《窦娥冤》

《窦娥冤（选场）》课文赏析

一、 整体感知

1、提问：在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？

明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。

2、提问：根据10个曲牌和故事情节（窦娥先后做了哪些事），可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？

明确：第1层：［端正好］［滚绣球］，写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

第2层：[倘秀才]至［鲍老儿］，写窦娥告别婆婆。

第3层：[耍孩儿]至［煞尾］，写窦娥发下三大誓愿。

二、赏析第一部分：

1、朗读开场的舞台提示（科介）思考：这段科白写了什么内容？起到什么作用？

明确：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。

2、朗读第一部分的唱词（学生齐读）。

3、提问：在[端正好]这支曲子里，窦娥主要诉说了什么？表现了怎样的思想感情？

明确：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。

4、提问：[滚绣球]中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？

明确：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”采用了兴的手法。

5、提问：引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？

明确：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。

6、提问：[滚绣球]中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？

明确：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

7、提问：在[滚绣球]这支曲子里，窦娥主要表达对谁的不满？

明确：天地鬼神

8、提问：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在此指责天地鬼神？

明确：夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。（《屈原列传》司马迁）窦娥受传统思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。可是，“叫天天不应，叫地地不灵”，在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。但封建社会的一个弱女子，又能如何呢？窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。（传统观念 →怀疑质问 →揭露黑暗→彻底否定→ 一声悲泣）

[人教版高中语文目录]高中语文人教版《窦娥冤》第一折课文解读

高中语文《窦娥冤》第一折课文解读

(净①扮赛卢医上，诗云)行医有斟酌，下药依《本草》②;死的医不活，活的医死了。(①净：元杂剧男角色名，俗称“花脸”“花面”。②《本草》：即《本草纲目》，我国古代最早的一部药书，明代李时珍编。)自家姓卢，人道我一手好医，都叫做赛卢医。在这山阳县南门开着生药局①。(①生药局：药材铺，也给人治病。)在城有个蔡婆婆，我问他借了十两银子，本利该还他二十两，数次来讨这银子，我又无的还他。若不来便罢，若来呵，我自有个主意。我且在这药铺中坐下，看有甚么人来。(卜儿上，云)老身蔡婆婆。我一向①搬在山阳县居住，尽也静办②。(①一向：这里的意思是一段时间以来。②尽也静办：倒也清静。)自十三年前窦天章秀才留下端云孩儿与我做儿媳妇，改了他小名，唤做窦娥。自成亲之后，不上二年，不想我这孩儿害弱症①死了。(①弱症：肺病的别称。)媳妇儿守寡，又早三个年头，服孝①将除了也。(①服孝：按照封建礼制，父母或丈夫死后必须守孝三年，服饰上要有所标志，故称服孝。)我和媳妇儿说知，我往城外赛卢医家索钱去也。(做行科，云)蓦过隅头①，转过屋角，早来到他家门首。(①蓦过隅头：转过墙角。蓦过，迈过、跨过。隅，墙角。)赛卢医在家么?(卢医云)婆婆，家里来。(卜儿云)我这两个银子

长远了，你还了我罢。(卢医云)婆婆，我家里无银子，你跟我庄上去取银子还你。(卜儿云)我跟你去。(做行科)(卢医云)来到此处，东也无人，西也无人，这里不下手，等甚么?我随身带的有绳子。兀那①婆婆，谁唤你哩?(①兀那：指示代词，那，那个。兀，词头助词，可指人、地或事。)(卜儿云)在那里?(做勒卜儿科。孛老①同副净张驴儿冲上，赛卢医慌走下。孛老救卜儿科)(张驴儿云)爹，是个婆婆，争些②勒杀了。(①孛老：元杂剧老年男子的俗称。②争些：差一点儿。)(孛老云)兀那婆婆，你是那里人氏?姓甚名谁?因甚着这个人将你勒死?(卜儿云)老身姓蔡，在城人氏，止有个寡媳妇儿，相守过日。因为赛卢医少我二十两银子，今日与他取讨;谁想他赚①我到无人去处，要勒死我，赖这银子。(①赚：骗)若不是遇着老的和哥哥呵，那得老身性命来!(张驴儿云)爹，你听的他说么?他家还有个媳妇哩。救了他性命，他少不得要谢我。不若你要这婆子，我要他媳妇儿，何等两便?你和他说去。(孛老云)兀那婆婆，你无丈夫，我无浑家，你肯与我做个老婆，意下如何?(卜儿云)是何言语!待我回家，多备些钱钞相谢。(张驴儿云)你敢是不肯，故意将钱钞哄我?赛卢医的绳子还在，我仍旧勒死了你吧。(做拿绳科)(卜儿云)哥哥，待我慢慢地寻思咱。(张驴儿云)你寻思些甚么?你随我老子，我便要你媳妇儿。(卜儿背云①)(①背云：也叫背躬，剧中角色背着其他角色向观众说话，即现在所说的旁白。)我不依他，他又勒杀我。罢、罢、罢，你爷儿两个，随我到家中去来。(同下)[第一场次“净扮赛卢医上”至“随我到家中去来。(同下)”，这段说白，叙述蔡婆外出讨债先遭赛卢医谋害，后被张驴儿父子逼婚的经过，揭露了在豺狼当道，恶霸横行，弱肉强食的元代社会里，生活在社会最低层

《窦娥冤》教学设计及课堂实录

《窦娥冤》历来被评为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首，是关汉卿最重要的剧作之一，现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》（读本第四册选有该剧片断）时，也是以关汉卿创作的《窦娥冤》作为剧作核心情节的。

课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。它揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。这一折可分为三部分，每部分基本上是一个场面。第一部分是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈、指斥天地鬼神的场面。窦娥在杀气腾腾的气氛中身披枷锁上场，唱出冤气冲天的怨恨。她揭露人世间的不公：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”；指责天地“怕硬欺软”“顺水推船”“不分好歹”“错勘贤愚”。第二部分是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。【倘秀才】【叨叨令】二曲是窦娥和刽子手的对白，写窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，充分显示了她淳朴善良的美好心灵；又写她“孤身只影无亲眷”“吞声忍气”“早已是十多年不睹爹爹面”，交代她孤苦无依的身世。临刑前向婆婆嘱托后事，劝婆婆不要烦恼哭啼，则又一次表现了她的善良。第三部分是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面。剧中借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其可贵的是，剧作赋予主人公坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳，备受凌辱，最后又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作设计的三桩誓愿，借助超现实的夸张和想象，运用浪漫主义手法，增强了作品的感染力。

窦娥的悲剧形象是我国古典戏曲所创造出来的不朽的形象之一，具有深刻的思想感召力和艺术魅力。分析主人公的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点，后两方面也是教学的难点。首先指导学生预习，了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，让学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，可落实教学的重点和难点。另外可补充与课文相关的内容，拓宽学生的视野和思维。

窦娥冤(节选)

关汉卿

【认知导航】

窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把她卖给蔡婆婆家做童养媳。可到蔡家没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后发誓血溅白练、六月飞雪、大旱三年，以明己冤，接下来，楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。

（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上）（刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了！（正旦唱）

【正宫(1)】【端正好(2)】没来由(3)犯王法，不提防(4)遭刑宪(5)，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿(6)，怎不将天地也(7)生(8)埋怨。

【滚绣球(9)】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合(10)把清浊分辨，可怎生糊突(11)了盗跖颜渊(12)？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延(13)。天地也！做得个怕硬欺软，却元来(14)也这般顺水推船(15)! 地也，你不分好歹何为地! 天也，你错勘(16)贤愚枉(17)做天!

哎，只落得两泪涟涟。 （刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）

【倘秀才(18)】则(19)被这枷纽(20)的我左侧右偏(21)，人拥的我前合后偃(22)。我窦娥向哥哥行(23)有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱）

【叨叨令(24)】可怜我孤身只影无亲眷(25)，则(26)落得吞声忍气空嗟怨(27)。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。