青海藏区资料

藏区草山纠纷的成因、危害及对策
杨多才旦
【期刊名称】《西藏研究》
【年(卷),期】2001(000)002
【摘要】藏区是指以藏族为主要聚集群体的地区，按地理概念涵盖青藏高原主体及边缘，面积近乎250万平方公里，占中国版土的四分之一。

由于藏族人口的大部分成员主要从事畜牧业生产，因此草资源占有的多寡、草场远近及其优劣与人们的生产和生活密切相关，加之统治者的挑拨离间。

因而在历史上许多地区曾为争夺草山而不时发生纠纷。

譬如：青海同仁县的加吾部落与甘肃夏河的甘加部落从1915年起曾在赛庆沟草山的归属问题上发生争议，当时统治青海的马步芳家族在调处过程中利用这一矛盾，
【总页数】6页(P96-101)
【作者】杨多才旦
【作者单位】中共青海省委党校
【正文语种】中文
【中图分类】D9
【相关文献】
1.藏族习惯法在藏区草山纠纷解决中的作用与困境 [J], 李虹
2.青海藏区群体性突发事件解决机制研究--以同仁草山地界纠纷为例 [J], 闫自敏
3.海南地区草山纠纷的原因及对策分析 [J], 才仁东智
4.青海省草山纠纷的成因及对策 [J], 杨才旦
5.建筑企业法律纠纷高发之成因、危害及对策初探 [J], 陈向阳;解健
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青海藏区基本公共服务体系建设跟踪调查--以尕巴松多镇、隆务镇13个村为例佚名【摘要】With the advancing of development policies for tibetan areas, there appear some new contradictions and problems, which have been impeded a harmonious and subsequent development in tibetan areas, caused by the unreasonable structure, defective service functions even ideas and imperfect mechanism. In view of this, this paper is gonging to analyze the current situation and policy references based on the survey data of 20 towns and villages in Tongde,Tongren Counties in Qinghai.%随着“三江源生态移民工程”和“农牧民定居民生工程”等各项政策的深入推进，青海藏区公共服务事业成效显著。

以青海省海南藏族自治州的同德县尕巴松多镇、同仁县隆务镇13个藏族乡村社区的建设为个案，调查结果显示我省海南州藏区公共服务体系建设依然存在结构不合理、功能不到位、机制不健全等诸多问题，公共服务尚不能满足农牧民的实际需要，因而出现了新矛盾、新问题，从而影响了我省藏区的和谐及后续发展。

【期刊名称】《青海民族大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2015(000)003【总页数】10页(P115-124)【关键词】青海藏区;公共服务体系;跟踪调查【正文语种】中文【中图分类】D63近年来，海南州同德县尕巴松多镇、黄南州同仁县隆务镇“三基”建设取得较大进展：已形成基层政权建设稳固，基础工作扎实推进，基本能力稳步提升的良好局面。

青海传统节日土族波波会时间：农历二月二、三月三、四月八地点：青海互助县的土族乡村介绍：“纳顿”是士族人的传统节日。

人们穿上最好的服装从下川到上川，追随着纳顿，笑逐颜开，扶老携幼，探亲访友，畅谈丰收的喜悦和对来年美好生活的祝愿。

花儿会时间：农历六月介绍：数万名回、东乡、保安等民族的“花儿”歌手和观赏的群众汇集到花山唱“花儿”，有拦路、游山、对歌、敬酒、告别等活动。

还举办民间社火、商品交易会。

热贡藏乡六月会时间：农历6月15日～28日地点：黄南藏族自治州同仁县境内介绍：“六月会”主要活动有：祭神、上口扦、上背扦、跳舞、爬龙杆、打龙鼓，最后是法师“开山”。

舞蹈分为三种类型：舞神、舞龙、舞军，场面恢宏壮观，舞姿潇洒粗犷，各村轮流举办，节日盛况空前。

那达慕大会时间：七、八月间介绍：那达慕大会是内蒙、甘肃、青海、新疆的蒙古族人民一年一度的传统节日，那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、赛布鲁、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、排球、篮球等体育竞赛项目。

土乡纳顿会时间：农历7月12日～9月15日地点：民和县最南部的三川地区介绍：“纳顿”土语为玩的意思。

节日期间，数十里的川道沉浸在欢乐之中，到外彩旗飘动，鼓乐喧天。

人们穿上最好的服装从下川到上川，追随着纳顿，笑逐颜开，扶老携幼，探亲访友，畅谈丰收的喜悦和对来年美好生活的祝愿。

穆斯林圣纪节时间：伊斯兰教历的3月12日地点：当地清真寺介绍：中国大多穆斯林聚众节日当天举行纪念活动，诵经、赞主赞圣，宣讲穆圣传教历史和圣训以及个人生平事迹等。

还要宰牛羊集体设宴庆贺，表示对穆圣的缅怀。

而“茂鲁德”意为“穆圣诞辰”，系新疆地区突厥语系穆斯林对“圣纪日”的称谓。

穆斯林开斋节时间：伊斯兰教历10月1日地点：当地清真寺介绍：节日早晨沐浴盛装，喜气洋洋地赴寺参加会礼，并按规定交纳开斋捐，藉以完善全月斋功，周济贫穷，共度佳节。

会礼结束时，互道“色兰（目）”，表示节日祝贺，并依礼俗宴请宾客，互赠节日食品。

青海人文特色介绍
青海是中国西部地区的一个省份，拥有着丰富的人文特色和历史文化遗产。

以下是一些介绍：
1. 藏传佛教文化：青海是中国重要的藏传佛教中心之一，拥有许多寺庙和喇嘛学院。

例如，宁玛派的措欧林寺、噶举派的塔尔寺和格鲁派的塔尔寺等都是著名的佛教圣地。

2. 蒙古族文化：青海有很多蒙古族的聚居区，他们独特的文化和生活方式也成为了青海的一大特色。

例如，在青海湖畔的伊尔克什坦草原上，经常可以看到蒙古族人民在放牛、唱歌、跳舞等。

3. 民族服饰：青海有着丰富多样的民族服饰文化，如藏族人的长袍和袍裙、蒙古族人的袍子和马靴、土族人的花衫和头饰等等。

4. 雪域高原风情：青海是中国西部地区的“雪域高原”，这里的风景壮美、气候清爽，是旅游者的天堂。

例如，青海湖、茶卡盐湖、塔尔寺、玛旁雍错等景点都是非常值得游览的地方。

5. 西北民俗文化：青海是中国西北地区的一个省份，在这里可以感受到西北的民俗文化气息。

例如，在青海的农村地区，可以看到许多民间手工艺品和传统的民俗节庆活动。

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青海文化特色简介
青海是一个多民族聚居的省份，拥有丰富多样的文化特色。

以下是青海文化的一些特点和特色简介。

1. 藏族文化：藏族是青海最主要的民族之一，其文化具有浓厚的宗教色彩，主要信仰藏传佛教。

藏族人民热爱舞蹈、音乐和唱歌，特色的藏戏和唐卡绘画也是藏族文化的瑰宝。

2. 草原文化：青海是中国最大的草原省份之一，草原文化在这里得到了充分的展现。

牧民们以养马、养牛为生，过着独特的牧区生活。

草原上举行的各种民间活动如赛马、摔跤、蒙古包篝火晚会等是草原文化的重要组成部分。

3. 青藏高原文化：青海位于青藏高原上，其特殊的地理环境使得青海的文化带有鲜明的高原特色。

高原牧民们独特的生活方式、信仰和传统医药等都是青海文化中的重要元素。

4. 民俗文化：青海有丰富多样的民俗文化，每年都举行各种民俗活动，如藏族的“卓玛”节、土族的“茶卡盐湖节”等。

这些活
动以丰富多彩的节目、民族服饰和民俗习惯吸引了大量的游客。

总的来说，青海文化的特色在于它丰富多样、多民族共存，反映了青海人民的独特生活方式、信仰和传统习俗。

这些文化特色也成为了青海的重要旅游资源之一，吸引了众多游客前来探索和体验。

青海阿桑部落历史变迁探的开题报告
1. 研究背景和意义
青海省是我国西部边疆省份之一，拥有丰富的民族文化资源。

其中，阿桑部落是一支在青海藏区历史上具有影响力的白族部落，传承着独特
的文化和历史传统。

然而，在现代化进程中，阿桑部落逐渐受到社会、
经济、文化等多方面的影响和挑战，其传统文化和生活方式也逐渐消失。

因此，探究阿桑部落的历史变迁和文化传承，不仅有助于了解青海藏区
的历史和文化，也能提高社会对边疆地区的关注和认识，促进民族文化
多样性的保护和传承。

2. 研究内容和方法
本研究将主要围绕阿桑部落的历史变迁和文化传承展开，重点探讨
以下几个方面：
（1）阿桑部落的起源和发展历史；
（2）阿桑部落与周边民族的交往与融合；
（3）阿桑部落的社会结构、经济活动和生活方式；
（4）阿桑部落传统文化的体现和传承情况。

本研究将采用田野调查、文献资料整理和口述史料收集等多种方法，结合历史学和人类学等学科的研究方法，进行深入的探讨和分析。

3. 研究意义和预期成果
本研究的意义在于通过对阿桑部落的历史变迁和文化传承的探究，
揭示青海藏区的历史和文化特点，推动民族文化多样性的保护和传承，
丰富我国民族文化的内涵。

同时，该研究将对青海省的文化遗产保护和
文化旅游开发提供参考，促进青海经济社会的发展。

预期成果为通过研
究撰写出一份关于阿桑部落历史变迁的正式报告，供社会各界参考使用。

青海藏族妇女服饰?,,,?青海藏族妇女服饰拉毛措服饰是人类社会发展和人类文明的结晶，也是一个民族的重要标志之一，它随着人类或一个民族的发展而产生、发展和变化。

悠久历史和灿烂文化造就了青海藏族斑斓多姿、源远流长的服饰文化，尤其是藏族妇女的服饰，在向世人展示美的同时，也展示着自己民族的历史和文化内涵，因此有“高原女人身上。

…穿?的是神话。

…写?的是历史”之说。

口,这一点我们通过了解青海藏族妇女的服饰，会得到较全面、深刻的认识。

一、青海藏族妇女的服与饰 ,、月匿藏族世居青藏高原。

基于特殊的地理环境、自然条件和适应藏区寒冷气候、“逐水草而居”的游牧生产生活方式，服装款式，头衣系列、上衣系列、足衣系列应运而生。

青海藏族妇女的各类衣系列是藏族服饰的重要组成部分，它充分体现着藏族服饰的特色。

衣袍:有“擦,,”、“孜花”、“热拉”、“绸拉”等种类。

“擦日”(蔷…毛，意为羔皮袄)，属冬季服装，选用上等羔皮加面制作而成。

一般为牧业区的节日礼服，牧民们在节,,或走亲访友时穿戴。

“擦日”具有领宽、腰肥、袖长、右开襟的特点。

妇女穿的“擦,,”尤为典雅华贵、工艺精良。

具体缝制办法是用短毛羔皮作里，高级布料、织锦缎、毛料作面，锦缎、花氆氇、水獭皮镶边;个别地区则用二三道宽窄不等的各色布和一道棕色牛犊皮或马驹皮镶边，用狐皮或豹皮作领，具有美观保暖的双重效用。

“祖花”(萄,……,，意为羊皮袄)，冬季服装。

选用老绵羊皮缝制而成。

它的特点是比羔皮袄更暖和耐瞎。

防严寒避风雨，系藏族牧民外出放牧或出远门时穿着的最佳服装。

具体缝制办法是用老绵羊皮作基本质料，毛朝里，白板朝外，故称白板皮袄，边饰黑灯芯绒、黑条绒、马驹皮、牛犊皮或各色布料，也有用氆氇或水獭皮镶边的。

“热拉”(天羽…冒。

意为布衣)，夏季服装。

用布料作里面缝制而成，其式样与其他藏袍相同:左开襟、无扣、袖长、腰肥，下摆盖至脚面，腰间束带。

布料颜色以黑、咖啡等为主。

这种布袍多由农区藏族妇女穿着。

“藏区维稳”学习心得篇一：浅析藏区维护稳定面临的形势浅析青海藏区维护稳定面临的形势社会稳定状况是经济、政治、文化等多种人类活动因素相互作用的综合表现形式，与时代背景、社会结构和发展状况有密不可分的联系。

青海是我国主要藏区之一，多民族聚居、多宗教并存，长期以来一直处于反分裂、反渗透、反破坏斗争的前沿，维护社会稳定始终是青海全省人民的首要政治任务。

一、我省不稳定的因素青海地处西北内陆是一个多民族聚居的地区。

青海藏区幅员占全省总面积的96.6%，是藏传佛教的重要传播区。

现有藏传佛教寺院和活动点719座，僧尼3-2万人，藏族人口达122.38万人，而信奉藏传佛教的人口约占全省总人口的27.5%。

由于政治、经济、文化和民族、宗教等方面的特殊性，青海一直是达赖集团进行分裂、破坏、渗透活动的重点地区，是各种国际反华势力力图施加影响和重点渗透的地区。

青海局势事关整个藏区和西北、西南地区的全局稳定，维护青海稳定须臾不可放松。

青海藏区不稳定因素主要来自境外，同时境内因素与之相互交织，经济问题与其他问题、敌我矛盾与人民内部矛盾、虚拟社会和现实社会等问题的相互交织使得不稳定因素相对集中。

尤其是达赖集团等境内外敌对势力的渗透分裂和煽动破坏活动始终没有停止，来自境内外、传统和非传统的不稳定因素相互影响，藏区大致稳定但暗流涌动，维稳工作面临着很多难题。

达赖集团、多股分裂势力、美欧敌对势力、宗教极端势力等加紧勾结主要从人权、宗教、民族等几个方面对我进行渗透破坏力形成反华、遏华的国际统一战线。

一方面加剧破坏民族团结和国家统一，另一方面百般污蔑攻击中国的民族理论和政策试图煽动民族仇恨把矛头对准中国共产党和社会主义制度打乱中国的发展部署。

各种敌对势力干扰破坏活动的范围越来越广泛、方式越来越多样、手段越来越隐蔽，打着“维权”旗号到处插手利用人民内部矛盾和群体性事件借助互联网、电话、手机短信等途径误导社会舆论利用民族宗教问题制造事端通过渗透策反组织实施情报窃密活动等。

西藏研究Tibeta/ StuUics 2420年2月7No. 1Feb. lOZO多康"区藏族源流考｝叶拉太（青海民族大学民族学与社会学学院，青海 西宁8 7002）［关键词］多康藏区；藏族；源流［摘 要］多康藏区藏族是藏族最为主要的组成部分，其形成发展过程一直与卫藏地区藏族有着极为密切的关系。

从考古发现和早期文献记载来看，远古时期的多康藏人与汉文史籍所载 之“羌”人关系密切，藏文史书中的“董氏人”与氐羌系统人群应属同一部落群体。

董氏人的部落群体从雅隆河谷一带向北、向东、向南移动和迁徙，又通过一系列分化和整合，最终形成这一 特定区域的特殊族群，在不同文种以不同名称载入史册。

［中图分类号］K921 ［文献标识码］A ［文章编号］1002 - 0023 （2020） 21 - 0059 - 4多康藏区藏族历史一直是藏族史研究的弱点 和难点之一，较少有人问津,理论成果不多。

然从 整个藏族史角度分析，多康藏族史又是藏族历史 的主要节点和突破点之一，研究价值极高，不乏现 实意义和理论引用意义。

就多康藏区藏族的来源及相关史学问题而言，前辈学者有所涉及，但大多内容一致，基本延续同一思路展开讨论，缺乏新材 料分析和新视野思考。

故下文针对以上问题展开系列讨论，仅供参考。

一、“多康”区域概念本论题主要的研究对象为多康藏区，主要以“多康藏区藏族族群”概念来展开，此概念是以族群为分析对象的概念工具。

因为族群是主要从文化建 构的角度划分人群，族群的形成更多的是主体自身产生的心理认同感，而不是政治等外力的强加，把“多康”作为限定词，一是出于对文化区分的强调, 二是出于以地域概念为基础的藏区历史地理分析的 需要。

实际上“安多” “康区”“多康”等概念是地理空间概念与文化语言范围相结合的产物。

为了便于理解,这里需对“多康藏区”的空间范围及地理概念作 一简单梳理。

“多康”一词从构词来看，是藏语之“安多”（（-叭）和“康”（K ；，）两个名词的组合。

青海的风土人情和特色青海位于中国西部，是一个多民族、多文化的省份。

青海具有得天独厚的自然环境和民族文化资源，这些资源成为青海的风土人情和特色的主要来源。

青海是一个高海拔的省份，大部分地区位于海拔3000米以上。

由于地处高寒地带，青海的气候凉爽干燥，四季分明。

冬季气温极低，但夏季阳光充足，白天温度适宜。

这种独特的气候条件，促进了青海地区的草原、草原滩和湖泊的生长，形成了青海高原的丰富自然风光。

这里有着著名的青海湖，青海湖是亚洲最大的内陆咸水湖，也是青海著名的自然景观之一。

青海湖周边生态环境优美，是濒危物种藏原野马、纯种藏羚羊等动物的主要栖息地。

在这里，还有“天空之镜”茶卡盐湖，它是中国第二大的盐湖，有着优美绝伦的湖面和反射在湖面上的天空和云朵。

此外，青海的湖泊还包括海西蒙古族藏族自治州的昆仑湖和巴颜喀拉山大峡谷，还有玛多县的河湟盆地等。

青海也是一个多民族的省份，这里有藏族、回族、蒙古族等多个少数民族。

藏族是这里的主体民族，约占总人口的半数以上。

藏区传统文化包括藏传佛教、藏书艺术、唐卡、曲艺、舞蹈和音乐等。

藏传佛教是藏区当地文化的重要组成部分，并深深影响着藏族人民的生活习惯和思维方式。

藏族的服饰和建筑也有着浓郁的特色，如藏族鞋、藏式房屋和藏鹤。

除了藏族，青海还有着其他少数民族的生活和文化，如回族的清真文化和民俗文化、蒙古族的牧民生活和马文化等。

这些方面也是青海特色的一部分。

此外，青海还有着丰富多彩的节庆活动，如西宁的“瓜棚节”、玛沁的“药王会”、共和的“摩崖会”等，都具有深厚的民俗底蕴，是青海地区文化特色的重要体现之一。

青海的经济主要以畜牧业、农业和旅游业为主，其中最为独特的是藏族特有的游牧文化和草原放牧文化。

青海的广阔草原和优质高温都非常适合牛、羊、马等畜牧业的发展。

同时，青海地区的养鱼业、藏药业等也是经济的重要组成部分。

青海的旅游资源也十分丰富，由于青海高原独特的自然风光和民族文化，吸引了大量游客前来旅游观光，旅游业成为了青海地区的重要产业之一。

浅谈三大藏区的天葬文化三大藏区指的是西藏、青海和四川藏区。

在这些藏区中，天葬文化一直被视为极具特色的文化遗产。

天葬是西藏地区一种独特的葬礼方式，它遵循着佛教教义，认为尸体是空的，只是一具肉体而已。

被视为传统西藏人的义务和荣誉，天葬本身是一种重要的社会仪式数据，具有许多文化和历史的内涵。

天葬文化在三大藏区得以传承和发展，与当地藏族人生活、信仰和自然环境紧密相关，因此这种文化极具表现力和特色。

下面分别从三个藏区的角度，来简单谈谈天葬文化的发展和意义。

一、西藏天葬文化西藏鲜为人知的地方，正是著名的天葬台。

这里历史悠久，可追溯到公元七世纪。

在这里，当地居民为了纪念自己已故的亲人，在自然山脉峭壁上建造了一些木台，尽可能地让鸟类食用尸体。

天葬台传统上不加任何修饰，与周围的大自然融为一体，被认为是一种自然的葬礼仪式。

因此，在西藏进行天葬活动也是表达对大自然的感激和尊重。

青海地区的天葬文化也是西藏地区天葬文化的重要组成部分。

在这里，不仅有专门的天葬习俗，而且还有一些传统的集市、寺庙和拜祭仪式，它们都有着深厚的历史和文化内涵。

青海天葬文化的发展同样受到当地的自然环境和高度发达的佛教文化的影响。

在这里，天葬活动被视为宗教仪式的一部分，是表示对祖先和佛教教义的敬祷和虔诚。

这种宗教氛围使得青海的天葬文化更加淳朴简单，传统性质更强。

四川的藏区之所以能够继承并发展天葬文化，与当地丰富的历史和文化底蕴密不可分。

从西汉时期到宋代，四川藏族人在这里习惯性地为他们的亲人举办天葬仪式。

天葬活动是这里著名的文化遗产，它深深地植根于四川藏族人的日常生活中，诉说着他们对家乡和这份崇高精神的深厚情感。

总的来说，天葬文化是三大藏区独特的文化遗产，它折射出藏族文化长久延续的冰山一角。

随着经济的发展和城市化的推进，天葬文化逐渐走向了消亡，但它所代表的文化符号和历史遗产依然占据着一席之地，它是文化传承的重要模板之一。

走进天葬文化，不仅可以了解藏族人的生活和信仰，还可以更好地感受到大自然与人类和谐相融的气息。

青海的风土人情
青海是位于中国西北地区的一个省份，因其地处高原而被誉为“天蓝、地绿、水碧”。

这里有丰富的自然资源和独特的风土人情。

青海的人民主要居住在高原地区，因此受到高寒气候的影响。

他们通常以畜牧业为主要的生计方式，饲养牛、羊等家畜，以供应肉食和奶制品。

青海的牧民是勤劳朴实的人们，他们长期以来依靠草原与牛羊相伴生活，形成了独特的牧民文化。

在青海的农村地区，人们主要以种植玉米、小麦等粮食作物为主，同时也种植一些水果、蔬菜等。

农民们通常以劳动为生，他们热情好客，善良友善。

而在城市地区，人们的生活方式多样化，更加现代化。

青海是多民族聚居的地区，其中以藏族、汉族、回族等人民为主。

每个民族都有自己独特的风俗习惯和传统文化。

例如，藏族人民喜爱跳舞和唱歌，他们以藏戏、藏歌等表达自己的情感。

而汉族人民在春节、端午节等传统节日会举行各种庆祝活动，如舞龙舞狮、放鞭炮等。

青海的人民信仰多样，主要信仰藏传佛教、伊斯兰教和汉传佛教。

他们秉着宗教信仰，积极传承和发扬着各自的宗教文化。

在青海的农村，有独特的祭祀活动，如“吃年粮”、“祭山神”等。

这些传统祭祀活动通常会有丰富的庆祝仪式和祈愿仪式，人们通过祭祀表达对自然和神灵的敬畏之情。

总体来说，青海的风土人情淳朴朴实，充满着热情和信仰。

这里的人民以其独特的生活方式和文化成为青海这片土地的瑰宝。

青海青海省为我国青藏高原上的重要省份之一，因境内有全国最大的内陆咸水湖——青海湖，而得省名。

一、地理位置雄踞世界屋脊的青海省是个神秘而诱人的地方，她仿佛是一块未经雕琢的玉石，粗拙中透出珠光宝气，平静中显出神奇风采。

青海省，简称青，位于青藏高原东北部，东经89°35′至103°04′，北纬31°40′至39°19′。

东西长1200公里，南北宽800公里，面积72.12万平方公里。

境内山脉高耸，地形多样，河流纵横，湖泊棋布。

巍巍昆仑山横贯中部，唐古拉山峙立于南，祁连山矗立于北，茫茫草原起伏绵延，柴达木盆地浩瀚无限。

长江、黄河之源头在青海，因域内有中国最大的内陆高原咸水湖－青海湖，而得名“青海”。

青海山脉纵横，峰峦重叠，湖泊众多，峡谷、盆地遍布。

祁连山、巴颜克拉山、阿尼玛卿山、唐古拉山等山脉横亘境内，青海湖是我国最大的内陆咸水湖，柴达木盆地以“聚宝盆”著称于世。

全省地貌复杂多样，五分之四以上的地区为高原。

东部多山，海拔较低，西部为高原和盆地。

全省平均海拔3000米以上，其中海拔3000米以下的地区约占全省总面积的26.3%；3000—5000米的地区占67%；5000米以上的地区占5%。

境内的山脉，有东西向、南北向两组，构成了青海的地貌骨架。

地形分为祁连山地、柴达木盆地、青南高原三区。

二、气候青海地处青藏高原东北部，大部分地区海拔在3000—5000米之间，西高东低，西北高中间低，地形复杂多样，形成了独具特色的高原大陆性气候，干燥、少雨、多风、缺氧、寒冷，地区间差异大，垂直变化明显。

年平均气温-5.6℃—8.6℃，降水量15—750毫米。

青海地处中纬度地带，太阳辐射强度大，光照时间长，年总辐射量每平方厘米可达690.8—753.6千焦耳，直接辐射量占辐射量的60%以上，年绝对值超过418.68千焦耳，仅次于西藏，位居全国第二。

三、人文青海历史悠久，地处华夏民族的摇篮——黄河、长江的源头。

西藏几类地区划分标准四类藏区划分：按省级分有云南藏区、四川藏区、甘肃藏区、青海藏区。

“藏区”其实包括了西藏自治区、云南省、四川省、青海省、甘肃省等地的藏民族活动区域。

藏族是中国56个民族中的其中一个，是青藏高原的原住民。

在中国境内主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南等地区。

藏族有自己的语言和文字。

全国除西藏以外，有云南、四川、甘肃、青海4大藏区10个藏族自治州。

四类藏区1、青海藏区青海省区内包括：海北藏族自治州：3个县、1个自治县（海晏县、祁连县、刚察县、门源回族自治县），自治州人民政府驻海晏县。

黄南藏族自治州：3个县、1个自治县（同仁县、尖扎县、泽库县、河南蒙古族自治县），自治州人民政府驻同仁县。

海南藏族自治州：5个县（共和县、贵德县、贵南县、同德县、兴海县），自治州人民政府驻共和县。

果洛藏族自治州：6个县（玛沁县、班玛县、甘德县、达日县、久治县、玛多县），自治州人民政府驻玛沁县。

玉树藏族自治州：1个县级市、5个县（玉树市、称多县、囊谦县、杂多县、治多县、曲麻莱县），自治州人民政府驻玉树市。

海西蒙古族藏族自治州：2个县级市、3个县（德令哈市、格尔木市、天峻县、都兰县、乌兰县），自治州人民政府驻德令哈市。

2、四川藏区四川省区内包括：阿坝藏族羌族自治州：1个县级市、12个县（马尔康市、金川县、小金县、阿坝县、若尔盖县、红原县、壤塘县、汶川县、理县、茂县、松潘县、九寨沟县、黑水县）。

甘孜藏族自治州：1个县级市、17个县（康定市、泸定县、丹巴县、九龙县、雅江县、道孚县、炉霍县、甘孜县、新龙县、德格县、白玉县、石渠县、色达县、理塘县、巴塘县、乡城县、稻城县、得荣县）。

3、云南藏区云南省区内包括：迪庆藏族自治州：1个县级市、2个县（香格里拉市、德钦县、维西僳僳族自治县）。

4、甘肃藏区甘肃省区内包括：甘南藏族自治州：1个县级市、7个县（合作市、舟曲县、卓尼县、临潭县、迭部县、夏河县、碌曲县、玛曲县）。