【面试干货】公务员面试你必须知晓的“为官之道”
拒做”巧官“
（一）何为”巧官“
“巧官”之“巧”，在于做事“乖巧”，往往“看人下菜碟”。对外，他们不愿担当，遇事要么“绕着走”，要么“打太极”“踢皮球”，一副“事不关己，高高挂起”的样子；对内，他们则如“川剧变脸”，尤其善于揣摩领导意图，一切按上级脸色行事，甚至以领导喜好为个人喜好，唯恐在领导面前做错事、“翻了船”。总之，“领导面前会来事，外人面前会挡事”是“巧官”们的为官哲学。
（二）“巧官”之害
1.“巧官”误事，他们身居重要岗位，把握一处室或某部门“关口”，也许职务不高，但权力不小、脾气挺大。“巧官”往往在某些方面把持着通往该单位的“第一道关口”，是外单位联系业务的“直接责任人”，可谓“一道绕不过去的坎儿”。业务到了“巧官”手中，“卡壳”是常事，敷衍属正常。这些实实在在的“中梗阻”，让人惹不起、绕不过，打交道费劲、办业务误事儿。
2.“巧官”误国、误政府。“巧官”对本单位而言，也是贻害无穷。常言道，上梁不正下梁歪。“巧官”们的行事风格和为官之道无疑会传递给单位其他人，尤其是对初入机关、有样学样的年轻人，结果往往是“一粒老鼠屎坏一锅粥”。“巧官”遇事“躲着走”，既浪费了行政资源，也败坏了单位名声，累及党和政府的形象。
（三）“巧官”之治
1.坚决不能用。所有的“巧官”都有一个共同的特征，那就是立场不坚定，在大是大非面前模棱两可，发言不讲原则只看谁的官位高，办事不求真理只看谁的名气更大，见风使舵，随声附和。对这样的领导干部，最好的处置办法就是坚决不用。不用他们，就让他们溜须拍马、讨好权贵目的落空。这对防止官员向“巧官”蜕变，肯定也是大有益处的。立明规矩，加大追责力度，把混日子的赶下去，让无为者无位；
2.要通过严格考核，铲除生存的土壤。“巧官”的最大优势是察言观色，是信口开河，是耍嘴皮子。这样的官员如果考核评估一旦动真碰硬，就原形毕露。就暴露出不敢担当，不履职尽责的嘴脸来了。因此各级党委要彻底治理机关的“巧官”，就必须对领导干部严格考核，
高三语文阅读材料
2
家训家规 | 陆游：为人当计天下，为官当知清正
后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。
——陆游《陆游家训》
陆游是一位伟大的爱国诗人，一生写下了许多爱国诗篇。他与唐婉缠绵悱恻、令人唏嘘不已的爱情故事，更是千古流传。同时他还是一位很重视子女教育的人，在教育子女方面提出了很多至今仍然十分具有参考意义的观点和方法。据记载，这位曾经铁马冰河共入梦，偏偏却又“心在天山，身老沧州”的剑南诗客从四十多岁开始写家训，直到八十余岁仍在不断增补，总计写下了26则家训。此外他还写了一百多首教育儿子的诗，以这种形式来传递观点、塑造家风。通过对其家训的总结，可以看出他对子女寄予了诸多期望：
培养善德。陆游希望儿子能够督促自我、砥砺品行，成长为德行高尚、为乡人一致称道认可之人。如果能够做到这样，即便是远离庙堂之上、身处江湖之远，仅仅以一介躬耕平民的身份生活下去，也可以获得别人的称赞与认可，相比于高居朝堂之上、为世人所称羡的达官显贵也毫不逊色，与他们并肩而立也可坦然自适，所谓“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻”。
过而能改。陆游告诫儿子必须做到见贤思齐，过而能改。所谓“闻义贵能徙，见贤思与齐”，让一个人说出自己的优点很容易，但想让他不犯错误却是很难，至于坦承过错诚心悔改，就更是难上加难。但人之可贵就在于能够勇于面对自己、正视自己。逃避错误、否认错误、掩盖错误，并不能真正地消除错误，悬石于心，只会令自己更受折磨。错误无法改写重来，只有坦然面对，才能一任风吹雨打，再踏阳光坦途。
不起贪欲。“若夫天性澹然，或学问已到者，固无待此也。”一个人的精神境界越高，对于物质的需求和关注就会越少。这与儒门圣人孔丘的“君子喻于义，小人喻于利”说的是同一个道理。人生在世的价值不在于自己能够拥有多少，更多的是在于自己能够带给别人多少。高尚的人更多地从他人、从整体的角度出发，一方面是因为他们天性不慕名利，另一方面也是因为他们所接受的后天教育学习已经完备，使他们塑造了健全的人格，让他们拥有更加宏观的眼界和思维。正因为站得高、看得远，所以更加能够懂得物质利益的渺小，所以能够消除贪欲，无欲而刚。
龙源期刊网
古人家书中的为官之道
作者：石志刚
来源：《当代党员》2017年第17期
中国有着悠久灿烂的文明。在历史长河中，文明塑造着中国人独特的世界观、人生观、价值观。中国古代漫长的历史中，作为社会精英的官员积累了许多宝贵的经验。文字功底较为扎实的官员会以家书的形式，教诲家人如何做好事、当好官。细品古代官员丰富的家书内容，可以从中看到国人的民族和文化因子。
不忘初衷。作为官员，做官初衷显得尤为重要。清初的魏禧在《给子世侃书》中告诫后辈：“汝资性略聪明，能晓事。夫聪明当用于正，亲师取友，迸归一路，则为圣贤，为豪杰，事半而功倍。若用于不正，则适足以长傲、饰非、助恶，归于杀身而败名。”魏禧的意思，旨在强调作为官员尤其是有能力资质的官员，首先应该请教有所长的老师，同时交往志同道合的朋友，运用集聚的智慧去做事、去当官，一定会有“事半而功倍”的显著成效，这是在说明做官初衷的重要性。
坚毅品格。《尚书》中有“九德”之称：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”“九德”是靠“坚毅”来作支撑的。作为官员，从政要讲政治规矩，要划政治底线，要遵守政治道德，这样才不会在关键时刻出问题。明朝进士支大纶在《示儿书》中说：“丈夫遇权门须脚硬；在谏垣须口硬；入史局须手硬；值肤受之诉须心硬；侵润之谮须耳硬。”这里提到的诸多之“硬”，就是坚毅的代名词。作为官员，在不同单位不同职业，需要立足各自岗位，用坚毅来坚守职业底线和岗位底线。
慎言慎行。古代官员在长期的从政生涯中，一言一行不仅受到同行的关注，也受到百姓的关注。为什么会受到关注呢？官员的言行代表公务形象，如果不谨慎对待，信口开河、乱说乱议，不仅会扰乱朝纲，而且还会造成一定范围内的思想混乱。明朝李际阳母在《遗子弟书》中说：“大都世态炎凉，而宦途人多疑忌，议论间，常要小心打点，未可如居乡率心与宦途人应对也。”李际阳母总结古代伟人之所以能够取得成就，原因就在于“皆是小心中做出事业”。紧接着，她告诫后辈为官处世“须慎哉！须慎哉！”
做人做事做官十忌又十忌，中组部徐文秀谈为官之道
作为中组部“大笔杆子”之一，中组部研究室(政策法规局)副主任(副局长)徐文秀分别在《秘书工作》2015年第6期、第12期发表了《做人做事做官“十忌”》、《做人做事做官“又十忌”》。
中组部这位领导讲的非常实在、实用，他特别强调这些“是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的”,他特别指出“可以说，每个人身上都有正负能量，就看正负能量大小多少和此消彼长。这里的“又十忌”加上此前的“十忌”，都是应该克服的人性弱点，都是需要抑制和战胜的负能量。”
做官要知足，“官帽”总是有限的，总会有个“头”。如果不知足就会把当官看得过重，会沉湎于当官路线图的设计，会为每一次的升降去留而千方百计、千辛万苦，为每一次的不如意不如愿而焦虑、抓狂、耿耿于怀，甚至无法释怀、失落失衡。
——徐文秀
做人、做事、做官二十忌作者：徐文秀（中组部“笔杆子”）
做人做事做官“十忌”
做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不可有不能有的“名利事”，倘若想之为之有之则事与愿违，而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”，是从一个个教训和一次次失败中汲取总结出来的，它像一块块警示牌，提醒着人生路上该怎么左转右拐，以规避风险、应对挑战和经受考验。
一、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢”
人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧，气势不张不扬；而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈，霸气十足的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往往自命不凡，目中无人，傲慢而狂放，当一个人沾染上了傲气就会飘飘然，就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离。人可以得志但不可以得意，得意容易忘形，得意忘形便是一种神气。神气的人往往趾高气扬，不可一世，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非。人的思想可以高人一筹，但言行切不可以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形中高人一等，拒人千里之外。“三气”往往是一个人失败的先兆。
