翻译概论期末自主整理
第一章
一．翻译的本质：（P13）
1.文化传播的工具。
2.协商的过程，交流与斡旋的过程。
3.技巧（技艺），活动。
二．重要人物：
1.普希金“人类精神的传递者。”
2.（德）歌德“世界上全部交际来往中最重要、最高贵的事业之一。”
歌德+钱钟书把翻译比作媒人和做煤：（P5）翻译工作性质是媒介性，好的翻译家全身心投入；内容与原作比存在差异；好的翻译不仅成功介绍原作，而且要激起读者的好奇心与爱欲。
3.苏珊巴斯奈特+安德烈勒弗菲尔+余光中：把翻译比作婚姻。
4.傅雷：不在形似而在神似。
5.（英）纽马克：（P10）
*翻译是妥协：反复权衡的艰难历程，原文与译文的相互让步。积极（既体现原蕴，又照顾译入语通达）+消极（“信”“达”不合适，不令人满意）。
*变戏法的动作：处理具体一项时尝试多种可能，因人而异，经验越丰富越娴熟。
*碰运气，走钢丝：翻译时人受客观、主观条件或精神状态的影
响。改译、重译 > 原译。
三．从事翻译（esp.文学翻译）的人：很高的外语+母语水平+写作水平+创作能力。
第二章
一．翻译标准：
1.意义：翻译理论的核心问题，非常重要，翻译界的“根本大法”；是目标，要求高，由译者或评判者把持的主观尺度。
2.演变：从主观→客观，散论→系统，静态→动态，单一→多元。
3.三方面：
*以文本为中心：原文+译文=最基本要素
*人。
*翻译目的为导向：（德）威密尔：翻译是有目的（最高标准）的行为，主要准则按轻重为——译文由其目的决定，译文为译入化提供有关原语语言文化的信息；译文不会提供违背原文信息的信息；译文必须语内+语际一致。所有准则从属于目的原则。只要达到了翻译的目的，就是合格的，即使与原文有出入，可接受。林纾+庞德也是为了达到一定的翻译目的，而进行改写、变译。季羡林“文学翻译更应该有不同诠释和表述；建立在深入研究基础之上，X随心所欲。”
4.翻译界就标准达成共识：翻译标准的制定受主客观影响，因此它是以忠实+对等为核心的动态多元体系，忠实的程度和对等的
层次随文本类型+读者层次+翻译目的不同而各异。
二．中国：
1.道安：公元4世纪，东晋名僧；将梵文译成中文，主张“案本而传，不令有损言游字；时改倒句，余尽实录也。”（逐字对译，重视忠实性。）
2.玄奘：唐，精通汉梵。“既需求真，何须喻俗”（既忠实真切，又通俗易懂，忠实性+可读性。）
3.严复：1898，近代第一位系统介绍西方学术的启蒙思想家；翻译赫胥黎《天演论》，提出“三字论”信（忠实原著）达（译笔流畅）雅（文字典雅）。
4.鲁迅：忠实+通顺=翻译标准：不仅全部传达作者意思，而且要兼顾“易解”和“保存原作风姿”。
5.傅雷：《高老头》译本：翻译在神似不在形似。
6.钱钟书：《林纾的翻译》——最高标准是“化”，难以企及。
7.许渊冲：《翻译的艺术》——忠实原文，通顺译文，发扬译文优势。
8.辜正坤：翻译标准多元系统——绝对+最高+具体标准。
三．外国：
1.（英）亚历山大泰特勒：《论翻译的原则》，提出“三原则”，对18、19世纪西方译界影响大：保全原作思想；风格笔调相同；同流畅。
2.（英）卡特福德：“篇章等值”——行文对等+形式对应。
3.（美）尤金奈达：
*“动态对等”——译文接受者和译文信息之间的关系，应该与原文接受者和原文信息之间的关系基本上相同。
*“功能对等”，表述正准确。
4.（苏联）巴尔胡达罗夫：《语言与翻译》1975，“意义不变”。
5.（英）纽马克：20世纪80年代，联系实际，对翻译中各个层次和各种类型的等值进行更深入的分析，把文本分为“三类型”——表达（语义翻译，译文接近形式）+信息+呼唤功能（交际翻译，重组结构，突出信息效果）。
6.（德）凯瑟琳娜莱斯+汉斯威米尔+克里斯蒂安诺德：“功能论”——在语言功能的基础上，结合现代语言学+文学成果，更好解决各种题材的翻译。20世纪90年代初，诺德“功能+忠诚”——标准由译文是否在目标环境中达到了翻译要求决定，但译者在满足译入语读者和发起人的要求的同时，也要忠于原作者。更灵活，更可行。
第四章
一．译者的责任：
1.微观：正确处理信息文字（首先面对）技术层面。
2.宏观：促进社会发展和文化交流。（* 翻译的本质是文化传播和文化交流。）
二．译者的素质：4个
1.政治思想。
2.职业道德。
3.知识储备（5个）：双语基本功+双语文化+杂学知识+专业知识+翻译理论。
*（英）亚瑟威利；
* 纽马克：翻译理论的作用是：确认和解释问题+解决问题所涉及的所有因素+翻译过程与步骤+合理的翻译程序和标准。
4.应用能力（4个）：思辨能力+翻译技巧+跨文化交际能力+IT技术。
三．口译员特殊素质（3个）：
1.记忆力+笔记技巧。
2.听辨+应变能力。
3.心理+身体素质。
第六章
一．∵翻译目的：交际+文化功能。
∴翻译可分成：知识+语言翻译。
1.交际：重视社会价值，服务对象为译入语读者。
* 希腊高傲，少与罗马往来，不屑翻译，缺乏新陈代谢走向衰落。* 纽马克：文本类型不同，翻译方法不同。交际适用于大多数内容大于形式的文本。
2.方法和策略必须由预期目的或功能决定。
3.翻译目的：汉斯威密尔“翻译是一种人类行为，而任何行为都有目的性”。
4.文化：
* translation is the transfer of meaning.
（翻译是符号+信息+传递。）
* 语言是文化载体，不同语言的翻译和交流→不同文化传播。
第七章
一．狭义与广义翻译：
1.图里（Gideon Toury）：在目标文化中被视为翻译的任何一种目标话语，不论其理由如何。
2.雅各布逊：3个
*语际（interlingual~）：狭义翻译，两种不同语言之间。
*语内（intralingual~）：rewording，改变说法。
*符际（intersemiotic~）：用符号表达，如身体语言。二．【处理方式】变译——全译的浓缩、截取、改造、合并、阐释。
1.编译：译出原文，再加工（重新安排顺序、结构等）。
2.摘译：略同节译、删译、选译。
3.改译：林纾 + 严复改赫胥黎《天演论》。
4.译述：述而不评+评述。
