全球化视野下的广西民族文化认同思考
- 格式：pdf
- 大小：259.49 KB
- 文档页数：3
南方论刊 ・ ０ ０ ２ １ 年第６ 期
文 化 长廓
全球化视野下的 广西民族文化认同 思考
刘 辉 肖 祥
（ 桂林理 工大学 广西桂林 ５ １０ ） ４０４
【 摘要 】 在全球化进程 中，广西加强了与世界各地之间的各种交流，在实现广西发展进步的同时，也出现 了 广西民族
文化认 同下降的趋势。本文通过 分析现状 ，找 出原 因并提 出相应的对策。
化等方面 的交流 。这不仅 有力地推 动 及 在巫师腔 和壮 乡山歌 的基础 上形成 技等等 。
了广 西的社会进 步 ，也导 致了 出现 广 西民族文化认同逐年下降 的趋势 。 的中路壮 剧等等 不胜 枚举 。但 是在全
球 化的今 天 ，广西 民族文化包括 有形 的 、无形 的文化传统 正在迅速地 退出
更是 美味享誉海 内外 ；广西少数民族 海 ”美名 也面临消亡的威胁 。
元文化 的侵扰 。在 ２ １年中 国——东 ００
湾大开 发”的深入 推进 ，广西正吸 引
总之 ，这 几年来 ，广西民族 文化 盟 自由贸易区即将 建成及 随着 “ 北部 着来 自国内外人士 的眼球 。世界各地
的长鼓 舞 、苗族 等的芦笙 舞 ；而壮 剧 遗产 由于认 同度 的下降 逐渐走 向了没 更是历 史久远 ，内涵丰富 ，像以靖 西 落 甚至灭亡 。不仅有形 文化遗产认 同
而销声 匿迹 。不少具有保 护价值 的古 民居 、古村落 也正在被现 代化 的钢 筋 少民族 文物被盗 卖 。在 阳朔西街 ，不
少文物 贩子和西 方游客就 到处收刮 民 流失海外。
世文化 ” ，企图 以文化殖民 的方 式控 制发展 中国家 。看 看当今 的八桂 大地 充斥着西方 的娱 乐文化 、消 费文化 。 广大青少 年热衷于 好莱坞 电影 ，向往 着西方世 界的生活 。他 们成群 结队地 自己的民族 文化却缺 乏兴趣与 了解 。
指 ～个民族 固有 的、先赋 的，由该民 族 每一个个体 携带在血 液里 的对 自己 民族 文 化 的 认 同 。 它具 有 “ 最 强 在
和继承 令人担忧 。像桂 南地区的传统 大 的经济 、政 治 、军事实力 ，强行 向 木制榨 糖工艺 ，由于现代 机械 的运 用 广大发展 中国家推 广它们所谓 的 “ 普
主动 ，往 往造成广 大发展 中国家 的文 受而走 向消亡 ；
化认 同度 的下 降 。所谓 民族文化认 同
首先 ，广西 民族文化认 同面临 西 方强势 文化 的冲 击 。近年 来 ，以美 国 为首 的西方国家加 强了对 民族 国家 文
其次 ，有形 文化遗产 认 同的保护 化 领域 的控 制力度 。它们凭借 自己强
的人 们纷纷踏 入广西 投资建厂 ，这不 伍 流失严 重 ，许 多民族 文化 元素面 临 仅加 快了广 西经济 、社 会 的发 展 ，同 与 国内外的文化 交流 。由于彼 此在 文 失 传的境地 。这些都 使得 广西民族 文 时 由于人员往来 频繁 ，也加强 了广西 化认 同形势更 加严峻 ，若不 采取强 有
基 础 ” 【 １ ］
族文物 ，致使大 量有价值 的民族文物 在 肯德基 、麦 当劳大 快朵颐 。而对于 最 后 ，无 形 文 化 遗 产 认 同 的传 广 西民族文化 认 同度 正在逐年下 降 ， 承和发扬 形势严峻 。壮 乡歌圩 原本是 甚 至出现 了民 族文化传 承危机 。一旦 青年寻 觅爱情 、交友贸易 的产所 ，但 广 西青少年 失去了对 广西民族 文化的
－
【 关键词 】 全球化；广西民族文化；民族文化认 同
在 改革开放 的国策推动 下 ，广 西 提 线木偶 戏为主 的南路壮剧 ，以民族 如此 ，而且 无形文化遗 产认 同也不例
也打 开了大门 与国内外进 行经济 、文 说 唱和 “ 凳戏 ”为基础 的北路 壮剧 外 ，像 口头 文学 、口头 传说 、工艺 绝 板
广 西 自 古 以 来 就 是 一 个 多 民 族 聚集 的省 区 ，拥有 １个 世居民族 ，共 ２
同创 造了悠久 灿烂 的广西民族 文化 历 史 。如壮 乡儿 女每年三 月三的歌圩 ，
是现在歌圩 已经 没有人对歌 了。即使 认 同感 ，那 么广西民族 文化只能 走向
有也只 是一些老人 的怀旧取 乐罢了 ， 消 亡。
其历 史可 以追 溯到唐朝 的刘三姐 ，至 今 广西都有 “ 歌海 ”美 誉 ；壮 乡生食 都善 于歌 舞 ，像壮 族 的师公 舞 、瑶族
而绝大 多数 的青年 则不会 唱山歌了 ，
其 次 ，伴 随 着 经 济 全 球 化 的 深
歌圩 已经名 存实 亡 ，八桂大地 的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ“ 歌 入 ，广西民族 文化认 同正面临来 自多
意义上 ，用种族或 生物 遗传 的概 念表
统 ，或是每 个个体都 可以学 习的文化 遗 产 ，在个体 行为 的层 次上它确 实是
达 ，在 较 弱 的 意 义 上 ，被 表述 为 传 水泥森林 所替代 ，更令人 担忧的是 不
清晰 可辨 的 ，在最弱 的形式上指 生活 风格 或生活方 式 ，可能 有或没 有传 统
下两个方面 ：
全球化 的推动下 ，各个国家和 民族之 缺 乏。广西 民族 文化 丰富多彩 、元素
间的各种 交流也 日益频繁 ，当然文化 众 多 ，由于长 期缺 乏必要的整合 致使
交流也 日趋密切 。由此导致 了各个 国
民族 文化元 素逐渐淡 出人们 的视 野 ，
家和民族在 文化认 同领域 的冲 突与融 如 民 族 艺 术 、传 统 民俗 、民 族 工 艺 合 。而在这 一过程 中西方文化 占据 了 品 、生活礼仪 等都 已不被青 少年所 接
历史舞 台。具体体现在以下三方面。 首先 ，广西民族 文化 元素认 同的
２影 响广西 民族 文化认同的原 ．
因
影 响广西民族 文化认 同的 因素 ，
１ ． 民族文化认 同的现状 广西
人 类 进 入 新 千 年 以来 ，在 经 济
可以从 内部 因素和外部 因素两个方面 来分析 。 就外 部因 素而 言 ，主要 表现在 以
文 化 长廓
全球化视野下的 广西民族文化认同 思考
刘 辉 肖 祥
（ 桂林理 工大学 广西桂林 ５ １０ ） ４０４
【 摘要 】 在全球化进程 中，广西加强了与世界各地之间的各种交流，在实现广西发展进步的同时，也出现 了 广西民族
文化认 同下降的趋势。本文通过 分析现状 ，找 出原 因并提 出相应的对策。
化等方面 的交流 。这不仅 有力地推 动 及 在巫师腔 和壮 乡山歌 的基础 上形成 技等等 。
了广 西的社会进 步 ，也导 致了 出现 广 西民族文化认同逐年下降 的趋势 。 的中路壮 剧等等 不胜 枚举 。但 是在全
球 化的今 天 ，广西 民族文化包括 有形 的 、无形 的文化传统 正在迅速地 退出
更是 美味享誉海 内外 ；广西少数民族 海 ”美名 也面临消亡的威胁 。
元文化 的侵扰 。在 ２ １年中 国——东 ００
湾大开 发”的深入 推进 ，广西正吸 引
总之 ，这 几年来 ，广西民族 文化 盟 自由贸易区即将 建成及 随着 “ 北部 着来 自国内外人士 的眼球 。世界各地
的长鼓 舞 、苗族 等的芦笙 舞 ；而壮 剧 遗产 由于认 同度 的下降 逐渐走 向了没 更是历 史久远 ，内涵丰富 ，像以靖 西 落 甚至灭亡 。不仅有形 文化遗产认 同
而销声 匿迹 。不少具有保 护价值 的古 民居 、古村落 也正在被现 代化 的钢 筋 少民族 文物被盗 卖 。在 阳朔西街 ，不
少文物 贩子和西 方游客就 到处收刮 民 流失海外。
世文化 ” ，企图 以文化殖民 的方 式控 制发展 中国家 。看 看当今 的八桂 大地 充斥着西方 的娱 乐文化 、消 费文化 。 广大青少 年热衷于 好莱坞 电影 ，向往 着西方世 界的生活 。他 们成群 结队地 自己的民族 文化却缺 乏兴趣与 了解 。
指 ～个民族 固有 的、先赋 的，由该民 族 每一个个体 携带在血 液里 的对 自己 民族 文 化 的 认 同 。 它具 有 “ 最 强 在
和继承 令人担忧 。像桂 南地区的传统 大 的经济 、政 治 、军事实力 ，强行 向 木制榨 糖工艺 ，由于现代 机械 的运 用 广大发展 中国家推 广它们所谓 的 “ 普
主动 ，往 往造成广 大发展 中国家 的文 受而走 向消亡 ；
化认 同度 的下 降 。所谓 民族文化认 同
首先 ，广西 民族文化认 同面临 西 方强势 文化 的冲 击 。近年 来 ，以美 国 为首 的西方国家加 强了对 民族 国家 文
其次 ，有形 文化遗产 认 同的保护 化 领域 的控 制力度 。它们凭借 自己强
的人 们纷纷踏 入广西 投资建厂 ，这不 伍 流失严 重 ，许 多民族 文化 元素面 临 仅加 快了广 西经济 、社 会 的发 展 ，同 与 国内外的文化 交流 。由于彼 此在 文 失 传的境地 。这些都 使得 广西民族 文 时 由于人员往来 频繁 ，也加强 了广西 化认 同形势更 加严峻 ，若不 采取强 有
基 础 ” 【 １ ］
族文物 ，致使大 量有价值 的民族文物 在 肯德基 、麦 当劳大 快朵颐 。而对于 最 后 ，无 形 文 化 遗 产 认 同 的传 广 西民族文化 认 同度 正在逐年下 降 ， 承和发扬 形势严峻 。壮 乡歌圩 原本是 甚 至出现 了民 族文化传 承危机 。一旦 青年寻 觅爱情 、交友贸易 的产所 ，但 广 西青少年 失去了对 广西民族 文化的
－
【 关键词 】 全球化；广西民族文化；民族文化认 同
在 改革开放 的国策推动 下 ，广 西 提 线木偶 戏为主 的南路壮剧 ，以民族 如此 ，而且 无形文化遗 产认 同也不例
也打 开了大门 与国内外进 行经济 、文 说 唱和 “ 凳戏 ”为基础 的北路 壮剧 外 ，像 口头 文学 、口头 传说 、工艺 绝 板
广 西 自 古 以 来 就 是 一 个 多 民 族 聚集 的省 区 ，拥有 １个 世居民族 ，共 ２
同创 造了悠久 灿烂 的广西民族 文化 历 史 。如壮 乡儿 女每年三 月三的歌圩 ，
是现在歌圩 已经 没有人对歌 了。即使 认 同感 ，那 么广西民族 文化只能 走向
有也只 是一些老人 的怀旧取 乐罢了 ， 消 亡。
其历 史可 以追 溯到唐朝 的刘三姐 ，至 今 广西都有 “ 歌海 ”美 誉 ；壮 乡生食 都善 于歌 舞 ，像壮 族 的师公 舞 、瑶族
而绝大 多数 的青年 则不会 唱山歌了 ，
其 次 ，伴 随 着 经 济 全 球 化 的 深
歌圩 已经名 存实 亡 ，八桂大地 的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ“ 歌 入 ，广西民族 文化认 同正面临来 自多
意义上 ，用种族或 生物 遗传 的概 念表
统 ，或是每 个个体都 可以学 习的文化 遗 产 ，在个体 行为 的层 次上它确 实是
达 ，在 较 弱 的 意 义 上 ，被 表述 为 传 水泥森林 所替代 ，更令人 担忧的是 不
清晰 可辨 的 ，在最弱 的形式上指 生活 风格 或生活方 式 ，可能 有或没 有传 统
下两个方面 ：
全球化 的推动下 ，各个国家和 民族之 缺 乏。广西 民族 文化 丰富多彩 、元素
间的各种 交流也 日益频繁 ，当然文化 众 多 ，由于长 期缺 乏必要的整合 致使
交流也 日趋密切 。由此导致 了各个 国
民族 文化元 素逐渐淡 出人们 的视 野 ，
家和民族在 文化认 同领域 的冲 突与融 如 民 族 艺 术 、传 统 民俗 、民 族 工 艺 合 。而在这 一过程 中西方文化 占据 了 品 、生活礼仪 等都 已不被青 少年所 接
历史舞 台。具体体现在以下三方面。 首先 ，广西民族 文化 元素认 同的
２影 响广西 民族 文化认同的原 ．
因
影 响广西民族 文化认 同的 因素 ，
１ ． 民族文化认 同的现状 广西
人 类 进 入 新 千 年 以来 ，在 经 济
可以从 内部 因素和外部 因素两个方面 来分析 。 就外 部因 素而 言 ，主要 表现在 以
