2020年语文中考模拟卷及-答案

2020年语文中考模拟卷（三）

（考试时间：120分钟 满分：150分）

一、积累与运用（20分）

1．补写出下列句子中的空缺部分。（12分）

(1)海内存知己, 。(王勃 «送杜少府之任蜀州»)

(2)我寄愁心与明月, 。(李白 «闻王昌龄左迁龙标遥有此寄»)

(3)会当凌绝顶, 。(杜甫 «望岳»)

(4) ,蜡炬成灰泪始干。(李商隐 «无题»)

(5) ,柳暗花明又一村。(陆游 «游山西村»)

(6) , 病树前头万木春 。(刘禹锡 «酬乐天扬州初逢席上见赠»)

(7)夕阳西下, 。(马致远 «天净沙􀅰秋思»)

(8)了却君王天下事, . ! (辛弃疾 «破阵子»)

(9)子曰:“三军可夺帅也, 。”(«论语􀅰子罕»)

(10)范仲淹在 «岳阳楼记»中用 “ , ”表达了自己旷达的胸襟。

2.下列文学常识说法正确的一项是 (2分)( )

A．陶渊明,唐代诗人、散文家;«饮酒»«桃花源记»为其代表作。

B．蒲松龄所作长篇小说 «聊斋志异»是我国古代讽刺文学的典范。

C．冰心,福建人,著有诗集 «繁星»«春水»«再寄小读者»等。

D．奥楚蔑洛夫是俄国著名作家契诃夫的小说 «变色龙»中的人物。

3.阅读下面的文字,按要求作答.(6分)

当太阳直射赤道,二十四节气跳跃到秋分时节, 神州大地, 处处充溢着浓郁

的稻穂香, 首个 “中国农民丰收节” 甲(A 不期而遇 B 如约而至)。我国自古

以来就有庆五谷丰登、盼国泰民安的精神,丰收节根植传承着 乙(A 丰富 B

丰厚) 的农耕文化, 打造美丽乡村的亮丽名片,烙 ①(Aluò Blào) 印着中华民

族的共同记忆,凝聚起亿万农民的péng ②(A 蓬 B 篷)勃力量,提升了亿万农民

的荣誉感、幸福感、获得感。

(1)为文中①处加点字选择正确的读音,根据②处拼音选择正确的汉字,只填序

号.(２分)

① ②

(2)从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线,只填序号。(２分)

甲 乙

（3)文中画线句有一处语病,请将修改后的句子写在横线上。(２分)

原句:我国自古以来就有庆五谷丰登、盼国泰民安的精神。

修改句:

二、阅读（70分）

（一）阅读下面的诗歌，完成4-5题。（5分）

望 岳 杜甫

岱宗夫如何? 齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

4.下列对诗的理解和分析,不正确 的一项是 (３分)( )

A．“齐鲁青未了”写在齐鲁之外还能望见泰山,烘托泰山之高.

B．诗中一个 “割”字,表现了高大的泰山一种主宰阴阳的力量.

C．薄暮时分,诗人还在望着 “归鸟”,蕴含着诗人回归自然之情.

D．全诗并无一个 “望”字,却给人以身临其境之感,构思精妙.

5．“会当凌绝顶,一览众山小”写出了诗人怎样的胸襟气魄? 请简要分析。(2

分)

（二）阅读下面的文言文，完成6-9题。（16分）

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天

下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，

母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，

妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；

不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（节选自《《孟子·滕文公下》）

【乙】淮阴①屠中少年有侮信②者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯

耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出

袴③下，蒲伏④。一市人皆笑信，以为怯。 （节选自《史记·淮阴侯列传》）

【注】①淮阴：地名。②韩信，汉代名将。早年家贫，后战功赫赫。③“袴”通

“胯”。④蒲伏：同“匍匐”。

6.解释下列加点词在文中的意思。（4分）

(1) 往之女家 女： (2)富贵不能淫 淫：

(3)若虽长大 虽： (4)于是信孰视之 孰：

7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。（3分）

A.淮阴/屠中少年/有侮信者

B.淮阴屠中/少年/有侮信者

C.淮阴/屠中少年有侮/信者

D.淮阴屠中/少年有/侮信者

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

(1) 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。(2分)

(2)一市人皆笑信，以为怯。(2分)

9.孟子认为大丈夫的标准是什么？名将韩信曾愿受胯下之辱，称得上“大丈夫”

吗？请简析。（5分）

（三）阅读下面的文字，完成10-14题。（22分）

情感扶手

周珂银

①公婆都进入了耄耋之年，住在没有电梯的五楼着实不便。为此，特将二老搬

迁至离我们更近的二楼居住，便于照管。

②然而，问题也接踵而来。之前说得好好的搬迁之事，等到真要搬离了，公婆

却显出很不情愿的样子。一来舍不得多年居住的老房子，二来又舍不得扔掉原来

的东西。二老经年囤积的“宝物”敝帚自珍，哪样都舍不得扔。尤其是嗜好剪报

的公爹，将半个多世纪的剪报资料装订成册，柜子里、床底下、橱顶上以及犄角

旮旯里，都填满了这些册子。好说歹说，他象征性地处理了一些。我们还欲劝说，

老人家便横眉冷对，气血上升，手指颤抖着，摆出一副誓死捍卫的架势。我们见

状只得作罢，但仍不死心，私下里，几个小辈商议着，待搬过去后再做理论。

③一日，与我家先生一起去老房子清理留下的东西，一转眼瞥见一只黄色的塑

料小鸭子被扔在了垃圾堆中，这不是我母亲做的手工制品吗？不由得心头一痛，

连忙拾起擦干净放进包包里。想起母亲去年有一次来我家，拿出一对小鸭子，送

我一只，另一只送给了我婆母，说是在养老院学做的手工活，一副兴高采烈的样

子。今天见这只小鸭子灰头土脸地被遗弃在老房子里，心里便有一种说不出的难

过。

④前几日我去养老院看望父母，还问过老妈有没有新的手工作品。母亲说眼神

不行了，不再做手工，因为不能穿珠子。想着母亲再也做不出这样可爱的小鸭子

了，这些手工制品或将成为她的绝版，因而除了珍惜之外更多了些许惆怅。

⑤我并不责怪婆母丢弃这只小鸭，因为这对她来说只是一件小玩艺而已，又或

许她近来记忆力严重衰退，已不记得是谁送她的了。我惊讶的是自己的情绪，一

刹那竟会那样伤感，血浓于水好像在这一刻起到了化学作用，只觉得鼻窦在发酸，

眼眶里泛出泪水，或许这就是亲情之间的惺惺相惜吧。手工物品尤其带有感情色

彩，用过的心思、花过的工夫、经过的手温、黏附的气息，特别容易令人产生联

想……

⑥“这只小板凳终于在这里寻到啦！”先生的话音打断了我的“联想”。见他

手里拿着一只小板凳，脸上露出惊喜之色。我凑近看，这是一只旧得不能再旧的

小板凳，凳面上说不清是包浆还是污垢，黑黢黢的，已经掩盖了原来的颜色，在

我眼里老早就该扔掉了。但先生却轻轻地摩挲着，一往情深的样子，说这是他们

兄妹小时候最爱坐的小板凳，还是祖传的呢，最起码有百余年历史了。我拿在手

里仔细端详，确有几分古意。板凳均是榫卯工艺，不带一个钉子。凳板下的四个

凳脚呈外八字。

⑦先生将小板凳擦拭干净放进了提兜里，他提着的是对童年的怀念，犹如我揣

着小鸭子是对母亲的思念。在我们的生命进程中，每个人都曾有亲近的人或贴身

的物品陪伴过。这些陪伴是我们一程一程走过来的情感扶手，是我们感到温暖和

驱散心灵孤独的慰藉。

⑧我忽然想到了公爹，想到了陪伴他半个多世纪的一摞一摞剪报，这些剪报不

也是他的情感寄托吗？难道还非要劝说他丢弃不可？想到这里，我和先生相视一

笑，释然了。

（2019.1.29《新民晚报》）

10.下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）

A.第②段中的“象征性”有代表性的意思，写出公爹处理剪报时的慎重态度，表

现老人对剪报的珍惜。

B.“用过的心思、花过的工夫、经过的手温、黏附的气息”运用排比，强调手工

物品带有感情色彩的原因。

C.第⑧段的“释然了”与第②段“仍不死心”相照应，表达“我”对公爹舍不得

扔掉剪报行为的理解。

D.文章通过写公爹、“我”、先生都有不舍的物件，表明每个人都有自己的情感

扶手，使文章的主题更有普遍性。

11.第⑤段“我惊讶的是自己的情绪，一刹那竟会那样伤感”，“我”伤感什么？

简要分析。（4分）

12.赏析词句。（6分）

（1）这只小板凳终于在这里寻到啦！（品析加点词，3分）

（2）老人家便横眉冷对，气血上升，手指颤抖着，摆出一副誓死捍卫的架势。

（品析人物的描写方法，3分）

13.第⑥段为什么要写“我”看到小凳子时的反应？简要分析。（3分）

14.文章以“情感扶手”为题有什么妙处？简要分析。（6分）

（四）阅读下面的文字，完成15-17题。（12分）

从世界视角看丝绸之路

葛剑雄

丝绸之路在历史上的作用不言而喻，但中国人几乎从未主动利用这条路获取

利益；相对的，回鹘、阿拉伯商人途经此地，把丝绸贩运到波斯、罗马一带，成

为了直接的获利者。丝绸一经传入西欧，立刻成为了上流社会追逐的奢侈品，价

格一度比黄金还贵。正是这样的市场需求驱使了一批商人，不惜以生命为代价，

维持着这条路线。

安史之乱后，古丝路被切断，中国经济中心持续南移，海上商路逐步形成。

在此之前，中国的海上从未开放外贸，还经常实行海禁、迁海，民间的海外贸易

自然被长期禁止。元朝虽有一个短暂的开放时期，但朱元璋认为海外有敌对势力，

在明朝实行了更严格的海禁——“片板不得下海”。清朝时，为切断郑成功与内

地的联系，中央下令从辽东到广东，所有沿海要腾出20～50里的无人区，农田荒

废，更谈不上海外贸易。

在严格的限制下，海上丝绸之路虽然存在，但能够利用其获利的中国商人微

乎其微。上世纪在印尼发现的“黑石号沉船”是一艘唐朝后期的船只，打捞后清

理出 6万多件中国瓷器和大量中国钱币。这些瓷器质地粗糙，只有一套阿拉伯风

格的瓷器比较精美，考古人员推测此为船主自用，而粗糙的瓷器和钱币仅仅是顺

路带回的货品而已。

明朝初年，郑和七下西洋，船队几乎都有六七十艘大船，最远到达东非的肯

尼亚。然而，在世界史评中，这次远航的意义远不如哥伦布的新航线。我们认为，

这和两次航海的性质不同有关。郑和下西洋毫无疑问是中国航海史上一次前无古

人后无来者的创举，航海的重要目的是为永乐帝朱棣政权做宣传，到海外诸国赏

赐天朝物产，带回各国的朝贡物品。相较而言，西方航海家发现新大陆，是一个

纯粹的地理发现，为人类的认知做出了贡献。

尽管丝绸之路早已存在，但中国古代却从未为其命名，也没有引起足够的重

视。实际上，这与中国古代长期的“天下观”及“重农抑商”的传统有关。

古代的中国历来只有天下观念而无国家概念，庙堂和江湖都认为四海之内尚

存许多还未开化的蛮夷之地，无需统治，加上黄河流域能够产出足够丰富的物资，

因此也无需了解外面的世界。在这样的观念下，古代中国根本不可能和周边开展

正常的贸易交往，朝贡则成为了小国与中国交往的唯一方式。中国与周边小国的

交往讲究薄来厚往，所以后者朝贡的积极性更高。