(11)「冬誓「冬誓—行之心」污蔑国父的几大谣言九十九年十月别鹤（1）污蔑国父之“洪承畴赞美诗”（2）“国父卖国论”为侵华日军的阴谋（3）污蔑国父谣言之：孙中山是陶成章案的幕后主使（4）污蔑国父谣言之：武昌起义不是孙中山领导的（5）污蔑国父谣言之：孙中山勾结苏俄颠覆中华民国“合法政府”北洋（6）污蔑国父谣言之：章太炎挽联讥讽孙中山（7）污蔑国父谣言之：革命党对洪门过河拆桥（8）形形色色的其它谣言（9）一斑窥豹：从两次“倒孙风潮”看同盟会与光复会的关系，与中山先生之胸怀（10）中山先生挽联精选（1）污蔑国父之“洪承畴赞美诗”近几年，满清余孽在洪承畴的家乡“洪氏家族网站”，捏造了一首孙文《赞洪文襄》，全诗如下——1905年五族争大节，华夏生光辉。
生灵不涂炭，功高谁不知。
满回中原日，汉戚存多时。
文襄韬略策，安裔换清衣。
这种谣言目的何在？如果我们戳穿了它，就明白了。
1905年，孙中山组建同盟会，同盟会宣言明确宣布：“（二）恢复中华。
中国者，中国人之中国，中国之政洽，中国人任之，驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。
敢有为石敬瑭吴三桂之所为者，天下共击之！”石敬瑭吴三桂之所为，难道不是洪承畴之所为？有人继续疑问，那好，我们再看看孙中山对洪承畴的真实评价：孙中山《致公堂重订新章要义》：“中国之见灭于满清二百六十余年而莫能恢复者，初非满人能灭之，能有之也，因有汉奸以作虎伥，残同胞而媚异种，始有吴三桂、洪承畴以作俑，继有曾国藩、左宗棠以为厉。
”这里很明白宣称：洪承畴是汉奸，是灭我中国的罪魁祸首！——综上所述，孙中山明明否定洪承畴、批判洪承畴，为何在满清余孽笔下变成了赞美洪承畴？孙中山明明是1905年组建同盟会、号召“天下共击之”，为何在满清余孽笔下变成了“华夏生光辉”？这就是满清余孽造谣之目的！满清余孽为什么要捏造这样一戳即破的恶毒谣言呢？关键就在他们捏造的“满回中原日”一句。
这句的要害在哪里呢？不妨用阎崇年的名言来说明吧——阎崇年：“清代民族关系是中国皇朝史上最好的时期！明末的民族分、官民分、君臣分，清初的民族合、官民合、君臣合——双方矛盾与斗争所造成的一个结果，就是明亡清兴！”各位，看明白了么？（2）“国父卖国论”为侵华日军的阴谋请大家先寻找王耿雄先生的两篇论文查看：《孙中山与“中日盟约”的真相》《再论孙中山与“中日盟约”的真相》这只是批驳“国父卖国论”的冰山一角，这两篇很长，就不一一发出，且引用段振坤先生《从黄帝陵到中山陵》一段话吧——【日本军部为了达到攫夺中国的阴谋，伪造了有“孙文”签名的《中日盟约》、《日中盟约》及《致小池张造密函》。
臺北縣新北星100學年度擴大高中職免試入學實施計畫臺北縣政府教育局99年10月25日北教中字第0991036435號函壹、依據：教育部98年9月4日台中(一)字第0980151658號函「擴大高中職及五專免試入學實施方案」辦理。
貳、目標一、發展學生多元智能，紓緩學生升學考試壓力。
二、發揮教師教學專業能力，提高教學與學習品質。
三、發展學校辦學特色，增進學生適性學習與發展。
四、全面關照不同地區學生，縮短城鄉教育落差。
參、辦理原則一、學生主體：以學生為學習主體，給予每位學生同等的關懷和尊重，提供適性及優質之教育機會。
二、多元適性：學生依性向、興趣、志願、或在校學習各項表現等做為其進路發展之依據。
三、就近入學：高中職考量學校地理環境等因素，優先提供鄰近國中免試入學名額。
四、保障弱勢：考量區域城鄉落差、文化不利及弱勢族群等因素，由高中職優先提供免試入學名額，保障偏鄉國中學生或弱勢學生升學權益。
五、漸進彈性：考量教育資源，漸進提高免試入學比率或名額，穩健逐步推動。
肆、招生學校：臺北縣立高中職暨臺北縣境內國立高中職、私立高中職，以下簡稱「各高中職」。
伍、辦理模式：採「國中薦送」模式，各高中職皆需參加。
陸、辦理內容一、招生對象：臺北縣所屬國中(以下簡稱各國中)應屆畢業生。
二、招生區：臺北縣新北星100學年度各高中職擴大免試入學招生區（如附件1）。
三、招生名額：由各高中職召開校內招生委員會決定招生名額，採內含計算方式，由各高中職於「高級中等學校多元入學招生辦法」之招生名額比例規定下調整免試入學、北北基聯測申請入學、北北基聯測甄選入學、北北基聯測登記分發及全國基測基北區登記分發各管道招生名額。
新北星免試入學招生名額分配比例如下：(一)公立高中：核定招生總名額的5~10％為原則(二)公立高職：核定招生總名額的5~10％為原則(三)私立高中職：核定招生總名額25％為上限(四)各公立高中職可視實際情況，專案報准上限至15％。
商朝方国根据出土甲骨来看，内服是商王直接统治的王畿地区；外服是由邦伯所管辖的地区，这些邦伯分为侯、甸、男、卫几种，其中许多很可能是方国部落首领而臣属于商者。
卜辞所载的侯有近50个，最著名的有仓侯、舞侯、犬侯、侯告、侯专、杞侯等。
甸，卜辞称为“田”，“多田（甸）”即指许多甸职官员。
男，在卜辞中称为“任”，著名者有而任、戈任、名任、卢任等。
卫，作为一种武职，在卜辞中多称为“多射卫”、“多马卫”、“多犬卫”等，亦有单称为“卫”同姓方国异姓方国（刘氏韦国/豕韦国）杞国立国不明芈国国君2部分文章中提及的一种楚国先祖世系，为殷商方国名号本名说明季连《清华简》记载为盘庚时期人物，殷商晚期诸侯伯《清华简》记载季连生子伯、远仲（世系不详）鬻熊、鬻熊子、鬻子芈蚤芈国后裔，鬻熊因助武王伐纣有功，其曾孙熊绎被封为子爵荆国国君，后来迁都郢，改国号为楚（周代楚国（荆国）的世系详见周朝诸侯国【楚（荆）】）崇国封号姓名通称说明（世系不详）琮侯？虎（姓氏不详）崇侯虎亡于周沚国（沚方）国君在位说明（世系不详）沚瞂公元前13世纪商王武丁时期时期臣服于商（世系不详）沚戓公元前12世纪商王文丁时期（世系不详）商王文丁之后的卜辞和文献，不见有沚国的身影，可能在商王乙时期遭灭国之灾元国国君说明（世系不详）元铣元国在今河南省永城市。
殷朝有元铣反对帝乙把帝位传给纣王（受辛）（世系不详）其它君主不详的方国一见于部分文章中的方国，描述极少国名姓氏渊源爵位所在位置封立者灭亡原因说明炎国己姓炎氏(一说子姓)少昊之后一说商王太丁之子侯（炎侯）山东郯城太丁约前十一世纪—约前1046，商王太丁封其子（一说封少昊之后，己姓炎氏）于炎地（今山东郯城）建立侯国，商朝灭亡后，炎地划入宋国九国（仇国）子姓仇吾氏之后侯（九侯）商纣王杀九侯，九国子孙后裔和族人避乱于世商纣王时期九侯（一说鬼侯）被纣王杀死，死后其子孙后裔和族人避乱于世，以国为氏，并加人旁是为“仇”蓟国伊姓(一说祁姓)黄帝之后尧之后北京地区约前7世纪，蓟国为燕国吞并殷商时期自然形成的小国，或系黄帝部落之后裔所建。
本能寺之变本能寺之变发生在日本天正10年6月2日（公历1582年6月21日），织田信长的得力部下明臹光秀在京都的本能寺中起兵谋反，杀害其主人信长。
几近统一日本，结束战国乱世的织田信长殒命，日本历史也由此被改写。
本能寺之变 - 背景天正10年（1582年），织田信长几乎夺取了以京都为中心的近畿全境，而武田胜赖的势力也PS：本能寺之变在这一年被织田和德川的联军所灭亡。
此时，织田信长眼中的大敌，仅剩下中国(日本地名）地区的毛利氏、关东地区的北条氏以及北陆地区的上杉氏而已。
在之前一年，负责中国地方攻略的羽柴秀吉攻下了鸟取城，守将吉川经家自杀，这对毛利氏来说是个沉重的打击；而在消灭武田氏之后，织田信长以泷川一益为统率，联合德川氏开始了对北条家的进攻；另外，上杉家在谦信死后，发生了为争夺继承权的御馆之乱，由其养子景胜掌权，本来强盛PS：本能寺信长公庙的势力也已受到很大削弱，加之受到负责北陆地方攻略柴田胜家的猛烈进攻，已陷入了巨大的困境；四国方面，信长派出重臣丹羽长秀和三子织田信孝准备渡海平定四国的长宗我部氏。
这一年，49岁的织田信长，以安土城为据点，统率著柴田胜家、丹羽长秀、羽柴秀吉、明臹光秀、泷川一益等家臣，正力图统一全国。
如果没有意外的话，日本将成为信长的囊中之物。
本能寺之变 - 经过5月15日到17日之间，明臹光秀负责招待长年与武田胜赖交战的德川家康。
织田信长召唤德川家康到安土城晋见，据说当时由于光秀办事疏忽，被解除了招待的负责人职务。
15日羽柴秀吉传来求援的消息，17日织田信长命令光秀返回其属地阪本城并准备出战。
5月26日，光秀领军来到丹波龟山城，做好了出战的准备。
28，29日，他参拜了爱宕PS：明臹光秀产汤之井神社，并留下了“时在今日，天下当倾”的名句。
另一方面，5月29日织田信长为了支援秀吉，带领了百余人的年轻侍卫从安土城出发，进驻京都的本能寺，计划在这里集结部队。
同时，信长的嫡子信忠驻扎在妙觉寺。
