备战2020届高三历史一轮单元复习第十单元 古代希腊罗马的政治制度 A卷 学生版

单元训练金卷·高三·历史卷（A）

第十单元 古代希腊罗马的政治制度

注意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷

本卷共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．在伯利克里时代，向公民提供观剧津贴也被制度化；演员和剧组会得到来自政府的补贴和私人的费助；公民大会专门选出执政官来监督戏剧公演的组织和统筹等相关事宜。这些现象

A．表明雅典的文化高度繁荣

B．重在提高戏剧的教化功能

C．体现了执政者的民本理念

D．利于城邦民主政治的发展

2．罗马进入帝国后，其民法越来越细化，并最终发展成为一个浩大、复杂且基本上是由从具体法规中提取出来的原则构成的系统。罗马皇帝即使能够改变法律，也只能改变一些细枝末节。这一现象反映了当时

A．罗马法学体系更加完备

B．自然法为立法指导原则

C．罗马皇帝重视法律制定

D．公民法已经取代万民法

3．罗马历史学家李维对古罗马某一法律评述道：“城邦宪制发生了变化”，国家权力由“王政”转化为贵族与平民相结合的共同体，且通过罗马共和政府的制度结构受到了重要的约束。据此可知，这一法律

A．体现罗马平民与贵族斗争的成果

B．革除了罗马习惯法的立法基础 C．开启了罗马共和国对法治的思考

D．使罗马法由公民法走向定制法

4．有学者认为，在古希腊大部分诉讼案件中“诉讼的胜负主要不是取决于案件的是非曲直，而是取决于诉讼双方及其证人，以及那些在法庭上替他们讲话的朋友的态度，看他们像不像清白无罪，看他们是否说实话，看他们的发言技巧，看他们的品行是否端正。”由此可见古希腊

A．公民不再是雅典城邦的主体

B．陪审法庭可随意解释法律

C．案件审判有缺乏公正的一面

D．保留了原始落后的习惯法

5．古代雅典公民对于城邦戏剧活动非常热心，据说每年都有一千多雅典公民参加戏剧演出。演出的经费由城邦来负责，各项剧目在城邦的有序组织下进行。上述城邦集体活动

A．凸显了雅典各阶层的政治权利

B．增强了雅典公民的公民意识

C．成为传播人文思想的舞台

D．意在培养雅典人的艺术素养

6．在古代雅典，戏剧家的创作主要涉及城邦政务、社会矛盾、人生困惑等问题，戏剧开演前通常会有一些仪式，为国牺牲公民的子女被请上舞台，城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年以前得到城邦抚恤金。这些现象说明雅典

A．民主政治达到顶峰

B．人文主义思潮盛行

C．注重强化城邦意识

D．公民政治地位提高

7．罗马法规定：在买卖诉讼中，不明知而出售劣质木材之人，仅仅是依据买卖之诉承担对瑕疵差价的补偿责任。但如果是明知而隐瞒真相、欺骗买方，用劣质木材建造的房屋倒塌了，卖方就要承担全部房屋的赔偿责任。这反映出罗马法

A．注重形式而忽视内容

B．司法原则和程序不统一

C．具有开放性和灵活性

D．蕴涵着诚信的行为要求

8．斯塔夫里阿诺斯说罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。这主要是因为罗马法

A．完全摒弃了习惯法弊端 此卷只装订不密封

班级 姓名 准考证号 考场号 座位号

B．崇尚法律面前人人平等

C．与时俱进结合现实需要

D．形成了完备的法律体系

9．关于案件当事人的权力，《罗马法》规定：法律赋予被告以抗辩的权力，抗辩也可以源于大法官的职权；针对被告的抗辩，法律又赋予原告答辩的权利，同时赋予被告再答辩的权利，以对抗原告的答辩等。规定旨在

A．保证案件审理程序合法

B．最大限度查清事实真相

C．坚持当事双方权利平等

D．促成原告被告实现和解

10．罗马人民是一个极其重要的历史概念，贯穿了罗马历史的始终。所有的执政者都要以罗马人民的名义行使权力。他们的盟国被称为“罗马人民之友”，政治对手被宣布为“罗马人民公敌”，这说明

A．罗马执政者没有掌握实权

B．人民对权力行使实施监督

C．罗马人民拥有最高决策权

D．国家主权名义上属于人民

11．古罗马法侵权行为的责任方式经历了习惯法中的刑罚制裁（如“同态复仇”）到《十二铜表法》定额罚金、《阿奎利亚法》最高市价赔偿，最后到查士丁尼《民法大全》估价损失赔偿的复杂历程。这一历程反映了

A．罗马法的体系走向完善

B．对人身自由的绝对尊重

C．侵权行为认识的理性化

D．奴隶主贵族特权的削减

12．古代雅典不允许公民对城邦的利益漠不关心，哲人和学者不能遁入山野，必须到公民大会投票；任何公民不能拒绝担任官员；法律明确规定，发生政治争论时，公民不得中立，必须追随一派，反对一派，否则将予以严惩。这表明古代雅典

A．强调公民的社会责任

B．宣扬公民平等参政

C．限制公民的个人自由

D．直接民主弊端明显 13．罗马共和国晚期，城市街道两边建筑物密集，街道狭窄，经常出现有人从楼上泼水或投掷物品而致人伤害的情况。罗马法规定诉讼应向房屋的居住者提起，无论他是房屋的所有人、用益权人还是承租人，均应承担赔偿责任。该规定

A．体现了公平原则

B．推动了罗马的城市建设

C．混淆了法律责任

D．具有浓厚形式主义色彩

14．雅典人组织上演悲剧时，要求全体公民不论阶层、职业都要参与进来。戏剧节期间，城里的一切事务都要停止，甚至妇女、奴隶、囚犯都可以出来看戏。为了能让穷人也看得上戏，自公元前5世纪末，雅典开始给看戏的穷人发放看戏津贴。这些做法旨在

A．提升妇女的社会地位

B．增强雅典城邦凝聚力

C．实现全体居民的平等

D．促进人文思想的传播

15．罗马法规定当事人及其他诉讼关系人包括代理人、证人、鉴定人等，在民事诉讼中应承担陈述真实情况的义务，对故意违背真实义务的人处以“虚言罚”。这表明罗马法

A．遵循私法至上

B．重视诉讼程序

C．注重诉讼诚信

D．崇尚科学理性

16．伯利克里时期，五百人议事会成为最高的行政机关，是公民大会的常设机构，负责部分行政事务。雅典的法律保存于议事会堂，并在市场上公布。陪审法庭成为最高的司法和监察机构。材料说明雅典民主政体

A．基础是公民大会

B．权力分立的倾向

C．法制是核心内容

D．体现了主权在民

17．古代罗马法规定：在商品交换中，未成年人如因对方利用其无经验而遭受损失的，可诉请追回已交付物件，纵使对方没有欺诈行为，只要未成年人确实受到很大损失，也可申请“恢复原状”，要求返还原物件。这反映出，古代罗马

A．注重维护诚信交换原则

B．禁止未成年人交换商品

C．法律严惩侵犯私有财产

D．重视保护弱势群体利益

18．恩格斯曾这样评价，罗马法是纯粹私有制占统治地位的社会里，生活条件和冲突的十分经典的法律表现，以致一切后来的法律都不能对它作任何实质性的修改。这说明古罗马法律

A．与时代内容密不可分

B．仅适用于当时的时代

C．对公有制社会无益处

D．不能被后世充分借鉴

19．罗马法由“私法”和“公法”组成。私法重视对私人权利的保护；公法的效力由国家公权加以保障，不允许依私约变更，且公法地位高于私法。由此可知，罗马公法

A．体现了法律至上原则

B．体现了国家至上的原则

C．维护了罗马社会秩序

D．维护了罗马国家的利益

20．古罗马《阿奎流斯法》规定，在限于自由人参加的、公开举行的摔跤、混斗和拳击比赛中，一个人无需为杀死或伤害另一个参赛者的行为承担责任。这反映了

A．罗马法缺乏严密性和公正性

B．自由人享有广泛的政治权利

C．体育精神与法律原则的融合

D．竞技体育失去理性精神引领

21．苏格拉底认为，通过程序达成的判决哪怕是不合理的或错误的，公民也必须遵守法律和服从合法程序的判决。这体现了

A．大众与精英之间矛盾的不可调和

B．苏格拉底推动了民主政治的完善

C．公民法律意识对于城邦的重要性

D．古代雅典的法律维护了社会正义

22．罗马共和国时期，设立了外事裁判官法。它是外事裁判官在外事司法活动中，不依据市民法的固有规范，而依据“公平”“正义”的原则，专门调节罗马公民与外邦人以及外邦人之间财产关系的法律规范。据此可知该法

A．已取代了公民法等相关法律

B．适应了罗马帝国扩张的需要

C．推动了罗马法不断丰富发展 D．利于消除罗马自由民间矛盾

23．雅典议事会议员起初经选举产生且无薪，由第三等级以上公民担任。伯利克里时期，此公职对全体公民开放。公元前450年后，议事会议员由抽签产生并给付生活费。这说明雅典

A．重视公民公平参政

B．议事会职权的下降

C．政治机构人员众多

D．民主已发展到顶峰

24．古希腊女性的社会地位经历了由母权制光环下的“女神”，过渡到与父权抗衡的“女人”，直至被局限于家中，沦为生孩子的工具，成为处于奴役压迫之下的“女奴”。产生这一变化的主要原因是

A．公民主体的范围缩小

B．法律体系进一步完善

C．民主政治建设停滞不前

D．女性经济地位相对下降

第II卷

本卷包括25、26、27三个大题，共计52分，考生根据具体要求进行作答。

25．阅读材料，解答问题。（16分）

材料一 罗马法学家区分了公法与私法，公法涉及国家和公共权力，私法则调整个人权利义务。罗马法给予私权完备的保护。而中国思想家则倡导家国一体、公权至上。这种对法律属性的分类和对公私权关系的认识，导致了中西法律进化之路开始循着不同方向发展，即中国法律走的是一条从氏族到家族再到国家的集团本位道路，公权始终优于私权；西方法律则走的是从氏族到个人再经上帝到个人的个人本位道路，逐渐形成尊重私权的传统。

——摘编自张锐智、田大川《罗马法学家关于公法私法划分的意义与启示》

材料二 中国封建法律的集团本位不仅普遍存在于国家法律中，而且还广泛寓含在有别于国法的家族或宗族法中。……宗族法以维持既定的宗族秩序为直接目的，因而起到维持国家政权，维护封建统治的重要作用，是封建国法的重要补充形式，与国法一起构成了封建的法律体系。

中国传统法律的本位在近代西方法律文化的冲击下有了很大的变化。作为基础之一的家族制度随着清末变法修律而丧失了原先在国法中所占有的重要地位，只遗留下残余的影响。剩下的国家本位却随着民族国家观念的兴起与战争动员的推动以及实际需要而更加强化了，以致在民国诸政府的法律中，国家主义远远凌驾在个人主义和其他各种主义之上，国家成了法律唯一的本位。

——摘编自张中秋《中西法律文化比较研究》