论马克思主义是放之四海而皆准的真理
论马克思主义是放之四海而皆准的真理
内容摘要：
“放之四海而皆准”一语，出自毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》。其中提到，马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“放之四海而皆准”的理论。同时马克思的唯物辩证法告诉我们，绝对真理是不存在的。本文试通过对毛泽东所提出的马克思主义放之四海而皆准与马克思主义原理所提出的真理的相对绝对性的辩证统一关系的论述以及对马克思主义运用于实践时的普适作用的详细论述，分析这两者之间的关系。
关键字：
马克思主义、放之四海而皆准、唯物辩证法、开放性
正文：
中华人民的伟大领袖毛泽东曾这样评价马克思主义:“马克思主义是放之四海而皆准的理论。”刘少奇同志也曾重申过这一观点。为什么说，马克思主义是放之四海而皆准的普遍真理？可以从以下几个方面加以分析。
首先，马克思主义是哲学，哲学的特点决定了其广泛的适用性。哲学是关于世界万事万物的共同本原或共同本质的学问，或者说，它是一种世界观。哲学的对象是自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律，也可以说是外部世界和人类思维的运动的一般规律。由于哲学的研究对象的普遍性，导致了其适用范围的广泛性。
其次，马克思主义的理论是建立在客观规律的基础之上的。整个人类社会发展的历史，就是从原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会到社会主义社会的进化过程，而帝国主义是资本主义社会的最高阶段也是最后阶段，共产主义是社会主义的最高阶段。这就社会发展的客观规律。当前，资本主义已经进入最高的也是最后的帝国主义阶段，而共产主义才刚刚开始步入社会主义社会；资本主义已经到了最后的最腐朽最没落的阶段；而社会主义仅仅是属于最高阶段的共产主义社会的初级阶段，正是年青力壮，前途无量的阶段！在社会发展的过程中，无论任何社会想要永远停止在原来的社会基础上赖着不走，那是不可能的，是违背历史发展规律的。
马克思主义的三大组成部----哲学政治经济学科学社会主义，正是在研究人类社会发展进化的客观规律的基础上发展起来的。由于马克思主义是人类社会客观规律的反映，没有任何力量能够改变这种社会发展客观规律，也就是说没有任何力量能够推翻马克思主义的学说，因此，马克思主义必定成为放之四海而皆准的普遍真理！
马思主义的鲜期特征：科学性、革命性、实践性、人民性和发展性。
马克思主义的当代价值：马克思主义自诞生以来，在世界上产生了巨大的影响，改变了世界的尤其是中国的历史进程。时代在变化，社会在发展，马克思主义基本原理依然是科学真理。马克思主义在当今世界不但没有过时，而且日益焕发出旺盛的生命力。 马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义。①坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。②坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。③体现了唯物论和辩证论的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。④体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。意识的能动作用主要表现在：①意识活动具有目的性和计划性。②意识活动具有创造性。③意识具有指导实践改造客观世界的作用。④意识具有调控人的行为和生理活动的作用。 联系和发展的基本环节：（5个）①内容与形式②本质与现象③原因与结果④必然与偶然⑤现实与可能 为什么矛盾的方法是根本方法？对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一规律是贯穿量变质变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法一矛盾分析方法。 因此，在认识世界和改造世界的过程中，自觉坚持和正确运用对立统-规律是十分重要的。
关于什么是底线思维，如何坚持培养提高底线思维？底线就是不可逾越的界限，是事物发生质变的临界点。①要严守原则，不仅要划清底线，更要坚守底线，不能踩“红线”、越“底线”、闯“雷区”；②要以积极的态度研判风险、防患于未然，牢牢掌握战略主动权，坚定信心，以实际行动化解风险，变挑战为机遇，追求最佳结果；③坚持底线思维，要做到居安思危，增强忧患意识。 实践在认识活动中的决定作用表现：①实践是认识的来源②实践是认识发展的动力③实践是认识的目的④实践是检验认识真理性的唯一标准。价值的基本特性：①价值的主体性②价值的客观性③价值的多维性④价值的社会历史性。 劳动价值论的内容：商品的二因素和生产商品的劳动的二重性及其相互关系、价值的质和量的规定性及其变化规律、价值形式的发展和货币的起源、商品经济的基本矛盾和基本规律及其作用。 劳动力价值的组成：①维护劳动者本人生存所必需的生活资料的价值。②维持劳动者家属的生存所必须的生活资料的价值。③劳动者接受教育和训练所支出的费用。 产业资本循环的三种职能：①货币资本循环。②生产资本循环。③商定资本循环。新变化的表现①生产资料所有制的变化。②劳资关系和分配关系的变化。③社会阶层和阶级结构的变化。④经济调节机制和经济危机形态的变化。⑤政治制度的变化。空想社会主义的发展经历了三个阶段：①16~17世纪的早期空想社会主义。②18世纪的空想平均共产主义。③19世纪初期批判的空想社会主义。科学社会主义一般原则（9个）：①人类社会发展规律和资本主义基本矛盾是“资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”的根本依据。②无产阶级是最先进最革命的阶级，肩负着推翻资本主义旧世界、建立社会主义和共产主义新世界的历史使命。③无产阶级革命是无产阶级进行斗争的最高形式，以建立无产阶级专政的国家为目的。④社会主义社会要在生产资料公有制基础上组织生产，以满足全体社会成员的需要为生产的根本目的⑤社会主义社会要对社会生产进行有计划的指导和调节，实行按劳分配原则。⑥社会主义社会要合乎自然规律的改造和利用自然，努力实现人与自然的和谐共生。⑦社会主义社会必须坚持科学的理论指导，大力发展社会主义先进文化。⑧无产阶级政党是无产阶级的先锋队，社会主义事业必须始终坚持无产阶级政党的领导。⑨社会主义社会要，大力解放和发展生产力，逐步消灭剥削和消除两极分化，实现共同富裕和社会全面进步，并最终向共产主义社会过渡。关于如何对待科学社会的一般原则①必须始终坚持科学社会主义一般原则，反对任何背井离乡科学社会主义一般原则的错误倾向；②要善于把科学社会主义一般原则与本国实际相结合，创造性地回答和解决革命、建设、改革中的重大问题。③紧跟时代和实践的发展，在不断总结新鲜经验中进一步丰富和发展科学社会主义一般原则。共产主义社会的基本特征（3个）：①物质财富极大丰富，消费资料按需分配。②社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高。③实现每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国飞跃。
马克思主义基本原理
有一种幽远而绵长的钟声回荡在我们灵魂的上空，招引着我们不断前行，那就是信念和信仰的力量。
20世纪人类生存体验
从总体上讲，20世纪是“一个机械的世界，一个由工艺和技术制造出来的物质的世界，一个用各种语言来加以传递并且也是所有事物都变了形的信息洪流的世界，一个传统生活方式已无法维持下去的世界。对于这个世界，人必须努力去加以忍受，去扩大自己生活情感，而人们对这个新的世界的忍受，却滋生了忧郁、荒谬、无聊、孤独、焦虑、绝望的情绪和情感，这是一种过去的世纪不常有的生存体验。在现代社会，一方面是物质的极大的充裕与富足，另一方面则是精神的极度空虚与无助。这就是20世纪的世界。“在资本主义制度下，人的身体被从中间分裂开来，创伤性地分割为畜牲般的物质主义以及变幻莫测的理想主义，要么太缺乏理想，要么太异想天开，要么与骨骼分离，要么膨胀为堕落的情欲。”（特里·伊格尔顿）
人类在20世纪的生存体验，就是烦恼与焦虑，就是人类无法承受的“生命之轻”。现代社会既是一个商品的社会，市场的社会，又是一个技术的社会，信息的社会。商品社会、市场经济是以欲望为基础的社会，欲望是维持并推动商品社会、市场经济的强大动力，人们在欲望的支配下去创造财富，占有财富，这就是尼采所说的“权力意志”的作用，市场经济把人类的欲望魔鬼奇迹般大呼唤出来，但又无法控制它，人们既受欲望的指使和支配，又受欲望的折磨和控制，这就是人类的精神世
界、人类的心灵出现了恐惧和折磨，这就是我们所说的精神危机；现代技术的发展，特别是电子技术的发展，人类生存在技术世界和信息社会中，生活节奏加快，心理压力增大，社会竞争激烈，这就是人类精神始终在极限边缘上挣扎，这就是人类精神危机的技术原因。
现代社会的特征可以用以下三句话来概括：这就是：只有技术而没有思想，只有快感而没有美感，只有欲望而没有灵魂。技术使我们强大，金钱使我们富有，思想使我们高雅，在现代社会里，我们人类只有技术的强大和金钱的富有，却失去了思想的高雅，灵魂的迷失，意义的缺失，成为我们这个时代的精神特征。
1 一、什么是马克思主义？为什么要学习马克思主义？
首先，从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
其次，从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
再次，从它的研究对象讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
此外，从它的主要内容讲，马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
二、如何理解马克思主义物质观及其现代意义？
答：1、（1）马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。
（2）物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。（3）物质世界是联系的发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
（4）时间与空间是物质运动的存在形式。
（5）不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
2、马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。它坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界 限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理 论基础。世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动 依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更好地认识和改造客观物质世界，以取得社会主义实践和各项事业的胜利。
