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叶圣陶先生语文教育思想纲要：改革教学方法1、语文教学要从生动形象的直观开始2、叶圣陶提出了“预习、讨论、历练”的三教段理论：启迪：在教师方面来说，一定要变“讲”为“导”（1）阅读教学要让学生自己去多看，多读，多想；（2）作文教学要让学生自己去多写，多改，多想。
3、语文审美教育的重要性（1）国文教育悬着明晰的目标：养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文章的技能。
4、切实提高语文鉴赏水平和语感能力改革教学方法教学方法的改革，也是叶圣陶语文教育整体改革观中的重头戏。
教学得法，事半功倍，学生受益且一辈子受用；教学不得法，事倍功半，学生受罪甚至学了比不学还要糟糕。
叶圣陶极力提倡中小学语文教学要从生动形象的直观开始，他说：“许多东西用语言文字是绝对说不清的。
像一只杯子，你怎么用文字来正确的说清楚它的形状呢？……要讲清一个茶杯，恐怕一百个字还不够；在这一百个字当中，有生字，有虚字，而等到学生把生字认得记得了，把虚字弄清楚了，整个茶杯也就没有了。
”又如要让学生认识橘子，老师在黑板上写一个“橘”字，旁边再画一个圈圈，再作一番讲解，其结果，“孩子们所识得的只是一个圈圈，那就何不把一只橘子放在桌子上让孩子们看，岂不简单明了得多。
”显然，这种从直观入手进行教育的方法，完全符合马克思主义认识论的规律，能够使学生对所学知识的印像更为深刻。
叶圣陶曾经严肃地指出，学校里的各种功课，“国文教学受的传统影响最深，书塾的一套办法传到学校的国文课，这是国文教学劳而少功的一个原因。
”为着摆脱传统教育的影响，排除书塾的一套办法，让学生们多多受益，叶圣陶提出了“预习、讨论、历练”的三教段理论：每个学生在上课之前都要先通读课文，了解课文的大概，并自觉利用工具书独立解决课文中字词的障碍，同时能通过预习提出心得、疑问和难点。
等到上课时，学生应该在老师的主持和指挥下积极地参加对课文的讨论，由于每个学生在预习时的收获和困惑各不相同，所以课堂讨论时通过相互取长补短，集思广益，问题就可以解决一大半，而剩下的那一小半，只要由教师三言两语的指点和引导就能开窍。
第1篇在教育这片广袤的土地上，教育家们用他们的智慧、热情和执着，为我们树立了崇高的榜样。
作为新时代的教师，我深感肩上的责任重大，时刻以教育家精神为指引，努力成为一名优秀的教育工作者。
在此，我将结合自己的教学实践，谈谈对教育家精神的心得体会。
一、热爱教育事业，做教育的传承者教育家陶行知曾说：“教育是立国之本，教师是立教之本。
”这句话深刻揭示了教育事业的重要性。
作为教师，我们首先要热爱教育事业，将教育视为自己毕生的事业。
这种热爱不仅仅是对学生的关爱，更是对教育事业的忠诚。
在教学过程中，我们要关注学生的全面发展，注重培养学生的创新精神和实践能力。
同时，要关注学生的个性差异，因材施教，让每个学生都能在适合自己的教育环境中茁壮成长。
在这个过程中，我们要不断学习，提升自己的教育教学水平，做教育的传承者。
二、关爱学生，做学生的引路人教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教育的真谛在于爱。
”教师的爱是学生成长的动力，是教育成功的基石。
关爱学生，首先要尊重学生，关注学生的身心健康。
我们要用心倾听学生的心声，关注学生的喜怒哀乐，用爱心去温暖每一个学生。
在教育教学过程中，我们要关注学生的个性特点，因材施教，引导学生树立正确的人生观、价值观。
我们要以身作则，做学生的榜样，引导学生养成良好的学习习惯、生活习惯和道德品质。
只有这样，我们才能成为学生的引路人，助力他们健康成长。
三、严谨治学，做知识的传播者教育家孔子曾说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话告诉我们，学习要严谨，要有思考。
作为教师，我们要严谨治学，不断提高自己的专业素养，做知识的传播者。
首先，我们要不断学习，拓宽知识面，更新教育教学观念。
通过阅读教育专著、参加教育培训、与同行交流等方式，提升自己的教育教学能力。
其次，我们要关注学科前沿，将最新的科研成果融入到教学中，让学生在课堂上学到最前沿的知识。
最后，我们要注重培养学生的批判性思维和创新能力，激发学生的学习兴趣，让他们在知识的海洋中畅游。
叶圣陶童话优秀读后感想心得感悟叶圣陶童话是我国现代儿童文学经典宝库中的珍品，在海内外享有很高声誉，不少作品被收入中小学课本，影响了几代人；下面是店铺整理的叶圣陶童话读后感，欢迎阅读参考。
叶圣陶童话读后感篇1《叶圣陶童话》这本书，里面有好多好词好句，里面有“稻草人”、“古代英雄的石像”、“一粒种子”、“小白船”等等故事，其中令我最感兴趣的是“古代英雄的石像”、和“最有意义的生活”。
“古代英雄的石像”是写了以前有一个英雄，由于大家都想纪念他，就让雕刻家雕了下来，把它搬到了广场的正中央，而且很高，下面的底座就是零零散散的小石子粘在一起，把它支撑祝每个人只要一经过广场，就会给石像鞠一个躬。
后来石像骄傲了，但是下面的小石头不高兴了，就趁晚上没人的时候把石像摔了下来，都变成了零散的石头，石像终于知道了骄傲是不好的。
但是这个世界很公平，谁都没有后悔药吃。
“最有意义的生活”是讲一颗小青石和一颗小黑石有了怎样的幸福的生活。
这个故事还让小青石了解了一个道理：为大众服务才是最有意义的生活。
要为大家服务。
读了《叶圣陶童话》这本书，我发现里面用了拟人的手法来写的童话故事。
期中在我脑中印象最深的是“稻草人”，他写出了稻草人的样子、稻草人是怎样造的，还讲了稻草人夜间做的事情。
让我明白了稻草人都你呢个不管白天、黑夜、风中雨中为老百姓做事，不怕苦，不怕累，还有同情心，我们也要学习稻草人那种无私奉献，具有爱心、同情心……的好精神。
今天，我看了叶圣陶童话里的一个故事名叫《快乐的人》。
这里主要写了一个快乐的人，他是靠着一层无质透明的幕来生活的。
因此，他只感到自己的快乐，完全感觉不到别人的痛苦与烦恼。
也正因为那层幕，他看不清是与非，总是被骗子欺骗，骗去他的黄金。
有一天，突然来了一个恶神，他想把人间所有的快乐都带走，恶神发现了这个快乐人，就把他的无质透明的幕刺破，快乐人就死了。
在这个故事中，我觉得，最深刻是就是最后一个自然段，这个恶神把快乐人弄死了。
春联儿叶圣陶读后感叶圣陶是中国近现代教育家，卓越的教育思想家，他的作品《春联儿》被誉为中国现代童话文学的瑰宝。
这本书以童话的形式，讲述了春联的故事，透过这个小小的纸条，展示出了中国文化的深厚底蕴和人民的智慧。
读完《春联儿》，我对中国的传统文化和教育方式有了更深刻的理解和感悟。
在《春联儿》中，春联被赋予了生命和智慧，成为了独立思考的个体。
通过春联的视角，我们看到了中国传统文化的独特之处。
春联不仅仅是一个寄托着美好愿望的装饰品，更是象征着家人之间的团圆、幸福和吉祥。
在春联中，蕴含着上千年的文化积淀，体现着人们对美好生活的向往。
同时，春联也是中国人民的智慧结晶。
在书中，春联们展现了自己的思考能力和创造力。
他们用寓言和谚语的形式传递着道德教育和社会价值观念。
春联们不仅引导人们向上向善，还教育人们学会思考和领悟。
通过春联，我们可以看到中国人民对家庭、友情、社会等方方面面问题的思考和探索。
叶圣陶通过《春联儿》这本书，把春联和中国的传统文化巧妙地结合在一起，让读者在欣赏童话故事的同时，感受到中国传统文化的魅力。
这本书的语言生动活泼，寓意深刻，给人留下了深刻的印象。
通过童话的形式，叶圣陶将复杂的文化符号融入到了一个小小的春联中，让它们有了生命，有了灵魂。
在今天这个快节奏的社会中，人们往往忽视了传统文化的宝贵性。
但是《春联儿》告诉我们，传统文化是我们根基和源头的重要组成部分。
春联不只是一个表面的形式，它背后蕴含着深厚的文化内涵。
通过学习和欣赏春联，我们能更好地了解中国的传统文化，传承和发展下去。
除了传统文化的魅力，我还从《春联儿》中感受到了叶圣陶对教育的思考。
他把春联作为教育的工具，使读者在娱乐中获取到了知识和启示。
这种融合了教育和娱乐的方式，不仅可以提高读者的学习兴趣，还能激发他们对文化的思考。
叶圣陶通过童话的形式，让读者在沉浸于故事的同时，感受到了教育的力量。
《春联儿》是一本富有教育意义和文化内涵的书籍，它不仅适合孩子们阅读，也值得成年人去品味。
叶圣陶作品读后感叶圣陶作品读后感篇一：叶圣陶作品读后感我怀着对一代宗师叶圣陶先生的崇敬之心，翻开了人民教育出版社出版的《叶圣陶教育文集》，跃入眼帘的是一个个鲜灵的故事，透过一篇篇文章，我看到了作者那大海般宽容的胸怀，那天地般博大的爱。
叶圣陶先生是我国现代教育家、出版家、文学家.社会活动家，他从事和关注教育工作70余年，是我国现心文化史上的巨子。
他思想博大精深，著作等身，在文化教育界独领76年的风骚，既体现文化巨子——教育家叶圣陶的教育个性，又体现宽广的时代教育背景和文化内涵。
叶老毕生不懈对中国传统教育思想、国外近现代教育理论进行反思批判和继承创新，他的教育思想充满了源于实践、不断创新的生命力，学习、贯彻叶圣陶教育思想是切实有效地推进新一轮教育改革的切实有效的途径。
他的理论：知识是不能灌输传递的，必须由学生领悟获得。
学生是学习的主体，教师只是学习的组织者、帮助者、促进者。
叶圣陶主张平等地对待学生，“无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为‘小朋友’”。
“小朋友的成长和进步是我的快乐;小朋友的羸弱和拙钝是我的忧虑。
有了欢乐，我将永远保持它;有了忧虑，我将设法消除它。
”“我要做学生的朋友，我要学生做我的朋友。
”所以叶圣陶一贯以平等的态度尊重学生，爱护学生。
叶老的这种思想对我们的教育教学起着深刻的影响，对此我深有体会。
在教学中我曾经碰到过这一样情况：一年级学生老是找不到位置，整不好队。
如何使他们在很短的时间内，能快速地找到自己的位置、整好队伍哪?一次，随着上课铃声的响起，我走进教室，映入眼帘的是一张张嫩嫩的、可爱的小脸。
我按常规向学生介绍了体育课的.穿着和一些基本知识，望着一年级学生认真听讲的样子，我想：看样子蛮聪明的，排队一定没问题吧?我把学生分成四组，“同学们，你们记住自己的位置了吗?”“记住了!”学生们异口同声地回答道。
可当我把队伍带到操场上，问题却发生了：“同学们，现在按老师要求分成四组，开始!”随着一声令下，同学们纷纷找起自己的位置，有的站好后又叫嚷着：“喂，你在这里的!”有的把其他同学硬是挤开，还有的忘记了自己的位置，硬是站在原地不肯移动，害得一些人没地方排又去占了其他人的地方，弄得场面乱哄哄地。
英文回答：Ye san—Tao ' s " Saffron " is a classic book of great educational importance, which deeply reflects the importance of life and education through stories. In the teaching of languages, this work should be used as an important teaching tool to guide students through reading to understand the author ' s deep thoughts about humanity, education and life. Through the image and context of the characters in the novels, Ye Xian Tao has demonstrated the values of the Chinese tradition of virtue and has also explored the important issue of how contemporary educators should develop students ' awareness of issues and capacity for innovation. In the course of teaching, students should be guided by aprehensive understanding of the ideas behind novels through in—depth reading and in—depth discussion, and by the development of their human literacy and correct values.叶圣陶的《夏丐尊》是一部具有重要教育意义的经典著作，通过故事深刻反映了人生和教育的重要性。
《做一名幸福的教师》读书心得体会-精选4篇《做一名幸福的教师》读书心得体会第1篇著名教育家叶圣陶先生曾经说过这样一句话：什么是教育，简单一句话，就是要养成良好的习惯。
作为一名教育工作者，12年前我就在书本中读过这句话，从教12年后，我对这句话才有了更深层、更具体的理解。
举个简单的例子，我曾经教过一个叫芳芳的小朋友，聪明伶俐，但由于长辈的溺爱，从小养成了好动、蛮横的坏习惯，有点偏执。
在课堂上坐不住，一点不满意就大哭大闹，让老师无法上课，更不会和同学们交往，让人觉得又可气，又可怜。
刚开学时连笔也不会拿，坐的歪歪扭扭，捏着笔尖，写的字就像螃蟹爪，弯弯曲曲，毛毛刺刺的，书包里乱七八糟，连一支能用的铅笔都没有，崭新的课本角都蜷了，上面画的满满的，连田字格里的生字都看不清了。
后来我和她的家长的多次沟通，共同制定了一个办法：在学校，只要能坐好，握笔姿势正确，就画一面小红旗；写好一个笔画，老师就大力表扬；在家里，家长每天拿出20分钟，手把手地、一笔一画地教她写字。
如果能一次坚持坐好、写好10分钟，就满足孩子一个愿望，例如看10分钟的动画片、讲一个故事、做孩子感兴趣的游戏半年的时间过去了，你再也看不到那个邋遢、多动、蛮横无理的芳芳了。
课堂上的芳芳平心静气地端坐着，听课认真、回答问题积极；特别是写字的时候，只见她头正、肩平，嘴里默念三个一一尺、一寸、一拳头，这一切做好了，再一笔一画地描红、仿影、临贴，起、行、顿、收，写起字来抑扬顿挫，好象进入了忘我的境地。
她作业本上红圈圈越来越多，书包里整整齐齐，新书上干干净净她的爸爸激动地告诉老师，是良好的写字习惯改变了孩子的性格，也改善了孩子的生活。
由此可见，习惯的力量是巨大的，世界上最可怕的力量是习惯，最宝贵的财富也是习惯。
人生仿佛是一场好习惯和坏习惯的拉锯战，假如没有好习惯，你将很难成功。
习惯是选择出来的，不是天生养成的，当你改变自己的习惯时，你改变的是你自己的人生。
《做一名幸福的教师》读书心得体会第2篇作为一个普通的教师，应对那些淘气顽皮，还不太懂事的孩子，个性是应对各种各样的检查和各级各类的比赛，我们幸福吗？带着这些疑问，我翻开了这本书——《做一个幸福的教师》，随着阅读的步步深入，陶老师在字里行间流露出的从容淡定，平易亲切，以及他深刻的教育思想，给了我很多的人生启示。
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==叶圣陶读后感大喉咙篇一：叶圣陶教育名篇读后感感悟--读《叶圣陶教育名篇》有感远方一棵大树，树影斑驳，一片光的海洋，我迷茫的走近。
树下，似一位老僧，慈眉善目，背影照到我脚下。
低首自问，这不就是叶圣陶大师么？“大师，您好！您能帮我解惑吗？能帮我治病吗？” “你有何惑欲解？有何病欲治？”“是这样的，大师，现在教育理论书籍那么多，各种成功的例子太多，但又不能直接拿来唯我所用，无论那一种到我这里似乎都取不到好的效果，我感到很茫然，很困惑。
也可能是我消化不良，需要良药治病，请大师指点迷津！” “教师之为教，不在全盘授予，而在相机引导。
必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。
”“言教”并非独立的一回事,而是依附于‘身教’的,或以言教,或不言而教,实际上都是‘身教’。
‘身教’就是‘为人师表’，就是一言一动都足以为受教者的模范。
”“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人” “这些你能明白吗？”“大师，我还是不能消化，不能明白，我具体怎样去做呢？”“哈哈哈……”突然，白光一闪，进入眼睛的却是我的房间，原来是南柯一梦。
今年暑期，拿到了一本大师背影书系悦读版《叶圣陶教育名篇》，虽不是一口气读完，但其中很多篇让我感触颇深，却又有很多地方不能读懂，满脑子想的全是叶圣陶大师的教育理念，如何能在我的体育教学中发挥作用，如何能在教育我的孩子方面取得益处，于是，便有了以上一梦，醒来后，虽有点好笑，但还是把自己的感悟说出来一些！阅读大师，不仅在教育思想上得到陶冶，且在人格魅力上也得以熏陶。
在《假如我当教师》的文章中，他说：“我决不‘外慕徙业’可是我也希望精神和物质的环境使我安于其业。
”实实在在的话语，彰显出大师率性的人格魅力——教师就是凡夫俗子，教师也要生活。
养成教育的心得优质7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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第1篇作为一名教育工作者，我深知教师角色的重要性和责任。
在多年的教育教学实践中，我不断学习、思考、总结，逐渐形成了自己独特的教师观。
在此，我想结合教育家的观点，谈谈我对教师观的心得体会。
一、教师是学生灵魂的工程师教育家陶行知先生曾说过：“教育是心与心的交流，是灵魂与灵魂的对话。
”这句话深刻地揭示了教师职业的本质。
教师不仅要传授知识，更要塑造学生的品格，引导学生树立正确的人生观、价值观。
在教育教学过程中，我始终坚持以下几点：1. 尊重学生，关爱学生。
每个学生都是独一无二的个体，具有不同的兴趣爱好、性格特点。
作为教师，我们要尊重学生的个性，关注学生的需求，用心去关爱每一个学生。
2. 激发学生的潜能。
每个学生都有自己的优点和特长，教师要善于发现学生的潜能，鼓励学生发挥自己的优势，不断挑战自我，实现自我价值。
3. 培养学生的道德品质。
教师是学生道德品质的引导者，要注重培养学生的道德素养，让他们在成长过程中形成正确的道德观念，成为有道德、有担当的人。
二、教师是学生的引路人教育家苏霍姆林斯基曾强调：“教师是学生心灵的引路人。
”这句话告诉我们，教师不仅要关注学生的学业成绩，更要关注学生的心理健康。
在教育教学过程中，我努力做到以下几点：1. 关注学生的心理健康。
教师要学会倾听学生的心声，了解学生的心理需求，及时发现并解决学生的心理问题，帮助他们健康成长。
2. 引导学生树立正确的人生观。
教师要以身作则，用自己的言行影响学生，引导学生树立正确的人生观、价值观，为他们的未来奠定坚实的基础。
3. 培养学生的创新精神和实践能力。
教师要注重培养学生的创新意识，鼓励他们勇于尝试、敢于实践，不断提高自己的综合素质。
三、教师是终身学习的践行者教育家叶圣陶先生曾说过：“教师是人类灵魂的工程师，要不断学习，提高自己的素质。
”这句话告诉我们，教师必须具备终身学习的意识，不断提升自己的教育教学水平。
在教育教学过程中，我努力做到以下几点：1. 不断学习新知识。
第1篇作为一名教育工作者，我深感教育工作的重要性与复杂性。
在这个信息爆炸、知识更新的时代，我们需要不断学习、不断进步，以适应教育发展的需求。
在学习过程中，我接触了许多著名教育家，他们的教育理念和教学方法给我留下了深刻的印象。
以下是我对几位著名教育家的心得体会。
一、陶行知的教育理念陶行知是我国现代著名教育家，他提倡“生活教育”和“社会教育”，主张教育要与社会实践相结合。
以下是我对陶行知教育理念的心得体会：1. 生活教育：陶行知认为，教育应该从学生的实际生活出发，让学生在实践中学习。
这种教育方式有助于培养学生的实践能力、创新能力和解决问题的能力。
我深感，作为一名教师，要关注学生的生活，将教育融入生活，让学生在实践中成长。
2. 社会教育：陶行知强调教育要关注社会，培养学生的社会责任感。
我认为，教师应该引导学生关注社会热点问题，培养学生的社会意识，让他们明白自己的责任与担当。
3. 教育与教学相结合：陶行知认为，教育是生活的，教学是生活的，生活是教育的，教学是教学的。
教师要将教育与教学相结合，让学生在轻松愉快的环境中学习。
二、苏霍姆林斯基的教育理念苏霍姆林斯基是苏联著名教育家，他提倡“全面发展教育”和“和谐教育”，强调教育要关注学生的个性发展。
以下是我对苏霍姆林斯基教育理念的心得体会：1. 全面发展教育：苏霍姆林斯基认为，教育要关注学生的德、智、体、美、劳全面发展。
作为一名教师，我要关注学生的各个方面，培养他们的综合素质。
2. 和谐教育：苏霍姆林斯基强调教育要追求和谐，让学生在和谐的环境中成长。
我认为，教师应该营造一个宽松、民主、和谐的课堂氛围，让学生感受到关爱与尊重。
3. 个性发展：苏霍姆林斯基认为，每个学生都是独特的，教育要关注学生的个性发展。
我深感，作为一名教师，要善于发现学生的特长，因材施教，让他们在适合自己的领域茁壮成长。
三、杜威的教育理念杜威是美国著名教育家，他提倡“经验主义教育”和“儿童中心教育”，强调教育要关注学生的兴趣和需求。
叶圣陶教育理念之教是为了不教的学习与实践叶老提出的教是为了不教..是要让学生学会学习;简单来说就是授人与鱼不如授人以渔的方法.. “教”是为了“不教”;显然以教师的教作为前提;这里;“教”是手段;“不教”是目的..我作为一名新教师正处在教学改革的风口浪尖;一方面要不断历练来提高自身的业务水平;另一方面需要不断学习先进的教育理念和教学模式..通过学习叶老前辈的教育理念;我有一些感想和体会..叶圣陶老先生说过:课堂教学既然是一听一讲的关系;教师当然是主角;学生就是听众;就算偶尔举手回答个问题;也只能算是配角..这样一来;学生处出在很轻松的位置;慢慢地就会习惯了老师讲;变得越来越依赖老师;所以叶老提出了改变这一个现象的理念就是：教是为了不教..我认为我们老师应该做到以下几点：1转变教学观念和教学行为、树立“以人为本”的教学理念..只有放下老师的架子和学生融为一体;才能创设出民主、平等的学习气氛;才能恰当的应用生本教育的模式;与此同时教师必须充分相信学生;相信学生能够通过发现、探究、研讨、交流等学习过程达到学习的目的..以前我认为一节课如果老师全是自己讲可以讲很多内容;也可以轻松地完成教学进度;后来接触了生本教育;我很感兴趣;我开始尝试用生本模式上课..但是一段时间后;我发现教学进度赶不上;因为一节课可能就讲了几道题或者讲了一两个知识点..之后我发现老师一节课讲了很多;学生总是被动的接受;自以为讲完了;但是学生掌握多少;不得而知;效果并不好..因此;只有学生自己想学了;变为课堂的主人他们才能真正的学会;学好2要学会逐步实现“以学定教”转变为“不教而教”它要求教给孩子想学的东西;但这并不能说明我们作为老师;学生想学生们;我们就教什么;而是紧紧抓住学生学习的欲望和兴趣去设计活动或课程;给他们空间去想象;时间去讨论、归纳和总结;让他们在大量的学习材料上筛选自己需要的进行知识内部的整合;从而达到“不教而教”..3老师要不断提高自身的素质生本教育学生是主角;并不意味着老师成为了观众;成为了可有可无的摆设;而是需要老师以新的身份出现在课堂上..老师要有丰厚的本学科知识同时对其他领域也要有所涉猎;另外老师要有一颗童心;以学生的角度视察这个世界;包容学生的错误并要善于发现学生的闪光点..总之;叶老前辈提出的教是为了不教的理念将是我今后教学实践中的重要指导思想;我将义无反顾地朝着这个方向努力前进..。
叶圣陶散文《牵牛花》学习心得叶圣陶散文《牵牛花》学习心得「篇一」最近，我阅读了叶圣陶先生的散文《牵牛花》，读了文章后让我感受颇深。
通过叶圣陶先生的牵牛花，叶先生一开始讲到种花三四年，去城隍庙购买过磷酸骨粉，掺杂在每一盆土里，而牵牛花很特别，要绕到藤上去，牵牛花坚韧不拔的性格被叶先生描绘的很是生动，通过细节描写牵牛花，种花也让叶先生不断地调节心情，能够让他忘却烦恼，同时也提现出牵牛花的顽强生命力，代表着不断攀登的毅力。
读了这篇文章，我已经明白了许多道理，如果生活中遇到困难，要有牵牛花的坚韧不拔精神。
遇到烦恼时候要像叶圣陶先生一样种一粒牵牛花，正所谓种瓜得瓜种豆得豆。
或许人生也是如此。
种花也是一种美妙的情操。
通过叶圣陶先生的牵牛花让我明白一种道理，当你遇到困难的时候一时无法解决，可以换一种心态，把事情放一放，去做另外的事情，说不定关掉一扇门会打开一扇窗。
叶圣陶散文《牵牛花》学习心得「篇二」今天，在阅读课上，我阅读了几篇叶圣陶老先生的作品，十分耐人寻味。
小学时，我也学过许多叶圣陶的课文，如《爬山虎的脚》、《荷花》、《记金华的'双龙洞》等。
其中《牵牛花》这一文章也使我受益匪浅，重读这篇课文，又是别有一番风味。
细细品味，才知叶老之文貌似平淡，却味之无穷。
朴朴素素的语言，简简单单的叙述，仿佛是一位闲居在家的老伯向你推心置腹地传授种花的经验，且听着就不禁心为之驰，神为之往了。
《牵牛》的行文思路“淡”中显“味”。
作者落笔先写种花:“手种牛花，接连有三四年了。
”因为是“手种”又已经是“三四年”了，才有后文的经验之谈:瓦盆“十来个”，肥料“一包”，麻线“十条”，条距“七八寸”。
这些数字化的精确叙述，俨然如种花多年的花农侃侃而谈。
接着写赏花，因为是精心种植之花，所以种花的庭子也成了“系人心情的所在”。
牵牛花，是一种十分常见的家园小花，作者栽种牵牛花，同时也“栽种”了自己。
“即使没有花，兴趣未尝短少；何况他日花开，将花比往年盛大呢。
叶圣陶教育文集读后感叶圣陶教育文集读后感1最近一段时间读《叶圣陶语文教育论集》对我的启发很大，解决了困扰我的许多问题，如语文教学的性质，语文教材的选文问题，语文教学不是文学的教学，阅读教学的方法，语文课为什么要重视口语交际，如何开展有效的语文教学等，在盛夏中读来犹如一泓清流，洗涤着我干旱的心灵。
下面就叶老先生关于写作教学谈一些我的学习想法。
“作文教学”在本书中是有专门的一辑来阐述的，说得全面而透彻。
对今日作文教学犹有很大作用。
他在《论写作教学》一文中提出的观点“（学生）所积蓄的正确度与深广度跟生活的进展而进展，在生活没有进展到某一阶段的时候，责备他们的积蓄不能更正确更深广，就犯了期望过切的毛病，事实上也没有效果”“（教师）唯平时对于学生的观察，测知他们胸中该当积蓄些什么，而就在这范围内拟定题目”等。
他在此文中强调了作文就在于写出自己平时的“积蓄”，只有写出了自己的积蓄，这样的__才摆脱了八股习气。
这些观点让我思考我们当下的作文教学。
目前从小学到高中，学生视作文如洪水猛兽，避之不及，每每遇到作文，便大呼头痛。
这种厌恶是学生自己的原因还是我们教师的原因？我觉得我们老师的原因是主要的。
就像叶老先生说的，作文题目不管是否是学生的积蓄，作文要求不论学生的认知的深广度与正确度，而硬是要学生达到预期的目标。
这样做的结果只能使学生厌恶作文。
我久久地思考作文的问题，怎样才能让学生对作文有兴趣呢？我觉得第一，要让学生明白作文就是写自己所看、所想，第二要打破作文每两周一篇的固定的格式，给以宽松的时间范围，只要是两周内完成了，不管是什么体裁的__，只要是自己心中最为想说的话就是好__。
第三，学生要养成写日记的习惯，日记不是流水帐，是记下一天中最为可记的内容。
内容可多可少。
说到写日记，有的学生认为没有什么好写的，这是因为我们老师指导或坚持的不够。
日记题材就存在于我们身边，并不像我们想像得那样遥不可及。
如这一天里，记下我们一时的心里想法，记下我们观察到的一个现象或一个动作，一个场景，我认识了一种花，我学会了一个词，我看了一部电视剧……要求学生养成一种习惯后，他就会不自觉地坚持下来了，这对于他自己来说是受用一生的。
论叶圣陶的语文教育思想叶圣陶（1894年-1988年）是我国20世纪语文教育的集大成者。
他从18岁中学毕业走上教育岗位，直到他灿烂人生终结的76年时间里，始终从事、关注和指导着我国的语文教育事业。
著名语文教育家刘国正说：“在中国的语文教育界，叶圣陶、朱自清、夏丏尊是耸立在三四十年代的三座高山；其中叶圣陶的活动一直延续到八十年代，时间最长，影响最大，他留下的宝贵遗产，历史上无人与之相比；一代宗师，万代垂范。
”叶圣陶的语文教育思想具有鲜明的科学性和前瞻性，在我国长期的教育实践中曾发挥过巨大的推动作用，并将启迪我们当前和今后的语文教改朝者健康的方向前进，叶圣陶的语文教育思想博大精深，极其丰富，几乎涉及到我国语文教育领域的任何一个层面，其中最主要的是他的语文工具观、培养习惯说和“教是为了达到不需要教”。
一、叶圣陶的语文工具观教师教语文，学生学语文，怎样才能收到较好的效果？这是一个极其复杂的问题，决非几篇文章乃至几本书就能阐述清楚的。
但是有一个基本前提必须首先明确：语文学科的性质到底是什么？因为教学目的、任务、教材和教法等等，均由性质来决定。
叶圣陶通过语文教学的长期实践和深入研究，反复强调指明语文学科的性质：语文是工具！吕叔湘先生在为《叶圣陶语文教育论集》写的序言中说：“通观叶圣陶先生的语文教育思想，最重要的有两点。
其一是关于语文学科的性质：语文是工具，是人生日用不可缺少的工具。
”稍有语文教育史常识的人都知道，我国古代的语文教育是与政治、历史、宗教、人伦等混于一体的综合教育，这种教育全部以文章诗赋为本位，只学习书面的文言文，远离人民群众的口头语言。
直到上个世纪初年，人们才逐渐认识到语文学科必须顾及其实用性。
从此，语文在中小学校单独设科，小学叫“国语”，中学叫“国文”。
叶圣陶从青年时期任语文教员起积极主张大力提倡白话文、大众语和新文字运动。
全国解放初，叶圣陶集中代表了彼时同人之意，及时给语文学科正名定性：“什么叫语文？平时说的话叫口头语，写到纸面上叫书面语。
