿子从根本上解决问题的思想和行为最值得肯定；最后通过正反两方面的例子，用例证的方法再次论证。文章论点鲜明，结构清晰，逻辑严密。同时，题目的设定颇具匠心，既是引用古语，又暗含着比喻，可谓精巧。
