高考天津卷文言文《淮南子·修务训》《论衡·儒增》《酉阳杂俎·贬误》注释答案解析译文

第四讲文言进阶训练（2）【练习题目】昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。

自鲁趋而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。

见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负．天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之．必伤义而不得宋。

”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以．攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。

”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。

九攻而墨子九却之，弗能入。

于是乃偃．兵，辍不攻宋。

《淮南子•修务训》儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。

”夫言其以木为鸢．飞之，言其三日不集，增之也。

夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而．不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审．有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡．其母也。

”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其．母。

如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集．。

机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！《论衡•儒增》鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。

于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。

无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。

父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。

吴人以为妖，遂杀之。

般又为木鸢乘之，遂获父尸。

怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。

卜曰：“般所为也。

”赍物具千数谢．之，般为．断一手，其日吴中大雨。

国初，土人尚祈祷其木仙。

《酉阳杂俎•贬误》注释：鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。

（1）对下列各句加点词的解释，不正确的一项是（）A. 负．天下以不义之名负：蒙受B. 如审．有机关审：确实C. 亡．其母也亡：丢失D. 赍物具千数谢．之谢：感谢（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A. 臣见大王之．必伤义而不得宋臣之．壮也，犹不如人B. 设以．攻宋不赂者以．赂者丧C. 遂失其．母而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也D. 安能飞而．不集乎箕踞而．坐（3）下列句子分为四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是（）①公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取。

文言文专题训练------《淮南子·主术训》一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

人主之居也，如日月之明也，天下之所同侧目而视，侧耳而听，延．颈举踵而望也。

是故非淡泊无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。

是故贤主之用人也，犹巧工之制木也。

大者以为舟航柱梁，小者以为楫楔，修者以为檐榱，短者以为朱儒枅栌。

无小大修短，各得其所宜；规矩方圆，各有所施。

天下之物，莫凶于鸡毒，然而良医橐而藏之，有所用也。

是故林莽之材犹无可弃者而况人乎今夫朝廷之所不举乡曲之所不誉非其人不肖也其所以官之者非其职也鹿之上山，獐不能跂也，及其下，牧竖能追之，才有所修短也。

是故有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。

人有其才，物有其形，有任一而大重，或任百而尚轻。

是故审毫厘之计者，必遗．天下之大数；不失小物之选者，惑于大数之举。

譬犹狸之不可使搏牛，虎之不可使搏鼠也。

今人之才，或欲平九州，并方外，存危国，继绝世。

而乃责之以闺阁之礼，奥窔之间。

或佞巧小具，谄进愉说，随乡曲之俗，卑下众人之耳目，而乃任之以天下之权，治乱之机。

是犹以斧酂毛、以刀抵木也，皆失其宜矣。

人主者，摄权势之柄，其于化民易矣。

卫君役子路．．，权重也；景、桓公臣管、晏，位尊也。

怯服勇而愚制智，其所托势者胜也。

是故十围之木，持千钧之屋；五寸之键，制开阖之门。

岂其材之巨小足哉？所居要也。

孔丘、墨翟，修先圣之术，通六艺之论，口道其言，身行其志，慕义从风，而为之服役者不过数十人。

使居天子之位，则天下遍为儒、墨矣。

楚庄王伤文无畏之死于宋也，奋袂而起，衣冠．．相连于道，遂成军宋城之下，权重也。

（节选自《淮南子·主术训》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A ．是故林莽之材/犹无可弃者/而况人乎/今夫朝廷之所不举/乡曲之所不誉/非其人不肖也/其所以官之者非其职也/B ．是故林莽之材犹无/可弃者/而况人乎/今夫朝廷之所/不举乡曲之所不誉/非其人不肖也/其所以官之者非其职也/C ．是故林莽之材犹无/可弃者/而况人乎/今夫朝廷之所不举/乡曲之所不誉/非其人不肖/也其所以官之者非其职也/D ．是故林莽之材/犹无可弃者/而况人乎/今夫朝廷之所/不举乡曲之所不誉/非其人不肖/也其所以官之者非其职也/2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A ．“延颈举踵而望也”的“延”是“伸长”的意思，与《桃花源记》中“余人各复延至其家”的“延”含义不同。

《淮南·汜论训》阅读答案及参考译文原文及翻译古之善赏者费少而劝众善罚者刑省而奸禁善予者用约而为德善取者入多而无怨。

赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。

”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。

此赏少而劝善者众也。

齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。

子以奸事我者也。

”乃烹之。

齐以此三十二岁道路不拾遗。

此刑省奸禁者也。

秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。

穆公追而及之歧山之阳，野人方屠而食之。

穆公曰：“夫食骏马之肉，而不旋饮酒者，伤人。

吾恐其伤汝等。

”遍饮而去之。

处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。

食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。

此用约而为德者也。

齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。

百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而无道，遂霸天下。

此入多而无怨者也。

故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。

故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。

故至赏不费，至刑不滥。

孔子诛少正卯，而鲁国之邪塞；子产诛邓析，而郑国之奸禁。

以近喻远，以小知大也。

故圣人守约而治广者，此之谓也。

（选自《淮南·汜论训》）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 古之善赏者费少/而劝众善罚者刑省/而奸禁善予者用约/而为德善取者入多/而无怨/B. 古之善赏者/费少而劝众/善罚者/刑省而奸禁/善予者/用约而为德/善取者/入多而无怨/C. 古之善赏者费少/而劝众善/罚者刑省/而奸禁善/予者用约/而为德善/取者入多/而无怨/D古之善赏者/费少而劝众善/罚者刑省而奸禁/善予者用约/而为德善取者/入多而无怨/5.下列句子编为四组，全都属于为政者“善用赏罚”做法的一组是（）①罢围而赏有功者五人，高赫为赏首②天下为忠之臣者莫不愿忠于其君③齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令④齐以此三十二岁道路不拾遗⑤遍饮而去之⑥讼而不胜者出一束箭A．①③⑥B．②④⑥C．①③⑤D．②④⑤6.下面是对文本内容的分析评价，不正确的一项是（）A．本文通过几个具体事例，论述了只要依照百姓的喜恶来劝善禁奸，就能够做到“守约而治广”的道理。

“因”“于”的用法【题文】文言虚词是区别于文言实词的一个相对概念。

同一篇文言文中会出现许多同字却不同用法和意义的虚词。

明辨了虚词的用法含义可帮我们更好地理解文言文大意。

“因”“于”是文言文中经常会用到的虚词，那么“因”“于”的用法有哪些特点？有哪些需要我们注意和提高警惕的地方呢？一、“因”字的用法（一）介词，跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1.依照，根据。

变法者因时而化。

（《吕氏春秋·察今》）2.依靠，凭借。

因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）3.趁机，趁此。

因击沛公于坐。

（《鸿门宴》）4.通过，经由。

因宾客至蔺相如门谢罪。

（《廉颇蔺相如列传》）5.因为，由于。

恩所加则思无因喜以谬赏。

（《谏太宗十思书》）（二）副词于是，就；因而。

相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）（三）名词原因，缘由，机会。

于今无会因。

（《孔雀东南飞》）（四）动词1.根据。

故事因于世，而备适于事。

（《五蠹》）2.沿袭，继续。

蒙故业，因遗策。

（《过秦论》）二、“于”字的用法1.介词，在，从，到。

①乃设九宾礼于庭。

（在）（《廉颇蔺相如列传》）②青，取之于蓝，而青于蓝。

（前一个“于”：从）（《劝学》）③从径道亡，归璧于赵。

（到）（《廉颇蔺相如列传》）④辞楼下殿，辇来于秦。

（《阿旁宫赋》）2.介词，“在……方面”“从……中”。

于人为可讥，而在己为有悔。

（《游褒禅山记》）3.介词，由于，在于。

业精于勤，荒于嬉。

（韩愈《进学解》）4.介词，向，对，对于。

①请奉命求救于孙将军。

（《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。

（《师说》）5.介词，被。

①君幸于赵王。

（《廉颇蔺相如列传》）②故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（《屈原列传》）6.介词，与，跟，同，或者不译。

①燕王欲结于君。

（《廉颇蔺相如列传》）②莫若遣腹心自结于东，以共济世业。

2019-2020学年高中语文第六单元《墨子》选读二非攻练习（含解析）新人教版选修《先秦诸子选读》新人教版二、非攻课后篇一起提高一、根底稳固1.以下句子中加点词的解释,不正确的一项为哪一项( )A.上为政者得．那么罚之 得:捕获、抓住。

B.以亏．人自利也 亏:损害。

C.罪益厚． 厚:大、重。

D.情．不知其不义也 情:假使。

解析D 项,情,确实、确实。

答案D2.以下句子中不含通假字的一项为哪一项( )A.那么必以此人为不知白黑之辩矣B.夫奚说书其不义以遗后世哉C.扡其衣裘、取戈剑者D.其不仁兹甚 解析A 项,“辩〞通“辨〞;C 项,“扡〞同“拖〞;D 项,“兹〞通“滋〞。

答案B3.以下加点的词语,意义和用法相同的一项为哪一项( )A.{以亏人自利也以是人多以书假余B.{是何故也暮去朝来颜色故C.{今至大为不义攻国登斯楼也,则有去国怀乡D.{众闻则非之莫不非令尹解析A项,前一个“以〞为介词,可译为“因为〞,后一个“以〞为介词,可译为“把〞。

B项,前一个“故〞译为“原因,缘故〞,后一个“故〞译为“衰老〞。

C项,前一个“国〞译为“国家〞,后一个“国〞译为“国都〞。

D项都译为“责怪〞。

答案D4.以下句中加点词用法与其他三项不同的一项为哪一项( )A.众闻那么非．之B.从而誉．之C.王无罪．岁D.然而不王．者解析A项为形容词用作动词,其他三项都为名词用作动词。

答案A二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第5~8题。

今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻那么非之,上为政者得那么罚之。

此何也?以亏人自利也。

至攘．人犬豕鸡豚者,其不义又甚．入人园圃窃桃李。

是何故也?以亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。

至杀不辜人也,扡其衣裘、取．戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛。

此何故也?以其亏人愈多。

苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：治国之道，所养有二：一曰养德，二曰养力。

养德者，养名高之人，以示能敬贤；养力者，养气力之士，以明能用兵。

此所谓文武张设，德力具足者也，事或可以德怀，或可以力摧。

外以德自立，内以力自备，慕德者不战而服，犯德者畏兵而却。

徐偃王修行仁义陆地朝者三十二国强楚闻之举兵而灭之。

此有德守，无力备者也。

夫德不可独任以治国，力不可直任以御敌也。

韩子之术不养德，偃王之操不任力。

二者偏驳，各有不足。

偃王有无力之祸，知韩子必有无德之患。

凡人禀性也，清浊贪廉，各有操行，犹草木异质，不可复变易也。

狂谲、华士不仕于齐，犹段干木不仕于魏矣。

性行清廉，不贪富贵，非时疾世，义不苟仕，虽不诛此人，此人行不可随也。

太公诛之，韩子是之，是谓人无性行，草木无质也。

太公诛二子，使齐有二子之类，必不为二子见诛之故，不清其身；使无二子之类，虽养之，终无其化。

清廉之行，人所不能为也。

夫人所不能为，养使为之，不能使劝；人所能为，诛以禁之，不能使止。

然则太公诛二子，无益于化，空杀无辜之民。

赏无功，杀无辜，韩子所非也。

太公杀无辜，韩子是之，以韩子之术杀无辜也。

（节选自《论衡·非韩篇》，有删改）材料二：昔徐偃王以仁义朝天下。

王孙厉谓楚庄王曰：“王不伐徐，必反朝徐。

”王曰：“偃王，有道之君也，好行仁义，不可伐。

”王孙厉曰：“大之与小，强之与弱也，犹石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉？且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。

”楚王曰：“善。

”乃举兵而伐徐，遂灭之。

知仁义而不知世变者也。

夫徐偃王为义而灭，燕子哙行仁而亡，哀公好儒而削，代君为墨而残。

灭亡削残，暴乱之所致也，而四君独以仁义儒墨而亡者，遭时之务异也。

非仁义儒墨不行，非其世而用之，则为之禽矣。

（节选自《淮南子·人间训》，有删改）10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

徐偃王修行A仁义B陆地C朝者D三十二国E强F楚闻之G举兵H而灭之。

二、本大题共6小题，共24分。

（一）阅读下面的文言文，完成6~10题。

（共18分）或有罪而可赏也，或有功而可罪也。

西门豹治邺，廪无积粟，府无储钱，库无甲兵，官无计会【1】，人数言其过于文侯【2】。

文侯身行其县，果若人言。

文侯曰：“翟璜任子治邺而大乱。

子能道，则可；不能，将加诛于子。

”西门豹曰：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。

今君欲为霸王者也，臣故稸【3】积于民。

君以为不然，臣请升城鼓之，一鼓，甲兵粟米，可立具也。

”于是乃升城而鼓之。

一鼓，民被甲括矢，操兵弩而出；再鼓，负【4】辇粟而至。

文侯曰：“罢之。

”西门豹曰：“与民约信，非一日之积也。

一举而欺之，后不可复用也。

燕常侵魏八城，臣请北击之，以复侵地。

”遂举兵击燕，复地而后反。

此有罪而可赏者也。

解扁为东封，上计而入三倍，有司请赏之。

文侯曰：“吾土地非益广也，人民非益众也，入何以三倍？”对曰：“以冬伐木而积之，于春浮之河而鬻之。

”文侯曰：“民春以力耕，暑以强耘，秋以收敛，冬间【5】无事，以伐林而积之，负轭而浮之河，是用民不得休息也。

民以弊矣，虽有三倍之入，将焉用之？”此有功可罪者。

贤主不苟得，忠臣不苟利。

何以明之？中行穆伯攻鼓【6】，弗能下。

馈闻伦曰：“鼓之啬夫【7】，闻伦知之，请无罢武大夫，而鼓可得也。

”穆伯弗应。

左右曰：“不折一戟，不伤一卒，而鼓可得也，君奚为弗使？”穆伯曰：“闻伦为人，佞而不仁，若使闻伦下之，吾可以勿赏乎？若赏之，是赏佞人。

佞人得志，是使晋国之武，舍仁而为佞。

虽得鼓，将何所用之？”攻城者，欲以广地也。

得地而不取者，见其本而知其末也。

（取材于《淮南子·人间训》）注：【1】计会：账簿。

下文中“上计而入三倍”中的“计”，也指计会。

【2】文侯：魏文侯。

文本中“西门豹”“解扁”均为魏文侯臣。

【3】稸：古同“蓄”，积蓄。

【4】负：驾。

【5】间：暇。

【6】中行穆伯：即荀吴，晋大夫。

鼓：此处为国名，姬姓，时属鲜虞。

【7】啬夫：古代官名。

尚 贤[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音尚．(shàn ɡ)贤 社稷．(jì) 庖．(páo)厨 远鄙．(bǐ) 阖．(hé)闭 罝．(jū)罔 第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)今上举义不辟贫贱(“辟”，通“避”)(2)四鄙之萌人闻之(“萌”，通“氓”，民)(3)谨上为凿一门(“谨”，通“仅”)(4)文王举闳夭、泰颠于罝罔之中(“罔”，同“网”)(5)莫不敬惧而施(“施”，通“惕”)(6)美章而恶不生(“章”，通“彰”，明显，显著)(7)尚欲祖述尧舜禹汤之道(“尚”，通“倘”)第3步一词多义——看我七十二变(1)就⎩⎪⎨⎪⎧以德就．列，以官服事（走向，动词）金就．砺则利（接近，动词）河海不择细流，故能就．其深（成就，动词） (2)务⎩⎪⎨⎪⎧故大人之务．（要务，紧要的事情，名词）陈言务．去（务必，副词） (3)尚⎩⎪⎨⎪⎧好仁者无以尚．之（超过，动词）不能以尚．贤事能为政也（崇尚，动词）尚．欲祖述尧舜禹汤之道（“尚”通“倘”， 假如，连词）(4)所以⎩⎪⎨⎪⎧上之所以．．使下者（表凭借，用来……的）故士者，所以．．为辅相承嗣也（表凭借， 用来……的，介词）其所以．．起者，以不相爱生也（表原因，连词） (5)若⎩⎪⎨⎪⎧譬若．欲众其国之善射御之士者（假如，连词）此若．言之谓也（这，代词） 第4步词类活用——词性变异含义迥(1)则是本．失其所欲(名词作状语，从根本上)(2)不能以尚贤．事能为政也(形容词作名词，贤能的人)(3)将在于众．贤而已(使动用法，使……众多)(4)必将富．之贵．之(使动用法，使……富，使……贵)(5)此固国家之珍而社稷之佐．也(动词用作名词，辅助的人)(6)然后国之良士亦将可得而众．也(形容词用作动词，增多)(7)不义不富．(使动用法，使……富)(8)谨上．为凿一门(名词作状语，在上面)(9)则上得要．也(动词用作名词，要领)(10)无能则下．之(使动用法，使……下)(11)美．章而恶．不生(形容词用作名词，美好的事，丑恶的事)第5步文言句式——特殊句式多留意(1)此固国家之珍而社稷之佐也。

阅读下面的文言文《淮南子·氾论训》事有可行而．不可言者，有可言而不可行者，有易为而难成者，有难成而易败．者。

此四策者，圣人之所独见而．留意也。

①寸而伸尺，圣人为之；小枉而大直，君子行之。

周公有杀弟之累，齐桓有争国之名，然而周公以义补缺，桓公以功灭丑，而皆为贤。

今以人之小过掩其大美，则天下无圣王贤相矣。

故目中有疵，不害于视，不可灼也；喉中有病，无害于息，不可凿也。

河上②之丘冢不可胜数，犹以为易．也。

水激兴波，高下相临，差以寻常，犹以为平。

昔者，曹子为．鲁将兵，三战不胜，亡地千里，使．曹子计不顾后，足不旋踵，刎颈于阵中，则终身为．破军擒将矣。

然而曹子不羞其败，耻死而无功。

柯之盟，揄三尺之刃，造桓公之胸，三战所亡，一朝而反．之，勇闻于天下，功立于鲁国。

管仲辅公子纠而不能遂，不可谓智；遁逃奔走，不死其难，不可谓勇；束缚桎梏，不讳其耻，不可谓贞。

当此三行者，布衣弗友，人君弗臣．，然而管仲免于缧绁之中，立齐国之政，九合诸侯，一匡天下。

使．管仲出死捐躯，不顾后图，岂有此霸功哉？今人君论其臣．也，不计其大功，总其略．行，而求小善，则失贤之数也。

故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。

夫牛蹄之涔③，不能生鳣鲔；而蜂房不容鹄卵，小形不足以包大体也。

（取材于《淮南子·氾论训》）【注】①：弯曲。

②河上：黄河边，这里指黄河边的平地。

③涔：积水。

1.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（ ）A.有难成而易败．者 败：毁坏B.河上之丘冢不可胜数，犹以为易．也 易：平坦C.三战所亡，一朝而反．之 反：返回，这里指收回D.不计其大功，总其略．行，而求小善 略：简略【答案】D 。

【解析】本题考查文言文实词的理解能力。

“略”在句中应取“大致的、主要的”之意。

2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（ ）．不可言者．留意也．鲁将兵．破军擒将矣．曹子计不顾后A. B. C.使．管仲出死捐躯 ．．也【答案】C 。

高考文言文阅读模拟训练：《淮南子·道应训》节选（附答案解析与译文）阅读下面文言文，完成1-1题。

白公【1】问于孔子曰：“人可以微言？”孔子不应。

白公曰：“若以石投水中何如？”曰：“吴越之善没者【2】能取之矣。

”曰：“若以水投水，何如？”孔子曰：“菑、渑之水合，易牙【3】尝而知之。

”白公曰：“然则人固不可与微言乎？”孔子曰：“何谓不可？谁知言之谓者乎！夫知言之谓者，不以言言也。

争鱼者濡，逐兽者趋，非乐之也。

故至言去言，至为无为。

夫浅知之所争者，未矣！”白公不得也，故死于洛室。

惠子【4】为惠王为国法，已成而示诸先生，先生皆善之。

奏之惠王。

惠王其说之。

以示翟煎，曰：“善！”惠王曰：“善，可行乎？”翟煎曰：“不可。

”惠王曰：“善而不可行，何也？”翟煎对曰：“今夫举大木者，前呼邪许【5】，后亦应之，此举重劝力之歌也，岂无郑、卫《激楚》之音哉？然而不用者，不若此其宜也。

治国有礼，不在文辩。

”赵襄子攻翟【6】而胜之，取尤人、终人。

使者来谒之，襄子方将食，而有忧色。

左右曰：“一朝而两城下，此人之所喜也。

今君有忧色，何也？”襄子曰：“江、河之大也，不过三日。

飘风【7】暴雨，日中不须臾。

今赵氏之德行无所积。

今一朝两城下，亡其及我乎？”孔子闻之曰：“赵氏其昌乎！”夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。

胜非其难也，持之者其难也。

贤主以此持胜，故其福及后世。

齐、楚、吴、越皆尝胜矣，然而卒取亡焉，不通乎持胜也。

唯有道之主能持胜。

孔子劲杓国门之关【8】，而不肯以力闻；墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知。

善持胜者，以强为弱。

（取材于《淮南子·道应训》）注释∶【1】白公∶名胜，春秋楚平王之孙。

【2】普没者∶游泳高手。

【3】易牙∶春秋齐桓公宠臣，善调味。

【4】惠子：即惠施，曾为魏惠王相理；翟煎：魏臣。

【5】邪许：象声词，劳动时众人协同用力发出的呼声。

【6】翟：通“狄”，这里指鲜虞。

【7】飘风：狂风。

【8】杓国门之关：举起关城门的门闩（横木）。