管理大辞典

1，元始天尊是道教最高神灵三清尊神之一，元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。元始天尊的神诞之日是正月初一 。

2，灵宝天尊是道教最高神灵三清尊神之一，原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。灵宝天尊常以手捧如 意之像居元始天尊之左侧位。神诞日为夏至日，约在农历五月中。

3，道德天尊是道教最高神明三清尊神之一即老子。其神像常作一白须白发老翁，手执羽扇，居元始天尊之右侧位。太上老君，即道德天尊之神诞日为农历二月十五日。道教以太上老君为教祖。

4，玉皇大帝又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主， 三界万神 、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级 、征召四海五岳之神的权力 。玉皇大帝神诞之日为正 月初九日 。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子。

5，太乙救苦天尊能随物应化，神通广大，无所不能。此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。人如遇到苦难，只要念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。在上中下三元之日或为亡魂举行黄箓超度道场时，才奉祀太乙救苦天尊。

6，三官大帝指的是天官、地官和水官。

天官赐福：天官名为上 一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。 每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。

地官赦罪：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，

总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五， 即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

水官解厄：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精成，

总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

7，四御指的是道教三清尊神下的主宰天地万物的四位尊神，即：玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。玉皇大帝是万神之主。中天紫微北极大帝，是紫微垣中的大帝座星君，居於中天，万星之宗主。勾陈上宫天皇大帝，是北极帝座之左四座星组成的勾陈，位同北极，为天转之枢纽。后土皇地祇， 是天地中央之像。玉皇大帝是总执天道之大神，位居三清之下，众神之上。中天紫微北极大帝协助玉皇大帝职掌天经地纬、日月星辰和四时气候，勾陈上宫天皇大帝，协助玉皇大帝职掌南北极与天地人三才，统御诸星并主持人间兵革之事。后土皇地祇职掌阴阳生育、万物之美、大地山河之秀。神诞之日：玉皇大帝为正月初九日，紫微北极大帝为十月二十七日，勾陈上宫天皇大帝为二月初二日，后土皇地祇为三月十八日。

关键绩效指标辞典

财务类指标

关键绩效指标 指标定义/计算公式 数据来源

部门费用预算达成率 (实际部门费用/计划费用)*100% 部门费用实际及预算资料

项目研究开发费用预算达成率 (实际项目研究开发费用/计划费用)*100% 项目研究开发费用实际及预算资料

课题费用预算达成率 (实际课题费用/计划费用)*100% 课题费用实际及预算资料

招聘费用预算达成率 (实际招聘费用/计划费用)*100% 招聘费用实际及预算资料

培训费用预算达成率 (实际培训费用/计划费用)*100% 培训费用实际及预算资料

新产品研究开发费用预算达成率 (实际新产品研究开发费用/计划费用)*100% 新产品研究开发费用实际及预算资料

承保利润 寿险各险种的死差损益情况，死差损益=实际死亡率-预期死亡率 理赔统计、精算部

赔付率 （本期实际赔付额+本期未决赔款-本期支付上期未决赔款）/本期经过的寿险风险保费 理赔统计、精算部

内嵌价值的增加 将来保单价值的贴现值 精算部、财务部

人力成本总额控制率 (实际人力成本/计划人力成本)*100% 财务部

标准保费达成率 (公司实际标准保费/计划标准保费)*100% 财务部

附加佣金占标准保费比率 (附加佣金/营销标准保费)*100% 财务部

续期推动费用率 (续期推动费用/“孤儿单”佣金)*100% 财务部

业务推动费用占标准保费比率 (业务推动费/标准保费)*100% 财务部

公司总体费用预算达成率 (公司实际总费用/预算总费用)*100% 管理费用实际及预算资料

公司办公及物业管理费用预算达成率 (实际数/预算数)*100% 财务部

车辆费用预算达成率 (实际数/预算数)*100% 财务部

党办管理费用预算达成率 (实际数/预算数)*100% 财务部

党办、工会费用预算达成率 (实际数/预算数)*100% 财务部

日常办公费用预算达成率 (实际数/预算数)*100% 财务部

中国名言大辞典：商贾

【无言贾客乐，贾客多无墓。行舟触风浪，尽人鱼腹中】语出唐代刘驾《反贾客乐》诗。不要说商人快活，他们死后往往连坟墓也没有。坐船行走常会遇到狂风恶浪，一旦船翻，这些买卖人就会葬入鱼腹。四句诗写经商的艰辛和风险。贾(gu古)客：商人。

【西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉】语出唐代张籍《野老歌》。西江上的商人，珠宝上百斗，连船中养的狗都常常吃肉。二句诗反映腰缠万贯的商人的糜烂生活。斛(hu葫)：一种量器，也是一种容量单位，古代十斗为一斛，南宋末年改为五斗。

【年年逐利西复东，姓名不在县籍中】语出唐代张籍《贾客乐》诗。为了追逐利润而年年东奔西跑，在县里的户籍册上竟然见不到他们登记的姓名。二句诗写商人为追逐钱财而四处奔走，也反映了社会的重商风气。

【远养遍关市，深利穷海陆】语出南朝宋鲍照《观圃人艺植》诗。商人到远处人员物资聚集的地方作买卖，他们为牟取高额利润，足迹遍及水陆。远养：此指到远处经商。该词出自《书·酒诰》：“肇牵车牛远服商贾，用孝养父母。”关市：人员物资聚集之处。

【鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶】语出宋代范成大《四时田园杂兴》诗。鸡飞过篱笆，狗在洞里向外叫，这才知道有商人到村里收购茶叶来了。二句诗生动描绘出农村的商业活动。窦(dou豆)：洞。行商：流动商人。

【金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟】语出唐代张籍《贾客乐》诗。因为商人金钱多，所以在众多人中就成了上等人；他们夜夜数钱，难怪比别人睡得晚呢!二句诗反映富商在世人眼中的地位，也刻画出商人重利的特点。缗 (min民)：成串的钱。

【夜市卖菱藕，春船载绮罗】语出唐代杜旬鹤《送人游吴》诗。夜市上农民在卖菱角和藕，春天的游船载着身穿丝绸衣裳的贵人游览。二句诗反映唐代苏州夜市情况：有人在辛苦地叫卖，有人在悠闲地游玩。绮(qi起)罗：丝织品。此代指穿丝绸衣裳的游客。 【逆旅整设，以通商贾】语出三国曹操《步出夏门行·冬十月》诗。把旅店整顿就绪，来迎接进行贸易的买卖人。二句诗写出曹操对商业的重视，也反映了他对国家安定、经济繁荣的渴望。逆旅：客舍，迎止宾客之处。商贾 (gu古)：商人。

中医学大辞典

一、基础理论

中医学的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，主要包括阴阳五行、藏象、气血津液、经络等方面。其中，阴阳五行是中医学的基本哲学思想，用于解释人体的生理和病理变化。藏象学说则是以五脏为中心，研究人体各脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。

二、脏腑论

脏腑论是中医学中的重要组成部分，主要研究人体内脏器官的生理功能、病理变化及其相互关系。中医学认为，人体内共有五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）以及奇恒之腑（脑、髓、脉、骨、胆、女子胞），各脏腑之间相互联系、相互制约，共同维持人体的正常生理功能。

三、病因病机

病因病机学说是中医学关于疾病发生的原因和机理的理论。中医学认为，疾病的发生与内外因素密切相关，内因主要是指人体的体质和心理状态，外因主要是指自然环境和气候变化等因素。病因通过侵入人体的途径和方式不同，会对人体的不同部位造成损害，从而引起各种不同的疾病。

四、诊断方法

中医学的诊断方法主要包括望、闻、问、切四诊。望诊是通过观察病人的神态、色泽、形态等来判断病情；闻诊是通过听病人的声音和嗅闻病人的气息来诊断病情；问诊是通过询问病人的症状和病史来获取病情资料；切诊则是指通过触摸病人的脉搏和身体其他部位来诊断病情。

五、针灸推拿

针灸推拿是中医学中的重要治疗手段，属于非药物疗法。针灸通过刺激人体穴位，调节气血流通，以达到治疗疾病的目的；推拿则是以手法为主，通过对人体肌肉和关节的按摩和推拿，缓解疼痛和不适症状。针灸推拿具有疗效显著、副作用小等优点，受到广泛欢迎。

六、方剂中药

中药方剂是中医学中的重要组成部分，主要通过配伍不同的中药来治疗各种疾病。中药种类繁多，性能各异，配伍方法也较为多样，需要遵循一定的原则和技巧。中药方剂的治疗效果在临床实践中得到了广泛的认可和应用。

七、疾病防治

中医学强调预防为主，注重养生保健。通过饮食调理、运动锻炼、心理调适等多种方法来预防疾病的发生。对于已经发生的疾病，中医学强调辨证施治，根据病人的具体情况制定个性化的治疗方案，以达到最佳的治疗效果。