南昌市高考语文 文言文阅读训练经典题目(及答案)

2023-2024学年江西南昌人教版高考专题语文高考模拟1.解答题第1题.下面是某中学疫情期间错时开学学生返校流程图，请把这个图转换成文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。

【答案】①家长及不符合进校要求的学生及时离开；②其他学生有序进入返校通道进行红外测温，体温正常的学生按指定路线前往教室完成报到；③体温异常的学生用手持测温仪二次测温，仍异常的前往学校侧门医务隔离室。

【解答】解答时，注意区分学生和学生家长两种身份。

学生又分为符合进校要求和不符合进校要求。

符合进校要求的学生经过红外测温后，又分为两种情况。

注意分类别并按照箭头方向介绍，不要超过100字。

第2题.阅读下面的文字，完成17~19题。

《应物兄》是几十年中国当代文学发展中的一部重要作品。

如果从文学谱系来讨论《应物兄》的话，这个庞然大物几乎是难以_______________的。

长久以来，我们祝愿中国文学能够让世人_______________，能够有一部不负我们伟大文学传统、不负我们百年来对中外文学经验积累的一部小说，经过漫长的等待，现在，它终于_______________。

《应物兄》发表之后，首先在上海批评界引发了近乎海啸般的震动，除了郜元宝温和地提出了少许质疑和批评之外，几乎_______________地给予了极高的评价。

小说封面有一句寄语或提示曰：虚己应物，恕而后行。

其出自《晋书·外戚传·王濛》，意在说待人接物应有的态度和要求，顺应事物谨慎行事。

这是作家对个人叙事和处理人物的自我提示，我不但更愿意从创作的方法上理解应物的含义。

作者在塑造摹写应物兄等一干人物及其关系的时候，（）。

在这样的意义上，作者将小说命名为应物兄。

而应物对小说而言，不仅是一个人物，而且是作者的创作方法和其白我如许（1）依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A: 理清刮目相看如期而至众口一词B: 理清另眼相看如约而至异口同声C: 厘清刮目相看如期而至众口一词D: 厘清另眼相看如约而至异口同声（2）文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A: 不但我更愿意从创作的方法上理解应物的含义B: 不但我更愿意在创作的方法上理解应物的含义C: 但我更愿意在创作的方法上理解应物的含义D: 但我更愿意从创作的方法上理解应物的含义（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A: 作者的主观愿望是力求达到应物象形的艺术效果B: 其主观愿望是力求达到应物象形的艺术效果C: 作者的主观愿望是力求做到应物象形的艺术效果D: 其主观愿望是力求做到应物象形的艺术效果（4）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

2024年江西省南昌市语文高考模拟试卷与参考答案一、现代文阅读Ⅰ（18分）标题：乡土社会的变迁与契约精神血缘所决定的社会地位不容个人选择。

世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。

社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。

血缘是稳定的力量。

在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。

“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。

世代间人口的繁殖，象一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。

地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。

然而，随着社会的发展，传统的血缘关系开始受到冲击，契约关系逐渐崛起。

契约是指陌生人中所作的约定。

在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。

法律需要一个同意的权力去支持。

契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。

在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。

血缘社会强调的是一种天然的、不可更改的联系，而契约社会则建立在自由选择和平等协商的基础上。

血缘社会中的交易往往以人情来维持，而契约社会中的交易则依赖于法律和信用。

随着现代化的推进，契约精神逐渐成为现代社会的重要基石。

在今天的中国，尽管传统的血缘关系仍然在一定程度上影响着人们的生活，但契约精神已经在各个领域得到广泛应用。

从商业交易到政府管理，从社会关系到个人行为，契约精神都在发挥着越来越重要的作用。

（摘编自费孝通《乡土中国》等）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 血缘关系稳定而持久，乡土社会以此为标准来分配职业、身份和财产，这不允许个人做选择。

B. 血缘社会中的交易往往以人情来维持，而契约社会中的交易则完全依赖于法律，不受人情影响。

高考语文文言文阅读训练经典题目(含答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成各题。

孤始举孝廉，年少，自以为本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教。

以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违忤诸常侍。

以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。

去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之：从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。

故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。

后征为都尉，迁典军校蔚，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。

而遭值董卓之难，兴举义兵。

是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。

故汴水之战数千，后还到扬州更幕，亦复不过三千人。

此其本志有限也。

后领兖州，破降黄巾三十万众。

又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。

志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下。

答言：“曹公尚在，未可也。

”后孤计禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。

及至袁绍据河北兵势强盛孤自度势实不敌之但计投死为国以义灭身足垂于后。

幸而破绍，枭其二子。

又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州。

孤复定之，遂平天下。

身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。

今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。

设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。

或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。

齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。

《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。

”夫能以大事小也。

昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王：臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎？”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣：今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。

南昌市高考语文文学类文本阅读训练经典题目(及答案)【优选】一、文学类文本阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。

初心张晓风（一）初哉首基肇祖元胎……因为书是新的，我翻开来的时候也就特别慎重。

书本上的第一页第一行是这样的：“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎……始也。

”那一年，我十七岁，望着《尔雅》这部书的第一句话而愕然，这书真奇怪啊！把“初”和一堆“初的同义词”并列卷首，仿佛立意要用这一长串“起始”之类的字来作整本书的起始。

也是整个中国文化的起始和基调吧？我有点敬畏起来了。

那时我刚入中文系，刚买了这古代第一部字典《尔雅》，立刻就被第一页第一行迷住了，我有点喜欢起文字学来了，真好，中国人最初的一本字典（想来也是世人的第一本字典），它的第一个字就是“初”。

“初，裁衣之始也。

”文字学的书上如此解释。

我又大为惊动，我当时已略有训练，知道每一个中国文字背后都有一幅图画，但这“初”字背后不止一幅画，而是长长的一幅卷轴。

想来这是当年造字之人初造“初”字的时候，煞费苦心的神来之笔。

“初”无形可绘，无状可求，如何才能追踪描摹？他想起了某个女子动作，也许是母亲，也许是妻子，那样慎重地先从纺织机上把布取下来，整整齐齐的一匹布，她手握剪刀，当窗而立，屏息凝神，考虑从哪里下剪。

阳光把她微乱的鬓发渲染成一轮光圈，她用神秘而多变的眼光打量着那整匹布，仿佛在主持一项典礼。

其实她努力要决定的只不过是究竟该先做一件孩子的小衫好呢，还是先裁自己的一条裙子？而在她思来想去的当际，窗外陆陆续续流溢而过的是初春的阳光，是一批一批的风，是雏鸟拿捏不稳的初鸣，是天空中一匹复一匹不知从哪一架纺织机里卷出的浮云……那女子终于下定决心，一刀剪下去，脸上有一种近乎悲壮的决然。

“初”字，就是这样来的。

人生一世，亦如一匹辛苦织成的布，一刀剪下去，一切就都裁就了。

整个宇宙的成灭，也可视为一次女子的裁衣啊！我爱上“初”这个字，并且提醒自己每个清晨都该恢复为一个“初人”，每一刻，都要维护住那一片“初心”。

江西高考文言文阅读习题及答案曾巩，字子固，建昌南丰人。

生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。

年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。

甫冠，名闻四方。

欧阳修见其文，奇之。

中嘉祐二年进士第。

出通判越州，岁饥，度常平不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。

谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。

民得从便受粟，不出田里，而食有余。

又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。

知齐州，其治以疾奸急盗为本。

章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。

巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。

有葛友者，自出首。

巩饮食冠裳之，假以骑从，辇金帛随之，夸徇四境。

盗闻，多出自首。

自是外户不闭。

知洪州。

会江西岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求。

军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。

师征安南，所过州为万人备。

他吏暴诛亟敛，民不堪。

巩先期区处猝集，师去，市里不知。

知福州。

南剑将乐盗廖恩既赦罪出降，余众溃复合阴相结附旁连数州尤桀者呼之不至居人慑恐巩以计罗致之继自归者二百辈福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赇请公行。

巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。

授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。

福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。

巩曰：“太守与民争利，可乎?”罢之。

后至者亦不复取也。

徙明、亳、沧三州。

巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。

一时后生辈锋出，巩视之泊如也。

拜中书舍人。

甫数月，丁母艰去。

又数月而卒，年六十五。

巩为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原“六经”，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也。

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 3分A.余众溃/复合阴相结附/旁连数州尤桀者/呼之不至/居人慑/恐巩以计罗致之/继自归者二百辈/B.余众溃复合/阴相结附/旁连数州尤桀者/呼之不至/居人慑恐/巩以计/罗致之继自归者/二百辈/C.余众溃/复合阴相结/附旁连数州/尤桀者呼之/不至居人/慑恐/巩以计罗致之/继自/归者二百辈/D.余众溃复合/阴相结附/旁连数州/尤桀者呼之不至/居人慑恐/巩以计罗致之/继自归者二百辈/5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 3分A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

2023年普通高等学校招生全国统一考试预测卷试题语文（二）本试卷总分150分考试时间150分钟。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

隋文帝即位之后，实行“偃武修文”政策，废除了士族赖以维系的选举工具平计察举制，解决了士族累世公卿、武断乡曲的严重社会问题，为成就唐代盛世打下了坚实基础，奠定了后世王朝选官的基本格局，在中国选举制史上具有重大意义。

打破出身观念。

一是不论门第出身。

针对察举制下“上品无寒门，下品无士族”，士族子弟坐至公卿、累代为官，社会阶层固化的问题，科举制打破了门第观念，允许士人“怀牒自进”，不辨士庶。

唐代科举考试旨在选拔英彦，“士无华腴寒素”之辨，无论“流品之人”还是“寒贱之子”，都可以自由报考，使“朝为匹夫，暮为卿相”成为现实。

丈夫读书便是“随身宝”的观念深入人心，诸如李义府、郭正一、张九龄、韩愈等宰相、文宗均起自寒素，以进士及第改变命运。

二是不辨行业出身。

唐初科举考试限制浊吏、商贾子弟应举，但中晚唐的这种限制逐渐被打破。

唐代“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为寒素子弟立志读书、登科入仕、跻身新贵、改变门庭的最有效途径，就连士族子弟也不得不“勉强随计”，参与科举竞争，以保持门第的不衰。

三是不论地域出身。

唐代科举考试充分考虑大一统王朝疆域广大、各地文化水平差距的问题，按照诸府州文化程度、人口数量等因素分配各府州的解额，以照顾边远、落后地区的举子取得应试资格，笼络天下英才智子。

打破选举观念。

隋唐科举制相较汉魏察举制，在选举内容、公平和方式等方面都有质的变化。

一是选举内容实现了察举重“德行”向科举考“才能”的变化。

察举制的核心是由州郡长官、中正等考察士人的“德行”，“以德取人”，辅之以中央“经学”考试。

由于“德行”很难考察，“才能”则可以通过考试定等，有利于公平选才，创建科举制就成了人才选拔的自然这择。

科学制分科考举子的“才能”，“以文取上”，兼及“时典”即社会评价。

2023-2024学年江西南昌人教版高考专题语文高考模拟1.解答题第1题.阅读下面的作品，完成文后各题。

提琴［美国］保·琼斯从我幼年时一直到长大离开家上大学，甚至在那之后，我舅舅迈克的小提琴一直被视为家中的珍宝。

它已成为某种象征。

我还记得迈克舅舅第一次让我瞧他那把小提琴。

他打开陈旧的黑盒子，里面衬垫着鲜艳华丽的绿天鹅绒，那把琴静静地平卧其中。

现在你可看见了一把出自名匠的古琴。

他语调庄重地告诉我，并且让我透过琴面的f形音孔观看里面褪了色的标记。

是他父亲给了他这把琴，追根溯源，琴是一位先辈从意大利带来的。

我父亲是一位面包师傅，在爱塞克斯大街新开辟的铺面是他从事的一桩最大的冒险事业。

下面打算作为面包房，背面将辟为冷饮室，里面的桌子都是大理石贴面。

当父亲头一次告诉母亲这个计划时，他心里异常兴奋。

我告诉你，玛丽，根本不会有危险，看见母亲脸色不对头，父亲说道，你只要在这份三千美元的借贷申请书上签个名就行了。

可如果是抵押贷款，她呜咽地说道，他们可以把我们一家子撵到街上，我们要成为叫花子的，卡尔。

我想稍微讲几句。

舅舅说。

他站起来从陈列柜顶上取下那把小提琴，我从报上读过，一把斯特拉·第瓦里制造的小提琴卖了五千元。

把它拿去卖了，卡尔。

哦，迈克！母亲很吃惊。

我可不愿那么做，迈克。

父亲说道。

如果你赶快的话，迈克舅舅告诉他，你可以在老埃雷特关店之前赶到他那里。

___。

于是我父亲腋下夹着提琴盒出门了。

过了一阵子父亲从前门进来，他吹着口哨，脚步轻捷，可是仍然夹着那只提琴盒。

他做的头一件事便是将琴盒放回到陈列柜顶上的老地方。

我都已经走到埃雷特那家店的门口了，可我心里突然起了个念头，父亲解释道，我们干吗要卖它？就放在老地方不挺好的吗？这就像我们有了一只保险箱，里面放着崭新的五十张一百元面额的票子。

有了这笔钱，我们就用不着为那笔三千元的贷款担惊受怕了。

你说是吗，玛丽？如果我们要还的话，只消穿过三条马路到埃雷特那家店去就行了。

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：韦叔裕字孝宽。

大统五年，进爵为侯。

八年，转晋州刺史，寻移镇玉壁，兼摄南汾州事。

十二年，齐神武倾山东之众，志图西入，以玉壁冲要，先命攻之。

连营数十里，至于城下。

乃于城南起土山，欲乘之以入。

当其山处，城上先有两高楼。

孝宽更缚木接之，令极高峻，多积战具以御之。

齐神武使谓城中曰：“纵尔缚楼至天，我会穿城取尔。

”遂于城南凿地道，又于城北起土山，攻具，昼夜不息。

孝宽复掘长堑，要其地道，仍简战士屯堑。

城外每穿至堑，战士即擒杀之。

城外又缚松于竿，灌油加火，规以烧布，并欲焚楼。

孝宽复长作铁钩火竿一来以钩遥豁之松麻俱落。

城外尽其攻击之术，孝宽咸拒破之。

神武无如之何。

俄而孝征复谓城中人曰：“韦城主受彼荣禄，或复可尔，自外军士，何事相随入汤火中邪？”乃射募格【注】于城中云：“能斩城主降者，拜太尉，封开国郡公，邑万户，赏帛万匹。

”孝宽手题书背，反射城外，云：“若有斩高欢者，一依此赏。

”孝宽弟子迁，先在山东，又锁至城下，临以白刃云：“若不早降，便行大戮。

”孝宽慷慨激扬，略无顾意。

士卒莫不感励，人有死难之心。

神武苦战六旬，伤及病死者十四五，智力俱困，因而发疾。

其夜遁去。

后因此忿恚，遂殂。

（节选自《北史》）材料二：曹仁字子孝，太祖从弟也。

太祖讨马超，以仁行安西将军，督诸将拒潼关，破超渭南。

复以仁行征南将军，假节，屯樊，镇荆州。

侯音以宛叛，略傍县众数千人，仁率诸军攻破音，斩其首，还屯樊，即拜征南将军。

关羽攻樊，时汉水暴溢，于禁等七军皆没，禁降羽。

仁人马数千人守城，城不没者数板。

羽乘船临城，围数重，外内断绝，粮食欲尽，救兵不至。

仁激厉将士，示以必死，将士感之皆无二。

徐晃救至，水亦稍减，晃从外击羽，仁得溃围出，羽退走。

（节选自《三国志》）【注】募格：亦作“募征格”，募人从军、杀敌的赏格。

1.材料一中部分有三处需要断句，请在相应位置的答案标号。

孝宽复A长作铁钩B火竿C一来D以钩E遥F豁之G松麻H俱落2.下列对材料中的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.当，文中指面对、向，与《琵琶行并序》中“曲终收拨当心画”的“当”意思相同。

高考语文文言文阅读训练经典题目(附答案)一、高中文言文试题1．阅读下面的文字，完成各题。

子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

”或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。

”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。

”（1）从上述文字可以看出，孔子认为在人际交往中应遵循________、________、________原则。

（2）孔子强调“以直报怨”，是否有违儒家的“忠恕之道”？【答案】（1）遵循自律（律己）；正直；客观（公正）原则（2）不违背。

孔子强调“以直报怨”，体现了与人交往中的正直原则。

坚守正直，不因有旧恶旧怨而改变自己的公平正直。

“忠恕之道”是孔子待人的基本准则。

强调待人要忠，即对人要尽心竭力，积极为人；待人要恕，即待人要仁爱宽厚，能推己及人。

在强调忠恕时也是有原则的，强调能明辨是非，因为无原则地忍让只会破坏正直、公正。

所以并不违背。

【解析】【分析】（1）第一则说“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，意思是“遇事多责备自己，而少责备别人，那就可以避免他人的怨恨了”，这是说要自律或严于律己；第二则说“以直报怨，以德报德”，意思是“用正直回报伤害，用恩惠报答恩惠”，这是说要以正直待人；第三则说“君子不以言举人，不以人废言”，意思是“君子不因为一个人的言语（说得好）而推举他，也不因为一个人有缺点而废弃他好的言论”，这说明待人要客观公正。

（2）从语段来看，孔子不同意“以德报怨”的做法，认为应当是“以直报怨”，这是说，不以有旧恶旧怨而改变自己的公平正直，公正合理不偏不倚，恩德要用恩德去回馈，怨要用公正合理的方式回击，不可一味姑息从而纵容罪恶扩散而良善丧失，也不可挟私加重报复，这里体现的是人际交往中的正直原则。

而“忠恕之道”是孔子待人的基本原则，是一个问题的两个方面，“忠”也就是孔子在《雍也》篇里所说的：“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达，也尽心尽力地让别人飞黄腾达，这其实也就是人们通常所理解的待人忠心的意思；“恕”也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子贡“有一言而可以终身行之者乎？”的问题时所说的：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”，自己不愿意的事，不要强加给别人。

高考语文文言文阅读训练经典题目(附答案)100一、高中文言文试题1．阅读下面的文言文，完成小题。

郭虾蟆，会州人。

世为保甲射生手，与兄禄大俱以善射应募。

兴定初，禄大以功迁遥授同知平凉府事、兼会州刺史，进官一阶，赐姓颜盏。

夏人攻会州禄大遥见其主兵者人马皆衣金出入阵中约二百余步一发中其吭殪之。

又射一人，矢贯两手于树，敌大骇。

城破，禄大、虾蟆俱被禽。

夏人怜其技，囚之，兄弟皆誓死不屈。

朝廷闻之，议加优奖，而未知存没，乃特迁禄大子伴牛官一阶，授巡尉职，以旌其忠。

其后兄弟谋奔会，自拔其须，事觉，禄大竟为所杀，虾蟆独拔归。

上思禄大之忠，命复迁伴牛官一阶，遥授会州军事判官，虾蟆遥授巩州铃辖。

会言者乞奖用禄大弟，遂迁虾蟆官两阶，授同知兰州军州事。

是年冬，虾蟆与巩州元帅田瑞攻取会州。

虾蟆率骑五百皆被赭衲，蔽州之南山而下，夏人猝望之以为神。

城上有举手于悬风版者，虾蟆射之，手与版俱贯。

凡射死数百人。

夏人震恐，乃出降。

盖会州为夏人所据近四年，至是复焉。

甲午春，金国已亡，西州无不归顺者，独虾蟆坚守孤城。

丙申岁冬十月，大兵并力攻之。

虾蟆度不能支，集州中所有金银铜铁，杂铸为炮以击攻者，杀牛马以食战士，又自焚卢舍积聚，曰：“无至资兵。

”日与血战，而大兵亦不能卒拔。

及军士死伤者众，乃命积薪于州廨，呼集家人及城中将校妻女，闭诸一室，将自焚之。

虾蟆之妾欲有所诉，立斩以徇。

火既炽，率将士于火前持满以待。

城破，兵填委以入，廛战既久，士卒有弓尽矢绝者，挺身入火中。

虾蟆独上大草积，以门扉自蔽，发二三百矢无不中者，矢尽，投弓剑于火自焚。

城中无一人肯降者。

虾蟆死时年四十五。

土人为立祠。

（节选自《金史·郭虾蟆传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A. 夏人攻会州/禄大遥见其主兵者人马皆衣金/出入阵中/约二百余步/一发中其吭殪之B. 夏人攻会州/禄大遥见其主兵者/人马皆衣金/出入阵中约二百余步/一发中其吭殪之C. 夏人攻/会州禄大遥见其主兵者人马皆衣金/出入阵中约二百余步/一发中其吭殪之D. 夏人攻/会州禄大遥见其主兵者/人马皆衣金/出入阵中/约二百余步/一发中其吭殪之（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “兴定”，年号，中国封建王朝用来纪年的一种名号，还有王公纪年法和干支纪年法。