(完整word版)泉州非物质文化遗产调查报告

泉州非物质文化遗产调查报告 时间： 2014 年 12 月 地点：泉州地区 调查人： 一．概

况简介 我国是历史悠久的文明古国， 拥有丰富多彩的文化遗产。 非物质文化遗产是 文化遗产的重要组成部分， 是我国历史的见证和中华文化的重要载体， 蕴含着中 华民族特有的精神价值、 思维方式、 想象力和文化意识， 体现着中华民族的生命 力和创造力。保护和利用好非物质文化遗产， 对于继承和发扬民族优秀文化传统、 增进民族团结和维护国家统一、 增强民族自信心和凝聚力、 促进社会主义精神文 明建设都具有重要而深远的意义。 泉州是闽南文化的主要发祥地、 闽南文化生态保护区的核心区和闽南非物质 文化遗产富集区，以“多元文化宝库，海峡西岸名城”闻名于世，是国务院首批 公布的历史文化名城、 著名侨乡和台湾同胞的主要祖籍地， 是古代“海上丝绸之 路”的起点之一。历史上，泉州以继承和发扬中华民族优秀传统文化为主线，南 移的中原文化与古代闽越土著文化和从海上传播而来的域外文化相溶， 形成文化 积淀深厚、文化形态多姿多彩的特点。

二、丰富的非物质文化遗产

根据调查，截至 2014年 11月，泉州地区被列入国家级非物质文化遗产名录 的共有 34项，其中第一批国家非物质遗产名录有 11项，第二批有 17 项，第三、 第四批各有三项；而省级的非物质文化遗产代表作名录共有 76 项，其中第一批 省级非物质文化遗产名录有 20 项，第二批有 25 项，第三批有 16 项，第四批有 15 项 其主要的表现形式有：中原古汉语与闽越语、外来语融合的闽南方言 文化；以陈三五娘等民间传说及存量丰富的泉州歌诀为典型的口传文化； 音乐活 化石泉州南音、南戏遗存梨园戏、蜚声世界的木偶戏、艺术个性独特的高甲戏、 珍稀的宗教仪式剧种打城戏和承载闽越族遗风的拍胸舞等传统表演艺术文化； 南 派剪纸、木偶头雕刻等传统美术文化；特色鲜明的惠安女、蟳埔女服饰；举世闻 名的惠安石木雕刻、 中国三大瓷都之一德化的瓷烧制、 远销国外的铁观音茶制作 等传统技艺文化；闽南古厝、庙宇等传统建筑文化等等。

三、泉州非物质文化遗产开发与保护现状

为客观分析泉州地区非物质文化遗产开发与保护的现状， 特选取了个别访问 和查阅网络资料结合的调查方法。 但因精力有限， 不能顾及全部， 只能选取其中 一两个例有代表性的观点来做佐证。 （一）个别访问 （1）江碧峰师傅制作木偶头已经有 37年，其儿子江东林也有 10 个年头。 在与江师傅的交谈中， 我感受到他对于这项艺术的钟爱， 其希望能有更多的后人 来学习这项技艺， 将这项技艺传承于世，“我父亲在世的时候还有不少人来学习， 虽然最后坚持下去的只有一名，可是到了我，来看的人不少，却没人愿意学。真 怕什么时候这门手艺断了。”对于正在学习的小儿子，江碧峰赞赏有加，但并不 要求他以这个为主业。 “人总是要谋生，一旦市场对这个东西不再需要了，还是 应该以养家糊口为主。”不过，江碧峰表示，无论如何都会把这门手艺传承下去 的，“老祖宗的手艺不能废了。” （2）“泉州南音乐团”是全国有名的南音表演专业团体，在问及政府对于 南音的保护重视程度时， 团长告诉我， 从南音艺苑的建设就可以看出政府对于南 音这一古老文化的重视。 在问及南音艺苑的经营情况时， 我了解到主要以外来游 客为主，而当地的观众较少。 但另外一方面南音这一传统文化进课堂的措施也已 经启动，现在中小学生都开设了南音课， 泉州师范学院在早几年就已经开设了南 音专业，目的是培养一批南音的专业人才， 毕业后到各中小学校去授课， 阻止文 化断层现象的出现 . 泉州市政府每年都会定期举行中小学生南音比赛，也已取得 不错的效果。 （二）文献资料搜集 -- 龚万全《泉州市非物质文化遗产保护现状及分析》 1、当地党委政府长期以来把非物质文化遗产看作当家的宝贵财富，采取切 实措施有效地保护和发展了民族民间文化。 市委书记、全国人大代表郑道溪在十 届全国人大四次会议上，提出了建设“闽南文化保护区”的建议，认为设立保护 区有助于深入挖掘、 整理和保护非物质文化遗产， 可以增加包括台湾同胞在内的 闽南语系的中国人的文化认同感。 2 、社会参与，艺术家和传承艺人的倾心投入。泉州积极鼓励社会力量兴办 民间文艺社团， 对其加强管理指导， 引导它们健康发展。 全市现有民间南音社团 232个，民间职业剧团 168 个，以及数目众多的各类十音队、北管乐队、民间舞 蹈队、家庭文艺队等。 它们由社会力量兴办， 依靠社会各界赞助和城乡演出市场 生存和发展。 据不完全统计， 全市民间剧团年上演场次达 4 万场，演出收入超亿 元，从业人员达 5000 人之多。 3 、以保护求发展，以发展促保护。梨园戏、提线木偶戏的精品生产，拓展 了这两个剧种生存的空间， 促进了对它们的保护。 德化瓷工艺、 惠安石雕在当地 政府的精心呵护下，目前均已漂洋过海，独闯天下，真正实现了“保护—发展— 保护”的良性循环。在惠安崇武，全省最大、最具有专业性的汉白玉雕塑企业— —惠安振华雕塑， 融传统与现代雕塑意念于一体， 颇具中外合璧之鲜明特色， 备 受欧美、东南亚等国家及我国港澳台地区客商、收藏家的青睐。 4、注重非物质文化生态环境的保护。随着城市拆迁、村落城镇化、开发区 大量上马、铁路高速公路建设，大批有历史、文化、科学价值的村落、建筑物等 面临拆除的危机，依靠口头和行为传承的各种技艺、习俗、礼仪正不断消失。大 量依附于婚丧喜庆而存在的富有特色的技艺、 演艺如花灯、 纸扎、大鼓吹、笼吹、 高跷、拍胸舞等，随着婚事新办、丧事简办而市场萎缩，导致艺人生活无着，出 现生存危机。针对这种情况，适时予以引导，让其在新的时空环境中生存。政府 出面主办的一年一度的元宵灯展， 采取政府资助与市场运作相结合， 向艺人订购 花灯，基本上保证每个艺人每年有上万元的收入。 5 、加强人才培养， 为民族民间文化的传承不断补充新生力量。 1956 年以来， 特别是 1977 年以后，市政府坚持办好泉州艺校，根据泉州民族民间文化继承和 发展的需要，设立南音、戏曲、群众文化、音乐舞蹈、美术等专业，为各国办艺 术团体和民间文艺社团输送了一批批年轻的专业人才共 1000 多名。1990 年以来， 市政府把南音纳入中小学音乐教育课程，文化和教育主管部门连续 15 年举办中 小学生南音演唱比赛， 涌现出数百名南音演唱新秀。 去年， 泉州师范学院开设南 音专业，招收本科生，进一步提高南音人才培养的档次。 6 、开展珍贵文化资源的普查抢救和初步保护，全面开展综合性试点工作。 泉州市在长期重视文化遗产保护工作的基础上， 加大工作力度， 决定将“海上丝 绸之路——泉州史迹” 申报世界文化遗产， 南音申报人类非物质文化遗产。 在对 非物质文化遗产保护过程中，采取“分类推进”的方式，大力抓好重点项目的全 面普查、声像留录等工作。组织人员收集、整理了许多珍贵的文献，编辑出版了 “泉州地方戏曲丛书” 16卷，“泉州民俗文化丛书” 4卷，《中国民间乐曲集成•泉 州市分卷》、《南音指谱大全》、《明刊戏曲弦管选集》等，并建立了世界多元 文化展示中心和泉州南音戏曲陈列馆。 做好非物质文化遗产资源的普查、 抢救和 初步保护工作，是全面保护非物质文化遗产的基础。 7 、开展多姿多彩的非物质文化展示活动。改革开放以来，泉州市各级政府 和有关部门利用各种契机， 积极组织民间文化展示， 市政府连续主办了 8 届国际 南音大会唱、 3 届国际木偶节、 5 届“海上丝绸之路”文化节暨闽南文化节和国 际风情节、 28届戏剧会演、 5届旅游文化节，承办国际传统音乐学会第 37届年 会等。泉州优秀的民族民间文化深深融入群众之中， 成为广大群众日常生活的一 个重要组成部分。 四、 泉州非物质文化保护工作存在的问题及分析

当前，泉州地区的非物质文化遗产的保护与开发虽然有各界人士的全心投 入，工作进行得很不错，但不可否认的是非物质文化遗产仍然出现了许多问题， 许多的非物质文化流失严重， 甚至于销声匿迹， 这里面有许多方面的原因， 总结 为以下三点： （一）现代生活对传统文化的冲击 一直以来， 生活在现代城市的人们， 越来越多地忽略传统、 抛弃民俗而融入 快节奏的现代生活， 也因此而衍生出了所谓的快餐文化。 这样的一些文化不断地 在吸引年轻人， 影响他们的人生观及价值观。 他们把时间花在欣赏欧美电影、 欧 洲足球、卡拉0K等等，而忽视了对传统文化的欣赏和关注。传统文化在青年人 的心目中正越来越失去地位， 许多优秀的传统文化正濒临灭绝， 例如江加走的木 偶头雕刻、李宝尧的刻纸艺术，惠安女服饰等，保护传统文化迫在眉睫。 （ 二） 传统艺术失去市场 随着城市拆迁、村落城镇化、开发区大量上马、铁路高速公路建设，大批有 历史、文化、科学价值的村落、建筑物等面临拆除的危机，依靠口头和行为传承 的各种技艺、 习俗、礼仪正不断消失。 大量依附于婚丧喜庆而存在的富有特色的 技艺、演艺如花灯、纸扎、大鼓吹、笼吹、高跷、拍胸舞等，随着婚事新办、丧 事简办而市场萎缩，导致艺人生活无着，出现生存危机。 （三）传统艺术后继乏人 以前的一些传统文化传承方式主要是父传子、 师传徒，传承人可以借此谋生。 但现在，生活水平迅猛提高， 人们谋生的手段和渠道增多， 不必拘泥于传统模式。 而大部分传统工艺如十音铜锣制作、 妆糕人等技艺都是手工操作， 缺乏改革的余 地。目前，以传统手工艺谋生已很难养家糊口， 哪有人愿意去学习和继承。 因此， 一些传统文化面临着后继乏人的尴尬。

五、 保护建议 通过对调查结果的思考，以下是我为泉州非物质文化遗产的保护提出的建 议， 1. 政策保护：有改革、有创新地建设“闽南文化保护区”，深入挖掘、整理 和保护非物质文化遗产， 增加包括台湾同胞在内的闽南语系的中国人的文化认同 感。 2. 财政支持：政府设立专项资金， 对亟待保护的传统文化项目给予资金支持， 例如予艺人们津贴，保障其生活费用。 3. 经常性开展非物质文化展示活动：适时予以引导，利用各种契机和形式， 积极组织民间文化的展示与宣传。不遗余力地宣传非物质文化遗产保护的意义， 使之深入