易学与现代管理的几个问题郑 万 耕 《周易》是一部管理之书。
它提出了“保合太和”的最高管理目标,要求管理者们时刻保持忧患意识,自强不息,以便化冲突为和谐。
和谐是天地万物生存和发展的基本法则。
从操作层面说,管理的关键是人才问题。
易学提出了“尚贤养贤”的用人原则,强调对人才要厚禄安养。
《周易》又以“观民设教”,即提高被管理者的素质为提高管理效果的根本措施。
经过历代易学家的阐发,形成了一套管理学的原理和原则,对现代管理学具有重要启发意义,值得认真发掘和总结。
作者:郑万耕,男,1946年生。
北京师范大学哲学系教授。
《周易》是中国文化的源头活水之一。
历代易学家和政治家都视《周易》为穷理尽性,开物成务,安邦治国,经世济民的教科书,认为只要把握了《易》道就能够“通天之志”,“定天下之业”,“断天下之疑”,将事业引向成功。
用现代语言说,就是将《周易》视为一部管理之书。
经过历代思想家的不断阐扬,逐步形成了一整套管理思想体系。
易学中的许多管理学的原理或原则,至今仍然闪烁着真理性的光辉,对现代管理具有很大的启发意义,值得我们认真发掘和总结。
管理,归根到底是对人的管理,其本质是协调个人活动与组织的总体行为之间的关系。
因此,本文仅围绕人的问题,就易学与现代管理谈几点粗浅的想法。
一、保合太和———管理的最高目标战国时期,《易传》阐发《周易》的思想,提出了人类最高的价值理想和社会管理最高目标,这就是“太和”,即最佳的和谐状态。
乾卦《彖传》说:“乾道变化,各正性命。
保合大和,乃利贞。
”“乾道”即天道。
“大和”即太和。
是说万物因天道之变化各得其应有的本性与寿命;能够保全天时节气的变化及其和谐,风调雨顺,则万物皆受其利。
这是以“保合太和”作为自己最高的价值理想。
历代易学家都热衷于阐发这一“太和”理想。
汉初的帛书《易传》极力反对“亢龙”太过,恒动不中,而主张“知毋过数而务柔和”,强调只有“天地相率,气味相投,阴阳流形,刚柔成口”,才是“和之至也”(《易之义》)。
