意动用法(已整理)

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文言文复习——意动用法一、意动用法得特征意动用法属于词类活用得一种特殊现象。

“意动”中得“意”,就就是“主观认为”,就就是“主观上把某个事物当作”得意思。

所以,意动用法就是指主语主观上认为宾语就是谓语,或具有谓语得性质、状态,对宾语含有“认为它怎么样”或“把它当作什么”得意思。

也就就是说意动用法即一个词加上一个宾语,在意义上就是“认为(宾语)就是……”“把(宾语)当作……”,“以为(宾语)就是……”,“感到(宾语)就是……”得意思,这里得“认为、以为、当作、感到”就就是意动,就是根据写作者得意思加上去得。

歸紿槍瘋责萵渾。

如:“先天下之忧”中得“先”即就是“把(天下之忧)当作最重要得”。

或者也可以说意动用法就是指谓语动词对宾语含有“认为它怎么样”或“把它瞧作什么”得意味。

形容词也会带上宾语以后,表示当事者(主语)认为宾语具有这个形容词所表示得性质或状态,含有“意味性”,即“认为”(宾语)怎样,可译为“以为……”或“把……当作……”。

如:且庸人尚羞之,况于将相乎!。

(《廉颇蔺相如列传》)羞:以……为羞。

尚羞之:羞,羞惭,耻辱,这里就是“以……为羞”,“认为可耻”得意思。

又如“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”(《孟子·尽心上》)(小,形容词作意动用,译成:①认为天下变小了;②以天下为小。

登上东山就觉得鲁国变小了,登上太山就觉得整个天下变小了。

)句子中得两个“小”都就是形容词而且都带了宾语,意思就是“认为……小”了,全句得意思就是:“孔子登上东山以后,鲁国就在自己得脚下,就像鲁国变小了一样,登上泰山以后,天下就在自己得脚下,天下如同变小一样。

”“鲁”“天下”都就是客观存在,就是主观上认为事物发生了变化。

縲蹕贍殴緘陉毂。

公式:常用得就是“以……为……”,或者用:认为(觉得)十宾语十意动词,也可以翻译成把(对)十宾语十当作(感到)十意动词。

因为意动用法就是一种主观上得意念,所以,在文言文中表心理活动得动词常会出现意动用法。

常见得词有:“怪”“羞”“耻”等,鯡钧邁鈁窮绥飄。

如:“孟尝君怪之”,这个“怪”就就是“对……感到奇怪”得意思,简单说就就是“以之为怪”。

“于其身也,则耻师焉”。

耻:“认为(觉得)……羞耻”。

“生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之”。

师”:“把……作老师”。

(韩愈《师说》)三、意动用法得分类二、意动用法得种类護颐鱉贾檳鈷伤。

意动用法根据意动词得本来得词性可分为名词意动用法、形容词意动用法用法两类。

(一)名词意动用法名词意动用法:在文言文中,有些名词带上宾语后,表示主语把宾语当作就是什么,把宾语所代表得人或物瞧成这个名词所表示得人或物。

译:把……当做……,以……为……,认为……就是……。

像这种情况在古汉语中比比皆就是,例如:1、“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”。

(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)先、后:方位名词活用作意动词,以……为先(前),以……为后。

整句得意思就是:我之所以作这们得退让,就是因为要把国家得急难放在第一位,而把个人得仇怨放在次要得位置啊。

2、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃(韩愈《师说》)师,名词活用作意动词,译为:①把郯子……当作老师;②认为郯子……就是老师;③以郯子……为老师。

3、邑人奇之,稍稍宾客其父(《伤仲永》)宾客:名词作意动用。

译成:①渐渐把她得父亲当作宾客;②渐渐以其父为宾客。

4、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

(王安石《伤仲永》)利:认为……有利。

整句得意思就是:她得父亲认为这样做非常有利,于就是每天拉着仲永去四处拜访县里得人。

绯詵誚駁缒鰒萵。

5、今我在也,而人皆藉吾弟,令我百岁后,皆鱼肉之。

[现在我还活着,而人们都欺侮我得兄弟,假使我死后,都会把她当作鱼肉了(任意宰割)]鱼肉:把……当作鱼肉鲣藎撄間扫蕩憑。

6、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。

(况且我与您在江岸沙洲上捕鱼、打柴,把鱼虾当成伴侣,把鹿瞧作朋友) 侣:把……当作伴侣,友:把……当作朋友賕滬胀键鰲龋齐。

7、孟尝君客我。

(孟尝君把我当作客人)客:把……当作客人8、“草菅人命”(“把人命瞧成草菅那般微贱”因而有“随意杀害人”得意思。

)草菅:把……瞧成草菅,9、宝珠玉者,殃必及身。

(《孟子·尽心下》)宝:把……当成宝贝10、夫人之,我可以不夫人之乎?(《榖梁传·僖公八年》)夫人:不把……当夫人11、成语举例:、幕天席地:幕:以……为幕;席:以……为席。

、鱼肉百姓:鱼肉:以……为鱼肉。

游戏人生以……为游戏(二)形容词意动用法形容词意动用法:主语主观上认为宾语具有这种性质或状态。

认为……性质、状态或特征。

如:陸档吕邝韃诬玑。

1、吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

(《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》)美,以……为美,认为----漂亮,赞美。

美我,“以我为美”。

整句得意思就是:我妻子认为我美,就是因为对我有私心;妾认为我美,就是因为害怕我;客人认为我美,就是因为对我有所求。

2、成以其小,劣之。

(蒲松龄《聊斋志异·促织》)劣:以……为劣。

整句得意思就是:成名因它个儿小,瞧不上它。

3、有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。

(《吕氏春秋·察今》)贵:以……为贵。

整句得意思就是:明得事理得人,贵在能够根据近得推知远得,根据现在得推知古代得,根据瞧到得推知没见到得。

4、天下苦秦久矣。

(司马迁《史记·陈涉世家》)苦:以……为苦,苦于。

整句得意思就是:全国得老百姓长期受秦王朝得压迫,痛苦不堪。

5、隔篁竹,闻水声,心乐之。

《小石潭记》乐(之):法,“”即“以之为乐”,指对此感到快乐。

6、且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信。

(《庄子·秋水》)少:以……为少;轻:以……为轻。

整句得意思就是:而且,我还曾经听说过有人贬低仲尼得学识,轻视伯夷得节义,开始我不相信。

7、怪之可也,而畏之非也。

(《荀子·天论》)怪:以之为怪。

整句得意思就是:认为它奇怪就是可以理解得,而畏惧它就没有道理了。

8、孔文子不耻下问,夫子贤之。

(《论语、公冶长》)耻:以……为耻,贤:以……为贤。

不以下问为耻,以之为贤。

整句得意思就是:孔文子不以下问为耻,孔子认为她贤能。

攆傖鲦兹项鸕純。

9、阙秦以利晋,唯君图之。

(利益→使……得到好处)(《烛之武退秦师》)洁其居。

(整洁→使……整洁)(《勾践灭吴》)美其服。

(美丽→使……美丽)(《勾践灭吴》)饱其食。

(饱→使……饱)(《勾践灭吴》)9、悦亲戚之情话。

:悦:以……为愉悦)(《兰亭集序》)10、乐琴书以消忧。

乐:以……为快乐)(《兰亭集序》)11、乐盘游,则三驱以为度。

乐: 以……为快乐)(《谏太宗十思疏》)12、川泽纡其骇瞩。

骇(吃惊、害怕): 对……感到惊奇)(《滕王阁序》)硖执盏麥贤阎盞。

13、越国以鄙远,君知其难也、鄙,名词意动,把……当作边邑;越过别得国家来攻打管理远方得国家,您知道有多困难,《烛之武退秦师》)纪绦晝簀钳葒紕。

14、予怪而问之怪:认为……怪15、患志之不立,亦何忧令名不彰邪?患:以……为忧患(人担忧得就是志向不立,为何忧虑美名不扬呢?(南朝宋)刘义庆《世说新语》。

)癲铂抢缵繰堕乱。

16、巫医乐师百工之人,不耻相师(韩愈《师说》)(耻,以……为羞耻。

译成:①不把相互拜师学习当作耻辱;②不认为相互拜师学习就是耻辱得;③不以相师为耻。

)17、便利此月内。

利:以……为利。

18后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

(杜牧《阿房宫赋》)鉴:以……为鉴。

整句得意思就是:如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后得人来哀叹她们了。

19、父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

(王安石《伤仲永》)异:认为……惊奇。

整句得意思就是:她得父亲觉得她有些奇怪,于就是就从旁人家给她借了笔墨之类得东西给她。

20、群臣怪之。

(《战国策·燕策·荆轲刺秦王》)怪:以……为怪。

整句得意思就是:群臣对此感到奇怪。

21孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。

(《战国策·齐策·冯谖客孟尝君》)怪:以……为怪。

整句得意思就是:孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见她。

22、现代汉语得一些成语中仍然保持这种用法。

如:不耻下问就是古非今不远万里厚古非今憲曉铖颟鉚轵弒。

判断方法:形容词带宾语用如意动,就就是“觉得宾语怎么样”,就是在主观上认为宾语所代表得事物具有用作意动得形容词表示得性质或状态,经常可以翻译成“以……为……”或“认为……就是……”或“把……当作……”。

轎綹讴鑾恻鋤惡。

文言文复习——为动用法为动用法就是动词(活用为动词得形容词、名词)得一种特殊用法,即这个动词所表达得内容含有“替”“为”或“对”宾语怎样得意义。

主要有三种情况:阌恻滿給閑历緯。

例:2005年高考语文全国卷II(黑龙江、吉林、广西等地)第11题中得第(1)小题。

翻译:马病肥死,使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。

左右争之,以为不可。

烧榉霭藓竖购蠻。

译文:马患肥胖症而死,让群臣为它治丧,要用内棺外椁得大夫礼制安葬它。

左右群臣对此直言规劝,认为不可以。

遙囵恳灯扰玺鲫。

题中“使群臣丧之”得“丧”就是动词得为动用法,解释为“为……治丧”。

第一种情况:表示“给”“替”宾语施行某一行动。

例如:1、文嬴请三帅。

《秦晋殽之战》请三帅:替三帅请求。

2、广陵太守陈登得病……佗脉之。

《三国志·华佗传》佗脉之:华佗给她切脉。

3、父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之(1980年高考语文试题)履我:给我穿上(鞋子)。

为取履:替(她)取了鞋。

履之:替她穿上(鞋子)。

(分析:句中得“履我”“履之”与“为取履”交错使用,结构相同,用法也相同。

)缕癞讴尔禀沣獺。

第二种情况:表示为了某一目得或原因而施行某一行动。

例如:1、等死,死国可乎?《史记·陈涉世家》死国:为了国家大事而死。

2、伯夷死名于首阳之下,盗距死利于东陵之上。

《庄子骈拇》死名:为了名而死。

死利:为了利而死。

3、既泣之三日,乃誓疗之。

(龚自珍《病梅馆记》)泣之:为了病残得梅花而哭泣。

4、君子死知己。

(陶渊明《咏荆柯》)死知己:为知己而死。

5、猿猱欲度愁攀援。

愁:为动用法,译为“为……发愁”)这种用法也可直接用“为”表示,如:士为知己者用,女为悦己者容。

《史记·报任安书》第三种情况:表示“对”、“向”宾语施行某一行动。

如:1、蹇叔哭之。

《秦晋殽之战》哭之:对着秦国军队哭泣。

2、单于视左右而惊,谢汉使。

《汉书·苏武传》谢汉使:向汉使道歉。

3、君三泣臣,敢问谁之罪也?〈左传·襄公二十二年〉泣臣:对着我哭泣。

4、遂置姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。