成都市2017级高中毕业班摸底零诊考试语文试题解析共25页

成都市2016届高中毕业班第一次诊断性检测语文参考答案及评分标准第Ⅰ卷㊀阅读题(共70分)一㊁现代文阅读(35分)㊀㊀(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)1.D( 汉代画像砖追求对线条的大量运用 错误,原文没有表明是一种 对线条大量运用 的 追求 )2.C( 四神兽的造型在当代设计中普遍得到运用 错误,原文是 但凡在当代设计中使用到四兽形象,都无法摆脱瓦当神兽造型的影响 )3.D( 用以延续秦汉艺术风格 分析不当)㊀㊀(二)实用类文本阅读(12分)4.(3分)C(强制因果㊂ 讲好戏剧故事 与 电影的狂热和勇敢 没有直接的因果关系)5.(4分)①形象地表现李安朴素低调(做小伏低)㊁谦逊羞涩㊁温柔纯真的个性㊂(2分)②为后文进一步表现李安电影风格作铺垫㊂(1分)③增加传记的文学性,引发读者兴趣㊂(1分)(意思相近即可)6.(5分)①李安的电影作品有西方的电影元素,无论是拍西方题材还是拍东方题材的电影都给人与众不同(陌生化)的感觉;(2分)②李安极新颖极现代,主动拥抱电影新技术,灵活地运用西方的视角手法,与代表西方文化的电影人一起发展出一种新的电影语言㊂(3分)(意思相近即可)㊀㊀(三)文学类文本阅读(14分)7.(4分)D㊁E(答出一项2分㊂D项 表明了人言可畏 属于臆断;E项 对补锅手艺的自信 分析错误)8.(4分)①表现儿子的孝顺㊂(1分)②凸显老罗头嗜手艺如生命的形象㊂(1分)③推动了老罗头得知儿子收购铁锅而病好这一情节的发展,同时为老罗头得知真相而倒下埋下伏笔,使文章更有波澜㊂(2分)(意思相近即可)9.(6分)①凸显人物形象㊂老罗头是民间手艺人,手艺是他一生的寄托,技艺高超㊁坚守手艺是老罗头最大的特点㊂②统领全文(或:以 手艺 为线索),使情节更加集中㊂小说主要围绕老罗头补锅手艺在时代变迁中受到冷落的现实展开㊂③暗示主题㊂小说从补锅 手艺 写起,引发对传统手艺命运的思考㊂(答出一点2分,意思相近即可)语文 一诊 考试题答案第1㊀页(共3页)二㊁古代诗文阅读(35分)㊀㊀(一)文言文阅读(19分)10.(3分)D11.A( 迁 指晋升或调动官职)12.(3分)B( 此举使韩世忠㊁张俊感动并协同作战 分析不当,文中刘光世写书信给二帅后,才有二帅复书交欢,众战屡捷)13.(10分)(1)(5分)建炎年间诏令内侍(宦官)不许结交主兵官及干预朝政,违者以军法处置,请求重申严明这一禁令㊂(大意2分, 交通 预 申 翻译正确各1分) (2)(5分)陛下既然想为父兄稍受委屈,更希望能周密考虑天下治乱的关键,斟酌大众情况,选择经久可行之计施行㊂(大意2分, 少 审 酌 翻译正确各1分)㊀㊀(二)古代诗歌阅读(11分)14.(5分)A㊁E(答A给2分,答E给3分㊂A项 以声写静 分析不当;E项 反衬个人内心无尽的悲哀 不恰当,与陶渊明此时的内心境界不吻合)15.(6分)①诗歌语言平实,场景普通㊂诗人用平淡的语言写了在天气晴好的日子里,与友人结伴出游,开颜畅饮的场景㊂(2分)②思想超脱,见识高迈㊂诗人能勘破生死,安然享受当下,有超出常人的不平凡的了悟㊂(4分)(意思相近即可)㊀㊀(三)名句名篇默写(5分)16.(5分)知之者不如好之者,好之者不如乐之者㊀㊀(且)举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮㊀㊀哀民生之多艰(答出一空1分,有错字㊁漏字㊁添字则该空不给分)第Ⅱ卷㊀表达题(共80分)三㊁语言文字运用(20分)17.B(投鼠忌器:要打老鼠又怕打坏了它旁边的器物㊂比喻想打击坏人而又有所顾忌㊂一蹴而就:踏一步就成功,形容事情轻而易举,一下子就能完成㊂正本清源:从根源上进行改革㊂推波助澜:比喻促使或助长事物(多指坏的事物)的发展,使扩大影响㊂东施效颦:比喻盲目模仿,效果很坏㊂长篇累牍:指篇幅很长的文章)18.C(A. 约 左右 重复赘余,删掉 约 或 左右 ㊂B.句式杂糅,可去掉 原因 ㊂D.语序不当,应把 世界上 放在 首个 之前)19.D20.(5分)①对话可以解决分歧(或 对话是成本最低的博弈 )(2分)②理性对话足以解决冲突问题(1分)③语言无法替代行动的较量(2分)语文 一诊 考试题答案第2㊀页(共3页)21.(6分)参考答案:门禁控制器首先要采集人脸图像进行识别,未识别须请求再测;若人脸识别通过,可进入指纹信息采集;若指纹识别未通过,也须请求再测㊂若人脸识别㊁指纹识别都通过,则验证通过,打开门禁㊂(答出具体流程,内容完整,给3分;表达准确,语言连贯,给3分㊂如有其他答案,只要符合要求,可酌情给分;字数不合要求,酌情扣分㊂)四㊁写作(60分)22.一等(20 16分)二等(15 11分)三等(10 6分)四等(5 0分)基础等级内容2分符合题意中心突出内容充实感情真挚符合题意中心明确内容较充实感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄感情基本真实偏离题意中心不明或立意不当没有什么内容感情虚假表达2分符合文体要求结构严谨语言流畅字体工整大体符合文体要求结构完整语言通顺字体较工整基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺,语病多字迹潦草难辨发展等级特征2分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略显文采略显创意个别语句有点深刻个别细节例子较好个别语句较精彩略显个性说明:(1)基础等级评分, 内容 以 题意 ㊁ 中心 为重点, 表达 以 语言 ㊁ 文体 为重点;基础等级中的内容项判为四等的作文,表达项㊁发展等级可在三等及其以下酌情给分㊂(2)发展等级评分,不求全面,可根据下列 特征 4项16个评分点,选择其中的突出点,按等级给分,甚至满分㊂发展等级分以 有文采 有创意 为重点㊂深刻:透过现象深入本质,揭示事物的内在关系,观点具有启发作用㊂丰富:材料丰富,形象丰满,意境深远㊂有文采:词语生动,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力㊂有创意:见解新颖,材料新鲜,构思新巧,推理想像有独到之处,有个性色彩㊂(3)确认为抄袭的作文, 基础等级 在四等之内评分, 发展等级 不给分;如确认为 套作 ,可适当扣分㊂(4)缺标题扣2分;每一个错别字扣1分,重复不计,扣满3分为止㊂(5)标点符号酌情扣分,一逗到底扣2分,扣满2分为止㊂(6)文章不足800字,每少50字扣1分㊂语文 一诊 考试题答案第3㊀页(共3页)。

成都市高2014级高中毕业班第一次诊断性检测语文本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。

满分150分，考试时间150分钟。

第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（35分）（一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉代的瓦”，而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。

它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华戋。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。

它们承栽着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的泰代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。

这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。

此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。

时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。

除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。

云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。

而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。

“长生无极”“长乐未央”等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

西汉留下的金石文字甚少，瓦文恰好填补了这一空白，它极富意味的篆法变化丰富，又浑然天成，即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如。

在砖上印画、施彩，最早是在战国，但真正蔚为大观并成为一种艺术，则在两汉。

这些砖，被称为“画像砖”，它们用于一般的建筑或墓室装饰。

对后人而言，“画像砖”的“画像”意义更要大于“砖”。

这些砖上，有的描绘的是人们的日常劳动与生活，宴飨、乐舞、狩猎、市集等等，有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽，从地上的农耕渔猎，到天上的天马行空，从现实生活，到历史故事，无所不包，宛如一部汉代“百科全书”。

本试卷分第 I 卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共 150 分。

考试时间 150 分钟。

两卷答案均应写在答题卡上。

第 I 卷阅读题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。

中国古代文化以伦理文化为主，最重“礼义”，礼的精神彰显于道德观，礼的形式则所谓“衣冠礼仪”，“文章光华”。

而“道德”一词，重在“德”，“道”是通往“德”的途径。

道德崇高而广大，然古人讲究“践履”（即实践），所以示知广大民众，德教最初或最基本归于一字：孝。

“孝者，教也”，教育之教的字源来自孝，所以《孝经》中有“百善孝为先” 的说法。

中国传统文化形成于古代的农耕经济，极重血缘与家庭，而孝敬父母，友于兄弟（所谓的“孝悌”）为其思想核心。

孔子教弟子，也重一“孝”，以之为本，但如何将个体的“孝”发展为“孝文化”，将孝的教育转化为孝的情怀，由此，古人提出了“孝养”“孝顺”与“孝敬”三层次的义理。

《孝经》说：“百善孝为先。

”孝如何表现，首在“养”。

古代是农耕经济，生活取资劳作，“孝”字取“子”负“老”形象，“养儿防老”，天经地义。

今天的老人已有社会保障，但作为儿女，身体发肤，受之父母，养之义不可丢，养之心不可无，落实到物质层面也是必需的。

由此“孝养”的生发，中国文化极重“养”，我们讲“养胃”“养气”“养生”，古人如孟子也说“吾善养吾浩然之气”。

于是我们谈胸襟谓之“涵养”，讲文明称有“修养”，实际都由“孝养”而来。

然而，孝仅限于“养”可否？《论语·为政》所载孔子答弟子问的一段话：“子游问孝。

子曰：‘今之孝者是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？’”是生存之“养”，还是孝道之“养”，前者同“犬马”，后者乃“人伦”，所以关键在一“敬”字，做到了“孝敬”，才是孝文化的核心，人对“孝”有了“敬畏”之心，才能内化为道德的情怀。

古代所推崇的“二十四孝”，其中虽有偏颇，但大多数的故事，显然是这一情怀的形象化表述。

在“孝养”与“孝敬”之间，还有“孝顺”，《礼记·中庸》记载孔子曰：“父母其顺矣。

成都市2017 年高中阶段教育学校统一招生考试（含成都市初三毕业会考）语文试题A 卷（共100 分）第Ⅰ卷（选择题，共24 分）一、基础知识（每小题3 分，共12 分）1. 下面加点字注音有误的一项是（）A. 收敛．（liǎn）重荷．（hè）豁．然贯通（huò）B. 琐屑．（xuè）媲．美（pì）锲．而不舍（qiè）C. 簇．新（cù）倔强．（jiàng）长吁．短叹（xū）D. 绮．丽（qǐ）卓．越（zhuó）心会神凝．（níng）2. 下列语句中书写正确的一项（）A. 李公朴同志被害之后，警报叠起，形势紧张，闻先生大骂特务，慷慨淋漓。

B. 蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却又被蜘蛛网沾住了。

C. 父亲觉出其中有什么奥秘，逼我立即拿来，我只好进屋把书拿了出来。

D. 你这罕见的地下森林，究竟遭受了什么不幸，以致沉入这黑暗的深渊？3. 下列语句中加点的成语使用有误的一项是（）A.“成都名师论坛”上，名师的教学与作家的演讲相．得．益．彰．，让听众尽享文学之美。

B.入选“感动中国十大人物”的梁益建大夫，医术精湛，医德高尚，令同行肃．然．起．敬．。

C. 国学泰斗季羡林先生深信开．卷．有．益．，生前多次在不同场合倡导青少年要广泛阅读。

D. 正如演出前预料的那样，赵雷将歌曲《成都》演绎得荡气回肠，这让导演喜．出．望．外．。

4. 下列语句中没有语病的一项是（）A.四川移动和摩拜单车合力启动大数据交通工程，其目的是为了破解城市交通拥堵难题。

B.关于《摔跤吧，爸爸》，看似简单的励志故事，实则深刻反映出印度社会的现实问题。

C.随着“绿满蓉城，花重锦官，水润天府”建设规划的提出，成都再次成为全国关注的焦点。

D.为提高节目的文化特色，《朗读者》邀请文化艺术界重量级专家参与节目的策划与制作。

二、文言文阅读（每小题3 分，共12 分）阅读下面文言文，完成5-8 题。