从旅游美学角度鉴赏旅游景点
从旅游美学角度鉴赏旅游景点，可以从以下几个方面进行：
1. 景观美学：旅游景点通常以其独特的自然景观或人文景观吸引游客。在自然景观中，山、水、森林、沙漠、湖泊等元素构成了一幅幅美丽的画卷。而在人文景观中，建筑、文化、历史遗迹等元素则展示了人类文明的魅力。
2. 体验美学：旅游不仅是欣赏美景，更是一种体验。游客通过亲身感受和参与，可以更加深入地了解当地的文化和风土人情。例如，通过参与当地的民俗活动，品尝当地的美食，甚至与当地人交流，都可以让游客获得独特的体验。
3. 文化美学：旅游景点通常与一定的文化背景相关联。文化美学关注的是景点所反映出的文化内涵和历史价值。例如，一些古建筑或历史遗迹，是某个时期或某个文化的代表，游客可以通过欣赏这些景点，了解和感受其背后的历史文化。
4. 生态美学：在当今社会，越来越多的人开始关注生态环保。生态美学关注的是旅游景点在保护生态环境方面的表现。一个好的旅游景点应该注重生态平衡和环境保护，不仅为游客提供美好的旅游体验，也为子孙后代留下可持续发展的资源。
5. 情感美学：旅游景点往往能引发人们的情感共鸣。情感美学关注的是游客在游览景点过程中所产生的情感体验。例如，一些具有纪念意义的景点，可能会让游客产生强烈的爱国情感或对历史的敬畏感；而一些美丽的自然景观，则可能会让游客产生宁静、愉悦的情感。
总之，从旅游美学角度鉴赏旅游景点，需要综合考虑景观、体验、文化、生态和情感等多个方面。通过深入了解和感受景点的魅力，游客可以获得更加美好的旅游体验。
旅游美学（期末试题）
1. 怎样理解旅游者的感受层次？
在实际旅游审美活动中，旅游者在欣赏不同景观或美的形态时，会获得不同的审美感受。由于审美感受不仅在原则上受制于审美对象，而且还受制于审美个性以及历史文化等多种因素。旅游者的审美感受层次可分为悦耳悦目，悦心悦意，悦志悦神三个层次，这三个层次紧密相连，不可分割，它们是一层一层往上递增，使旅游者从最初的感官欣赏上升到心灵的升华。
悦耳悦目是以耳、目为主的全部审美感官所经验的愉快感受。这种美感形态，通常以直觉为特征，仿佛主体在与审美对象的直接交融中，不假任何思索便可以瞬间感受到对象的美，同时唤起感官的满足与喜悦。悦耳悦目是广大旅游者最普通的审美感受形态，这是最初级的审美感受层次。
第二层次上的美感形态----悦心悦意，是透过眼前或耳边具有审美价值的感性形象，在无目的中直观的领悟到对象某些较为深刻的意蕴，获得审美感受和情感升华，进入一种“对心思一想到某种培育”的欢快喜悦状态。这种悦心悦意的美感效果是一种意会，在许多情况下很难用语言加以充分而准确地表述，如我们说的“只可意会不可言传”的美感经验。
悦志悦神是审美感受的最高层次，指主体在观赏秀美或崇高、动态或静态的审美对象时，经由感知、想象、情感，尤其是理解等心理功能交互作用，从而唤起的那种精神意志上的昂奋或
愉悦状态和伦理道德上的超越。这种美感形态之所以高级而深刻，是因为它体现了主体大彻大悟、从“小我”进入“大我”的超越感，体现了个人与对象的高度和谐统一。这些层次有助于我们心灵的充实和精神文明建设。
2. 审美的作用
“美”、“审美”这两个词对我们来说并不陌生，它是我们日常生活中每天接触到的，不可缺少的东西。我们在穿衣、打扮、日常的言行及欣赏艺术作品都需要有它们的配合。那么究竟什么是审美？
审美是审美主体与审美对象通过审美中介发生交互作用的过程，在一切旅游中占有共同目的、共同行为和共同效应的地位。观一处盛景，听一曲音乐，赏一副国画，人们会情不自禁称奇叫好，发出“真美啊”的赞叹，这是欣赏者情感的自然流露，也是对观赏对象的美的一种主动的肯定性判断。例如听贝多芬的《英雄交响曲》，胸臆间自有万马千军在奔腾、疾进，不由得会激起我们对自己所熟悉的英雄人物历史功业的向往和崇敬。人的生活时刻离不开美。所以，美和审美对我们至关重要 ，我们必须认识到它们的作用，这样我们的人生才会获得别样的精彩。
第二章 风景美
[教学目标]
通过本章的学习，使学生了解风景美的各种表现形式，理解风景美的审美属性，掌握风景美的特征，应用风景观赏的基本原理。
同时，结合全国导游资格证考试中《全国导游文化基础知识》相关考点的要求，通过小知识、小资料和案例拓展的形式，补充“中国南方喀斯特”、“中国丹霞”、“中国四大鸣沙”、四大佛教名山、四大道教名山、雾凇、雨凇、佛光、蜃景、日食、月食、流星雨、极光、“四君子”、文（武）赤壁等风景内容的简要介绍，让学生能够更好地理解和掌握相关知识点。
[教学内容]
本章介绍了以大自然景观为主体的风景美的形态、特征和观赏方法，并探讨了风景美自然美与人工美的关系。
[教学重点]
风景美的形态和特征。
[教学难点]
风景美的审美属性。
[教学方法]
自主学习、课堂讲授、案例分析、要点讨论。
[实训环节]
寻美西湖——探寻西湖自然美和人工美的完美结合
[教学过程]
第一节 风景美的形态
把风景作为审美对象加以欣赏，由来已久。孔子曾云：“智者乐水，仁者乐山。”南朝陶景宏说：“山水之美，古来共谈。”自然风景是旅游者游览过程中的主要审美对象。按照构成要素来分，我们可以把风景美的形态概况为两类：自然美和人工美。其中，自然美指的是自然景色的美；人工美是指人类赋予自然景色的某种内涵，以及对自然景观的装饰与点缀。
一、自然美
大自然的鬼斧神工创造了许多令人叹为观止的风景名胜。这些自然景观呈现的审美状态就是自然美，或自然景色的美。
按其性质，自然美大致可以分为山水美、生物美、气候美三类。
（一）山水美 山水是大自然最重要的组成部分。“山得水而活，水得山而媚。”青山隐隐水迢迢，山水相连，更增添无穷魅力。清澈的漓江，正因为两岸一座座奇特青峰的沿途相送，才构成山青青、水清清，人在青山梦里行的百里画廊。
1．山之美
山之美，在其形、在其色、在其态、在其声、在其魂。
（1）山之形。在山体景观中最引人注目的是具有一定造型的地貌形态。如江西龟峰就因“无山不龟，无石不龟”，整个景区就像一只硕大无比的昂首巨龟而得名。山体因海拔高度不同，地质结构和地理位置有别，往往具有不同的造型，形成不同的景观。如，东岳泰山之雄、西岳华山之险、北岳恒山之奇、中岳嵩山之峻、南岳衡山之秀，清·魏源《衡岳吟》说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”
1 第一章 绪论（3学时）
第一讲（1学时）
教学目的及要求 了解国内外旅游学研究的历史与现状；掌握旅游学研究的对象；阐述旅游学研究的基本内容。
重点 如何学习《旅游学概论》？
难点 旅游学研究的对象和研究任务
教学方法 讲授法、讨论法
课程导入 旅游专业学生为什么要学习《旅游学概论》
教学内容 国内外旅游学研究的历史与现状；旅游学学科性质及研究方法；旅游学研究的对象；旅游学研究的基本内容。
第一节 关于《旅游学概论》
一、《旅游学概论》是怎样一门课？
（一）什么是旅游学？
1、研究的历史与现状
旅游学是一门年轻的学科。作为一门科学，旅游学是随着近代旅游的出现而产生，并随着旅游业的发展而不断完善的。
◎世界：二战之前，旅游发达的地区是欧洲，旅游研究的中心也在欧洲，欧洲有着良好的旅游研究传统。二战以后，原先繁荣的欧洲成了一片废墟，北美地区成为世界经济的中心，旅游研究的中心也相应地转移到了北美地区。
◎中国：中国旅游学科的建立和发展是在改革开放以后，研究总体情况是研究历史短、队伍年轻、学科构成不完善，比较重视应用层面的研究，而忽视对基础理论研究，因此与国外的旅游研究水平尚有一定差距。
国外旅游学研究
（1）从单科独进的分散研究向跨学科的综合研究发展，这是旅游学研究最重要的一个演化特征。
（2）重应用研究轻基础理论研究。
（3）从研究的领域来看，对国际旅游的研究超过了对国内旅游的研究，对第三世界旅游的研究超过了对发达国家旅游的研究。
国内旅游学研究
（1）中国的旅游研究主流仍是“应用导向”和“热点导向”，它表明了旅游学术队伍的不成熟。
（2）与国外的旅游学术研究相比，无论从数量还是质量上都有一定的差距。
（3）国外研究已深入到旅游现象的细部，而我国还停留在做大文章，框架宏大，内容平常，缺乏科学实证的研究态度和方法上。
2、研究对象 2 ◎旅游学的研究对象是旅游活动的内在矛盾及其表现，旅游学的任务就是要通过研究来认识这种矛盾的性质及其发生原因、形态结构、运动规律和它产生的各种外部影响。
